Tokyo Ueno Station

Это слишком грустно для меня оказалось. Сочувствовала герою, но в какой-то момент поняла, что моя психика  не вывозит. Так тоже не бывает в жизни - минор от начала до конца, и все умерли в итоге. Ну, не могу я такое читать, т.к.  угнетает, ребят. Все-таки жизнь предполагает какую-то смену эмоций, хоть слегка.

Мне это напомнило мультфильм Хаяо Миядзаки "Могила светлячков", но там хотя бы детишки немного успели порадоваться жизни. Тут нет. По крайней мере, из того, что я прочитала. К сожалению, где-то с середины я не знаю, что там дальше на станции Уэно, т.к. на одном моменте поняла, что все, просто не могу, потом я сама не выкарабкаюсь, если продолжу. Там был один момент, что уже капец, ну куда, ну зачем уж так и без того не сладко.

Но, для тех, кто любит такую азиатскую печаль -  можно посоветовать, потом книга написана хорошим качественным языком. Качественные описания, качественные иллюстрации к жизни трудовых мигрантов из деревень в большом городе. Такое, судя по всему, они переживают не только в Токио

Вот иной раз читаешь книгу в 2000 страниц и откровенно не понимаешь, ради чего она написана и для чего автор вообще снова и снова повторяет моменты. А есть вот такие истории, которые ты прочтёшь за вечер, но которые наполнят тебя и дадут внутренний стержень на долгое время. Книги, которые врежутся в память, в сердце и данная история из их числа.

За что я люблю Азию и азиатских авторов, так это за то, как они умеют показывать одиночество. Нет, далеко не все на это хорошо способны, но в данном случае автор хорошо справилась, показывая культуру, общество, традиции. Интересно было читать примечание автора, то что опыт героя, она пережила на себе, то есть вот этот парк на станции Уэно, он реально существует и императорская семья его посещает и палаточные лагеря там увы тоже имеются. Но книга немного о другом, она о жизни и о том, как люди не всегда способны найти выход и ответ на свои вопросы.

Главный герой этого романа, Кандзу, пожилой человек, который родился в 1933 – м году. Жизнь его была не особо примечательна, разве что интересными совпадениями. Он родился в том же году что и Император, его ребёнок родился тогда же когда и императорский отпрыск появился на свет. Однако, Кандзу ждали другие испытания. Судьба его не складывалась столь успешно, потому что детство и юность его пришлись на голодные послевоенные годы, когда найти еду было сложно. И жил он как люди того времени: работал, женился, родил детей. Только вот по жизни ему не сильно везло и одно за другим сваливались несчастья, то родители ушли друг за другом, то любимый сын, абсолютно здоровый 20-тилетний парень умер от непонятных проблем со здоровьем, а через какое-то время он и вовсе остался один. Нет, он не бедствовал, у него была хорошая пенсия, дом, дочь с кучей внуков, но в душе была пустота, которую уже невозможно было ничем заменить. Именно поэтому он и становится человеком без дома и селится в парке Уэно, недалеко от станции.

Вот крайне интересно другое, почему собственно люди начинают жить в парке, предпочитают жить на улице, а не на социальные пособия. Вот к слову недавно смотрела видео про этих так называемых исчезающих людей, которые живы, не умерли, но при этом их нет. Первая причина, скрыться от кредиторов и должников, вторая – потому что семьи их не принимают, третья – бедность, четвёртая – внутреннее состояние и желание сбежать от мира. И меня реально поражает то, что власти на это вполне нормально смотрят, просто просят убрать вещи на время уборки, визита императорской семьи, а потом живите как хотите в палатках дальше. Сложно мне это понять и от этого грустно.

Книгу рекомендую тем кто ищет работы с грустной ноткой.

Никогда не могла постичь ни логику самоубийц, ни философии бездомных. И те, и другие, как мне видится, – это не что иное, как бегство, малодушие перед лицом перемен. И неважно, какими масками объясняется этот выбор: "Не в силах больше выносить", "Совесть – как ржа, разъела до костей", "Я стал бременем". В конечном счете, все это – проявление эгоизма. Это позиция стороннего наблюдателя: "Вы барахтайтесь в этой жизни, а я постою в тени, покритикую ваши жалкие попытки".

Конечно, нельзя отворачиваться от тех, кто оказался выброшенным на обочину бытия. Но и идеализировать их выбор – преступно. Редко кто из них готов признать простую истину: они сами – кузнецы своей скорбной участи.

И мне кажется, что эта книга — не попытка сорвать маску с благополучного общества и привлечь внимание к бездомным, а скорее исповедь об одиночестве. Об этом холоде, который крадётся к каждому из нас, словно вор в ночи. Сначала ты жертвуешь учёбой ради работы, чтобы помочь родителям спасти семью от голода. Потом ты работаешь, чтобы выучить и прокормить своих детей. А в конце пути обнаруживаешь, что всё, ради чего ты жил, рассыпалось в прах, оставив тебя один на один с пустотой. И вспомнить о жизни, о настоящей жизни, уже нечего. А вот как каждый справляется с этой пустотой зависит уже от человека. Можно уйти об общества, а можно помочь тому, кому еще хуже чем тебе.

Книга оставила поистине гнетущее впечатление. Вроде бы и нужно говорить о таких вещах, чтобы не стать безразличными ко всему вокруг. И автор не сгущает краски, не пытается давить на жалость, но ощущение безысходности всё равно не отпускает, словно тяжёлый саван, которым укрыли надежду.