Страна Чудес без тормозов и Конец Света

Творчество Харуки Мураками я для себя открыла именно с этой книги. надо сказать, что "наш любовный роман" с автором сложился как нельзя лучше (любовь безответная, разумеется, но ,надеюсь мои благодарные флюиды доходят до Японии).
После этого было прочитано очень много его книг, но эта так и осталась у самой любимой, душевной,трогательной и романтичной, "прикроватной" (только-только я опять её перечитала)
Звери с шелковистой густой шерстью и рогом во лбу протоптали тропинку в моем сердце и во многом повлияли на моё живописное творчество (я пишу картины для себя и своих близких), а еще заставили засесть за сказочную повесть для моих пока несуществующих внуков(чтож -у каждого есть свои слабости).
Две параллельные сюжетные линии (а то и три, и более) в современных произведениях сейчас достаточно частый прием, но в то уже достаточно давнее время(более 10 лет) это было для "меня громом среди ясного неба). я даже не задумывалась тогда о законах времени и возможной параллельности.
Теория "нелинейности" времени благодаря таким книгам дошла до душ самых разных людей. Скоро мы научимся проживать наши жизни в любых направлениях. То, что казалось сказкой и мистикой раньше,сейчас во многом объясняется современной наукой.
Суеверия бабушек сменяются научно-популярными теориями и уже совсем скоро ни у кого не будут вызывать сомнений.
Термины "Аура", "биополе", "информационно-энергетические волны" заменяют устаревшие понятия "душа", "благодать","порча", "сглаз"...
Не важно ,что ученых, изучающих эти феномены, считают шарлатанами и псевдонаучными практиками. Камера Кириллиана уже существует как прямое доказательство того, что "тонкий мир" рядом , он почти неощутим, но отмахнуться от всего псевдонаучностью уже получается...
Это мое многословестное отступление от главной цели рецензии не было случайным.
Уходит вера в чудеса, в прелестную сказку необъяснимых явлений. Скоро теорию "сглаза" при помощи цифр объяснит физика и математика. Дети будут скучать и пропускать уроки из-за умных выкладок и формул. И вот только такие удивительные книги, как "Страна Чудес без то Тормозов или Конец Света", всегда будут возвращать людям мечту и веру в ненаучное недоказательное непредсказуемое чудо.
Хвала романтикам, неубоявшимся пройти по воде, незная феномена происходящего.
Виват рыцарям, укрощающим драконов голыми руками.

Я наверно буду редким исключением, написав что книга мне совершенно не понравилась. Мне очень нравится творчество Мураками, но я прочёл ещё не все  его книги. И вот такую сторону его творчества - фантазийного - встречаю практически в первый раз. Единственная причина, почему я дочитал произведение до конца - это слог автора. Но сам сюжет настолько бредовый, что я глава за главой надеялся, что он вырулит в нужное русло, но нет - тут страна непонятно чего да ещё и без тормозов. Если бы я был поклонник фэнтези, то оценил бы по достоинству книгу и как многие читатели искал бы скрытые смыслы и ссылки на нашу реальность, но увы - единственная мысль при прочтении была - что за бред я читаю? Мураками, зачем тебе эти эксперименты? Ты же так любишь писать про двадцатилетних подростков, которые мучаются смыслами жизни и с кем спать, зачем тебе Это? Но эти вопросы в пустоту, так как произведение считается чуть ли не лучшим у автора. 

В первый раз я прочитала Мураками в возрасте пятнадцати лет, когда мое критическое мышление ещё до конца не провело анализ того, почему он не мой писатель. Первой книгой была "Дэнс. Дэнс. Денс", которую я читала запоем и она покорила меня этим потоком сознания. Я кинулась искать следующие книги, таким образом я попала под эту манию, но с каждым новым томом мне становилось все совсем неинтересно. Потому что герои становились одинаковыми. Плоскими и все. Рассуждающими о пустом. Переливающие в порожнее. Так что эта книга стала переломной.

Страна Чудес нечто иное, как полная несуразица мыслей, идеи и жанров. Тут тебе и притча, и сказка, и роман, и повесть и Бог весть что. У меня было ощущение, что я сижу в болоте и варюсь в котле одновременно. Главный герой, как и все у Мураками, рассуждает ни о чем, об абсолютной ерунде.

И наконец я поняла, что настолько большая путаница в реальности и фантазиях, мечтах и планах абсолютно не для меня. Я хочу логичности и полного контроля над разумом.

Сам Харуки Мураками в предисловии услужливо рассказывает читателю о структуре романа. Все просто: две на первый взгляд не связанные истории развиваются параллельно, чередуясь между собой, а ближе к концу мы понимаем, как и почему это происходит, и как «Конец Света» связан со «Страной Чудес без Тормозов».

Этот роман Мураками называют самым мистическим и загадочным, и, берясь за него, я рассчитывала на многое, потому как именно мистичность и загадочность – любимые мои черты в творчестве любимого автора. И ожидания сразу оправдались. Хочешь понять, что происходит? Ну, попробуй! Способность отключать любые звуки. Странные существа, живущие под землей. Череп единорога. Противостояние двух могущественных, но малопонятных организаций. Вполне живые единороги, прогуливающиеся у Конца Света – города, войдя в который, невозможно выйти обратно. И еще много, много чего, в том числе, конечно, излюбленный автором персонаж-без-имени, ведущий довольно размеренную жизнь, готовящий отличную еду, слушающий музыку былых лет и не слишком эмоционально реагирующий на все вокруг. Особенно при чтении этого романа мне довелось поставить плюсик к такому вот наблюдению. У Мураками неоднократно повторяется замечательная сцена: в квартиру главного героя вламываются злодеи, и обязательно затем, чтобы просто поговорить! А главный герой принимает это к сведению, всенепременно берет из холодильника банку пива и покорно слушает, как и что. Я не сетую на отсутствие разнообразия, просто нахожу подобные сцены забавными при своем повторении. Вот бы в реальной жизни все ограничивалось распитием пива.

Роман мне понравился, читается он очень легко и увлекательно, и в этом и, так сказать, интересности не уступает остальным произведениям Мураками. Но, увы, дойдя до середины, я была вынуждена смириться с тем, что на самом деле чего здесь нет, так это мистичности и загадочности. Просто в самом начале создается ложное впечатление, а потом появляется элемент фантастический, а еще дальше все списывается на, образно говоря, мир человеческой души, и с того момента, как это становится ясно, от загадочности не остается ни грамма. Все-таки мир людского сознания – это бездна, уже не вызывающая особых эмоций. Как только читатель понимает, что его привели к этой самой бездне, все сразу воспринимается на ура, легко прослеживаются линии связи с реальностью и начисто уходят удивление и эффект неожиданности, что не есть хорошо.

В общем, все раскладывается по полочкам и воспринимается как само собой разумеющееся. В результате, в отличие от «Охоты на овец» , «Кафки на пляже» и других подобных романов, здесь не остается ни приятной, цепляющей недосказанности, ни слабо уловимого и потому еще более загадочного мистического ветерка. Все просто, все ясно, все объяснено, и добавить к этому нечего. Лично у меня это вызвало чувство разочарования. Легкое, но все же. Слишком фантастично (имею в виду не невозможность происходящего подобного в реальности, с этим все ясно, а научно-технологическую линию – исследования, эксперименты, да еще гадкое правительство, скрывающее существование подземных монстриков – все чересчур прицеплено к строгой реальности, чего у Мураками обычно не бывает) и слишком четко, на додумать не остается вообще ничего. В принципе, «Страна Чудес без Тормозов» напоминает этакий особый жанр современной прозы, представителям которого суждено стать сценарием для психологически-фантастического фильма.

Не идёт у меня что-то с японцами.

Уж не знаю о чём на самом деле эта книга. Но мне показалось, что о кризисе среднего возраста. Главный герой существует в двух мирах. В одном из них он живёт одним днём, занимается секретной работой, уходит от преследования на пару с молодой девушкой. Он уникален. Но здесь он оставаться не может. В другом мире, хоть и странном, он обыватель среди таких же обывателей. В этом мире принято не замечать недостатков, довольствоваться тем, что есть, и жить размеренной жизнью. У него есть иллюзорный выбор, в каком мире остаться. И он выбирает...

Можно по-разному относиться к Мураками, можно доверять или не доверять ему своё время, но мне точно ясно, что с ним 1) не соскучишься 2) он легко читается 3) в процессе чтения забываешь все, что знал до этого, а после чтения снова все забываешь, но хочешь ещё.

Из книги мы так до конца не узнаем что такое шаффлинг, кто такие жаббервоги и что же надо знать о единорогах, потому что это совсем не важно, а главное, что герою 35 и он, кажется, достиг кризиса среднего возраста или просто кризиса личности.

При знакомстве с героем на нас сразу вываливают, что он может управлять в отдельности своими половинками мозга, несколько страниц классификаций толстушек и как с ними спать, а как нет, через пару глав в этом же роде мы уже будем читать о том, что люди слишком легкомысленно относятся к выбору диванов. «Уж я-то знаю как выбрать хороший!» — как бы говорит нам герой. Весь текст нас сопровождает привычный для Мураками неймдроппинг: никто не читает настоящих Книг, не слушает настоящую Музыку, только лишь немногим это доступно... Пьёт он конечно же только виски «имя виски», а если пиво, то «имя пива», а не абы что! В конце книги герой меняет свой скромный «жук» для покупок, на нечто с турбонадувом, а также очень часто мы читаем про пенис героя, который «совершенен, как пирамида Хеопса»! На лицо все признаки кризиса среднего возраста. Но ради чего живет главный герой? Ради призрачной пенсии, до которой конверторы не доживают, телевизора или хорошего костюма? Он хочет жить, ему это нравится, но мало только хотеть. Какой толк от этих вещей, от соответствующего образа жизни, если его не с кем разделить? Герой когда-то стал жертвой консьюмеризма, но времени и возможности осознать это у него не было. А жить тем временем осталось совсем немного.

Если в «мире без тормозов» герой точно знает (точнее думает, что знает), что он хочет делать, есть, слушать, смотреть, читать, буквально во всем опираясь только на вещи, то в «конце света» ему приходится строить все с нуля для самого себя, совсем не опираясь на реальный материальный мир и впуская в свой мир Другого. Внешний мир действительно без тормозов и каких-либо ограничений уводит героя все дальше от себя, буквально забирая его у самого себя посредством использования его мозга в своих целях. Мир так или иначе получит свою выгоду совершенно не важно какой ценой. Потеря своей тени, которая содержит внутри себя все, что он когда-то знал [вне стен города], и осознанный отказ от неё в конце «Конца света», символизируют для героя новое начало, где он может построить себя без внешнего.

В конце удивляешься, что прикрываясь причудливой ерундой типа блуждания по подземелью в окружении жаббервогов, Мураками незаметно проводит тебя через такую сложную и многогранную историю, попутно критикуя если не капитализм, то хотя бы общество потребления.

На мой взгляд весь ключик к книге в надежде, что в обезумевшем мире для нас есть укромный уголок, где мы можем спрятать самое сокровенное, и достаточно натренировав возможность погружаться туда, сможем воссоединиться с настоящим собой, чистым от хаоса внешнего мира. В итоге это самое приятное чтение, какое только можно найти, интерпретируя по-своему, разбирая по кирпичикам, и возвращаясь вновь и вновь за добавкой.

Произведение оставило неоднозначное впечатление. 2/3 книги - чушь. Абсурдный, непонятный мир, скучные герои, бесмысленные диалоги, такие же бесмысленные описания природы и окружения героев. Одна вода и никакого смысла. Не знаю как я не бросил это читать. Наверно была надежда, что в книге что-то есть. И последняя треть книги оставила совершенно другое впечатление. Появились различные, мысли, философия. Поиски своего "я", переосмысление жизни, поиски смысла жизни. Как меняется восприятие времени, различных мелочей вокруг нас, и жизни целиком, когда мы понимаем, что наше время ограничено...стоило ли продираться сквозь неинтересный для себя текст ради всего этого? Сложный вопрос. 6/10

Ох уж этот переносный смысл! Может всё хорошо в меру? Если каждый писатель начнет рассказывать свои сны, или неконтролируемые разумом фантазии, которые имеют ту же природу и не подвергаются логике разума, а логике символического языка бессознательного, то стоило бы сделать это более интересным с литературной точки зрения, а не расписывать фантазийную тягомотину сновидений на 500 страниц! Вся ценность которых сводится, собственно, к уникальной фантазийности, а не занимательному повествованию. А значит ничего вроде бы и не остается, во всяком случае мне, как придавать значение скрытой логике.

Любая книга начинает утомлять, если не предлагает более или менее "прозрачной" логики читателю. Даже если предложенная логика - "сказочная", как у Кэрролла. Мураками предлагает фантазии без особой логики, во всяком случае явной. А вернее сказать: логика его рассказов - это логика сновидений. Следовать логике абстрактной философии, для восприятия которой необходимо развитое образное мышление, пожалуй, легче, чем логике сна. Скрытая логика сна то поднимается корнями к поверхности, то уходит вглубь, если ты потянул за торчащую ниточку этого клубка, это еще не значит, что весь клубок распутается - ниточка может оказаться не той. Так что если не утомишься от отсутствия сюжета, то утомишься, разгадывая скрытый за символизмом смысл.

Вот разгадка первого рассказа, чтобы не быть голословной:

Повторяется тема ловушки, с которой я уже столкнулась в «Пинбол-1973» Харуки Мураками (там автор употребляет слово "мышеловка"). Здесь это - лифт, в котором герой рассказа оказался как в ловушке. В "Пинболе" казалось, что такое ощущение создает у героя его однообразный и лихорадочный образ жизни. Тут же, повторяясь, это состояние обретает объяснение. Оно не связано с внешними обстоятельствами и образом жизни человека. Это - внутренние ограничения, и с чем они связаны можно выяснить из этого же рассказа, как только двери лифта откроются. Ведь если двери лифта наконец открылись, то покажется причина, по которой герой может выйти из состояния "психологической ловушки". Причина не заставила себя долго ждать. За дверями лифта стояла девушка. Дальше, если заранее понять эту скрытую логику, можно даже предсказать, что эта девушка непременно ему должна понравиться. Ведь она должна вывести из внутреннего заточения, изоляции от женского пола. Сам герой постоянно всячески обесценивает саму необходимость и возможность вступить в отношения с женщиной. Говорит, что женщины ему нравятся редко, он, якобы, не влюбчив. Выбрал категорию женщин - толстушек, которых ему легче раскритиковать, и легче смириться, если ничего не вышло. Вот девушка понравилась, хоть и толстушка, (герой неосознанно хочет облегчить себе задачу), что дальше? Дальше она заговаривает, а он её не слышит. Видит только движение губ, хоть и не оглох. Ясно, что он психологически закрывается - "глохнет" от того, что говорит женщина. Это должно быть связано со значимой для него женщиной (вероятно, матерью), которая, видимо, так много его ругала и, вероятно, требовала больше, чем он мог сделать, так что он научился психологически отстраняться от того, что говорит женщина, но и о себе решил, что не может соответствовать требованиям. Вот они с девушкой пошли по бесконечно длинному коридору. Ещё бы не бесконечному! Вступить в отношения с женщиной означает для него, возможно, бесконечное выяснение отношений, бесконечное непонимание. Как семитомник Пруста. Не зря ему кажется, что девушка невпопад сказала "Пруст!". Когда девушка наконец издала какие-то внятные для него звуки, это оказался непонятный герою язык. Кто бы сомневался! Это еще раз подтверждает то, что я сказала. Заканчивается рассказ неопределенно, и это - понятно. Ведь всё должно только начаться, а не закончиться...

Конечно, это - в общих чертах, и в рассказе есть и другие детали, которые прояснят ситуацию подробнее. В частности то, с какой гипертрофированной тщательностью рассказчика проверяли на входе в здание, можно заподозрить чуть ли ни паранойю, и уж во всяком случае оценочную зависимость. Сама цель, с которой он пришел в здание "выполнить какой-то заказ", номера комнат идущие не по порядку, а совершенно невпопад и так далее, могут дать дополнительную информацию о личности рассказчика и его проблемах.

А разве без всего этого скрытого смысла можно найти в нём хоть что-то интересное и значимое? Впрочем, этот - еще ничего. Следующий рассказ я уже не смогла осилить при всем желании.

Понятно, что ни с Кафкой, ни уж тем более с Кэрролом я бы не стала заниматься подобной "фигней". Только для очень специфической цели специалист может заняться анализом сказки Кэрролла. Да и Кафку можно читать не анализируя, его произведения имеют литературные достоинства, и интересны сами по себе своей причудливостью. Здесь же к рассказам Мураками очень быстро иссякает интерес и, по мне так повествование начинает тяготить независимо от того, будет ли читатель искать в нём потаенное или нет...

Впрочем... может я еще вернусь к этой книге. Учебник на языке абстрактной философии тоже ведь запоем не прочтешь...

PS.: Кто-то может возразить, что интерпретация символов - не одна, интерпретаций может быть много. Да и должно быть, когда это касается литературного произведения. Тем и ценен символизм. Под зАмком в произведении "Замок" у Кафки, например, что только ни понимают - и Бога, и существующую на тот момент власть... и уж не знаю, что или кого еще. И только зная подробности биографии Кафки и его сложные взаимоотношения с отцом, до которого он не мог достучаться, понимаешь, что под под зАмком подразумевается именно его отец. А уж доискиваться этой единственно верной интерпретации, которую сам автор не сознавал - личное дело каждого (если доискаться вообще возможно).