Рыцарь без меча
Мария Голикова
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Мария Голикова
0
(0)

Роман "Рыцарь без меча" оказался для меня тем самым редким случаем, когда вроде и не понравилось, но и не хотелось ставить низкую оценку из-за субъективного восприятия. А случилось так, потому что во время чтения меня не покидало чувство: автор действительно вложила в свою работу частичку собственной души. И это не отсылка на крестраж.
С первых страниц книга поставила меня в тупик и далее заставляла постоянно задавать себе вопрос: а что я читаю? Это фэнтези или сказка? Роман или протянутая на целых три части религиозная притча?
Религиозные мотивы христианства появились в сюжете вместе с книгой о Дороге. Не могу сказать, что это плохо - завязывать мораль книги на идеях существующих в реальном мире религий. Возможно, у меня возник диссонанс от того, что нарратив романа тянул в сказку, а подтекст - в богословие.
Оставлю пока проблемы восприятия и обернусь на сюжет, который бурной рекой уносит лодку читателя все дальше и дальше, не давая рассмотреть ничего на берегу. Глаз только успевает зацепиться за очередной город, как город этот скрывается из поля зрения. События мелькают, персонажи пробегают мимо, автор практически не дает читателю времени остановиться и подумать. Посидеть с персонажами у костра в ночной темноте и поразмышлять о том, что уже произошло и еще произойдет. Герои делают. Не рассуждают и практически не рефлексируют. Как в сказке, где главный герой ходит от одного "квестового" персонажа к другому, получая от них помощь, чтобы в конце этого "коридорного шутера" достигнуть желаемой цели. Эта черта, присущая в основном сказкам, вовсе не плоха, нет. Возможно, это просто не то, чего ожидаешь, открывая достаточно объемный роман.
Читая сказку, точно знаешь, что персонажи преодолеют трудности и одолеют антагониста, понеся минимальные потери. Так и здесь. Есть подозрение, конечно, когда понимаешь, какой именно религиозный сюжет лег в основу романа, что герою придется принести какую-то жертву... Но совершенно не ощущается, что персонажи живут.
Друзья здесь не предают. А даже если предают, то это выглядит примерно так: "Лили и Коннор перестали с ней здороваться". Да и ладно, чего расстраиваться из-за тех, у кого в сюжете была всего пара реплик. А про то, что героиня крепко дружила с этой Лили, мы знаем только со слов автора.
Персонажи практически всегда легко соглашаются помочь героям. И ветер попутный, и дороги везде проложены.
Все как в сказке. Но есть нюанс...
Теперь к тому, что в моем понимании вставляет палки в колеса сказочной кареты. Вселенная с параллельными мирами, с магией, с некоторой историей. Короли и королевы, интриги без причин, борьба за власть. Параллельные миры с ходу вызвали у меня вопрос: здесь не было рас, разных языков и религий? Перемещения в этих мирах, как и в Мире Дня, возможны при помощи ключей. Этакая опция быстрого перемещения, которая работает почему-то не всегда. То есть, вот сейчас можно, а завтра уже не надо. Потратьте время, поезжайте на повозке.
Не могу назвать это придирками к сюжету или продуманности мира. Это лишь вызывало у меня некоторое недоумение и мешало создать цельную картинку романа. Но вот к чему я буквально всегда цепляюсь в книгах, где прописаны вымышленные миры, так это названия месяцев. Миры-то параллельные, но римляне, получается, в них существовали и придумали названия месяцам.
Итого. Получается, что перемешивание не сработало: сказка вышла слишком перегруженной, роман получился очень поверхностным. Герои победили антагониста, не уничтожая его, а приведя к истинной Дороге. Но победа эта далась им слишком легко. Не в том смысле, что они недостаточно перетерпели. А в том, что это все лишь на словах случилось. Нет становления героев, нет внутренней борьбы, которая и ведёт к личностному росту. Даже ключевые выборы кажутся простыми, потому что нет переживаний вокруг этого всего.
Все персонажи, оставшиеся в живых, пришли к "истинной вере". Терпи и подставляй вторую щеку, когда получил удар, прощай тех, кто тебя бьет и пытает, выброси меч и забудь про оружие... То есть, люби весь мир и надейся, что он полюбит тебя в ответ.
Мне категорически не нравится такой подход к жизни.
Нет, жить в мире и согласии, конечно, нравится. Только оружием нужно уметь владеть, а не бросать его заранее, уповая на силу Мира Неба. Но это так, мысли вслух.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Мария Голикова
0
(0)

Роман "Рыцарь без меча" оказался для меня тем самым редким случаем, когда вроде и не понравилось, но и не хотелось ставить низкую оценку из-за субъективного восприятия. А случилось так, потому что во время чтения меня не покидало чувство: автор действительно вложила в свою работу частичку собственной души. И это не отсылка на крестраж.
С первых страниц книга поставила меня в тупик и далее заставляла постоянно задавать себе вопрос: а что я читаю? Это фэнтези или сказка? Роман или протянутая на целых три части религиозная притча?
Религиозные мотивы христианства появились в сюжете вместе с книгой о Дороге. Не могу сказать, что это плохо - завязывать мораль книги на идеях существующих в реальном мире религий. Возможно, у меня возник диссонанс от того, что нарратив романа тянул в сказку, а подтекст - в богословие.
Оставлю пока проблемы восприятия и обернусь на сюжет, который бурной рекой уносит лодку читателя все дальше и дальше, не давая рассмотреть ничего на берегу. Глаз только успевает зацепиться за очередной город, как город этот скрывается из поля зрения. События мелькают, персонажи пробегают мимо, автор практически не дает читателю времени остановиться и подумать. Посидеть с персонажами у костра в ночной темноте и поразмышлять о том, что уже произошло и еще произойдет. Герои делают. Не рассуждают и практически не рефлексируют. Как в сказке, где главный герой ходит от одного "квестового" персонажа к другому, получая от них помощь, чтобы в конце этого "коридорного шутера" достигнуть желаемой цели. Эта черта, присущая в основном сказкам, вовсе не плоха, нет. Возможно, это просто не то, чего ожидаешь, открывая достаточно объемный роман.
Читая сказку, точно знаешь, что персонажи преодолеют трудности и одолеют антагониста, понеся минимальные потери. Так и здесь. Есть подозрение, конечно, когда понимаешь, какой именно религиозный сюжет лег в основу романа, что герою придется принести какую-то жертву... Но совершенно не ощущается, что персонажи живут.
Друзья здесь не предают. А даже если предают, то это выглядит примерно так: "Лили и Коннор перестали с ней здороваться". Да и ладно, чего расстраиваться из-за тех, у кого в сюжете была всего пара реплик. А про то, что героиня крепко дружила с этой Лили, мы знаем только со слов автора.
Персонажи практически всегда легко соглашаются помочь героям. И ветер попутный, и дороги везде проложены.
Все как в сказке. Но есть нюанс...
Теперь к тому, что в моем понимании вставляет палки в колеса сказочной кареты. Вселенная с параллельными мирами, с магией, с некоторой историей. Короли и королевы, интриги без причин, борьба за власть. Параллельные миры с ходу вызвали у меня вопрос: здесь не было рас, разных языков и религий? Перемещения в этих мирах, как и в Мире Дня, возможны при помощи ключей. Этакая опция быстрого перемещения, которая работает почему-то не всегда. То есть, вот сейчас можно, а завтра уже не надо. Потратьте время, поезжайте на повозке.
Не могу назвать это придирками к сюжету или продуманности мира. Это лишь вызывало у меня некоторое недоумение и мешало создать цельную картинку романа. Но вот к чему я буквально всегда цепляюсь в книгах, где прописаны вымышленные миры, так это названия месяцев. Миры-то параллельные, но римляне, получается, в них существовали и придумали названия месяцам.
Итого. Получается, что перемешивание не сработало: сказка вышла слишком перегруженной, роман получился очень поверхностным. Герои победили антагониста, не уничтожая его, а приведя к истинной Дороге. Но победа эта далась им слишком легко. Не в том смысле, что они недостаточно перетерпели. А в том, что это все лишь на словах случилось. Нет становления героев, нет внутренней борьбы, которая и ведёт к личностному росту. Даже ключевые выборы кажутся простыми, потому что нет переживаний вокруг этого всего.
Все персонажи, оставшиеся в живых, пришли к "истинной вере". Терпи и подставляй вторую щеку, когда получил удар, прощай тех, кто тебя бьет и пытает, выброси меч и забудь про оружие... То есть, люби весь мир и надейся, что он полюбит тебя в ответ.
Мне категорически не нравится такой подход к жизни.
Нет, жить в мире и согласии, конечно, нравится. Только оружием нужно уметь владеть, а не бросать его заранее, уповая на силу Мира Неба. Но это так, мысли вслух.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.