Ритуал

Адам Нэвилл – молодой, но талантливый британский автор ужасов. Воспитанный, как он сам утверждает, на творчестве М. Р. Джеймса, Рэмси Кэмпбелла, Томаса Лиготти и Роберта Эйкмана, Нэвилл не без успеха им… нет, не подражает – скорее, подыгрывает. Оттого, помимо атрибутов современной литературы ужасов, в его работах встречаются элементы гротеска («Куда приходят ангелы»), эдвардианской мистики, классической истории с привидениями («Флорри»), иррациональности и сюрреализма («Номер 16»). Классические абрисы на новый лад, если хотите. Богатая фантазия, хороший язык, персонажи, которым не требуется суфлер или авторские зуботычины – все это с лихвой компенсирует те небольшие огрехи, что традиционно преследуют начинающих писателей, и Нэвилла в том числе.

Третий (эротические поделки автора в расчет брать не будем) и последний на сегодняшний день роман Нэвилла – «Ритуал» – изначально носил название «Дети Зверя» (Children of the Beast). Частично он был создан еще до того, как у писателя появился издатель, и это обстоятельство в романе отчетливо просматривается. Он как бы делится на две неравные по объему части, абсолютно разные – и по духу, и по участникам, которые предлагают читателю скорее роман-диптих, нежели нечто целое, единообразное. Не случайно ближайшие аналоги романа – это «Ведьма из Блэр» и «Техасская резня бензопилой». Две, казалось бы, далекие друг от друга ипостаси хоррора.

Наиболее сильная и пугающая часть – «блэрская», блуждание четверых друзей по шведскому лесу. Буреломы, болота, смыкающаяся над головой листва, вечная темень, сырость – такой лес сводит с ума и без распятых на деревьях животных и заброшенных бунгало с чучелами. Нэвилл очень хорошо выписывает чувство безысходности, паники и ужаса, которое охватывает заблудившегося человека. Каждый новый день – все хуже; заканчиваются еда, спички, силы. Все начинают искать виноватого, чуть что срываться в драку, вспоминать старые обиды. А тут еще и вся эта чертовщина…

«Оно то проступало из тени, то снова в ней исчезало. Силуэт сидел прямо и неподвижно в дальнем углу чердака, между скатами покатой крыши. Тесную и тусклую комнату заполняла тьма, клубящаяся за границей света факелов. На её фоне он казался хрупким и неясным, однако и этого хватало, чтобы разглядеть пыль и серебристую паутину на старой черной шкуре. В ворсе её сырых волос отражались отблески огней. Один из факелов протянулся к месту, где располагалась фигура. Мутный, песочно-желтый свет высветил небольшую деревянную коробку размером с детскую колыбель. Она походила на гроб, сколоченный из потемневшего от времени дерева. Второй факел, тот, что был у Люка, высветил рога, выраставшие из пустых черных глазниц. Кость была коричневатого цвета, длинной и толстой.

Две тонких, заканчивающиеся копытами ноги выпирали над остальным телом и изгибались под косым углом в коленных суставах. Казалось, копыта уперлись в стены за миг до того, как рогатое существо выпрыгнет наружу.

Черные губы были раздвинуты, обнажая желтые зубы. Все, что было на этой гримасе выше ноздрей, отсырело. Грудь была покрыта маленькими розовыми сосками, окруженными мехом.<…>

Тонкие черные лапы, или руки, поднимались на уровень плеч и скрещивались в локтях. Потемневшие кисти были вывернуты, ладони смотрели в потолок, словно существо прежде держало в руках предмет, нынче отсутствующий...»

Вторая, «техасская» часть резко меняет вектор. Оставшийся в живых протагонист попадает в руки фриковатой pagan-металл-группы, которая наведалась в этот же лес для проведения Ритуала, целью которого является воскрешение древнего скандинавского божества. Им прислуживает местная дряхлая старуха, умеющая вызывать Нечто из леса, которое молодое недоумки ошибочно принимают за бога своих воинственных предков. Они готовят несчастного туриста к жертвоприношению, но, как водится, в последний момент все идет наперекосяк.

Вторая часть получилась несколько небрежной, излишне динамичной и боевитой, но сказать, что она неинтересна, все же нельзя. Нэвилл ничего не забыл, все ружья выстрелили, пусть и без всякого порядка, никаких секретов не осталось. Сам автор говорит, что ему больше нечего было писать о лесе и, чтобы роман состоялся, ему потребовалось сменить декорации. На фоне первой половины книги все это смотрится бледновато, но книгу в целом не портит. Слишком большой задел был сделан первой частью.

В итоге «Ритуал» – почти идеальный образец романа о «странном» лесе. С экивоками Кэмпбеллу и Мейчену, с выпуклыми персонажами и яркой и мрачной визуализацией страха перед неизвестным. Роман, дурманящий читателя запахом отчаяния и безнадеги, мокрой, пропахшей дымом одежды, сырой земли и гниющих листьев.

Неоднозначные впечатления оставила эта книга.
Первая часть мне прямо очень нравилась. Загадочно, мистично, очень атмосферно. Старые друзья, которые уже давно не виделись, решают отправиться в поход в шведский лес. Сойдя с намеченного маршрута, и после долгих блужданий, они наконец выходят к полузаброшенному дому, в котором решают переночевать. Дом в целом не выглядит необычным, если не считать странное чучело на втором этаже (его вид меня особенно порадовал). И всё было бы прекрасно, продолжайся история, придерживаясь именно этой мистической стороны - про странное существо, что бродит по лесу и т.п.

Но увы - вторая часть разительно отличается от первой. Не только тем, что на место загадочности и атмосферности внезапно приходит какой-то слэшер, но и само повествование становится другим. Более грубым что ли. Как будто эти две части либо писали разные люди, либо взяты они из разных книг.
В целом, история оставила скорее положительные впечатления, чем негативные (благодаря первой части), но вот эта резкая смена по сути всего происходящего явно не пошла книге на пользу. Хотя, не могу сказать, что концовка плохая или что-то в этом роде - если рассматривать вторую часть как нечто отдельное, то там всё по законам жанра, логично и закономерно (для такого повествования), но вот если рассматривать всё целиком... Ну как-то даже не знаю.

Среди всех ужасов, которые я когда-либо читала/смотрела/слушала есть особая группа, к которой, несомненно принадлежит и "Ритуал". Отличает эту группу тема одиночества, как самой страшной составляющей, а именно тема одиночества человека в дикой природе.

Итак, почему же "Ритуал" может напугать читателя до усрачки?
Во-первых, атмосферностью: с первой и до последней страницы книга пропитана туманом безысходности и мерзкой тошнотворной беспомощности. Автор не скупится на яркие описания, не забывая ни одной мельчайшей детали, будь то звук, цвет, запах, ощущения от прикосновения и тд. Поверьте, в книге есть очень много моментов, которые "выезжают" исключительно за счёт описаний, так как здравый смысл и логика временами покидают чат.
Во-вторых, автор не забывает давить сразу на несколько рычагов устрашения: помимо чёткой и хорошо проработанной хоррор составляющей вас ждёт много мерзости, мистицизма и оккультизма. С одной стороны, выбор автора кажется странным: иногда кажется, что он решил пойти ва-банк, но с другой: всё это вместе работает даже лучше.
В-третьих, для любителей историй, в которых основную роль играют взаимоотношения между героями, по которым можно проследить их уровень эмпатии и/или психического здоровья, в книге есть замечательно-отвратительная вторая часть. Когда я читала эту книгу первые два раза (из трёх), вторая часть казалась мне наиболее слабой, но сейчас она предстала передо мной в какой-то чудовищной красе, я нашла в ней нечто особенное.
В-четвёртых, в книге нет как такового хэппи-энда, зато есть отличный моральный урок (и даже не один), что я лично очень люблю и всячески приветствую. Собственно, каждый сможет найти в "Ритуале" что-то для себя, ведь книга, как шкатулка с чердака: наполнена всяким-разным, местами очень ценным.
Ну, и напоследок, у книги есть экранизация, хромая-косая, но не настолько плохая, как кажется на первый взгляд. В фильме упор сделан на аллегоричной сюжетной линии, что несомненно не понравится поклонникам книги, но в этом то и кроется вся прелесть. В общем, книгу к прочтению советую всем любителям пугалок, а кино - только для отчаянных))

Вот так, значит, собрались друзья из Великой Британии в поход, да не по своим английским лесам гулять, а в Швецию. Территория викингов, древние руны, поклонения каким-то там Богам. Меня всегда удивляли люди, которые идут в поход по лесам и заброшенным территориям других стран. Там же банально могут возникнуть проблемы с пониманием людей, координацией и чтением карт.
Но, несмотря на мои мысли, фантастическая четверка ломится в лес, и мы начинаем узнавать героев. Им всем около 35-37 лет, однако все, кроме одного счастливы в браке, а один остался свободным волком с ритмом жизни подростка. Не все из них готовы к походу, мало того, что двое растеряли форму, а один еще и ударился ногой, и вы понимаете, это, естественно, сказывается на общем настроении. И тут возникает гениальнейшая идея - срезать путь через лес!
А лес-то непростой, а какой-то уж больно темный, густой, зловещий. Они находят на дереве какое-то выпотрошенное животное. И идут дальше. Один из самых смешных моментов был, когда они не захотели возвращаться той дорогой, чтобы отыскать следы, ПРОСТО ПОТОМУ ЧТО НЕ ХОТЕЛИ ВИДЕТЬ МЕРТВОЕ СОЗДАНИЕ. Как вам аргумент?
Путешествуя по лесу, и чтобы хоть как-то разбавить унылые разговоры - возникают стычки и конфликты на тему - кто счастлив больше? Вечные вопросы, правильно ли я прожил жизнь, очерствел ли я и т.д. Пожалуй, это было интересно.
И вот находят они дом, но дом этот с распятиями, трупами. Потом находят церковь, примерно с тем же убранством. Короче, очевидно, в лесу творилась и продолжает твориться какая-то дичь. Также они чувствуют что-то за ними следит - да, это старый Бог, которого родила царица в ночь, не то сына не то дочь, не мышонка не лягушку, а неведому зверюшку, которая хочет жрать без разбора, крайне умна и сильна.
Примерно так идет первая часть. Нелогично, довольно-таки уныло, но хотя бы более ли менее читаемо. Был единственный момент, когда лично я содрогнулась.

Начинается вторая часть. Заканчиваются последние остатки логики и интересного повествования.
Неуравновешенные подростки сатанисты, познавшие высшую истину, странно, что их великий Бог не сожрал, хотя, да, он же их боялся. Потом, они его (оставшегося героя) "выхаживают", чтобы принести в жертву. Правильно - пусть жертва наберется сил, чтобы могла сопротивляться. Это же логично, а то, чего просто тело в полусознании отдать не съедение. Это как-то не спортивно, честное слово.
Но самые сок - это диалоги. Диалоги, которые лишены всякого смысла. Поступки, которые объясняются "ну, они ж это...с нарушенной психикой".

Короче, я читала эту книгу как можно скорее просто потому что мне не хотелось растягивать этот жуткий сюжет еще на сколько-то дней

Четыре товарища, туристы англичане, совершая пешую прогулку по Швеции, решают сократить маршрут, потому что двое из них толстожопые тюфяки. Решают и забредают в древний лес. Пройдя немножко вглубь, видят висящее на дереве разорванное в хлам крупное животное (Адам Нэвилл наверное посмотрел фильм "Хищник" с Арнольдом, я почему то сразу вспомнил эту старинную киношку). Как всегда, вместо того чтобы развернуться и дернуть назад, они идут дальше, затем теряются, понимают что заблудились, а уже ночь, вдруг набредают на заброшенную избушку, в ней решают заночевать, несмотря на откровенно "сатанинские" символы, обнаруженные в лесном домике. Ну а с утра начинается охота. На людей. И вновь вспоминается тот самый "Хищник". Не нравится у Нэвилла сумбурное переплетение всего и вся. Ну и вторая, заключительная, часть романа оказалась какой то бредово-стремной. Я бы не расстроился если бы все закончилось на первой.

Садитесь на последнюю электричку в неизвестном направлении. Фильмы ужасов больше не пугают, но билеты на подлинные фильмы ужасов продаются в любой пригородной кассе, любого вокзала или платформы. Просто выберите последнюю электричку и идите от платформы в любом направлении. Вставьте в уши последний альбом Девида Линча или любой вич-хаус, и просто идите. Зачем вам это кино, все эти ужасы. Господи, ворота во все леса открыты, если вам повезет, фильм ужасов закончится через 8 часов, и у вас будет прекрасное послевкусие с рассветом. А может и не будет

Этот отрывок "пера неизвестного автора" лучше всего передаёт мои впечатления от атмосферы, созданной в книге, поэтому я не вижу смысла в дополнительных описаниях. Но кое-что добавлю от себя. Читая рецензии к "Ритуалу" я увидела, что в большинстве из них подчёркиваются сцены жестокие и кровавые, вроде выпотрошенных трупов и развешанных по веткам кишок, что и признаётся основным элементом ужаса. Так вот я хочу сказать, что это как раз наименее ужасные моменты. Они вызывают тошноту и брезгливость, но никак не страх. А он кроется совсем в другом.

Лес. Тёмный лес. Сырой лес. Очень древний лес, который постепенно окружает и сжимает своим кольцом так, что кажется - кроме него ничего никогда и не существовало в мире больше. И трое человек, которые пробираются через мох и валежник. Каждый, кто хоть раз пробовал забираться глубоко в лесную чащу, причем совсем необязательно, что с потерей направления, поймёт, почему эта книга кажется такой жуткой. У человечества давние и непростые отношения с лесами. Для знающих они - спасение, для тех, кто ничего о них не знает - верная гибель. Вне зависимости от того, кто прячется в чаще непролазного подлеска - изощрённый маньяк-убийца или некая потусторонняя сила (а это остаётся непонятным практически до самого конца книги) - самой страшной является как раз неизвестность. Лес со своим сумраком и тенями, залегшими среди стволов, даёт слишком много вариаций для наших опасений, слишком много пищи для фантазии. Он - с его бескрайней непроходимостью становится главным противником, главным ужасом, потому что для маленького ребенка, который в каждом из нас есть, гораздо страшнее любых чудовищ под кроватью - осознание того, что он остался один в совершенно незнакомом месте, где все и вся выше него в несколько раз, а мамы рядом нет. Этот первобытный, давний страх потеряться, сбиться с пути, постепенно, по деталям реконструируется в книге, заставляя напрягаться все больше. Я бы даже сказала, что кровавые убийства, это, наоборот, краткие моменты разрядки.

Можно провести параллели еще дальше. Герои не просто заблудились в лесу: по большому счёту все четверо, ну или трое из них, заблудились в своей жизни. Один явный неудачник, который не знает, что делать с неоплаченными счетами, и которого дома не ждёт никто, кроме собаки - и два латентных. С виду респектабельные англичане, жизнь которых на поверку оказывается едва ли не более ужасной и безысходной как раз из-за этого напускного благополучия. То, что с ними происходит в этом лесу, а точнее конечный результат - кому удалось выйти на опушку, а кому нет, очень символично отражает их путь через жизнь, на котором не каждому дано вырваться из сырой и угрюмой чащи. Именно это и становится главной линией, главным вопросом, а вовсе не анатомические подробности убийств, не растревоженные капища, не группа неуравновешенных рокеров-психопатов из лесной избушки, и не лесные фавны, которые в финале книги являют свою безобразную, заросшую шерстью морду. Если хотите, "Ритуал" Невилла в принципе можно воспринимать не только как триллер с леденящим кровь сюжетом, но как литературную метафору: в ней наша жизнь сравнивается с таким древним скандинавским лесом, сквозь который каждый из нас продирается как может и каждому в итоге воздается по вере или неверию. Преимущественно речь идёт о вере в себя.

Итак, четыре как-бы-друга отправились в поход. И все бы ничего, но, во-первых, друзья они так себе, а во-вторых, туристы тоже так себе. Собственно, от этого и все беды.

Как водится, в лесу они заблудились, переругались, встретили хтонь и об нее убились. На этом бы сказочке конец...

Простите, я неумно шучу, просто книга мне не то чтобы не понравилась... скорее, вызвала недоумение. Для меня было только два действительно страшных момента в доме, где

, а вторая часть книги вообще не вызвала никакого отклика, я вяло посочувствовала, слегка удивилась, немного поморщилась, и на этом все.

Вот бы финал книги пристроить к финалу первой части!.. Вот было бы страшно!

Однако было и то, что мне однозначно понравилось: перепалки так-себе-друзей, их взаимные претензии, рефлексия.

Автору удалось хорошо передать конфликт: у нас есть перекати-поле Люк, не женат, без какой-никакой профессии, и есть приятели-женатики, обремененные детьми, ипотекой и лишним весом. И мы видим противопоставление двух образов жизни, двух философий.

Однако этого мало, чтобы поднять книгу над уровнем середнячка.

Я пополам читала и слушала, аудиокнига в исполнении Игоря Князева хороша.

Рекомендовать книгу не берусь, хотя у нее есть хорошие отзывы.

«Ритуал» мне порекомендовали в рамках флешмоба 2021, и я долго не бралась за книгу, несмотря на отзывы, наличие наград и даже экранизации. И, вероятно, не зря.

Первое, что бросилось в глаза: просто кошмарный перевод и корректура. Калькирование, отсутствие переносов и тире между прямой речью и словами автора, пропуск слов, да и просто грубые переводческие ошибки. Вот, некоторые примеры:
1.«Яйцо с чипсами под коричневым соусом» - это так назвали яичницу с картохой фри: переводчик явно не знает, что британский автор пишет на британском английском;
2.«- Вот. Видишь? И такое на всех деревьях по эту сторону. Примерно в метре от земли полоска горы по диаметру ствола содрана. Красные пальцы Фила указывали на ряды каких-то вырезанные в дереве знаков, потемневших от времени, но вполне отчетливо видных» - один из квестов «догадайся, где говорит автор, а где персонаж»;
3.«…и смотрел их ночное пристанище» - да, без «на», и не «осмотрел»;
4.«Остуди свои ботинки, Дом» - шикарный перевод фразеологизма «Cool your boots». Зачем нам передавать прагматическую функцию при переводе и принимать переводческие решения, когда есть гугл-переводчик?
По глазам также резануло выражение «застичь врасплох». Это не ошибка, просто крайне редкое употребление (именно в таком виде), хоть и возможное, и ужа-а-а-асно сбивает с настроя.

То были лишь отдельные примеры русской адаптации самой по себе, и их в книге много (мне просто лень переписывать всё, что я сфотографировала, и объяснять, почему это неправильно, особенно в отношении темы-ремы, да и делать снимки я устала - мечтала уже просто дочитать). За один лишь перевод, как сказала моя подруга, книгу надо сжечь, так что если можете, лучше читайте в оригинале.

Что касается самого текста как такового, то и тут не вижу, что может вызывать бурный восторг. Как фанфик в интернете – да, хорошо. Как официальная книжка, за которую платишь деньги – не, не стоит того. Автору хорошо удаётся описывать динамичные сцены (споры, драки, уходы от погони и т.п.), но всё остальное – просто болотистая пена. Скучно неимоверно. Не ясно, зачем автор описывает столь подробно мысли и душевные страдания героя, когда по итогу сюжету они толком ничего не дают; почему так долго (почти половину первой части) представляет героев – не так, как это соответствует приёму (персонажа ввели, общими линями очертили для грубого образа, а потом понемногу раскрывают элементы его характера и внешности, важные для сюжета и повествования). Нет, только через треть книги узнаем, как все выглядят. Зачем автор упоминает персонажей и события, которые никак не собирается учитывать? Например, во второй части главный герой (Люк) разговаривает с сатанистами, и те сообщают, что, мол, отправили одного за помощью. Спустя пару глав мелкий сатанист приносит герою фотки, на которых - парень, отсутствующий в окружении Люка на момент повествования. Ну тот логично и предполагает, что именно его-то за помощью и отправили. Вот только этот новый персонаж после по сюжету так и не появляется, и даже не упоминается. ГГ обманули? Очевидно. Только размышления на эту тему нет. Совсем. Так и зачем надо было вешать на стену ружьё?

Сам идиостиль непонятный. Автор дробит мысль на отдельные предложения с неясной для меня целью. Обычно такой приём применим для постановки акцента на какой-то информации, для динамичности, и не используется повсеместно. Например (орфография печатной версии сохранена):

А теперь представьте, что так всё время, отвлекает, не правда ли? Будто телеграфный стиль какой-то…

Сами персонажи… ну, тоже так себе. Парочка инфантилов и недопсихопат на одну более-менее зрелую личность. С самых первых строк они нервные, грубые, примитивны по своему поведению. Будто гопота на районе. Ну, впрочем, когда такое видишь повсеместно на улице и телевидении, задаваться вопросом о реалистичности персонажей точно не приходится. Так что тут, может, даже плюс за достоверность. Автор уже с самых первых строк описывает неразумное поведение героев, а потом вдруг на 31 стр. пишет: «Рассудок у всех помутился. Никому больше нельзя доверять. Так или иначе этого уже не забыть и не простить». Чего не забыть и не простить-то? Что произошло-то за кадром? Ты ж ничего такого раньше не описывал, экспозиция с самого начала не менялась, как и поведение персонажей. Когда у них рассудок успел помутиться? За сколько лет до описываемых событий? А. Наверное, за года отсутствия общения, да... В общем, много вопросов, мало ответов.

Сам сюжет выглядит как сценарий для дешёвого фильма ужасов (так что не удивительно, что это экранизировали). В самом начале персы подходят к участку леса, где на дереве весит ободранный труп животного. И конечно, они не думают, что творится какая-то неведомая... хм, жуть, что, может, стоит пойти домой или обратно по своим следам выйти, нет - мы пойдём своим путём. Deep into the woods. Просто из-за чистого упрямства. Никого ни разу не настораживает мысль об отсутствии животных в лесу в принципе (или автор не заморачивается описанием их какого-либо присутствия). В центре кадра – лишь кровавое месиво.

И только во второй части мы видим хоть что-то жуткое: это психологическое давление, ощущение безысходности, понимание того, насколько обычные, примитивные люди, а не некая мифическая чушь, могут быть ужасающи и по-настоящему опасны. И да, вторая часть немного завлекла. Но лишь немного, потому что была описана в идиостиле автора =)

В общем, книга, претендующая на звание ужаса, оказалась не пугающей, скорее скучной и вызывающей раздражение. Если кто любит глотать, не пережёвывая, бульварное чтиво, то, может, и зайдёт, для остальных - лучше обходите стороной с крестом наперевес.

Четверо друзей детства, мужчины 35-40 лет: двое физически подготовленных, двое «тюфяков» офисного телосложения. Горы и леса где-то в районе Норвегии-Швеции. Впереди путь с энным количеством километров. Можно быть бесконечно крутым профессионалом-альпинистом и не увидеть всех карт судьбы. Завязка – а почему бы не сократить путь, проторенный и обозначенный на карте, пройдя по неизведанной тропе через девственный тысячелетний лес. Дальше чертовщина.
Здесь далее, без спойлеров, тебя ожидают – легенды скандинавских мифов; стойкость и боевой дух человека; преданность и предательство людей, которых ты называл друзьями и еще много разных бонусов.
Если кратко, текст читается на одном дыхании, «эффект проваливания» колоссален.
Основные «магнитики»:
• Читать любителям ссаться по углам при прочтении книги;
• Читать любителям того же, но уже после прочтения;
• «чернухи» будет много, но не такой гадкой, как у Паланика или Варго;
• Резкие сюжетные повороты;
• Выживание в любых условиях (лично для меня это наилюбимейший сюжет в книгах).

Первым делом скажу, что никогда прежде я не читала ужастиков. Вот ни разу в жизни. Это самое моё первое знакомство с этим жанром. И оно прошло довольно удачно. И я этому очень сильно рада.

Я бы не хотела писать о сюжете данной книги, потому что тогда Вам будет совершенно неинтересно её читать. Расскажу о эмоциях, которые она вызвала, и впечатлениях.

Первые главы, когда ещё не происходило ничего страшного (вот совершенно ничего страшного) мне было очень жутко. У меня прямо кровь стыла в ожидании того, что сейчас начнётся что-то очень страшное и ужасное. Но когда оно началось, мне уже было не страшно. Наверное, я просто не могу себе представить всю эту ужасающую картину, всю эту кровь, кишки, ритуалы. Но я уверена, что, если бы я увидела фильм, я бы дико визжала и сбежала бы на половине, если не раньше.

А вообще это очень интересная история. Это не просто ужастик, это ещё и захватывающий психологический роман. И мне он понравился. Хотя и не настолько, чтобы занести в любимое.