Дай Вам Бог здоровья, мистер Розуотер

Книга прочитана в рамках игры "Дайте две!"

Слишком двоякое впечатление от самой книги. Вроде бы и мысли хорошие, и идея, и сюжет. Но как все подано!!! Порой даже противно становится читать. Ведь, судя по произведению, в современном обществе только 2 типа людей: богатые, которые берегут каждую копейку, заработанную нечестным трудом их предков, и бедные , которые только и знают, что пьянствовать, да клянчить у богатых эти самые копейки. И, среди этого всеобщего безумия, появляется распрекрасный Элиот Розуотер, которому не жалко выписать чек на сто тысяч долларов какому-нибудь бродяге, просто так, по доброте душевной. И за это, он считается чуть ли не посланником Господа Бога. А при этом даже не помнит тех самых людей, которым он решился помочь.

И центральными в этой книге были деньги. Деньги, деньги и еще раз деньги...

Неужели все с этим согласны? Что таким выглядит современное общество? В таком случае я неисправимая оптимистка, к тому же верящая в людей! Верящая в их души. И считающая, что не в деньгах счастье...

Мне было неприятно, где-то даже обидно читать о нас в таком свете. О людях, в которых сам автор не верит. И прямым доказательством тому служит вся его книга, от первой до последней страницы, и последние слова, в которых автор заключил мораль всего произведения: "Плодитесь и размножайтесь". И это все? Все то великое, что он хотел до нас донести?

Тогда я опускаю руки....

А это был последний крик моей души...

Вот на этой книге я наконец уверилась, что Воннегут точно не мой писатель.
Головой понимала, что есть и юмор, есть и глубина наблюдений, но мне было совершенно не смешно, совершенно неинтересно и никаких глубоких размышлений книга не вызвала.
То ли я не доросла до автора, то ли переросла, то ли просто не мой.
Немного ситуацию скрашивало исполнение Чонишвили, считаю его мастером чтения книг и владения голосом, но даже он не заставил меня заинтересоваться книгой. Слушала и не понимала, а зачем это все нужно.

Сумасшествие, Тральфамадор и Килгор Траут. Теперь в каждом новом для меня романе Курта Воннегута эта святая троица правит балом. Создаётся навязчивое ощущение, что весь Курт именно об этом, а не о Колыбели для кошки и боконизме. Мне близко как раз последнее, поэтому Розуотер не особо впечатлил. Такие дела?

Но меня очень порадовала концовка с аллюзией на Христа. Проза Курта Воннегута всегда в контексте вечного и светлого, он явно тот автор, который даст самый лучший отеческий совет. В Розуотере Курт снова поразительно точен в описании человеческих пороков; центральные герои романа настолько погрязли в своём богатстве, что не видят перекошенности мира. И действительно, всё уже настолько дисгармонично, что разобрать, где фома, а где истина становится очень сложно. Тем ценнее Элиот Розуотер, который отказывается от своего богатства в пользу нуждающихся. Он делает это необдуманно, разбрасывается деньгами, которые не всегда способны осчастливить бедняков. Но его внутренние порывы, искренность и умение видеть пороки мира максимально уместны в любое время суток и года. Получился простой и понятный символ добра не во имя, а по любви. Курт Воннегут гений. Такие дела.

Что ни говори, а у Воннегута есть свой стиль, который прочитав единожды, уже сложно с чем-то перепутать. Эдакая легкая степень шизофрении с лоскутным одеялком сюжета и россыпью мелочей, что периодически то восхищают, то раздражают. (Меня больше раздражают...)

По сюжету доброго миллионера Элиота пытаются пихнуть в сумасшедший дом его не менее "добрые" родственники и "заботливые" адвокаты, т.к. как-то уж слишком тот добр и щедр, расточителен на благотворительные организации, да не для чего-то, а просто так. И мысли какие-то подозрительно благие, не коммунистической ли направленности?! В дурдоме место ему!.. А главный герой (кстати говоря, только недавно встретила его в "Бойне номер пять", лежащего в одной палате с тамошним главным героем Билли Пиллигримом, что приятно погрело самолюбие) вроде и наивный лопушок, вроде и выкрутиться сумел в конце (очень предсказуемо).

Почему-то Элиот осел в голове как некий странный аналог Чацкого ("Горе от ума"), парадоксально ввалившийся в "Ревизор" Гоголя. Хотя сравнение странное и совершенно отдаленное, но поражает сама концепция единственного средь глухой и жадной толпы положительного и не сдающегося героя, которого за доброту-то и считают сумасшедшим.

В итоге книга при первом прочтении оставила мутновато-смутное ощущение захламленности и недосказанности, но общая концепция вкупе с необычным литературным стилем все же была оценена положительно.

Я очень долго слушала эту маленькую книгу. И вроде бы она хорошо написана, и озвучена прекрасно, и сатира острая и живая, и смысл интересный и неоднозначный - есть о чем поспорить. Но мне почему-то было ужасно скучно. У нас есть богатенький наследник Элиот, который после одного страшного случая на войне стал разбазаривать все свои денежные средства на благотворительность в качестве компенсации за совершенное зло. Ну и потому что богатые люди свой капитал не заслужили, деньги должны принадлежать всем, распределение богатства в мире нечестное. При этом его все считают сумасшедшим, а кое-кто хочет признать его таковым официально, дабы деньги у него отжать. Еще примечателен тот факт, что те, кому Элиот дает деньги, не становятся от этого счастливее и добрее, а выглядят довольно глупыми, жалкими и скаредными. Я, честно говоря, не уверена, как можно относится к этому всему. С тем, что богатства распределяются нечестно, я согласна. Нельзя сказать, что все богатые люди более умные, более работящие и более достойные, чем бедные. Просто мир вот такой, нет никакого равенства, все изначально рождаются уже неравными. Но мне не понравилось, что бедных изображают почти исключительно с негативной стороны. Хотя, там и богатые не особо-то приятные личности. А еще поступки Элиота продиктованы не изначальными убеждениями, а ПТСР, что на самом деле оправдывает идею о его невменяемости. И кстати, сам Элиот этих людей терпеть не мог, хоть и помогал. Так что я не соглашусь с теми, кто пишет в рецензиях, что это книга о том, как люди не хотят принимать щедрых людей и держат их за сумасшедших. Мне кажется, совсем не о том. А о чем же? Наверное, это специально такая сатирическая зарисовка на спорную острую тему, как раз чтобы было, что обсудить. Отсюда и такой сумасбродный эпичный финал. В общем, как будто бы книга неплоха, но как-то не моё.

Эта книга вошла в ряд моих любимых произведений Воннегута. Мне понравился главный герой, сам сюжет и очень многое хотелось цитировать. Сюжет нам рассказывает о человеке, который владеет бесконечными денежными ресурсами, и он открывает свой благотворительный фонд, где разбирается с проблемами всех жителей. Но есть одно но! Руководить фондом не может душевнобольной человек, и его безумие пытается доказать юрист. Конечно, тут тоже не обошлось без военной тематики, но она ненавязчивая. Концовка меня невероятно порадовала, и закрыла я книгу довольная.

Традиции, по слову мсье Экзюпери, помогают обжить время - как обживают пространство.
В прошлом январе я слушал "Прощай, оружие!" в грандиозном исполнении Сергея Чонишвили. В этом - почти в феврале уже - слышу вдруг, как манит меня сквозь толщу дней чудный баритон (это же баритон?). "Ну а почему бы, собственно, и нет?" - подумал я и полез на трекер. Хема Сергей Ножериевич больше не читал, зато читал много чего другого. "Отличная традиция - слушать книгу в исполнении СН в начале года," - подумал я и скачал "Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер".
У Курта я прежде читал только "Бойню №5", и впечатления были, мягко говоря, смешанные (хотя сейчас я склоняюсь к тому, что это шедевр).
Итак. Я очень впечатлен. Очень. Очень-очень. Настолько, что в какой-то момент был готов бежать в книжный и скупать Воннегута том за томом.
Получилось, что главными героями книги действительно являются, в определенном смысле, не люди, а их деньги - и это при том, что характеры прописаны отлично, и примерно половине из них искренне сопереживаешь. На выходе же понимаешь, что ты только что стал свидетелем того, как ревет и гремит денежный поток, прокладывая себе новые русла и выходя из старых - и рядом с этим потоком, на берегу, у берега, под берегом, над берегом, за осокой, в камыше, в космах ивы, на песке, на гальке, на камнях, на бетоне сидят (живут) самые разные люди, начиная от благородного Элиота и заканчивая поганым Норманом.
Перед нами масштабное полотно - схема движения денежной реки, изрезавшая собой североамериканский материк. Но конечно же, мы отворачиваемся от всех этих логических выводов, ментальных карт и многоярусных умозаключений и поворачиваемся к людям. Элиот и Сильвия - прекрасная пара, два замечательных наиживейших персонажа, которым сопереживаешь, за которых беспокоишься и которых даже в какой-то момент начинаешь любить; старина Курт одинаково хорошо изображает и батальную перспективу с сотней участников чинами от рядового до генерала, и свадебную фотографию с двумя улыбающимися лицами, а ты, читатель, прыгай теперь от перспективы к фотокарточке и думай, что за штука такая - масштаб, если он и мешает, и помогает одновременно.
Отличный роман в стиле Воннегута (теперь имею право говорить о стиле - две книги прочел, важная птица), наводящий на серьезные размышления и заставляющий просто, по-человечески сопереживать героям.
Ставлю четыре звезды, а не пять из-за вольностей в разговорах о религии и Боге. Оставим их на совести автора.

Один раз - случайность, два-совпадение. Вот и тут вторая книга по счету, которую не до конца понял на фига! Где мораль сей басни? Где скрытый смысл и тайная подоплека? Ничё не понимаю, как говорил Шеф.
Хотя, если покопаться, то можно найти все это, которое не видно вроде бы с первого взгляда. И смысл, и мораль. А мораль сей басни такова, что миром правят деньги. Люди гибнут за металл, и Сатана там правит бал. Хвала богам, но у Воннегута никто не погиб. Если только в моральном плане. Целый захудалый городок, состоящий сплошь из алкоголиков, распутных женщин и выживших из ума старух, припал к живительному источнику денег Фонда Розуотеров. А Элиот со всей присущей ему широтой души, разбрасывается дарами направо-налево. И что же он получает в итоге? Благодарность? Да щаз! Его упекают в психушку, причем делает это родной отец, скорее обеспокоенный благосостоянием семьи, чем судьбой сына. Капитал, нажитый в достопамятные времена не совсем честным путем, выступает в роли раковой опухоли, которая рано или поздно поражает всех Розуотеров. А Элиот, который, видимо, становится белой вороной в семье, будто бы в попытке искупить былые грехи рода. Но он даже не осознает до конца своих истинных мотивов. Он думает, что несет в мир сирых и убогих спасение, выступает в роли Мессии, но он не видит истинных мотивов всех этих своих подопечных. Они алчные, злобные и жадные, привыкшие не делать ничего самостоятельно. Паразиты на теле человечества. И они приходят в ужас и смятение, когда Элиот решает покинуть их город. И у них не остается иного выхода, чтобы начать посылать ему в след проклятья.
Элиот Розуотер - очередной лишний человек своего времени. Таким его не примет мир денег и капиталов, где благотворительность выступает лишь как способ не дать наложить лапу на семейные капиталы налоговикам и прочим хищникам. Он - сумасшедший. И все-таки опухоль Розуотеров поражает и его, хотя и в меньшей степени, делая его слепцом по отношению к людям.
Не мечите бисера перед свиньями, мистер Розуотер, ибо они все равно не оценят этого.

Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер, или Не мечите бисера перед свиньями.
Книга мне очень понравилась. Сатирический роман, написанный лёгко, понятно и приятно.

Не сказать, что Элиот вызвал у меня огромную симпатию. Что-то среднее, всё же близкое к положительному. Человек, обладающий большим состоянием, вдруг уходит от всех и вся и начинает жить в маленьком городишке, пытаясь помочь всем его жителям. А они что? Если бы они захотели измениться, то мистеру Розуотеру было бы легче нести свою "миссию". Ведь человеку нужно захотеть принять помощь, чтобы действительно её получить. А если нет- то будут вокруг него с подаяниями и советами плясать, а ему всё нипочём... Не мечите бисера перед свиньями!
Кому-то он выдавал некую сумму денег, другим - выписывал АВ, а третьим и вовсе помогал простой разговор.

Но надо же, члены его семьи считают, что их родственничек обезумел, свихнулся, крыша у него поехала. Но вот психиатры уверены в обратном.

И пусть он не смог один изменить весь мир, хотя бы новоиспечённые дети от 57 женщин получат наследство.
Ведь надо быть добрым, не так ли? Живём лишь раз, незачем всё это время наполнять своё сердце злобой.

И конечно же мы сталкиваемся с Килгором Траутом, причём собственной персоной. И даже получаем вот такое интересное описание его внешности:

Так что читайте, наслаждайтесь, ведь, повторюсь, читается легко и понятно, и самое главное - приятно. И не забывайте, что это сатирический роман.

Совершенно замечательное произведение, моментально ставшее любимым у Воннегута, ведь повествует оно не просто об очередной белой вороне. Тут, как мне показалось, речь идёт о современном царевиче Гаутаме, а уж то, что его не приняло общество, виновато в первую очередь оно, а не «царевич». И автор без прикрас рисует этого общества картину:

Ведь вы заметьте, — сумасшедшим его хотят признать не за подобные выходки:

И даже не за отчисления, так сказать, в пользу бедных и прочих нуждающихся в подъёмных деньгах людях (хотя и эта тема мелькает в романе: адвокаты стойко оберегают капиталы юных богатых идеалистов, делая из них, в результате дискуссий, извините, — сволочей). Человек решивший вырваться из мира жадности, пошлости, скудоумия, желающий не жировать, а помогать пусть даже добрым словом пусть даже никому не нужным людям, к примеру таким, как:

встречается с неизбежным и яростным сопротивлением жадных, скудоумных пошляков. Побеждает ли пошлость постоянно? — надеюсь, что к моему нет присоединятся пусть немногие, но зато мыслящие, а главное — по-настоящему живые люди.