Бал Сатаны. Русская мистика

Антон Чехов, Александр Бестужев-Марлинский, Николай Гоголь, Орест Сомов, Михаил Загоскин, Иван Тургенев, Фёдор Достоевский, Александр Куприн

Русские писатели XIX века часто вплетали в сюжеты старинные «страшилки», открывая завесу в мир тайны и мистики, где инфернальное маскируется под человеческое. Ведьминский шабаш на окраине Киева. Разговор покойников на кладбище. Ночное путешествие с призраком. Сознание человека с психическим расстройством. Это и многое другое ждет вас в сборнике «Бал Сатаны». В книгу вошли произведения А. Бестужева-Марлинского, Н. Гоголя, О. Сомова, М. Загоскина, И. Тургенева, Ф. Достоевского, А. Чехова и А. Купр...

Купить эту книгу

Бумажная

648 ₽549 ₽

Купить-16%

Бумажная

648 ₽549 ₽

Купить-16%

Рейтинг LiveLib

4,2

127 оценок

5
44%
4
43%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 147Хотят прочитать 230

Рецензии

boservas24 ноября 2020 г.
А вдоль дороги мертвые с косами стоят. И тишина...
Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. Ни зашелохнет; ни прогремит. Глядишь, и не знаешь, идет или не идет его величавая ширина, и чудится, будто весь вылит он из стекла, и будто голубая зеркальная дорога, без меры в ширину, без конца в длину, реет и вьется по зеленому миру. ... Редкая птица долетит до середины Днепра!
Знакомые со школьных времен строки, про которые мы наверняка знаем, что это из Гоголя, но вот спроси: из какого произведения? И мало кто вспомнит, что это как раз из "Страшной мести".
А "Страшная месть" и в самом деле - страшная, в ней столько сказочной заповедной жути, столько потаенного, притаившегося за тёмным поворотом ужаса, и всё это сбодрено средневековой восточноевропейской готикой. Непередаваемые ощущения, к ним только стакана горилки не хватает, чтобы поборов страх, предаться жутковатому, щекочущему душу интересу.
Страшилки, звучавшие в спальнях пионерских лагерей после отбоя, равнялись на такие шедевры жанра, как "Страшная месть", не будучи в состоянии достичь её в художественном отношении, они пытались повторить достигаемый ею психологический эффект. Кстати, герой Савелия Крамарова из фильма про неуловимых мстителей, тот, который повторяет: "А вдоль дороги - мёртвые с косами стоят. И тишина...", тоже апеллирует к гоголевской повести, нащупывая в памяти сцену, когда Данила с семьей плывет по Днепру мимо кладбища:

Крест на могиле зашатался, и тихо поднялся из нее высохший мертвец. Борода до пояса; на пальцах когти длинные, еще длиннее самих пальцев. Тихо поднял он руки вверх. Лицо все задрожало у него и покривилось. Страшную муку, видно, терпел он... Зашатался другой крест, и опять вышел мертвец, еще страшнее, еще выше прежнего; весь зарос, борода по колена и еще длиннее костяные когти... Пошатнулся третий крест, поднялся третий мертвец.
Однако, за внешним мистическим антуражем стоит четко выраженная патриотическая линия. Главный злодей повести - старый колдун, последний наследник злополучного брата Петра, кроме своего колдовского злодейства, выступает еще и врагом честных православных, служа то ляхам, то татарам. В готической сцене в старом замке он предстает перед очами пораженного Данилы в турецком облачении.
Так, самым низким проявлением злодейства становится предательство. С него в этой истории всё и началось, когда корыстолюбивый Пётр столкнул в пропасть брата вместе с его маленьким сыном, им же и закончилось, когда Колдун предает собственную семью и свой народ. Правда, семья - и дочь Катерина, и зять Данило Бурульбаш, и их маленький сын, тоже обречены по заклинанию страшной мести брата Ивана, приговорившего к смерти всех без исключения потомков Петра.
Месть, придуманная Иваном, настолько страшна, что сам Бог ужасается ею, но решает, что быть по сему. Но за своё неумение прощать и излишнюю кровожадность Иван тоже наказан - ему назначено вечно стоять на самой высокой карпатской горе и взирать на ужасающую кару, которой он обрек своего нечестивого брата. Не дело человека - судить другого человека, ибо "не судите, де не судимы будете".
Тема братского предательства не единственный раз обозначается в произведениях Гоголя, касающихся малороссийской истории, вспомните того же "Тараса Бульбу", все время ищет один из братьев, кому бы продаться, то ляхам, то туркам, то еще какому-нибудь бЕСу, и рвут чубы братья друг другу до сих пор, неужто и правда проклятие всевышнего лежит на братьях, повторяющих "никогда мы не будем братьями"?

Читать далее
169
4,3K
Tatyana9349 ноября 2025 г.
“Звезда Соломона” – это произведение, которое показывает широту таланта Куприна и его способность выходить за рамки привычных жанров.
Если вы хотите узнать и познать великую тайну «Звезды Соломона», окунуться в мир таинственного сновидения, которое в себе таит тайны мироздания, мистики, таинственности и потусторонних сил. Это мир, в котором разменной монетной между человеком и потусторонними силами -человеческая индивидуальность. Человеческая индивидуальность - это совокупность характерных особенностей и свойств, которые отличают одного человека от другого. Другими словами, это своеобразие психики и личности индивида, неповторимость и уникальность его духовных, физиологических и личностных качеств. А вот получится ли заполучить ее… Тогда Вам сюда.
Повесть А. И. Куприна «Звезда Соломона» (1917) – — это необычное произведение в творчестве писателя, стоящее особняком от его реалистических повестей, так как она абсолютно не похожа на остальные.
Основная идея повести заключается в исследовании природы человеческого духа, его стремление к неограниченной власти, тайному знанию и огромным возможностям, а также выявление пагубности и одновременно неизбежности этого стремления при отсутствии морального ориентира.
Это произведение представляет собой философскую притчу с мистическим и морально- нравственным подтекстом.
Темы повести актуальны, провокационны и затрагивают: фундаментальные вопросы природы сил, моральные дилеммы и способность человека выдерживать испытание неограниченной властью.
Какая притягательность состоит из двух слов «неограниченная власть», которая манит и приковывает к себе многих людей, воздействуя на человеческую сущность, порабощает душу и тело.
Куприн проводит уникальное исследование влияния феномена неограниченной власти над человеком, и при этом ставит под сомнение способность индивида противостоять фаустовскому искушению манипулировать судьбами других. Становится интересно наблюдать за противостоянием
между двух потусторонних сил, которые борются за душу человека, подводя его к решению и принятию выбора…
Автору браво! Он прекрасно описал какие эмоциональные, психологические, личностные и морально-нравственные трансформации происходят с главным героем, который в свои руки заполучил таинственный дар, магический артефакт – Звезда Соломона, открывающая ему путь к … знаниям и безграничной власти.
В центре повествования Иван Цвет, главный герой, служащий по профессии, обнаруживает старинную рукопись, содержащую заклинания и тайну Звезды Соломона. Разгадав код доступа к артефакту, он понимает, что становится обладателем материального благополучия, власти, обретает телепатические способности и контроль над временными процессами. На первый взгляд, это можно рассматривать как удачу, однако автор, акцентирует на то, что, подучив такой дар, герой ощущает потерю самого главного, что у него есть – человеческую индивидуальность, которая составляет духовную основополагающую каждого человека. Задумавшись над морально-этическими и нравственными дилеммами, которые возникают перед ним, он решается на окончательный выбор и делает шаг…
Кроме него в книге присутствует большая группа менее положительных героев, образы которых реалистичны, и фантастичны и смешны.
Сюжет повести затягивает с первых страниц, погружая читателя в искусно созданный автором мир, в котором обыденная реальность переплетается с мистикой и элементами фантастики, затягивает главного героя в эпицентр всех событий. Интрига, таинственность, мрачность… мир тьмы и света, волнение и страх, переживание, какой же все-таки выбор сделает герой, все это держит в напряжении до самого конца.
Мир повести передает атмосферу Петербурга начала XX века, показывая нам обыкновенные реалии будничного серого петербургского быта. Однако он быстро трансформируется в мистическое пространство, где реальность переплетается с фантастикой, а обыденные предметы не только могут служить проводниками в потусторонний мир: цифры, древние языки и артефакт Звезда Соломона, но и несут в себе символическое значение.
Куприн демонстрирует богатый и выразительный язык повествования, который несмотря на мистический сюжет, становится очень лиричным, особенно в описаниях природы и внутренних переживаний героя.
Великолепная поучительная повесть, от чтения которой не оторваться. Затаив дыхание читала, как герой справляется с тяжелой для себя "ношей"… и чем закончится это испытание для вчерашнего «маленького» человека. Остались сильные впечатления от этого удивительного мистического произведения, где таинственность сочетается с человеческими страстями и заблуждениями.
Книга учит: ценить простые радости, осознавать опасности неограниченной власти и знаний без мудрости и морали. Истина и счастье находятся внутри человека. Погоня за совершенством может привести к потере себя. Важно помнить об индивидуальности и уникальности своей Я-концепции.
В целом, “Звезда Соломона” – это произведение, которое показывает широту таланта Куприна и его способность выходить за рамки привычных жанров.
Читать далее
Содержит спойлеры
122
751
yantenna25 января 2020 г.
Фантастический рассказ с просто фееричной чёрной сатирой. Есть у Фёдора Михайловича ироничные, сатирические произведения, жаль что маловато.
Как-то у главного героя, спивающегося литератора, начались небольшие глюки и чтоб развлечься, отвлечь себя от такого странного, даже беспокоящего, состояния, пошёл он на похороны к дальнему родственнику. И пока покойника отпевали в церкви, главный герой успел выпить в ближайшем ресторанчике. А после похорон зачем-то остался на кладбище, присел на какой-то памятник, затем и прилёг на могильную плиту... Как вдруг понял, что слышит из-под земли разговор похороненных здесь людей, из которого узнал, что умершие продолжают жить после смерти, как бы по инерции, ещё два, три месяца и даже могут каким-то образом двигаться и чувствовать, затем сознание постепенно угасает и в конце наступает бобок, полная и окончательная деградация.
Продолжая жить по инерции, мертвецы ведут прежние бессмысленные светские беседы (на этом участке похоронены люди не бедные), играют в карты. Короче, не унывают. Не привыкли они серьёзно относиться к жизни. Но когда один молодой барон предложил провести оставшееся время весело и как можно приятнее, началась настоящая вакханалия. Весело проводить время - неплохое решение в таком положении, чем тосковать и скорбеть, что всё уже кончилось и ничего нельзя с этим поделать, отравляя тем самым себе и другим последние месяцы существования. Как один тамошний покойник, который всё причитал: "Я бы пожил, я бы пожил...". Но насквозь испорченное светское, полусветское и просто состоятельное общество понимает веселье исключительно как разврат и рассказывание похабных историй и анекдотов. А в их нынешнем положении есть свои преимущества - нет морали, норм, правил и можно напоследок оторваться по полной, поскольку здесь "никто не может нам запретить".

"Господа! я предлагаю ничего не стыдиться!
Ах, давайте, давайте ничего не стыдиться! - послышались многие голоса, и, странно, послышались даже совсем новые голоса, значит, тем временем вновь проснувшихся. С особенною готовностью прогремел басом свое согласие совсем уже очнувшийся инженер. Девочка Катишь радостно захихикала.
...Поднялся долгий и неистовый рев, бунт и гам, и лишь слышались нетерпеливые до истерики взвизги Авдотьи Игнатьевны.
Да поскорей же, поскорей! Ах, когда же мы начнем ничего не стыдиться!"
Всё прекратилось после случайного чиха главного героя, смолкло, как будто ничего и не было. Главный герой хоть и алкаш, но человек порядочный и его поразило, даже шокировало, такое поведение бывших членов общества.

"Разврат в таком месте, разврат последних упований, разврат дряблых и гниющих трупов и - даже не щадя последних мгновений сознания! Им даны, подарены эти мгновения и... А главное, главное, в таком месте! Нет, этого я не могу допустить...
Побываю в других разрядах, послушаю везде. То-то и есть что надо послушать везде, а не с одного лишь краю, чтобы составить понятие. Авось наткнусь и на утешительное.
А к тем непременно вернусь. Обещали свои биографии и разные анекдотцы. Тьфу! Но пойду, непременно пойду; дело совести!"
Всё-таки исполнилось желание главного героя развлечься.

02:14
Читать далее
104
1,9K

Все рецензии

Цитаты

azeriturk28 марта 2017 г.
Зачем, зачем вы меня лечили? Я сходил с ума, у меня была мания величия, но зато я был весел, бодр и даже счастлив, я был интересен и оригинален. Теперь я стал рассудительнее и солиднее, но зато я такой, как все: я - посредственность, мне скучно жить... О, как вы жестоко поступили со мной! Я видел галлюцинации, но кому это мешало? Я спрашиваю: кому это мешало?
40
2,2K
Nikniven16 апреля 2009 г.
- Ни у кого из вас нет человеческого воображения, милые гориллы. Жизнь можно сделать прекрасной при самых маленьких условиях. Надо иметь только вон там, вверху над собой, маленькую точку.
Самую маленькую, но возвышенную. И к ней идти с теплой верою. А у вас идеалы свиней, павианов, людоедов и беглых каторжников. Двести тысяч - дальше не идут ваши мечтания. Но, во-первых, у вас у всех в общей сложности имеется наличного капитала один дырявый пятиалтынный. Во-вторых, ни у кого из вас не хватит выдержки сэкономить хотя бы сто рублей на покупку выигрышного билета. Карпенко, наверно, приобрел свой билет, зарезав родную тетку во время сна. И когда он выиграет двести тысяч, то как раз в тот же день его гнусное преступление раскроется и его, раба Божьего, повлекут в тюрьму. А в-третьих, даже и с билетом в кармане вероятность первого выигрыша равна одному шансу на десять миллионов, то есть почти нулю или бесконечно малой дроби. Стало быть, все, что вы говорите сию минуту, - одно суесловие, раздражение пленной и жалкой мысли. Двести тысяч! Что за скудность фантазии!
Ему бы миллион, - сказал чей-то недружелюбный голос в конце стола. - Известно, консистория - место хлебное, а глаза у нее завидущие.
А что же? - спокойно возразил Световидов, даже не обернувшись. - Мечтать о несбыточном, так мечтать пошире. Миллионов десять - это, скажем, недурно. Можно прожить умно, полезно и со вкусом. Но почему бы вдруг не сделаться, по мановению волшебного жезла, например, царем? Но и тогда ваши телячьи головы ничего острого не вообразят. Знаете, есть побасенка. Русского рязанского мужичка спросили: "Что бы ты, Митенька, делал, если бы был царем?" - "А я бы, - говорит, - сидел целый день у ворот на лавке и лузгал бы семечки. А как кто мимо идет - в морду. Как мимо - так в морду". Ваша готтентотская фантазия не намного дальше хватает. Явись хоть сейчас к вам, к любому, дьявол и скажи: "Вот, мол, готовая запродажная запись по всей форме на твою душу. Подпишись своей кровью, и я в течение стольких-то лет буду твердо и верно исполнять в одно мгновение каждую твою прихоть". Что каждый из вас продал бы свою душу с величайшим удовольствием, это несомненно. Но ничего бы вы не придумали оригинального, или грандиозного, или веселого, или смелого. Ничего, кроме бабы, жранья, питья и мягкой перины. И когда дьявол придет за вашей крошечной душонкой, он застанет ее охваченной смертельной скукой и самой подлой трусостью.
Читать далее
38
2,8K
Alexandra_Petrova12 марта 2017 г.
— Если я знаю, что я психически болен, то могу ли я верить себе?
— А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет, тоже не видели призраков? Говорят же теперь ученые, что гений сродни умопомешательству. Друг мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления, вырождения и т. п. могут серьезно волновать только тех, кто цель жизни видит в настоящем, то есть стадных людей.
— Римляне говорили: mens sana in corpore sano.
— Не все то правда, что говорили римляне или греки. Повышенное настроение, возбуждение, экстаз — все то, что отличает пророков, поэтов, мучеников за идею от обыкновенных людей, противно животной стороне человека, то есть его физическому здоровью. Повторяю: если хочешь быть здоров и нормален, иди в стадо.
_____________________________________
Здоровый дух в здоровом теле (лат.).
Читать далее
28
1,2K