Рыцарь без меча

Это история о том, как однажды пересеклись дороги бедного бродячего актера Эдвина и могущественного принца Рэграса, наследника великой династии Гареров. Корона мира Дня принадлежит Рэграсу по праву, но из-за лжи и предательства ее приходится завоевывать. При этом главную угрозу своей власти Рэграс видит не в политических и военных противниках, а в одной редкой старинной книге. Именно такую книгу студентка Диаманта случайно купила у букиниста, чтобы не скучать на летних каникулах, а дома с изумле...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

624 ₽529 ₽

Купить-16%

Бумажная

624 ₽529 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,4

5 оценок

5
60%
4
20%
3
20%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 24

Рецензии

cat_on_the_shelf
23 февраля 2021
Дорога, которую мы выбираем
Февраль 2021-го стал для меня "месяцем Марии Голиковой", в течение которого я читала и перечитывала её книги. Подмечала, насколько они разные по настроению и смысловому наполнению. Если сравнить прочитанные мною книги с музыкальными произведениями, "Маргарита" - печальная песнь менестреля, спетая в память об угасшей династии Валуа, "Файолеана" - соната, лейтмотив которой - открытая к миру, любопытствующая, светлая мелодия. В "Рыцаре без меча" отчетливо "звучат" две темы - военный марш и духовное песнопение, они переплетаются и в конце смешиваются, образуя новую мелодию...
Я заведомо назвала песнопение "духовным" - хотя религия и церковь из трех упомянутых книг присутствуют только в "Королеве Маргарите", но, наверное, "Рыцарь без меча" - самая христианская по духу книга из всех трех, пусть она и о вымышленном мире. Важные принципы книги - верховенство духовного над материальным, власть Неба выше власти короля, отказ от ненависти и вооруженного решения проблем - больше всего похожи на то, чему учил людей Иисус Христос.
В последнее время под эгидой церкви выходит много поучительно-моралистических книг, не являющихся описанием опыта монахов или священников. Это своеобразная попытка адаптировать для людей содержание священных книг - рассказать сомневающимся, что, согласно доктрине церкви, будет с людьми после смерти, как "работает" причинно-следственная связь, пояснить понятие греха на примерах. "Рыцарь без меча" совсем не похож на эти книги. Вероятнее всего, книга - плод размышлений и вымысла писательницы.
Если вы атеист или агностик, не спешите отбрасывать книгу, не читая. Можете и не быть верующим, просто вечные вопросы - почему в мире так много зла, несправедливости, как исправить злых людей, как лучше поступить, если на вас лично ведется атака недоброжелателей - волнуют многих. Недаром вопрос смертной казни вызывает оживленные дискуссии.
В "Рыцаре без меча" жители Мира Дня живут спокойно, не помышляя о взаимосвязях их мира с другими. Тем временем, светлые миры закрываются, все меньше остается вдохновения, красоты, понимания смысла. Хотя закрытие темных миров означает, что люди теперь защищены от нашествия страшных демонов. Однажды в Мир Дня возвращается из изгнания законный король Рэграс Гарер. С собой он несет порядок, но и излишне строгие законы, при которых даже зачаток непокорности гасится на корню. Новый режим приветствует страх как залог порядка. Часть людей возмущена этим. Кто-то приветствует подобное и считает это верным. Кто-то приспосабливается, при этом оставаясь в стороне. Рука режима дотягивается и до творческих людей - писателей, актёров, философов, учёных. Как по волшебству, в Мире Дня появляются новые копии Книги о Дороге. Для разных читателей эта книга - о разных героях и сюжетах, но во всех случаях повествует она о том, как стать "лучшей версией себя" (не в современных мерилах личной эффективности или доходов), отбросить обиды на несправедливость, начать улучшать свою жизнь и мир вокруг. Избранным дано прочесть в этой книге об Адриане Аркамбере, рыцаре Мира Неба, навеки оставившем меч ради Дороги.
Книга заставила меня не только пристально следить за приключениями и испытаниями героев, но и задуматься, какую Дорогу выбрала бы я сама. Мне было близко поведение Дамира, когда он обратился к Рэграсу с требованием извиниться перед несправедливо обвиненными людьми, понравились шутки про виселицу Харта ("подергаешься и привыкнешь"), остроумно высмеявшего с театральной сцены новые драконовские порядки, понятна позиция Мариена. До самопожертвования и служения Миру Неба Эдвина и Диаманты мне далеко. Происходящее в семье Гареров напомнило один древний сюжет про любовь, ревность и борьбу за власть, хотя и не повторило его в точности.
Обычно я не слишком щепетильно отношусь к изданиям, но в данном случае благодарю "ИДМ-книгу" за расставленные ударения в тех местах, где это неочевидно - гарЕр, дАмир, эрдЕс (пишу имена собственные с маленькой буквы, чтобы выделить ударение). Рада, что мне удалось купить книгу с ключом на обложке - она лучше предыдущей версии. В последние годы все больше становится 3D- и медиа-книг. "Рыцарь без меча" имеет потенциал для медиа-книги, так как стихи из него уже спеты самой Марией.
"Рыцарь без меча" заканчивается на любопытной ноте - каждого героя ждет его собственная Дорога. На этот раз путь свободен...
Читать далее
11 понравилось
0
420
KuzyaRaccoon
26 апреля 2026
Рыцарь без меча, роман без интриги
Роман "Рыцарь без меча" оказался для меня тем самым редким случаем, когда вроде и не понравилось, но и не хотелось ставить низкую оценку из-за субъективного восприятия. А случилось так, потому что во время чтения меня не покидало чувство: автор действительно вложила в свою работу частичку собственной души. И это не отсылка на крестраж.
С первых страниц книга поставила меня в тупик и далее заставляла постоянно задавать себе вопрос: а что я читаю? Это фэнтези или сказка? Роман или протянутая на целых три части религиозная притча?

Религиозные мотивы христианства появились в сюжете вместе с книгой о Дороге. Не могу сказать, что это плохо - завязывать мораль книги на идеях существующих в реальном мире религий. Возможно, у меня возник диссонанс от того, что нарратив романа тянул в сказку, а подтекст - в богословие.

Оставлю пока проблемы восприятия и обернусь на сюжет, который бурной рекой уносит лодку читателя все дальше и дальше, не давая рассмотреть ничего на берегу. Глаз только успевает зацепиться за очередной город, как город этот скрывается из поля зрения. События мелькают, персонажи пробегают мимо, автор практически не дает читателю времени остановиться и подумать. Посидеть с персонажами у костра в ночной темноте и поразмышлять о том, что уже произошло и еще произойдет. Герои делают. Не рассуждают и практически не рефлексируют. Как в сказке, где главный герой ходит от одного "квестового" персонажа к другому, получая от них помощь, чтобы в конце этого "коридорного шутера" достигнуть желаемой цели. Эта черта, присущая в основном сказкам, вовсе не плоха, нет. Возможно, это просто не то, чего ожидаешь, открывая достаточно объемный роман.
Читая сказку, точно знаешь, что персонажи преодолеют трудности и одолеют антагониста, понеся минимальные потери. Так и здесь. Есть подозрение, конечно, когда понимаешь, какой именно религиозный сюжет лег в основу романа, что герою придется принести какую-то жертву... Но совершенно не ощущается, что персонажи живут.
Друзья здесь не предают. А даже если предают, то это выглядит примерно так: "Лили и Коннор перестали с ней здороваться". Да и ладно, чего расстраиваться из-за тех, у кого в сюжете была всего пара реплик. А про то, что героиня крепко дружила с этой Лили, мы знаем только со слов автора.
Персонажи практически всегда легко соглашаются помочь героям. И ветер попутный, и дороги везде проложены.
Все как в сказке. Но есть нюанс...

Теперь к тому, что в моем понимании вставляет палки в колеса сказочной кареты. Вселенная с параллельными мирами, с магией, с некоторой историей. Короли и королевы, интриги без причин, борьба за власть. Параллельные миры с ходу вызвали у меня вопрос: здесь не было рас, разных языков и религий? Перемещения в этих мирах, как и в Мире Дня, возможны при помощи ключей. Этакая опция быстрого перемещения, которая работает почему-то не всегда. То есть, вот сейчас можно, а завтра уже не надо. Потратьте время, поезжайте на повозке.
Не могу назвать это придирками к сюжету или продуманности мира. Это лишь вызывало у меня некоторое недоумение и мешало создать цельную картинку романа. Но вот к чему я буквально всегда цепляюсь в книгах, где прописаны вымышленные миры, так это названия месяцев. Миры-то параллельные, но римляне, получается, в них существовали и придумали названия месяцам.

Итого. Получается, что перемешивание не сработало: сказка вышла слишком перегруженной, роман получился очень поверхностным. Герои победили антагониста, не уничтожая его, а приведя к истинной Дороге. Но победа эта далась им слишком легко. Не в том смысле, что они недостаточно перетерпели. А в том, что это все лишь на словах случилось. Нет становления героев, нет внутренней борьбы, которая и ведёт к личностному росту. Даже ключевые выборы кажутся простыми, потому что нет переживаний вокруг этого всего.

Все персонажи, оставшиеся в живых, пришли к "истинной вере". Терпи и подставляй вторую щеку, когда получил удар, прощай тех, кто тебя бьет и пытает, выброси меч и забудь про оружие... То есть, люби весь мир и надейся, что он полюбит тебя в ответ.
Мне категорически не нравится такой подход к жизни.
Нет, жить в мире и согласии, конечно, нравится. Только оружием нужно уметь владеть, а не бросать его заранее, уповая на силу Мира Неба. Но это так, мысли вслух.

Читать далее
Содержит спойлеры
3 понравилось
0
11