По Уссурийскому краю. Дерсу Узала

Я боялась этой книги. Думала, что не люблю описание природы. Считала, что будет уныло-скучно. Опасалась, что не смогу оказаться среди путешественников. Всё-таки, когда путешествуют герои книги, а ты только наблюдаешь за ними со страниц книги безо всякого эффекта присутствия - согласитесь, это нельзя назвать словом "увлекательно".
Но автор способен поломать все стереотипы и развеять все страхи. Начнём с того, что у писателя нестандартная манера повествования. Не всегда называются все герои. А если называются, то иногда без имени. Н-р, П. Олентьев. При этом главных героев я для себя определила - сам автор и Дерсу Узала. Но знаете, в чём мастерство писателя? Читая книгу, явственно видишь каждого члена экспедиции. Нет хитрых авторских приёмов, нет каких-то слов-оборотней, но читая столь бесхитростный текст:

ясно представляю себе, что кто-то из них носит очки и боится их разбить, кто-то упорно бреется каждое утро, кто-то раньше был балагуром и шутником, а в этой экспедиции из него слова не вытянешь. У писателя как-то так получилось представить свою команду, что не нужно личное знакомство за руку. Читатель сходу оказывается в этой команде.
Описание природы, рельефа, животного мира выше всяких похвал. Я даже не знаю, в чём тут секрет. Не сказать, чтобы книга написана особым литературно-красивым стилем. Нет, обычный грамотный русский язык, что в общем приятно. Но меня захватили названия рек, где я никогда не буду (Лефу, Отрадная, Копи, Хади, Тумнину). Меня покорили сцены с птицами, пчёлами и медведями. Я облизывалась, когда герои книги ужинали красной рыбой. Я очень хотела попробовать мёд диких пчёл, до которого пытался добраться медведь. Я гуглила латинские названия растений и пыталась посмотреть их на картинке. Меня, обычно такую равнодушную к описаниям природы, захватил этот богатый мир Уссурийского края с первых страниц.
Как это получилось? Мастерство и искренность писателя? Вряд ли, ведь книга захватила с первых строк, когда ещё и неясно было, какой она окажется для меня. Волшебство литературы? Более вероятно. потому что эффект попадания на страницы книги весьма ощутим. Вам придётся даже поучаствовать в войне пчёл и муравьёв.
Познакомиться с Дерсу вам получится с первых страниц первой повести. И с первых страниц писатель простыми словами, но с любовью описывает своего друга.

В первой повести Дерсу то сопровождает экспедицию, то покидает её. Но неизменно пытается помочь людям то действием, то советом.
Помню, когда я в первый раз от священника услышала, что у животных нет души, была очень удивлена. И до сих пор не понимаю, как у существа, которое способно привязаться к кому-то и даже спасти от смерти, нет души. Дерсу не так думает и не так живет. Все на свете - люди. Животные, птицы, растения, даже огонь - люди. С ними можно разговаривать. Значит, можно в чём-то убедить. Значит, нельзя убивать просто, потому, что тебе захотелось убить. Только защищаясь или если голоден. Вот такая жизненная философия. Кто-то скажет, что это примитивно. Я же могу возразить. Допустим, большинство из нас станет близок к природе, как Дерсу, и будет придерживаться таких взглядов. Мир в таком случае станет намного добрее и чище нравственно. С такими жизненными взглядами - все в мире-люди - даже природа выглядит ярче.
Во второй книге Дерсу крепче увязан с экспедицией, есть тут и много опасных ситуаций. Читатель всё больше проникается любовью к этому бесхитростному, простодушному человеку.
Я не буду тут писать концовку книги, это будет откровенным неуважением к вам, друзья. Скажу ещё, что были не только опасные, но и откровенно смешные случаи. А бывало и так, что над опасностью смеялись, когда она проходила, не причинив никому вреда.
С книгой интересно будет познакомиться почти в любом возрасте, начиная со школьной программы. Но более интересной книга станет, когда начинаешь в жизни находить красоту в таких явлениях, как полёт птиц, набухшие весной почки на дереве, цветок в горшке на подоконнике, который вдруг, после долгих лет молчания, вздумал зацвести. Вот тогда эти страницы заиграют перед читателем всеми красками радуги, нисколько не скрывая красоты природной.

Какое великолепное научное, культурное, практическое и художественное наследие оставили нам такие исследователи и бесстрашные ученые как Владимир Арсеньев! Как же мы остаемся духовно богатыми, читая эти записки исследователя-путешественника!

Вот он, наш красавец, Уссурийский край и карта путешествий отряда Арсеньева, описанные в этих двух частях книги (которые я советую читать по очереди, а не отдельно взятыми):

Какие молодцы! Стратегическая карта этой части Уссурийского края, горной сложнодоступной области Сихотэ-Алиня была очерчена. Действительно, это сейчас у нас есть аэро-фотосъемки, это у нас есть сейчас вертолеты, которые могут летать достаточно низко и даже садиться в труднодоступных местах. Во послевоенные времена появились многие фишки, упростившие исследования, даже снаряжение стало намного практичнее, что позволило достаточно легко исследовать особенно холодные районы страны. Мы же восхищаемся мужеством первопроходцев и первых исследователей таежного края!

Кроме самих непосредственных описаний исследований (которые, надо сказать, написаны просто и интересно даже для обывателя), бы обнаруживаем в книге очень интересные аспекты, позволяющие нам узнать о коренном населении тех мест, о различиях в культуре и менталитете гольдов, тазов, китайцев, о возможном охотничьем промысле и повадках охотника, и просто правилах поведения охотника в тайге, об ареале распространения тех или иных растений, о размере каких-то диких животных, о.... можно перечислять еще много чего. Короче, возьмите, и прочитайте эту замечательную книгу! Наблюдательность автора просто восхищает!

P.S. для дискуссии с книгопутешественниками: Конечно, если сравнивать Федосеева и Арсеньева, то можно увидеть явный перевес в художественности текста у первого и более научное и глубокое описание тайги у второго. Образ Дерсу Узала хорош, но все же он - собирательный, потому он не до конца получился лаконичен, хотя Владимир Клавдиевич очень постарался. Важна сама суть - только пожилые гольды - коренное население дальнего востока так великолепно, цепко и точно могут ориентироваться в тайге, и даже в 80 лет смогли дать фору любому, даже самому наблюдательному исследователю!
Федосеевский Улукиткан (Сергей Трифонов) мне импонирует чуть-чуть, на йоту, больше!

Повесть Арсеньева основана на событиях исследовательской экспедиции по Уссурийскому краю 1907—1908 годов. Главными действующими лицами выступает сам автор и его проводник, Гольд Дерсу Узала.

По сравнению с Шишковым Арсеньев пишет скорее, как сейчас говорят, нон-фикшн. Это простой слог, характерный для дневника, который ведётся в путешествии. Ни в коем случае не примитивный язык - черканул на ходу и побежал дальше - язык человека культурного, интеллигентного, размышляющего и не без красивых описаний.
Но с обилием описаний географических, биологических и тд.
Интересно написанный учебник по Уссурийскому краю. Из него мы узнаём о некоторых традициях, впрочем, не особо углубляясь, местного населения, о кабанах, тиграх и очень много о реках, их истоках, притоках и тд.

Наверное самое главное и интересное в книге - это восхищение автора своим персонажем, т.е реальным человеком, именем которого и названа повесть.
Дерсу Узала был проводником исследовательской группы. Встреченный ими совершенно случайно, он, вероятно ни раз спасал всё дело. Без его знаний и умений, экспедиция дошла бы до конца далеко не в полном составе, если дошла вообще.
Группе пришлось столкнуться с пожарами и непогодой, с агрессивными местными жителями и опасными хищниками.

Увлекательное приключение! Но уважение и восхищение автором Дерсу Узала мне было даже интереснее. Мне вообще вкуснее всего читать о том, чем искренне восторгается автор книги.

В общем, повесть на любителя и ценителя, в коим я отношусь. Но рекомендую не всем.

Дерсу Узала. Имя главного героя книги. Гольд, охотник, человек тайги, не представляющий жизни без нее. Тайги бескрайней, для кого-то губительной своей глушью и глухой к мольбам заблудившихся, а для кого-то - дающей жизнь, помогающей и спасающей. Дерсу, спутник автора этих замечательных записок, друг и верный помощник путешественника по обширному Приморскому краю. Краю удивительной природы, разнообразнейшая флора и фауна которого подробнейшим образом описана словно в энциклопедическом справочнике. Приморье вобрало в себя и морское побережье, и многочисленные сопки, и скалистые хребты, и сотни ручьев и рек, бурных и совершенно спокойных. В регионе, как в детском сундучке игрушек, сосредоточено неимоверное количество народностей со своми особенностями и традициями, с которыми автор знакомит читателя - тут и охотники, и рыбаки, и звероловы, и собиратели, и золотодобытчики. И все это разнообразие красок нашло свое место на страницах в путевых блокнотах и картах видного исследователя Владимира Клавдиевича Арсеньева. Можно, конечно говорить и о столкновениях различных культур, и о восприятии мира человека технологического времени и человека первобытных инстинктов, и о взглядах на природные явления, и о дружбе между хитрым охотником и неразумным ученым. Но об этом лучше читать - книга действительно стоящая и интересная.

Книга о дружбе охотника Дерсу Узала и ученого, знаменитого русского путешественника и исследователя Дальнего Востока В. К. Арсеньева. Это книга о потрясающей красоте природы Приморского края! Именно Природа и Стихия являются главными героями книги. Они диктуют правила и людям, которые ходят по тайге ,и зверям, живущим там. И конечно, Дерсу Узала - охотник, который ценит жизнь, дружбу, живущий в гармонии с природой, который всегда может помочь и близким, и не знакомым людям. Арсеньев говорит, что мы часто не понимаем таких людей. смеемся над их верой, наивностью, знаниями, но именно они, не обладая научными знаниями о мире, чувствуют и понимают истину. Несмотря на то, что книга написана по дневникам, читается очень легко и быстро. Часто ныряла в карты и интернет за информацией. Произвела огромное впечатление!

Как и его современник А. В. Колчак, с одной стороны, В. К. Арсеньев был участником русско-японской войны и государственным деятелем, а с другой — отважным путешественником-исследователем, который, рискуя жизнью, собирал и систематизировал ценные сведения о самых суровых и малоизученных краях нашей страны. Судьба семьи Арсеньевых трагична: родители, сёстры и брат писателя убиты бандитами в 1918 году. В 30-е годы, с началом посмертной травли Арсеньева, его вдова и дочь были репрессированы. Путешествуя по Дальнему Востоку, этот неутомимый учёный записывал фольклор, верования и особенности быта коренных народов, поднимался на вулканы и спускался в их кратеры, занимался природоохранной деятельностью, картографией и археологическими раскопками. На основе своих дневников он создал чудесные документально-художественные романы, воспевающие природу и обитателей Уссурийского края. Книги написаны прекрасным литературным языком. Под пером автора описываемые им картины оживают: вы явственно слышите перекличку шумных болотных птиц и хруст бурелома под копытами изюбря, звенящую тишину окутанной вечерним туманом тайги, видите громады гор, встающих вдоль берегов быстроводной реки... Постоянным проводником Арсеньева был его близкий друг, нанайский следопыт и охотник Дерсу Узала (Дэрчу Оджал), который не раз спасал жизнь своему товарищу, рискуя своей. Читая следы, Дерсу мог не только безошибочно определить, какой зверь или человек здесь проходил и когда это было, но даже восстановить ход его мыслей и настроение. На своём пути Арсеньев, Дерсу и их отряд встречают русских переселенцев, старообрядцев, удэгейцев, солонов, тазов, китайцев, корейцев и других таёжных жителей. Одни занимаются земледелием, другие — соболеванием, третьи — добычей пантов, жемчуга или корня женьшеня. Вы познакомитесь не только с их профессиональными секретами, но и повседневными обязанностями и навыками участников экспедиции, которые помогают им выжить при страшных лесных пожарах, ураганах, наводнениях и трескучих морозах. На долю отряда выпали интересные встречи с шаманами, и опасные — китайскими бандитами «хунхузами», промышлявшими грабежами и убийствами. Прощаемся мы с Дерсу, этим невероятно добрым и чутким человеком, со слезами на глазах: после расставания с Арсеньевым он был убит беглым каторжником. Для светлой памяти своего друга писатель сделал лучшее из всего, что мог: увековечил его в своих книгах, читать которые — одно удовольствие. В честь верных друзей в городе Арсеньев установлены памятники, именем Дерсу Узала названа скала, возле которой произошла их знаменательная встреча.

Сначала я посмотрела фильм Дерсу Узала (Куросавы) и образ этого гольда навсегда запечатлился в моем сердце. Такая простота, доброта, душевность, я искренне захотела поверить в то, что он существовал. Затем мне представилась возможность прочитать собственно работы самого Арсеньева В.К.
Несмотря на то, что произведение все-таки этнографической, георграфической ориентировки, впечатления от прочитанного самые теплые. И это все из-за одного человека - Дерсу. Без сомнений, работы достойны высших похвалов из-за детализированного описания природы тайги, климата, георграфического описания местностей, гор, водоемов, бесчисленные названия этих самых рек и озер, с познавательной точки зрения, работа очень хорошая.
Если проанализировать с другой точки, то среди ключевых проблем стоит русское воспритие Востока и образа идиллического коренного жителя тайги. Мироощущение Владимира Клавдиевича как личности, принадлежащей русской культуре, тоже очень ценно. Однако нельзя брать так категорично, скорее надо делать опору на индивидуальное восприятие одного Арсеньева, как он искренне полюбил Дерсу, он единственный смог познать его сущность и полюбить его как друга.
Произведение очень интересно читать, несмотря на многочисленный упор на географию. В книге встречается процесс усвоения мифологии коренных жителей русскими. Маргинальное пространство тайги, ее природы, обитателей леса, мифологемы (священные места, черт, шаман), космогонические и этиологические мифологии стали уникальными источниками формирования текста произведения дальневосточной экспедиции Владимира Арсеньева и его компании.
Итак, за время своих разведывательных экспедиций этнограф скрупулезно собрал материалы о природе тайги, о флоре и фауне. Важно отметить, что произведение очень полезное и познавательное в плане биологии, зоологии, географии, ориентировки на местности, погоды и т.д. Читатель может вместе с автором разведать все местности, на которых побывала экспедиция. Более того, в тексте описываются религиозные обычаи и ритуалы, мифы, связанные с сакрализацией природных объектов, суеверия гольда Дерсу глазами Арсеньева.
Все произведения автора достойны чтения.

Эту книгу из списка рандома, если честно, я выбрала по простой причине - у Куросава есть фильм по этой книге. Фильм я все никак не могла посмотреть, но чем не обоснование?

Сразу о недостатках, чтобы потом радостно сфокусироваться на достоинствах. Я ничего не знаю про Уссурийский край, не разбираюсь в географии и биологии выше уровня "в школе проходили, наверное, смогу правильно погуглить". Причем конкретно география и ботаника были, наверное, наименее интересными мне предметами, и потому улетучились из головы быстро. Так что мою реакцию на бесконечное перечисление видов растений и топонимов без комментариев представить легко, наверное - в тех моментах, где с этим случался перебор, я тщетно пыталась не заснуть.

Теперь о хорошем, чудесном и интересном.

Иногда топонимы сопровождались информацией или размышлениями об их происхождении. Вот это было читать очень интересно, особенно меня зацепила "река Рекарека" (у самого Арсеньева "Река-река-река", но мне это написание кажется недостаточно ярким) - в смысле, река Улахэ, в названии которой "ула" и "хэ" тоже значат "река". Как недоделанной филологической деве с Востфака, мне это читать было очень интересно, хотя может быть, на кого-то это будет так же навевать сон, как перечисление растений на меня.

Дерсу Узала, без сомнения, - самое интересное в этой книге. Мудрый, спокойный, очаровательно наивный для "цивилизованного" человека, с трагической судьбой - он совершенно достоин двух фильмов (которые я теперь посмотрю) и долгой о нем памяти. Он приходит неоткуда и уходит так же, помогая экспедиции и конкретно Арсеньеву, он практически часть леса, и его анимизм это только подчеркивает.

Очень зацепил момент с бутылкой. Арсеньев собирался бутылку из-под рома выкинуть прямо на месте стоянки, Дерсу Узала подобрал и объяснил, что такие вещи ценны и всегда пригодятся (и вскоре подарил ее китайцу, который был этому рад). И пока Арсеньев удивлялся тому, что его мусор кому-то нужен, я (как и многие читатели, наверное) удивлялась потребительскому отношению Арсеньева к природе, при этом совершенно нормальному в то время. У меня сейчас в голове не укладывается, как можно что-то взять и просто выкинуть в девственной природе; все-таки многое поменялось за время написания.

Я как городской житель люблю истории про природу, животных, историю... но тут Виктор Арсеньев меня чуть не усыпил. Ни в коем случае не говорю, что книга плохая, просто такой объем текста (а я еще и по дурости в аудиоформате начала слушать) с тучей мельчайших подробностей про ту же природу и животных немного утомляет. Вот ты бредешь с главным героем по следу диковинного зверя, на минутку зазевалась, а там уже и декорации полностью сменились. В общем, повествование показалось мне слишком уж детальным и одновременно скачущим. Зато душа человека, а тем более человека разной веры, национальности, места проживания, культуры — все это видно очень хорошо. Именно эти моменты и понравились, но вряд ли буду когда-либо снова пытаться перечитать.

Владимир Клавдиевич Арсеньев, выдающийся путешественник, учёный и талантливый писатель. Тридцать лет своей жизни он провёл в непрерывной экспедиционной работе. Он и умер работая: вернувшись в конце августа 1930 года с низовьев Амура во Владивосток, Арсеньев написал в Дальневосточный университет письмо, где изложил планы своей работы на ближайшие два года, но смерть от крупозного воспаления лёгких, 4 сентября, прервала все замыслы. Мне нравится читать про путешествия, если блуждания по непроходимым тропам под проливными ливнями можно так назвать, нравится узнавать новые факты о флоре и фауне, встретившейся исследователям в пути, но чтоб попробовать самой… Я даже в поход с палаткой не пойду, потому что есть шанс встретить самого обыкновенного, давно изученного паука, который будет проползать мимо меня и мне конец. Здесь же о пауках, и прочей подобной прелести, рассказывают как о самом обычном, вообще незначительном происшествии

Действительно, какая мелочь: пауки размером с пони, подумала я. И правильно подумала, потому что буквально через несколько страниц случилось нашествие миленьких жучков, которое тоже было упомянуто как бы между делом В общем, никакой пользы от меня обществу, я посмотрю на всё это со стороны, желательно на фотографиях.

А теперь давайте, наконец, о Дерсу Узала.

Дерсу Узала — реально существовавший человек, упомянутый в дневниках Арсеньева. Его настоящее имя — Дэрчу Оджал. В результате эпидемии оспы он потерял семью и, практически, всю свою жизнь кочевал с места на место, занимаясь промысловой охотой на пушного зверя. Считается, что Арсеньев познакомился с Дерсу в 1906 году, хотя, если верить книге, случилось это в 1902, но важно не это. Важно то, что в каком бы году эта встреча не состоялась — они стали очень близкими людьми друг для друга. До такой степени, что Арсеньев предложил Дерсу жить вместе с ним в Хабаровске, потому что тот чувствует, что начинает стареть и, грубо говоря, не может попасть белке в глаз с первого раза. Это очень печалит Дерсу поэтому он принимает приглашение Арсеньева, но долго жить «в коробке» не получается. Как это нельзя стрелять на улице? Что значит нужно платить за воду и дрова, когда вон она река и вот он лес? Это же всё общее!

И Дерсу уходит. Уходит, чтобы никогда уже не вернуться, Арсеньев чувствует, что видит старика в последний раз, но не имеет права уговаривать и задерживать его, поэтому отпускает, взяв обещание, что через месяц они встретятся и Дерсу снова будет сопровождает в его в новых экспедициях. Дерсу обещание даёт, но скоро Арсеньев получает телеграмму:

Вероятно убили его сонного, Дерсу нашли мёртвым возле костра, скорее всего грабители искали деньги, но унесли только винтовку. В лесу жизнь началась, в лесу и закончилась. Несколько лет спустя, после очередной экспедиции, Арсеньев возвращался на место захоронения старого друга, но на том месте уже возник целый посёлок, началась вырубка леса, заготовка шпал, приметные кедры исчезли, появились дороги, бугры и ямы. Прощай, Дерсу!