Ворон. Культурная история

Мишель Пастуро – всемирно известный историк-медиевист, специалист по геральдике, исследователь культурной и символической истории Европы! Ворон – один из ключевых образов для европейской символики и культуры. Ворону поклонялись еще в глубокой древности. Согласно античной мифологии за тщеславие он был наказан богами, и его белое оперение сменилось черным. Кельты и германцы считали, что черная птица служит вестником богов. Христианское Средневековье видело в вороне воплощение сил зла, объявило ему...

Жанры

Книга из цикла

Культурная история

Волк. Культурная история

Мишель Пастуро

(144)

Бык. Культурная история

Мишель Пастуро

3,7

(80)

Ворон. Культурная история

Мишель Пастуро

(111)

Кит. Культурная история

Мишель Пастуро

3,7

(64)

Рейтинг LiveLib

4,0

111 оценок

5
31%
4
49%
3
19%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 120Хотят прочитать 213

Рецензии

quarantine_girl25 ноября 2025 г.
Птицы смерти
Ворон, по словам Пастуро, "способен провести кого угодно: животных, людей, богов. Иногда же справиться с ним не под силу даже историку".
Итак, сборник историй о вóронах. Чуть-чуть и о других птицах, в том числе ворóнах, но в большинстве своём о тех самых птицах, которые одно время были спутниками верховных богов, а в следующие века — грязными падальщиками, которых даже истребляли, чтобы по итогу стать олицетворением мистики и потустороннего.
Что вообще ждать от этой книги? Множество интересных фактов о воронах, очень спешное повествование и довольно глубокое погружение в исторический контекст, который как раз и объяснял разное отношение людей к этим птицам. Начинают вообще с разницы между двумя переводами истории о Ноевом ковчеге: ворона послали, чтобы он сообщил, когда на горизонте появится суша, и в одном переводе он постоянно летал туда и обратно, чтобы постоянно держать всех в курсе событий, а в другом — улетел, но вместо работы принялся жрать трупы, поэтому пользу принёс только голубь, который заодно принёс и веточку...
Что интересного? Некоторые факты вы уже могли и так знать, вроде того, что вороны были "свитой" Одина и Морриган, но, возможно, вы не слышали греческие мифы о том, почему вороны стали чёрными (и том, что подобные мифы не только в разных версиях есть, но и с разными богами). Ещё из подобного некоторые примеры христианской риторики (особенно те, где речь заходила о том, что вороны вообще плохие, потому что их и съесть нельзя), да то, что вороны раньше были ещё крупнее (хотя и сейчас вороны по весу могут быть с небольшую курицу...)
Подводные камни? Это европейская история воронов, так что если вы хотите изучить вопрос "как относились к воронам в славянских странах и какие с ними связаны истории", то это не то, что вы ищете. Хотя в каких-то вопросах общие точки можно найти: насколько могу судить тема с птицей смерти, падальщиком и связующего с потусторонним миром, которая звучала и в этой книге, то есть в европейском историческом контексте, близка и той же русской культуре, то есть это не новодел. И все же здесь такой перенос использовать сложно, так что имейте в виду, что культурная история не работает по аналогии.
А в общем, все же советую эту книгу любителям историй и этих красивых, умных и очень мемных птиц (не, ну серьёзно, вы видели, как они смешно прыгают, а потом важно вышагивают? ну чистый мем)
Читать далее
68
181
majj-s9 августа 2025 г.
Черный ворон, я не твой
Я — Гойя!
Глазницы воронок мне выклевал ворог,
слетая на поле нагое.
Лет семь назад все мои знакомые книжники читали нонфикшен об истории цвета французского медиевиста и культуролога Мишеля Пастуро. У него их шесть, и нет, это не урезанная радуга, но "Синий", "Черный", "Белый", "Зеленый", "Красный", "Желтый" . Специалист по истории Средневековья, Пастуро рассматривал цвет в культурологическом контексте, прослеживая историю восприятия с первых упоминаний (помните, "винноцветное" море у Гомера?) до наших дней. Было до гениального просто: взять что-то, с чем читатель сталкивается каждый день, внутри чего живет, не задумываясь, и подарить культурный контекст, целые пласты значений.
Перейти от цветов к животным не самое выигрышное решение. Связь большинства современных горожан с миром фауны ограничивается котиками, реже собаками, что переводит интерес от насущного в сферу отвлеченного - не так далеко от меня, как партийная система Гватемалы, но и не близко. Быка, волка, ворона вижу раз в несколько лет в зоопарке, а в жизни только ворон, которые. хотя и врановые. но не вОроны. О быке и волке не случайно, им посвящены первые две книги нового цикла, а планирует автор еще штуки четыре, в том числе лебедь. Белый лебедь мог бы послужить отличной антитезой черному ворону, к которому возвращаюсь.
"Ворон. Культурная история" отслеживает изменения в восприятии образа птицы на протяжении веков и тысячелетий. От мудрой птицы, советника верховного бога скандинавской мифологии до воплощения тьмы, вестника смерти и едва ли не дьявола в птичьем облике. У Одина , были Хугин и Мунин, летавшие по его поручениям, а порой подававших мудрые советы. Последнее обоснованно, интеллект ворона, его способность справляться со сложными логическими задачами сопоставимы с собачьими. Вороны не только используют готовые предметы в качестве инструментов для достижения своих целей, но также могут создавать инструменты из подручных материалов. Широко известна история о мучимом жаждой вороне, который находит кувшин с водой, но она ниже уровня, которого достигает его клюв. Тогда ворон приносит камни и бросает их на дно, чтобы уровень воды поднялся, позволив напиться.
Надо сказать, что современные вороны не чета средневековым, сакраментальное "все мельчает" приложимо к этим птицам буквально. В древности они достигали трех-четырех килограммов веса обладали куда большим размахом крыльев, имея несколько иное анатомическое строение головы, с более массивным коротким, загнутым на конце клювом. Геральдические орлы, по сути, гибрид царя птиц и ворона, которому принадлежал этот титул в северных регионах. Где же теперь те вороны? Пополнили списки животных, истребленных человеком. С той разницей, что, в отличие от прочих, мотив уничтожения был не материальным, а идеологическим.
Церковь объявила ворону войну, противопоставив белизну голубя, сиречь Духа Святого, демонической черноте героя книги. Нашлось и подходящее обоснование, две птицы из Ветхого Завета. Сначала Ной выпускает ворона, разведать, окончился ли потоп, но тот увлекся любимым занятием - клевать мертвецов, и не вернулся в тесный душный ковчег. Затем пришел черед голубя, и уж этот не подвел, принес в клювике оливковую ветвь, с какой и по сей день изображают Голубя мира. Итог: голубь молодец, а ворон - фу, так делать! Вы спросите, зачем бы церкви дискредитировать ворона, отвечу - война с поганым язычеством по всем фронтам. Птиц Одина помните? И более-менее у всех народов ворон был тотемической птицей, а плюрализма и двоемыслия на завоеванных территориях христианство не допускало.
Ослабление религиозности и приход романтизма наделили ворона новыми чертами, отчасти вернув прежнее уважение. Теперь он загадочный и мудрый психопомп, изрекающий истины, каких не постичь скудным человеческим пониманием ("Ворон" Эдгара По). День сегодняшний, однако, не коннотирует с героем примерно никак, что делает книгу о нем умозрительным упражнением в эрудиции.
Не отменяя удовольствия от возможности послушать в дороге - в аудио "Ворон" есть на Яндекс книгах и Литресе, текстовая версия отсутствует. Можно купить бумажную, но ценник для книжки на сотню страниц, конский.
Читать далее
24
194
NeoSonus20 июля 2025 г.
это ДОЛЖНО БЫТЬ интересно
Ворон в античной мифологии, в средневековых бестиариях, в литературе, в баснях. Ворон в геральдике, в фольклоре, в законодательстве. Ворон как предмет истребления и довольно жестоких игр. Ворон как примета. Ворон как птица дьявола. Ворон как спаситель и как предатель. Чрезвычайно умный и опасный. Ворон как предмет изучения отцов церкви. Ворон как помощник в борьбе с инфекциями. Ворон как символ любви (не поверите, но главный аргумент тут был в том, что ворон выклевывает у трупов глаза, и через пустые глазницы мозг, что является актом любви, так он спасает жертву от возможности «видеть» что будет дальше с ним)
Вот краткое резюме книги французского историка-медиевиста, геральдиста и специалиста по сфрагистике Мишеля Пастуро «Ворон. Культурная история». Это должно быть интересно, не правда ли? Т.е. это ДОЛЖНО БЫТЬ интересно. Но это ни капли, ни сколько, это совершенно не интересно. И я не знаю в чем именно дело.
Я пыталась читать Пастуро в бумаге. В электронном варианте. Теперь вот в аудио формате, а это, между прочим, самый беспощадный вариант. Невозможно перелистнуть скучный кусок (я, например, терпеть не могу античные мифы и для меня мега подробный пересказ всех мифов с участием ворона был отдельным видом пытки). И теперь я точно знаю, что это не мой автор. С одной стороны, нон-фикшн не обязан быть интересным, он не с развлекательной целью создавался, я это отлично понимаю. Тем более, специфика темы такова, что здесь необходимо излагать вот те самые мифы и проч. Но знаете что. Да, нон-фикшн не обязан быть интересным, но он может быть таким. Я не писатель, я не знаю рецептов и не могу указать на какие-то конкретные ошибки и промахи, но я точно знаю, что есть бесконечно увлекательные и интересные книги в этом жанре. Вы тоже скорее всего такие читали. Мишель Пастуро к их числу не относится.
Я дочитывала исключительно на злости. Меня бесило, что я собираюсь бросить такую маленькую книгу. Ну божежтымой Таня, ну дочитай ты уже эту несчастную историю ворона – говорила я себе. Меня раздражало, что я собираюсь судить о Пастуро по одной книге. Нет, думала я, еще одну прочту, раз мне аудио формат заходит, в клубе любителей аудио книг как раз есть «Синий», и вот тогда вынесу окончательный вердикт. Поэтому нужно для начала закончить «Ворона», но теперь я категорически не хочу читать Пастуро. Ни в каком виде. Никогда.
Я рада, что у писателя много поклонников, что его книги о цветах издаются и что они вообще есть. Это мега интересная тема. И мне очень жаль, что лично мне не подходит форма, формат (я не знаю что! Просто мне не нравится).
Рекомендую всем любителям культурологии и тем, кто уже читал Пастуро и вам подходит этот автор.
Читать далее
21
136