Плаха_ _

Неожиданно роман предстал передо мной, как глубокомысленный и завораживающий авторский монолог, который я бы слушала и даже по завершении прочтения. Потрясающе и одновременно пугающе точно передано то, что испытывают герои-волки, будто бы писатель знает, что значит находиться в животной шкуре. Знает и страх погони, и волчьи инстинкты, и звериное чувство голода.
Наряду с персонажами-волками существуют в этом же мире еще два важных героя, два человека: проповедник Авдий и передовик Бостон. Абсолютно разные герои, которых ничего не связывает, более того их пути не пересекаются между собой, но их обоих ожидает трагический финал, несмотря на то, что оба героя чисты помыслами и пытаются привнести изменения в лучшую сторону для других. Но как оказывается, ни в том мире, ни в современном, если на то уж пошло, неуместны герои, подобные им.

Быть человеком и пытаться одержать победу над той устоявшейся и укоренившейся жаждой наживы в другом человеке, как показывает нам Айтматов, оказывается невозможным и губительным. Это не новое суждение, но оно подано в самобытном ключе, на фоне среднеазиатских просторов, среди богатой природы, культуры, животного и человеческого мира. Крайне советую не проходить мимо данного представителя сильнейшей и многоуровневой русской литературы!

Не сложилось у меня с этой книгой. Мне тяжело читать книги, поднимающие вопросы религии, у меня давно уже сложилось свое представление об этом предмете, и когда мне навязывают чуждое мне понятие веры, автор меня отталкивает. Возможно, если бы я прочла эту книгу в школьном возрасте, когда первое прочтение "Мастера и Маргариты" меня покорило именно беседами Понтия Пилата и Иешуа, то оценка была бы другой. Еще одна неприятная для меня тема - наркотики, которая также была поднята в романе практически не оставила мне шансов насладиться прекрасным слогом Айтматова.
Наиболее интересной и эмоциональной была для меня сюжетная линия волчицы и ее семьи. Именно через историю Акбары мы видим всю грязь, пороки так называемых людей.
Книга очень тяжелая, но как встряска она необходима. Не знаю есть ли она сейчас в школьной программе, у меня ее не было, но я бы ее туда обязательно включила.

Слово "Плаха" имеет несколько значений (Словарь Ефремовой):

• Половинка расколотого вдоль бревна или куска бревна.
• То же, что: полено.
• Деревянная колода, на которой в старину отсекали голову приговоренному к смертной казни. // Помост, на котором производилась такая казнь.

  Значение этого слова нам очень пригодится по сюжету.

  Наиболее любимой частью для меня стала первая - история семейства волков, во главе волчицы... Ох, уж, это имя.. Акбары. Это сильное животное, не только физически, но и морально, вынесшее за свою недолгую жизнь все тяготы соседства с человеком, все тяготы природных явлений. Её самец (называть его мужем, как-то неправильно, но смотря на их очеловеченные отношения, очень хочется так назвать Ташчайнар - силён, но признаёт мудрость своей избранницы и идёт следом за ней. Их история... самое трогательное в книге... То, что связало начало и конец, как соприкоснулись судьбы людей и этого семейства.

  Очень трогательная, трудная, печальная история Авдия Каллистратова, молодого парня, который пытался найти свою истину, свою веру, свой путь. Он рассказывал и "просвещал" людей своими воззрениями. Он мнил себя Иисусом.. Странный, очень странный человек. Я так и не поняла его образ до конца.

  Бостон Уркунчиев и Базарбай Нойгутов, огонь и воды, небо и земля... Два противостоящих субъекта, которые занимались пастушеским промыслом. Первый - добрый, совестливый, хороший человек, которые все считали "кулаком" лишь из-за того, что он хотел, чтобы кусок земли принадлежал пастухам, чтобы они знали, что свою землю обрабатывают. Второй же - пьяница, разгильдяй, бьет жену, найдя волчат - продает, тем самым накликав беду на поселение....

  Последние две истории связаны между собой лишь первой, т.е. наличием в каждой из них волчьей пары...

  Книга очень сложная на понимание. Буду точно перечитывать. Но её нельзя обходить стороной, это 100% нетипичная советская литература... Это намного глубже и шире..

«Плаха» — роман советского писателя Чингиза Айтматова, опубликованный впервые в 1986 году в журнале «Новый мир». Роман рассказывает о судьбах двух людей — Авдия Каллистратова и Бостона Уркунчиева, судьбы которых связаны с образом волчицы Акбары, связующей нитью книги.

Книга прочитана в рамках моего  книжного клуба  Online book club  во флешбоме книга-путешественица

Получив 12 сентября 2023 долгожданную книгу-путешественницу,  найдя в ней море мелких сюрпризов (за что большое спасибо Юлии из Мурманска), изучив написанные отзывы других книголюбов  и устроившись удобно в кровати я начала её с упоением читать. Парадокс в том, что я забыла прочитать аннотацию к книге, и даже после прочтения книги я её не читала :)
В общем с каждой новой страницей книга поглощала меня всё больше и больше. История о волках плавно перетекла в историю Авдия Калистратова.... Книга была прочитана за пять дней. Книга трагичная и жизненная, порой звери - человечнее людей... Мне было безумно больно представлять перед глазами сюжет книги, то как поступили с Авдием верх человеческой жестокости (жаль, что автор так и не рассказал, как восприняла невеста Авдия произошедшую с ним трагедию).
Вторая история о Бостоне - прямо на разрыв сердца.... Нет слов одни эмоции...
Книга держит в нервном напряжении читателя до последней строчки.... Эти три драматичные истории изложенные в книге я вряд ли смогу забыть. Книга шедевр, хоть моментами её очень тяжело читать. Книга, от которой наворачиваются на глаза слезы...

Интересно было помечать, что отметили другие наши книголюбы из клуба для себя и делиться мнениями прямо во время чтения :)

Книга на 10 из 10.

Сложная книга. Нелегкое, трагичное произведение (но очень интересное).
Чингиз Айтматов доступным языком (слегка академически-советским) поднимает извечные, глубокие, философские духовно-душевные проблемы человечества. Тема выбора добра и зла, победы над злом добром, борьба справедливости и подлости - все это можно найти в этой книге. Проблема поиска Бога, экологическая проблема, проблема наркомании затронуты автором. И только на фоне сегодняшнего дня понимаешь, насколько глобальнее стали они...

В романе речь идет о судьбах двух главных героях, совершенно не связанных между собой, никогда не знавших друг друга этой жизни. Но знает их волчица Акбара и волк Ташчанар, которые по-разному отнеслись к ним в самые роковые для них моменты жизни.
Авдий отождествляется со Христом, однако, будучи "самопожертвенно" распятым в пустыне Казахстана, он так никого и не сумел изменить словом и проповедью - ни преступников-наркодельцов, ни убийц сайгаков.
Бостон, правдолюбец, действовавший во имя любви, справедливости и честности, по злому року нарушил заповедь "не убий" и тем самым обрек себя на гибель.
Отдельное место занимают Христос и Понтий Пилат. На мой взгляд, Айтматов продолжает булгаковскую традицию их присутствия в художественной литературе.
Роман не оставит никого равнодушным, а это - главное.

Мне кажется, это будет трудно назвать рецензией,да и не хочу писать рецензию на этот роман. Этот роман настолько глубоко засел в душе,что и говорить не хочется что он вызвал во мне,какую бурю эмоций я испытала,сколько мыслей меня посещало, и в какие раздумья я впадала .
Для меня Айтматов открылся в этом романе с другой стороны,тут он затрагивает тоже немаловажные проблемы ,которым мы не предаём особого значения до поры до времени .
Тут явно есть какая-то сложная структура повествования,перескоки с настоящего в прошлое ,и опять назад .
Параллельная жизнь природы и людей ,которая ,столкнувшись ,неминуемо принесёт с собой беду.
Волки и люди- две противоположности . Вроде бы люди же более человечны,да и зачем нас создали разумными существами,наверное, не для того ,чтобы все губить,ведь так,или я ошибаюсь?
А волки , в них нет ничего разумного,они живут только на инстинктах и рефлексах ,но почему же они бывают умнее и искренние ,чем мы-люди?
Сколько боли и разрушения мы несём вместе с нашим миром, мы когда-нибудь задавились этим вопросом,наверное,да,и не находя ответа продолжали разрушать,губить,уничтожать.
А может мы это делаем из-за того ,что хотим казаться холодными,бесчувственными или Властителями Мира,где все должны играть по нашим говняным правилам?
Кем мы себя возомнили?Если мыслящий , то не значит умный.
Мы разучились жить с природой в гармонии . Самое главное ,что мы забываем то,что мы тоже неотъемлемая часть природы ,и наши зверские повадки ни к чему хорошему не приведут нас. Мы должны соответствовать нашей высшей систематике ,и раз уж мы наделены разумом,то почему бы наш разум не использовать для продления жизни природы?
Может ,мы задумаемся вместе?Хотя бы на секунду...