Барва пурпурова

С книгой я не поладила сразу: не люблю эпистолярный жанр, терпеть не могу художественный приём, когда текст написан намеренно неграмотно. Но зачем знакомиться с отзывами, если можно вслепую начать читать лауреата Пулитцера и первоисточник известного фильма? Я решила, что незачем. За что и поплатилась.

Моё издание начинается с 20-минутного вступительного слова от переводчика. Нам подробно и неоднократно говорят, какая это замечательная книга, гимн афроамериканского феминизма, наполненная образами и метафорами, смыслами и подтекстами, которые «важно не просмотреть». Как автор критикует патриархальную власть и расизм, выводит доселе невидимую чернокожую женщину на центральную позицию и даёт ей высказаться. Спасибо, крайне любезно с вашей стороны разжевать, какую суть текста мы должны понять и чему восхититься. На меня сработало как антиреклама, но люди разные.

В любом случае, я была готова увидеть собирательный образ афроамериканки на месте главной героини и наблюдать за «судьбой темнокожей женщины Глубокого Юга в начале прошлого века», как обещает аннотация. Получилось совсем не то.

Начинается книга с насилия. Сили было 14, когда её мать заболела, и её отец (позже мы узнаём, что отчим) начал приставать к девочке.

Раз твоя мамаша не хочет, будеш заместо ее

Самое ужасное – насколько обыденно и по-детски Сили описывает произошедшее. Насилие над маленьким, невинным и наивным ребёнком – это отвратительно, неестественно, бесчеловечно. Вот только прошло несколько глав, и до меня дошло – это грязная манипуляция. Сили – не маленький ребёнок, в этом обществе 15-летняя девушка считается взрослой, а 19-летняя – практически старой, давно пора было лишний рот выдать замуж.

я даже и не думала, что у мужчин там чево-то есть, притом такое большое. От одного вида испужалася я, как оно росло да напирало.

Старшая дочь, возившаяся с оравой младших братьев-сестёр, не знает откуда берутся дети и чего там есть у мужчин? Это шутка такая? Сили туповата и невнимательна? Или автор намеренно нагнетает, чтобы зацепить читателя? Книга написана в 1982 году, она рассчитана на более-менее современного читателя. После этого стало сложно воспринимать книгу серьёзно. Чем дальше, тем сильнее растёт разрыв между действиями Сили и описанным общественным положением.

Например, мужчины бьют женщин своей семьи – это ужасно само по себе. Сили сносит это безропотно, нам как бы говорят: положение чернокожей женщины было настолько низким, что её можно было спокойно бить – даже нужно и полезно для семейной жизни.

Харпо спрасил у отца, почему он меня поколотил. Она мне жена, вот почему, говарит.

Вот только позже нам описывают разных героинь, и многие из них не позволяют себя бить, дают отпор. И это не считается чем-то асоциальным и бунтовщическим. Просто Сили – апатичная и безвольная. «Муж все-таки», говорит она, пока окружающие её точно такие же обычные чернокожие женщины спрашивают, почему она позволяет себя избивать. Над ней даже подшучивают, что она слишком исполнительная и послушная. При этом я не отрицаю, что положение женщины было тяжёлым и насилие было распространено. Но если главную героиню всё устраивает, почему меня не должно?

И чем дальше, тем больше набирается вопросов. Сили – собирательный образ не афроамериканки, а пожалейки. Концентрация триггерных тем, которые автор объединила, чтобы современный читатель обязательно посочувствовал, возмутился происходящему и разделил несправедливость такой судьбы. Причём половина этих тем нужна исключительно для максимизации драматизма. У меня это ассоциируется с дешевыми сериалами телеканала «Россия», где честная и терпеливая девушка из глубинки почему-то терпит гиперболизированные удары судьбы и жестокое обращение, но к финалу даёт отпор и находит себя. Только «Цвет пурпурный» – лауреат Пулитцера.

Постепенно я адаптировалась к книге, второстепенные персонажи раскрылись как колоритные личности, наблюдать за ними было даже интересно. И ровно на середине книги автор сделала финт: добавила второго повествователя, сестру Сили – Нетти, которая отправилась для миссионерской работы в Африку.

Сейчас жители Африки, после того как самые сильные и крепкие были убиты или проданы, страдают от болезней и духовного и физического упадка. Они верят в бесов и поклоняются мертвецам. И не умеют ни читать, ни писать.

Поэтому участники Американско-африканского Миссионерского Общества:

Мы учим детей читать и писать по-английски, преподаем им историю, географию, арифметику, читаем библейские рассказы

Согласна, не говорить по-английски, не знать историю западной цивилизации и географию – это ужасный духовный упадок для африканцев. Удивительно ли, что африканцы принимают миссионеров слегка прохладно?

Мы любим их. Мы изо всех сил стараемся показать им свою любовь. А они нас отвергают. Они даже не хотят слушать о том, какие страдания нам пришлось пережить в прошлом. А если слушают, то говорят в ответ всякие глупости. Почему вы не говорите на нашем языке, например. Почему не помните старые обычаи?

Действительно, глупости, зачем знать какие-то дикарские обычаи и нецивилизованный язык, если есть английский и христианство. Вы вообще уверены, что эта книжка против расизма? Я внезапно осознала, что история и письма Сили – не так уж плохи, гораздо интереснее и проникновеннее. Письма Нетти – скука, перегруженная социалочкой.

В общем, я просто радуюсь, что я не американка и могу спокойно сказать «мне не понравилась эта книга» без риска получить обвинение в расизме.

В наше время существует множество книг, в которых так или иначе раскрывается тема рассизма. Возьми любую книгу о жизне в америке вплоть до последней трети XX века, как увидишь, что негр хуже животного. Тот же роман "Убить Пересмешника" прекрасный тому пример. В этой книге раскрывается жизнь женщин и ты понимаешь, что мужикам, даже при таком расизме жилось куда как легче. То как уродовали маленьких девочек свои же, то как мужчины относились к женщинам - это тоже мерзко. Запомнился момент, в котором говорилось, что мужчина слушает до тех пор пока не понимает, какой приказ он может отдать женщине, а дальше она не достойна его внимания. Вместе с тем, я понимаю, что так было не везде и не всегда. Более того, я абсолютно уверен, что и среди белых женщин того времени найдется не мало историй, которые будут звучать не менее жутко чем эта. Мне тяжеловато даются подобные книги.

Когда Сили было четырнадцать ее изнасиловал собственный отец. Дважды она беременела и дважды он отбирал ее детей унося в неизвестном направлении. А после продал, словно скотину, в жены вдовцу с четырьмя неблагодарными отпрысками.
⠀
Так начались история юной чернокожей девушки, сносящей насмешки и побои от представителей собственной расы.
⠀

⠀
Огромный плюс этого романа в изменении. Мы наблюдаем, как меняется жизнь героини и окружающих ее людей, она набирается храбрости, открыто заявляет о собственностых правах и совершает революцию в ее маленьком хрупком теле.

Вместе с ней мы учимся любить, прощать, наказывать. Учимся говорить правду, принимать себя и других. Учимся единству и дружбе.

Каждая глава начинается со слов обращения к Богу. Спустя время Сили разочаровывается и начинает писать своей сестре Нетти. Речь героини полна ошибок и разговорных оборотов. Но по мере развития сюжета и взросления письма девушки становятся грамотнее.

В последней главе Сили снова обращается к Всевышнему. И именно эта глава меня невероятно растрогала.
⠀

⠀
В романе поднимается очень много важных тем: отношения чернокожих мужчин к их женскому населению, влияние белого человека на их жизнь, феминизм, однополая любовь, захват земель у коренного населения Африки, образование, вера и многое другое.
⠀
«Цвет пурпурный» - это многогранный роман о человеческой жизни, рассказывающий историю целого народа. Шедевр, близкий нам по духу.

Рекомендую к прочтению абсолютно всем!

На русский язык название романа Элис Уокер было переведено как "Цвет пурпурный", хотя на самом деле никакой это не пурпурный, а фиолетовый. Дело в том, что героиня романа Селия очень хотела себе фиолетовое платье. К сожалению, подобная роскошь была для нее недоступна. У нее были обноски непонятного цвета для работы в поле, другие обноски для работы в доме и синее платье для походов в церковь по воскресеньям. А ей так хотелось фиолетовое. Черт, каждая женщина имеет право на фиолетовое платье!

Когда я бралась за книгу негритянской писательницы о нелегкой судьбе негритянки, то ожидала, что она полностью будет посвящена проблемам расизма. Как же я ошибалась! Нет, там есть и про расизм, про линчевание, про черных нянь белых детей, про разные туалеты. Но каким-то образом взаимоотношения черных и белых отходят на второй план, белые здесь вообще постольку-поскольку, перед нами предстает мир негритянской общины на юге США в первой половине 20 века.

Главной героине, Селии, той самой, которая хотела фиолетовое платье, по жизни крупно не везло. Сначала ее изнасиловал отец, от которого она родила двоих детей. Потом у нее отняли этих детей. Потом умерла ее мать. Потом ее продали замуж за вдовца с четырьмя детьми. Потом ее разлучили с сестрой. Потом она работала в поле, ее бил муж, ее донимали приемные дети. Вот такое веселье. В жизни Селии было мало утешений, только фотография скандальной певички из их городка. Эту фотографию Селия увидела еще в юности и сразу же безнадежно влюбилась. Женщину на фотографии звали Шаг Эвери, и однажды она появилась в доме мужа Селии, принеся с собой аромат страсти и дух свободы. А тем временем далеко в Африке...

По сути эта книга о том, что мужчины могут сделать с женщиной, всегда делали и продолжают делать. Это книга о горе и унижении, о тяжелом труде, о миллионах слез, пролитых и проглоченных. Но также это книга о надежде, любви, дружбе и вере в Бога. Я даже не думала, открывая ее, что мне настолько понравится и возьмет за душу. Роман о страшных вещах, полный невероятного оптимизма.

На мой взгляд, эта книга достойна занимать первые места во всех списках обязательных к прочтению книг. И я искренне удивлена, что это не так, по крайней мере не в Америке. Она позволяет заглянуть в необычный, противоречивый, полный тайн и неожиданных открытий мир чернокожих американцев начала хх-го века.
Через 60 лет после отмены рабства быть чернокожим в Америке непросто. А какая жизнь ожидает чернокожую женщину, на которой мужчины отыгрываются за свои неудачи и проблемы, можно понять и почуствовать по той душевной и физической боли, которой буквально пропитаны строки книги.
Трудно поверить в то, что люди могут вынести всё, описанное в этой истории, и не сойти с ума, не потерять желания жить и радоваться жизни. Героини этой книги прошли через насилие, страшные унижения и побои, их уделом была тяжелая работа в поле под палящим солнцем, а затем не менеее изнурительный домашний труд, уход за детьми (и не только своими), а на десерт ночные приставания озлобленных и вечно недовольных мужей.
Кому-то живется чуть полегче, кому-то совсем невыносимо, но всех объединяет чудовищное отношение к ним со стороны их мужчин: пренебрежительное, потребительское, бесчеловечное, не признающее за ними права голоса, права на собственное мнение и желания, права быть счастливыми. Эти женщины все еще в рабстве, причем в добровольном, так как не понимают, что не должны позволять так к себе относиться. Но рано или поздно они прозревают, помогая друг другу и поддерживая, учатся самоуважению и начинают бороться за свои жизни, свое счастье и будущее своих детей.
Это мудрая, образная, колоритная книга, на многое открывающая глаза, заставляющая по-новому посмотреть и на нашу жизнь. Из тех, которые вызывают настоящие эмоции, расширяют горизонты, заставляют сопереживать и показывают, как много нестандартных судеб и решений существуют в жизни.

Очень странная тенденция – чем меньше я хочу читать книгу, тем больше она мне по итогу нравится. Пурпурный цвет не входил в мои читательские планы, я о ней никогда ничего не слышала. Но случился книжный клуб. Я думала его пропустить, но подруга с клуба сказала, что оно мне надо. Что ж, я попробовала, и это было лучшее прочитанное за месяц! И точно войдет в топ года если я такой топ решусь делать.
Мне понравилась форма – мы читаем дневниковые записи одной героини и письма другой. Меня зацепила тема (хотя я ее избегаю в последнее время) – чернокожие американцы, уже не рабы, но вроде бы и не до конца свободные. Прошло слишком мало времени, и ментально люди не успели поменяться. Нам показывают их среду, их общность. И это страшно. Да, нам, по сути, показывают одну семью, и в противовес другую, более здоровой. Но тем не менее проблемы есть в каждой.
В семье главных героинь было все: сексуальное насилие, ранняя беременность, побои. Отношения к женщинам было чуть лучше, чем к скоту (там буквально приданное в виде коровы становится решающим для жениха). Одной из сестер удается сбежать от всего этого, другая становится женой очередного мужчины-насильника, который к табуретке относится лучше. И мы узнаем о ее жизни, все страшные, но и все светлые моменты. Постепенно Сили меняется, она встречает разных людей, которые в той или иной степени ее меняют, заставляют думать о Боге, о женщинах, об отношениях с мужчинами. Книга феминистическая, трагическая, но финал мне показался очень светлым. В нем даже монстры, которых вы ненавидели всю книгу, поменялись. Потому что монстры – те же жертвы окружения. Страшно от того, как жилось афроамериканцам в начале и середине двадцатого века. Радует, что мир поменялся к лучшему. Да, все еще не идеальный, да, уверенна тот ужас что пережила Сили по сей день переживают женщины. Но хочется верить, что все идет в нужном направлении и домашнего насилия, сексизма и расизма в мире будет становиться меньше и меньше.
Книгу безумно советую!

Моли впечатления раскололись на два лагеря, довольно воинствующих относительно друг друга.

Первый говорит об огромной культурным значении этой книги. Быть женщиной сложно. Быть темнокожим трудно. Быть темнокожей женщиной невыносимо.
Эта книга - настоящая дань и настоящий гимн времени (и в то же время пока что - к сожалению - вне времени). Это настоящий нарратив, рассказанный от первого лица. История одной женщины и история целых народов.
Возможность заглянуть в голову, возможность посмотреть глазами.
После прочтения книги можно только молчать или кричать.
И в тоже время эта книга про то, как можно через насилие и унижение найти свою тропинку в счастью. Как можно быть счастливой в моменте. Видеть прекрасное в малом, и видеть великое в ничтожном.

И есть другая часть, про меня. Которая говорит, что язык романа хоть и является обоснованным выразительным средством, но ломал меня на каждой странице; в персонажах я местами путалась, в степенях их родства тем более. И кажется только привыкала - автор вводил что-то новое.
И да, это те сложности которые мы испытываем все при межкультурной коммуникации. И вот есть такие, удобные романы, которые удобно читать, которые подстроены под тебя - и есть такие неудобные. Которые очень хочется просто отложить и не читать, не вникать, не прилагать усилия.
В этом тоже определенно есть прелесть романа.
Но кажется сейчас и здесь я была не совсем готова прилагать эти усилия, поэтому вышла битва, а не знакомство.
Хоть и сильное.

Эмоции от прочтения сумбурные, попробую их упорядочить. Итак, вначале мы знакомимся с Сили, которую жизнь потрепала с самого детства - на первых же страницах мы узнаем, что отец насиловал Сили, она родила двух детей от него, которых он куда-то унес. Потом ее выдают замуж за незнакомого мужчину, который едва смотрит в ее сторону. И далее идет повествование о перипетиях судьбы этой несчастной чернокожей женщины в США начала XX века.

Несмотря на тяжелую завязку, первая половина книги написана очень иронично, живо, остро и увлекательно. Здесь очень цепляющий феминизм, харизматичные персонажи, нестандартные истории жизни, диалоги, атмосфера. Я в буквальном смысле провалилась в историю и читала ее весь вечер. Меня переполнял восторг, которым хотелось поделиться со всеми вокруг.

И тут начались НО. Но как только книга перевалила за середину, тон повествования изменился, ирония куда-то ушла и я все с большим недоумением следила за развитием сюжета. Автор попробовала дать больше философских пассажей, но не через диалоги и подтексты, как ранее, а через пространные монологи и размышления героев. При этом убедительность этих размышлений пропала, сюжет перестал быть захватывающим и правдивым, а все более наскучивал.

В итоге насколько сильно мне понравилась первая половина книги, настолько же разочаровала вторая. Эмоции получились очень противоречивые от прочтения и остался очень неприятный осадок - ведь так здорово все начиналось! А жаль, я ведь уже и начала искать другие книги Элис Уолкер, чтобы быстрее бежать их читать. Теперь спешить не хочется.

Мне всегда очень приятно получать максимум от книги, от который ничего подобного не ожидаешь. Роман "Цвет пурпурный" оказался очень трогательным, душевным и цепляющим. Сегодня, когда процветает радикальный феминизм и многие на теме равенства едут кукухой, это произведение как глоток свежего воздуха.

Книга состоит из писем двух сестер - Сили и Нетти. Первой пришлось столкнуться с множеством трудностей в жизни: от тяжелого труда до насилия в собственном доме. Вторая же смогла вырваться из западни, получить образование и отправиться с миссионерами в Африку. Так как Сили не сильна в грамоте, ее письма очень специфические: там много ошибок, диалектных слов, просторечий. Да, придется привыкать, но это изюминка книги. Она обращается не к Нетти, а к Богу, так как ей запрещено болтать лишнее. Да и письма Нетти до нее не доходят из-за коварных проделок мужа.

В этом романе тень падает не только на белых мужчин, но и на чернокожих. Хоть рабство уже и отменено, но дома оно по-прежнему расцветает пышным цветом. Сили приходится нянчить детей, стряпать, убирать, ублажать, терпеть побои. За стенами дома ее никто не может защитить от отца или мужа. Такова женская доля. С ней даже не разговаривают, ее мнение никого не интересует. Неудивительно, что Сили потеряла интерес к мужчинам и влюбилась в сильную и независимую Шик Эвери.

Любовь смогла дать ей силу и веру. С Шик она совсем другой человек. Они понимают друг друга, ведут душевные разговоры, учатся, находят Бога - не в изображении белого мужчины, а в самом себе и других верующих людях. Можно еще о многом порассуждать, но вместо тысячи слов лучше прочитать или перечитать этот замечательный роман!