Ваша оценкаСовсем недлинная жизнь классика русской и мировой литературы Антона Павловича Чехова (1860-1904) восстановлена его биографами почти до дня. А литературоведы разобрали по ниточкам каждый его рассказ, повесть и пьесу, обнаруживая в них молекулы времени, приметы современников и - главное - лицо самого Чехова, то и дело проступающее сквозь сюжеты. Повесть "Степь" называл автобиографической брат писателя. Повесть "Три года" заставляет вспомнить знаменитую чеховскую фразу о том, как человек "по капле ...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,6
24 оценки
- 567%
- 433%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 32Хотят прочитать 20
Рецензии
Mary-June25 апреля 2024 г.Читать далееВ этом сборнике объединены повести, посвященные разным этапам в жизни человека. В «Степи» в центре повествования – девятилетний Егорушка, которого дядя, предприниматель Кузьмичов везет в город учиться в гимназии. Через восприятие ребенка мы видим степные пейзажи, бытовые подробности, особенности ведения дел (дядя Егорушки и его попутчик отец Христофор гоняются по степи за неуловимым дельцои Варламовым, чтобы раньше других и по хорошей цене сбыть ему свои товары), поведение работников обоза, с которым дядя оставил на какое-то время мальчика, яркие портреты персонажей (кроме уже упомянутых - Дениска, графиня Драницкая и ее управляющий, Мойсей, Роза и Соломон, Пантелей, Дымов и многие другие), в восприятии мальчика переданы и запоминающиеся сцены и эпизоды (обед и сон в степи, остановка в еврейской корчме, ссора Егорушки с Дымовым, страшные рассказы обозников о разбойниках). Заканчивается повесть приездом Егорушки на квартиру и вопросом о будущем «Какова-то будет эта жизнь?»
В «Моей жизни» герой уже молодой человек, который все никак не может «Остепениться», влиться в общество, хотя отец его, провинциальный архитектор, устраивал его не раз на работу. Герой идет по пути опрощения – в конце концов устраивается в артель маляров. Он сталкивается с лицемерием обывателей и таким же лицемерием «прогрессивного общества», становится игрушечным мужем богатой наследницы, которую какое-то время забавляют его идеи о жизни своим трудом, заботится о беременной сестре, которую отталкивают те самые просвещенные новые люди, и даже искренне и долго любящая его девушка стыдится идти по городу рядом с ним и его племянницей-сиротой.
В повести «Три года» герои – зрелые люди. Чехов рассматривает тему любви и семейной жизни, как всегда проницательно, отмечая разницу между развитием чувств у мужчин и женщин.
В «Скучной истории» перед нами взгляд на жизнь пожилого человека, врача, профессора, стоящего на пороге смерти и в силу специфики своей работы прекрасно это осознающего. Здесь и брюзжание (вполне справедливое) по поводу студентов и молодых коллег, и отчуждение от жены, совсем не похожей на ту юную девушку, на которой герой когда-то женился, и неудовлетворенная потребность во внимании детей и скрываемая ото всех, а прежде всего от себя, поздняя любовь, которая прорывается только в последних строчках повести.
27112
fullback3412 марта 2023 г.Я Чехова прочел бы только за то...
Читать далееНевольное возвращение к прочитанному. Оказалось, что 5 лет назад и читал, и что-то, какой-от отзыв на повесть написал.
Перечитал. Написанное и Чеховым, и собой -понравилось:))
В очередной раз не хочется (и не буду) писать об океане скуки, пошлости и, в конце концов, чеховского уныния - огромного, как Русская равнина.
Хочется немного "про то", что чуток ускользнуло при первом прочтении, 5 лет назад. Ёлы-палы, 5 лет назад!
Почему так много скуки у Чехова? Не ощущение - чувство, стойкое убеждение, что его героям, а герои у него - почти все "россияне" - нечего делать? Им нечем заняться? Всё переделано? И дороги, и сведена на нет рать, орда дураков? Найдены всё смыслы и звёзды, как алмазы, стали чуть ближе и не так холодны? Вроде бы не наблюдается ничего этого. Так почему так-то?
Абстрактные мечтания конкретных, не обремененных, ну, почти не обремененных поисками хлеба насущного, людей. О любви вообще. О счастье вообще. О смысле жизни вообще. Об общественном служении вообще. Да и о ведении бизнеса, дела - отношение героя,да и героини, - всё это тоже "вообще". По крайней мере на протяжении всей повести. Да, кроме заключительных страничек. Где как бы и наметился взлёт и возрождение, или пробуждение?
Почему так? Герои погружены в себя. Почему, кстати, великая русская театральная школа научила мир психологизму? Вот той самой погруженности в себя? Весь "остальной" мир занимался бизнесом и первоначальным накоплением всего. А герои и героини повести, как и...да как тургеневские и даже толстовские герои - погружались в себя и мучительно искали смысл жизни и пути преобразования. Мира вообще и своего собственного.
Прав Бердяев, что русские - слишком конкретны в мышлении и слишком абстрактны в поступках, а надо бы наоборот?
И ведь люди - действительно достойные. Их стремления никак не назовешь низменными. Ночлежки для низов - куда как достойное дело. Помочь устроить жизнь парий и изгоев, и помочь, так, между прочим, своими кровными. И при том, что собственной жизни герои устроить не могут. И здесь, невольно, возникают другие мысли.
Об устройстве русской жизни, простите, "вообще". О том, как мы, русские люди, устраиваем своё "житие". При том, как и Лаптев, обладая почти всем, что только может существовать в подлуном мире. С ещё не до конца прожитым советским образованием и наукой. И теми глобальными проектами, жившими в каждом из нас. Теми вселенскими целями и планами.
Не думаю, более того - уверен, что Чехов недодумал ту мысль, хотя, безусловно, знал её, что невозможно служить двум богам - мамоне и Богу Истинному. Невозможно делать деньги и рассуждать об утверждении справедливого, "горнего" мира, здесь, в царстве князя мира сего. И вот русский человек, точнее - русский интеллектуал, формулирует такие вот дихотомии: либо то, либо - другое. Один из вопросов: откуда он всё это берет? Это противопоставление и абсолютно невозможное совмещение "бизнеса" и Бога в душе. Мы же помнил этих приказчиков и иных причастных в лавке Лаптевых. И их разговоры. И искреннее изумление, что, оказывается, "простая" галантерея приносит миллионные барыши. Никого не сделавших счастливыми.
Есть ли выход?
Мне кажется, Чехов возвращается, или никогда и не оставляет ту самую идею, из "Дома с мезонином": революция или эволюция? В "Трех годах" герои эволюционируют внутренне и постепенно. И он, и она. Что-то происходит. Они меняются. Под "грузом" обстоятельств, внешних воздействий и внутренних исканий-страданий.
Является ли подобный "исход" чеховской подсказкой к социальным преобразованиям? Едва ли. Едва ли. Размышлявший, но не представлявший "на публику" своего плана "переустройства России", Чехов...Чехов продолжал жить своей жизнью. Оставляя другим отвечать на вопросы: что делать? и кто виноват?
23274
Цитаты
autumn_sweater27 мая 2016 г.Читать далееС тех пор, как я страдаю бессонницей, в моем мозгу гвоздем сидит вопрос: дочь моя часто видит, как я, старик, знаменитый человек, мучительно краснею оттого, что должен лакею; она видит, как часто забота о мелких долгах заставляет меня бросать работу и по целым часам ходить из угла в угол и думать, но отчего же она ни разу тайком от матери не пришла ко мне и не шепнула: "Отец, вот мои часы, браслеты, сережки, платья... Заложи всё это, тебе нужны деньги..."? Отчего она, видя, как я и мать, поддавшись ложному чувству, стараемся скрыть от людей свою бедность, отчего она не откажется от дорогого удовольствия заниматься музыкой? Я бы не принял ни часов, ни браслетов, ни жертв, храни меня бог, -- мне не это нужно.
Кстати вспоминаю я и про своего сына, варшавского офицера. Это умный, честный и трезвый человек. Но мне мало этого. Я думаю, если бы у меня был отец старик и если бы я знал, что у него бывают минуты, когда он стыдится своей бедности, то офицерское место я отдал бы кому-нибудь другому, а сам нанялся бы в работники. Подобные мысли о детях отравляют меня. К чему они? Таить в себе злое чувство против обыкновенных людей за то, что они не герои, может только узкий или озлобленный человек.281K
Подборки с этой книгой
Все подборки
Другие издания
