Охота на овец

Не могу понять для себя одну вещь,  "Охота на овец" Харуки Мураками понравилась мне сама по себе или она мне понравилась в сравнении с "Слушай песню ветра" и "Пинбол 1973"?
Согласитесь, вопрос принципиальный.

Я все же склоняюсь к тому, что книга хорошая. К пятой прочитанной у Мураками книге я определился с формулой моего восприятия его произведений: мне нравится, как он пишет, но мне не нравится, когда он забивает на сюжет и пускается в абстракцию.
В "Охоте на овец" сюжет, наконец-то, появился. При том, надо признать, весьма оригинальный.
Если бы мне сказали, что в тексте будет присутствовать овца, вселяющаяся в сознание людей с целью мирового господства, я бы сказал, что варианта может быть всего два: это будет либо очень хорошо, либо очень плохо.
Но я бы ошибся. У Мураками это совершенно точно не плохо, но и чем-то выдающимся я это назвать не могу. Это свежая для меня, оригинальная история, которую я прочитал с большим интересом и жаждой развязки.
По мимо основной истории в книге есть еще ряд оригинальностей, отмеченных мной со знаком плюс:
️ девушка с невероятно сексуальными, по мнению главного героя, ушами. Согласитесь, не самая очевидная часть тела. Значит это оригинально и, следовательно, интересно.
️ кошка по имени Селедка. Туда же. Необычно, классно.
️ пара интересных диалогов и высказываний, которые я благополучно забыл, но они там точно были и пришлись мне по нраву.
В целом, "Охота на овец" вселяет оптимизм к дальнейшему чтению Мураками.

Не могу ни отметить, что перед тем как начать читать Мураками я слышал, что это мистический автор, но мистика встретилась мной только в пятой прочитанной книге. Предполагаю, далее будет что-то похожее.

Пара ведер дёгтя.
Чем больше читаю Мураками, тем хуже отношусь к тому, что огромная часть текста уделена весьма пустому (на мой взгляд) перечислению съеденной героем еды и выпитым напиткам. Ну пожарил он себе тост с утра, ну съел, что с того? Поначалу относился к этому как к авторскому стилю, но чем дальше, тем меньше мне это нравится. Про обилие пива я, мне кажется, уже высказывался, дальше его только больше .
В целом, мое отношение к Мураками возвращается к первоначальному: в этом что-то есть, у его текстов особенная атмосфера, но потерял бы я что-нибудь не прочитав его? Пожалуй, нет.

Больше рецензий в ТГ канале "Koreador"

Сразу для тех, кто решает - читать или не читать: если вы ищете динамичный сюжет в фантастическом лоре, раскрытие всех карт в конце и ясность посыла - то Мураками не для вас. Если же неторопливая созерцательная жизнь, упор на ощущения от простейших вещей (прикосновение к холодной стене, поворот дверной ручки, солнечные блики на стене, запах отполированного воском пола), меланхолия и необъяснимый сюрреализм происходящего - это "ваше", то добро пожаловать)

Итак, "дзен" у этой книги таков:

• Жаркое лето и стрекот цикад, прохлада океанариума.
• Холод и промозглость снаружи, теплая печь, книги и старые пластинки в доме
• Много кофе и сигарет.
• Ночные разговоры по душам и приглушенный свет.
• Тихая, рутинная жизнь.
• Неторопливость
• Бар, холодный виски на дубовой стойке.
• Отшельничество в глуши
• Странные события, персонажи и вопросы, к которым нет ни ответов, ни объяснений. Они просто существуют как данное. Значение и смысл могут быть для каждого разные.

  Что лично для меня НЕ показалось привлекательным в книге, но кто-то может проникнуться:

  - Философствования. Иногда цепляли, иногда было правда приятно поразмышлять, но порой эти мысли производили впечатление "деланно-мудреных". Может я просто не знаю людей, диалог с которыми был бы настолько насыщен метафизическими рассуждениями. Но в этом плане выражение "молекулы темноты расчерчивали фантастическими схемами каждую клетку моего тела" и разговоры с некоторыми персонажами казались мне до душноты "загадочными" и демонстративными. Но, как уже написала раньше, это все вкусовщина, и я просто не люблю все в жизни так усложнять.

  - Обилие эротики. Я у Мураками читала только "Страну чудес без тормозов" и "кафку на пляже", так что это мое третье сознательное знакомство с творчеством автора. И такое ощущение, что в каждой книге у главного героя обязательно должен быть какой-то странный (или не очень, но все же) фетиш - то на розовых толстушек, то потенциально на собственную мать, то на...уши. Очень сексуальные уши героини, акцентов на которые в книге будет очень много. Да и в целом много упоминаний постельных сцен, которые, с одной стороны, есть часть жизни такая же, как, скажем, готовка яишницы, но с другой стороны - мне такое отношение к близости как к элементу рутины показалось кощунственным что-ли. Плюс нестандартные предпочтения героя. Просто было неприятно читать, в общем, а потом привыкла.

  - Меланхолия. Главный герой всегда смотрит на мир будто сквозь сигаретный дым. Его эмоции притуплены, его почти ничем нельзя удивить, частые думы " о вечном".

  В целом, под настроение заходит замечательно, читается легко и оставляет после прочтения неясный горько-сладкий след. Конец удивил (разговор с Крысой), не ожидала такого поворота событий. Очень хотелось бы найти что-то подобное (в плане - с упором на ощущения, рутину и уединение), но более жизнеутверждающее. А в остальном - очень медитативная книга, есть в слоге автора что-то притягательное. Хочется возвращаться к его произведениям снова и снова.

Вот и завершилось моё первое знакомство с Мураками ️ 

Эту историю можно назвать мистическим произведением.

Мураками погружает тебя в культуру Японии, со всеми его пороками, мистикой и причудами.

После прочтения у меня сложились неоднозначные эмоции. С одной стороны, ты погружаешься в историю главного героя и с нетерпением ждешь заключительного аккорда его пути, с другой стороны, ты путаешься в мыслях и пытаешься понять, что же происходит на самом деле.

История про работника рекламного агентства, который получает от своего друга «Крысы» (ремарка - это одна из частей трилогии про крысу)

фото с овцами на пастбище Хоккайдо, с просьбой разместить это фото в своем выпуске. И после того, как он выполняет просьбу своего друга, начинается «охота на овец». На этой фотографии, в последствии оказалось, была изображена редкая порода овец со звездой на спине. И тем самым, цепь случайных событий запускает целую историю с путешествием и поиском этой овцы. 

История в первую очередь про поиск своего пути и отказ от посредственной жизни, которая как вирус захватывает множество людей и не отпускает до конца жизни. Главному герою предстоит пройти этот сложный путь, выйти из этой рутины и познакомиться со своим «Я». 

Не могу данное произведение порекомендовать всем, но если вас зацепила рецензия, то стоит погрузиться в эту историю

Начиная рассуждения касательно "Охоты на овец" Мураками, первым делом надо пояснить два момента, фундаментально важных в плане понимания этого произведения:

1) В конце, на технической странице книги можно обнаружить нашлёпку "16+". Видимо, потому что в тексте упоминаются (даже не описываются) сексуальные отношения. Эх, лишний раз обращаешь внимание, сколь примитивно и инфантильно в нынешнем обществе воспринимается понятие "взрослого контента" (секс и/или кровавое насилие). "Охота на овец" действительно нуждается в возрастной нашлёпке, но ставить следует не "16+", а "26+". Раньше брать в руки данную вещь просто бессмысленно. Независимо от уровня интеллекта и знаний. Не только понять, но и прочувствовать эту книгу можно лишь тогда, когда впереди ещё много молодости, но первая её глава - юность, уже осталась позади.

2) Крайне желательно, чтобы читатель не понаслышке был знаком с такими психическими траблами, как депрессия, хроническая тревожность, пограничные состояния. А главное - с муками, возникающими, когда творческо-интеллектуальный потенциал не находит выхода и/или оказывается невостребованным.

А вот быть японистом, специалистом в области японской культуры как раз совсем необязательно. Итак.... с чего бы начать ответ на вопрос "О чём сей роман? Что такое написал Харуки М.?". Автор попытался интегрировать друг в друга такие вещи как философию личного восприятия, синтоистский магизм, социальную философию, некоторые элементы дзэн-буддизма, творческо-интеллектуальную рефлексию и даже критику японского национал-традиционализма и милитаризма вкупе с японской корпоративной культурой.

Интересно, что сюжетная линия в романе не имеет привычной жирной чёткости и закрученности. Поскольку не имеет самостоятельной прорисовки, а как бы формируется из отдельных "кирпичиков-композиций". Каждый такой "кирпичик" - отдельное философское путешествие или магическо-мистическое приключение или миниатюрная притча или акт интроспекции. Как если бы картину начали создавать не с помощью простых составных элементов, т.е. красок, а стали бы собирать подобно пазл-мозаике, где каждый пазл - отдельная самостоятельная картинка. Мда, анализируя Харуки Мураками, поневоле начинаешь оперировать его языком повествования.

Так всё-таки - о чём этот роман-мозаика? Прикол в том, что каждый может собрать предоставленный писателем пазл немного по-своему. В некоторых местах Мураками кажется уж слишком абстрактным. Может и так. А может, это лишь указывает на то, что автор оставляет за читателем некоторую свободу для собственного творчества.

Центральная тема Овцы и Крысы

Если пофантазировать языком Мураками, Крыса - это бесхозный "автомобиль", на котором Овца решила прокатиться. Ибо почти все остальные люди - "тележки" без собственных импульсов к самостоятельному движению. А некоторые, как ГГ, "парусники", дрейфующие по ветру и живущие в гармонии с ветром. В образе ГГ прослеживаются некоторые дзэн-буддистские тональности.

Если подумать под углом экзистенциализма, Крыса - это образ человека, оказавшегося неспособным реализовать свой творческий и интеллектуальный потенциал. Гносеологическая рефлексия есть, но нет потенции к творчеству, к созиданию, к воплощению воспринятого. И сознание человека постепенно замыкается само на себя, закукливается. Вспоминается строчка из "Хищных вещей века" Стругацких: "Фантазия, воображение - великая вещь, но нельзя давать ему дорогу во внутрь, только во вне, только во вне". А Овца, ни много ни мало, питается таким вот экзистенциальным кризисом, постепенно замещая собой сознание человека.

Кафкианский страх Крысы потерять свою личностную идентичность связан ещё и с тем, какую угрозу он станет тогда представлять для общества. Этакая метафорическая аллюзия на то, как не реализовавшийся интеллектуал становится зловещим гениальным политиком в результате мистического синтоистского перерождения. Возможно, Овца и является символическим образом нереализованности и десоциализации.

Так или иначе, но история Овцы и Крысы довольно умело завёрнута в сюжетные тематические пласты. Таких пластов несколько. Тематика ухода от милитаризованной государственности и последующее неизбежное социо-культурное одичание (поселенцы Дзюнитаки, Человек-Овца). Негативное отношение автора ко всяческим тенденциям возрождения национальных традиций (в Секретаре, он же Человек в Чёрном, угадывается самурайский образ и приверженность к мифологическому мировосприятию). Едкая критика корпоративной культуры Японии (рассказ овчара о повадках овец и маленькие сюжетные отступления, касающиеся Организации Сэнсэя).

И всё это подано в атмосфере мистицизма и трансцендентности. Любимая фишка Мураками - магический реализм, который по своей сути есть описание субъективного восприятия ("всё разлагающий утренний свет", "дом Сэнсэя как уродливое нагромождение исключений на общепринятых утверждениях, которые тоже когда-то были исключениями другого общепринятого утверждения" и пр.). А уж описание округи виллы Крысы вообще заставляет вспомнить сад Плюшкина.

Немного критики

Всё-таки, на мой взгляд, Мураками переборщил с абстрагированием и обобщениями. Ей-богу, те же рассуждения Крысы о Слабости чем-то напоминают философский "фаст-фуд", этакие выдержки из сборника "Философия для чайников". Порой вся эта рефлексия видится чуть ли не на грани литературного моветона.

Вот не знаю, чем притягивает меня Мураками. Наверное какой-то отстраненностью
описания (или написания). В героях, которые плывут по течению и наблюдают что же выйдет
из всей этой стремной вакханалии, которая разворачивается у них в жизни.
Эту серию я как-то шиворот на выворот осваиваю. Сначала был "Дэнс, дэнс, дэнс",
теперь охота на овечьи поджарочки.
Все таки саму литературу стоит воспринимать с тем что происходит в мире и с тем где и как
живет писатель. И психология японцев о нашей отличается. Поэтому оно бывает в восприятии
странно "почему так".
От романа веет отрешенностью и местами безысходностью (городок тот, который под горой).
Да и мистицизм присутсвует с этими разговорами с мертвыми, странным человеком-овцой с колокольцем
на заднице, с ушастой подругой и магией ее ушей. Не знаю как оно в оригинале,
но в переводе иногда такой "свой", живой язык язык. Приятно читать.
И этот факт, что имен в книге почти нет. В основном названия мест. Буд-то бы все происходит
за углом в твоем городе.
Меня цепляет эта атмосфера. Есть там что-то для меня притягивающее, дождливое,
чтбы сидеть впледе и читать.
Кстати, читала и вспоминала все Пелевина и его "Поколение П". Видимо потому что и там и тут
мистика есть.

Не прошло и трёх месяцев, как я, наконец-то, села писать отзыв об очередной прочитанной книге. Пока свежи впечатления. А впечатлений сейчас через край - льются непрекращаясь.
Мураками. Его книги - это секс и мистика. "Охота на овец" - больше мистика, да такая, что пробирает до мурашек.
◽
Первую половину книги мне было читать относительно тяжело. Уж слишком много воды. Родниковой, как мне показалось. Такой чистой, сладковатой, даже вкусной, но все таки воды - ассоциации, воспоминания, описания, монологи... И с мыслью "Неужели так будет всю книгу?" я продолжала читать.
◽
Но это же Мураками. Он просто не может разочаровать. По крайней мере, я надеюсь на это.
◽
Вторую часть "Охоты на овец" я проглотила за пару дней. Это необыкновенно. Необыкновенно интересно, необыкновенно странно, необыкновенно мрачно и светло одновременно.
И тогда я поняла, зачем нужна была эта вода.