Век серебра и стали

Я люблю Санкт-Петербург. И люблю египетскую мифологию. И особенно люблю их пересечения в виде сфинксов и колонн. Но автор совершил что-то невероятное: не просто пересек мои любимые вселенные, он переплел их, срастил самым неожиданным образом. Я реально удивлена полученному результату, а удивление в наш век повторяющихся сюжетов - дорогого стоит!
Самое потрясающее, что автор выбрал не просто Египет, как лейт-мотив. Он серьезно подошел к делу. Его факты научны, его Египет - не сказка про богов. Это темная, страшная в своем могуществе мистика, это секреты, которые будоражат умы во все века. Это особая психология, особый взгляд на мир. Реальность древних богов меняет все. И именно такую реальность автор смешивает с имперским Петербургом. Очень пикантно и необычно. Будто Россия, находящаяся между Востоком и Западом, чуть обернулась к первому из них.
Вишенка на торте - это еще и детектив! С убийствами, взрывами и загадочной интригой. Тут и динамика бодрая, и персонажи интересные, и язык восточной сказки, и философия, и - настоящий Древний Египет. То есть в основе реальные факты, подобранные в том порядке, чтобы сложиться в сюжет. Будто и не книга вовсе, а модный диджейский трек. Я буквально ничего похожего припомнить не могу.
Однако должна предупредить, что к такому подходу нужно привыкнуть. И по началу ничего не понятно. Будто читатель по одной получает детальки пазла. Но к концу первой трети книги вдруг пазл начинается складываться в картинку.
Отдельный респект за оформление. Я довольно настороженно отношусь к изданиям в мягкой обложке, но тут и бумага приятная (я люблю пухлую и плотную), и картинки в оформлении классные и четкие. Особенно понравился прием с изменением лица маски фараона от главе к главе.
Короче, может не все оценят столь оригинальный подход, но я под впечатлением.

Ах, Петербург... Нева, мосты, дворцы, храмы в честь египетских богов... Погодите, что?

А вот. В девятнадцатом веке мировая история свернула не туда, потому что египетские боги явились из небытия и ясно всем показали: они существуют, и если, друзья, хотите прекрасного посмертия, то будьте добры любить и почитать, играть по египетским правилам. И мир после некоторого содрогания вошел в новую колею: храмы переодел, амулетами обзавелся, дела торговые переориентировал на то, что важно — ну, саркофаги, например, услуги по бальзамированию и всякое такое. Ведь что теперь по-настоящему волнует большую часть человечества, так это смерть и то, что после.

Но молодой цирюльник Алексас Оссмий думает совсем о другом, а именно — как не потерять любимую Ану, которая, так уж случилось, погибла, но была возвращена. Героем Алексас хотел бы стать в последнюю очередь, однако выбора у него особо нет: перед ним, его товарищем-жандармом Виктором и Аной приоткрывается завеса над зловещими и ну очень масштабными планами, так что не дело сидеть сложа руки... и крылья.

История вышла интересная, увлекательная и колоритная: имперский Петербург кажется скверно совместимым с египетским культом, но картина получилась на редкость занятная. Все как уже бывало: появляется новый культ — без проблем, ни к чему строить новое, переформатируем старое. Не так уж это и сложно — раз-два, и все вполне себе египетское, даже Пасха.

Персонажи в книге яркие (ну до чего прекрасен Виктор со своим «дорогой»!), язык — отдельное удовольствие, из тех, что льется задорной песней, даже когда речь о вещах весьма печальных. Также отдельно порадовало, что в историю замешалась не только египетская мифология — помахали еще и из шумерской, причем, чувствуется, автор хорошо поработал с изучением этих тем, прежде чем сотворить из них свой собственный мир. Через все это вьется детективная нить, а оригинальности добавляют различные чудесенки — не девушка, а существо, сотканное из ка, путешествия через зеркала, песочек, хе-хе, особенный, затейливые операции...

По основной теме и посылу можно, конечно, поспорить (говорю, поправляя крестоносный плащ), но против основной истины не попрешь: фанатизм — штука плохая всегда и при любых обстоятельствах. Ну и прелюбопытно было взглянуть на фантазию «что было бы, если», она получилась здоровская.

Так что книга не только интересная, но и в целом достойная, заставит и насладиться, и поразмыслить. От души рекомендую!

Альтернативный Санкт-Петербург. История о том, как после расшифровки иероглифов, древние боги Египта явили себя народу. С тех пор люди перестали бояться смерти. Из-за обещаний вечной жизни и блаженства после неё, народ стал одержим смертью, люди всячески стремятся к ней, ведь только среди золотых Полей Тростника можно обрести обещанное.

Мир изменился, большинство теперь обеспокоено подготовкой к смерти. В Петербурге витает атмосфера магии, а люди поклоняются разным богам.

Из-за изменений в восприятии смерти, убивать становится просто. В том числе себя. Город захватила волна самоубийств. Но не всех радуют перемены, на улицах устраивают теракты, зреет заговор против богов. В гуще событий оказываются жандарм Виктор Говорухин, молодой цирюльник Алексас Оссмий и его недавно воскресшая возлюбленная Ана. Герои, стоит отметить, очень харизматичные и импозантные. Каждый достоин внимания.

Динамичный и немного сюрреалистичный сюжет, но с приятной атмосферой. Любителям Древнего Египта будет интересно. Мир и характеры героев хорошо проработаны. Понравилась детективная линия и шокирующий финал. Не ожидала. Увлекательно. Рекомендую любителям детективного фэнтези и Древнего Египта.

«Век серебра и стали» был прочитан мной до конца первой части. Далее я просто потеряла всякий интерес к происходящему, поэтому остановилась.

Сюжет показался мне затянутым и перегруженным. Вместо того чтобы развивать основную линию повествования, автор во всех подробностях описывал второстепенных персонажей. А, наверное, всем и так ясно, что громоздкие описания отвлекают от динамичного сюжета.

Были моменты, которые оставили много вопросов. Главный герой Алексас Оссмий имеет странное имя, в то время как остальные персонажи носят вполне обычные фамилии, вроде Грушницкой, и имена вроде Виктор. Что делает Алексас в этом контексте и почему никто не обращает внимания на его необычное имя — мне было непонятно. Возможно, автор объясняет это в конце книги, до которого я так и не добралась. Имя Аны нам объясняется, а вот Оссмий — словно слон в комнате, которого все игнорируют.

Еще смутила шаблонность героев. Вот у Алексаса есть друг — человек хороший, хоть и пьющий (употребляющий). Вот у него есть враг — человек очень плохой, непоправимый, противный, и смеется прям как злодей; и вообще он фу. Вот есть Ана — дева сердца Алексаса, немного такая Мери Сью: с суперсилой, красавица и умница; всем она нужна, все ее хотят похитить или заточить где-нибудь; всем она покоя не дает. Но наш герой, конечно, тоже не лыком шит. Думаете, у него только имя особенное? Нет! Что вы! Его яды не берут; из драк он всегда выходит победителем; с того света возвращается по щелчку пальцев — в общем, непобедим, хорош собой, почти божественен. Расписывать остальных героев смысла не вижу, потому что там все также: персонажи из плотного картона, аккуратно вырезанные по краям.

Ну вот не чувствую я, что автор пережил историю со своим героем. Вылепил его, дал имя, придумал историю — но жизнь не вдохнул. Не ожил голем; остался глиняным изваянием.

Вспоминаю, как тонула в описаниях; как ни злодеи, ни герои, ни сюжетные повороты меня не цепляли. Все время хотелось просто закрыть книгу и перейти к чему-то другому. При этом у меня нет претензий к автору, вроде: "Вот это вы сделали плохо". Видно, что он образованный человек с хорошим словарным запасом. Но все происходящее в книге кажется слишком плоским. Я не чувствовала героев за их внешним фасадом. Возможно, я просто ищу в книгах больше внутренних конфликтов и саморефлексии — какой-нибудь достоевщины. А тут сплошная суета: побежали туда; потом сюда; снова туда.

В целом, «Век серебра и стали» — это книга с интересной концепцией, но с недостатками в исполнении.

Представьте себе, что в недалёком прошлом Боги Древнего Египта явили себя миру, в корне изменив его. Все прочие религии незаметно исчезли, уступив корону иной вере. Весь привычный уклад подвергся сомнению и стёр границы справедливости. Теперь смерть - это не страшно, а жизнь всего лишь краткий миг перед ней, такой манящей и светлой, ведь за чертой ожидают золотые Поля Тростника, вечный покой и блаженство...

Неожиданный ход, но и такое вполне могло быть...

Мир изменился и нашлись те, кого не устраивает новый режим. Санкт-Петербург накрывает волна многочисленных поджогов, самоубийств, странных происшествий. И в эпицентр всех событий оказываются втянуты жандарм Виктор Говорухин, молодой цирюльник Алексас Оссмий и его недавно воскресшая возлюблённая Ана.

Вместе с главными героями нам предстоит прогулка в прошлое по: невероятно живым улицам Санкт-Петербурга 19 века, Древнему Египту, мифам и легендам разных народов, таких, как: шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы.

Многогранный и масштабный роман, основанный на мифологии и стилизированный под классические произведения. Глубокий, нестандартный и прекрасно проработанный в деталях, создавая непередаваемую атмосферу прошлых столетий и непростых времён с новыми богами.

Авторский слог непривычен и богат, немного тяжеловесен, но это исключительно дело вкуса. Поскольку если читать не спеша, в сюжет погружаешься с головой и не замечаешь некоторых шероховатостей и излишеств. Сильные линии переплетаются с мемуарами археолога, позволяя увидеть картину со всех сторон, чтобы финал очаровал задумкой и шокировал неожиданным ходом.

Сюжет утопает в упоминаниях египетских богов, отсылок к мифам и легендам, историческим фактах тесно сплетённых с выдумкой, что порой начинаешь забывать, где проходит граница...

Героев в истории не так много и каждый из них, на мой взгляд, хорошо проработан и раскрыт. Из всех мне больше всего запомнились двое: Ана и Саргон. (Неожиданный выбор, поскольку сюжет по большей части крутится возле Виктора, Алексеса и Луки).

Саргон/Саргон Великий - крайне любопытный персонаж, которому уделили не так много времени, как мне бы того хотелось. Яркий, многогранный и необычный. С одной стороны, идеальный злодей, а с другой искусный и целеустремлённый человек, верящий в свою идею всем сердцем. Мне очень понравилось, как автор вёл его линию, постепенно раскрывая сущность и путь.

Ана - возлюбленная Алексеса, которая умерла и воскресла. Сильная, умная и обаятельная девушка, чья непростая судьба затронула за живое.

Атмосфера романа принадлежит Древнему Египту и мифологии различных народов, покоряет красивыми оборотами, сравнениями, аллегориями, размышлением, прекрасным юмором, живыми и некартонными персонажами. Идея свежая и необычная, а мифы, впелетённые в сюжет, не на слуху и позволяют окунуться в таинственную цивилизацию с головой.

Плюсы:

I Динамичный сюжет, наполненный до краёв мифологией и антуражем Древнего Египта,

II Хорошо проработанный мир,

III Яркие описания улиц Санкт-Петербурга и его жизни,

IV Повествование идёт от третьего лица и затрагивает нескольких главных героев, включая мемуары археолога,

V Богатый язык и хороший слог,

VI В сюжет вплетена мифология различных народов: шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы,

VII Поднимаются важные темы: в кого и во что верить, жертвенность, справедливость, ценность дружбы и любви, моральные принципы...,

VIII Много поясняющих сносок,

IX Многогранный сюжет,

X Яркая альтернативная история, которая могла быть правдой,

XI Хорошая детективная линия,

XII Непредсказуемо,

XIII Сильный финал.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I К слогу автора необходимо привыкнуть,

II Многогранная история, наполненная размышлениями. Её нужно читать не спеша, чтобы всё уловить и понять.

В целом, проработанный, увлекательный, необычный и колоритный роман о Древних Египетских богах, вере, стремлению достичь своих целей и вопреки всему не стать героем, о котором слагают легенды. История непростая и включает в себя нескольких главных героев, яркого антагониста, глубокую мораль, детективную линию и фэнтези на фоне Санкт-Петербурга 19 века и Древнего Египта.

С одной стороны, приличный опьяняющий коктейль, с другой - нетривиально и атмосферно.

Книга понравится тем, кто любит глубокие истории, связанные с мифологией и историей, размышлениями, хорошим юмором и интересными героями. А также тем, кто обожает многогранные сюжеты.

Санкт-Петербург. Альтернативная история о возвращении древних богов Египта в 1822 году. История, в которой люди перестали бояться смерти, и даже наоборот, стали стремиться к ней, чтобы поскорее оказаться в загробном царстве. Город, в котором пахнет сиренью, а все жители готовятся праздновать Пасху, только на новый лад.

Вместе с героями книги мы отправляемся в путешествие по улочкам Петербурга XIX века, чтобы разгадать детективную историю и спасти человечество от себя самого — а если получится, заодно спасти и возлюбленную. Это мир, в котором смерть больше не воспринимается как нечто ужасное и окончательное — лишь переход в лучший мир, освобождение от боли. Возможно, по этой причине убивать становится так просто, не боясь правосудия, и остановить может лишь нежелание запятнать себя кровью. Волна самоубийств, захватившая город, как болезнь в этом новом мире, и все ради желания поскорее оказаться по ту сторону жизни. На мой взгляд, стремление к смерти описывается убедительно, как для отдельных персонажей, так и для общества в целом.

Мне понравилась атмосфера в книге. Несмотря на динамичный сюжет, она обволакивающая, уютная, одновременно и с юмором, и грустная. Определенно вкусная, со множеством съедобных сравнений, украшенная метафорами и эпитетами. Помимо египетской мифологии, я встретила отсылки к другим произведениям — это древнегреческий миф об Орфее и Эвридике, «Петербургские повести» Гоголя и другие. Еще мне понравились определенные лейтмотивы, которые проходят через все повествование, и их голоса звучат громче по мере приближения кульминации и развязки.

Главная тема романа — это вопрос веры. Вера в богов, в людей и в самого себя. Опьяняющее чувство свободы рядом с новыми богами выглядит так заманчиво. Но если веру так легко изменить, есть ли в человеке что-то целостное, прочное, настоящее? Потому что, если нет внутренней опоры, вся жизнь становится лишь погоней за миражами и призраками.
Я рекомендую эту книгу вдумчивым читателям, которые оценят метафоры и поиск духовного пути. Если вы готовы пройти испытание веры, не боитесь заплутать в зазеркалье или утонуть в зыбучих песках, отправляйтесь в путь. Ведь только так можно раскрыть в себе героя.

Я как прочитала книгу, я ощутила себя слегка придавленной, потому что поняла, что я не смогу написать отзыв такой, чего достойна книга. Довольно сильная история со сложными вопросами на подумать и размыслить. Если это понять - то много рассматриваешь как хорошие искусные декорации, обнажающие сокрытое в человеческом обществе. И у меня есть ощущение, что я смогу написать пачку отзывов к книге, и они будут разные - очень много что всколыхнуло на подумать и переварить.

Первым хочу отметить, что книга довольно требовательна к читателю, и я не всегда была уверена, что я соответствую. Но я на всякий скажу следующие моменты, которые надо учесть. Книга не терпит спешки и чтения в режиме галопа. Аудиокнигу тем более не рекомендую. Плюс в книге очень много отсылок и намеков на подумать. Ну и в идеале читатель должен иметь представление за египетскую мифологию как минимум, ну и не падать в обморок от ассирийцев и шумеро-аккадских верований в программе максимум. Еще книга лексически сложнее большинства выпускаемых сейчас. Если вынести вердикт - книга не для массового потребителя, и внушает надежду, что издатели выпускают такого рода литературу, что с книжным рынком не все так плохо. Эту книгу я однозначно оставлю в домашней библиотеке на потом перечитать.

Книга в мягкой обложке, и что в электронке, что в бумаге, навигация по примечаниям удобная, как и понравились иллюстрации к главам, демонстрирующие двойственность и многогранность излагаемых событий. Но автор не из тех, кто будет писать вторую книгу из примечаний, латинизмы переведет, но не расскажет, кто такой Осирис, искренне веря в эрудицию читателя. Я из книги вынесла чемодан и рюкзак много того, что я узнала, несмотря на обертку фэнтези. И это не только египтология.

Язык текста довольно описательный, но не лишен динамики. Описания прямо емкие очень. Читается как густой кисель, невозможный для быстрого потребления. Хочу похвалить за глубокую проработку материала и мира, что отражается в мелочах. В повседневности, в отношении к императору, тут цитата лучше скажет:
«Воспоминания Его Императорского Величества – да будет он жив, здоров и могуч! – в этом вопросе были еще слишком свежи.» - тут отношение очень хорошо показывает в связи с интеграцией Древнего Египта в реалии Санкт-Петербурга. Или как герои ругаются и используют амулеты и знаки. Автор вообще отлично играет на контрасте древности и новой истории, как люди меняют мышление, ищут свою выгоду и цели. Например, не отказываются от саркофага в подарок. И пусть на расстоянии оливье кажется совсем оливьеистым, но в итоге довольно гармонично, органично и с кучей вопросов социального характера. Египетская мифология и жизнь древных осмысливается, интерпретируется, но случается отсебятина, которая весьма удачно и органично вписывается.

Мне прямо нравится, как автор нещадно многое подвергает вопросам и сомнениям, и сравнивает. Или иронизирует. Над алчностью общества, над социальным неравенством. Или вот как бы жили люди, зная, какова загробная жизнь? И почему нам не быть египтянами с их системой ценностей и мировоззрения. Люди играют в игры, и интриги действительно занятные. Еще автор не побоялся чуть копнуть христианство и сравнить с кеметизмом, и это у него вышло… занятно, и притом с уважением ко всем религиям старым и новым. Пасха и Осирис,

Лично моя симпатия еще тому, что Сету уделено внимание, и уделено внимание не как антагонисту, а то бедного рыжего как только не хаят.

К финальным титрам линии и разные концы успешно сводятся, и по событийной части отлично все завершается, оставляя читателя с кучей вопросов, которые он должен задать самому себе. И мне нравится, что главный герой - сомневающийся, думающий и со своими слабостями, а не надел красные трусы на синее трико и всех в кусты. И делает то, что может, и считает нужным.

Это очень слабо и сбито. Я очень хотела познакомиться с данной книгой. Меня зацепила аннотация, а также у нее сильный пиар и много положительных отзывов. Я вообще люблю египетскую тематику, раньше очень увлекалась бытом и мифологией Египта. Сейчас правда уже мало что помню. Поэтому хотела еще раз погрузиться в атмосферу Древнего Египта.

НО! Выбор книги для подобного явно себя не оправдал. Здесь из египетского это упоминание Ра, Осириса, Анубиса, Сета и статуэток ушебти и символ анкх, а еще у гг была татуха уаджет (глаз). И это в принципе все! Есть небольшие описания, как якобы отчасти перестроили Питер – храмы посвятили явившимся богам, знатные люди украшали дома в египетском стиле, но это все. В книге все помешаны на коллекционировании ушебти… И почему-то все думают, что ушебти избавят их от грехов и направят их души после смерти в Тростниковые поля (типа рай)… Вопрос, а ничего, что ушебти по мифологии просто помогают не работать в загробном мире, якобы они выполняют всю работу там за умершего и только…

Почему-то все в мире книги решили, что если они поскорее умрут, то непременно отправятся в египетский рай, а то, что существует вариант не попасть в этот «рай» и твое сердце съест Аммат и лишит возможности продолжения жизни, вообще не упоминалось ни разу!

Сюжет и слог — это просто белиберда. Я это иначе назвать не могу. Читается и воспринимается очень сложно. Текст скачет от сильно завуалированных до максимально простецких высказываний. Очень часто в текст впихивают выражения то на латыни, то на французском… Кто там жалуется на «Войну и мир» за это? Там хоть чисто французский, и то только потому, что в то время аристократы так разговаривали. А здесь что есть что нет… Но лучше бы нет… Почти на каждой странице вставки обособленные тире. Они вообще, наверное, 5-10% от всех символов составляют.

Вот для примера отрывок текста:

«Слишком прикипел к парню, хотя сам никогда о семье не задумывался – довольствовался работой, с возрастом научился переключаться на другие вещи, но в молодости был одержим лишь ею одной. Он – словно в Фавнир, она – его золотое кольцо. Если все случиться, как задумали эти – Виктор, шагающий по улице, поморщился, - уроды, мир снова тряхнет. Не важно, в лучшую ли сторону, в худшую ли. Просто – тряхнет. Снова выбьет опору из-под ног.»

И весь текст такой… Все в тире.

По поводу сюжета. Основная мысль в том, что не нужно искать лучшую жизнь в загробном мире, нужно жить здесь и сейчас. Но! Что и для чего делают главные герои? Я даже по окончании прочтения не поняла. Не описано совершенно КАК Же явились египетские боги! Это же главное событие изменившее жизнь всего человечества, а об этом от силы две невнятные строчки.

Суть сюжета, что некие злодеи хотят внедрить в мир в качестве богов самих себя, хотят сами стать богами. Но, как в итоге выясняется, все боги это один – Ра. Ему дают много имен, но он всегда один. Но почему-то тогда все боятся, что, если уйдут египетские боги, уйдет и их магия. НО КАК?! Это же все один бог! От перестановки мест слагаемых, сумма не меняется! Именно в этом самая бредовость и бессмысленность сюжета. Но ради сохранения того, что есть главные герои готовы на все! А именно они делают всю книгу что-то непонятное…

Главные герои. Алексас Оссмий. Ну к нему есть немного претензий, но не сильных. Несколько странно, что человек до обморока боящийся вида даже капельки крови, работает цирюльником… Он уже в первое свое появление падает на работе в обморок. Но при этом всегда ходит с бритвой, в качестве ножа, в кармане… А под конец из чувства справедливости на улице полоснул им человека по горлу! И ему за это даже ничего не было! А потом и еще одного…

Его девушка Ана, как пишет автор, она не любит, когда ее называют Анна, и требует, что ее называли Ана… Ляяяя!!! Да в обычной живой речи разницы НЕТ!!! Это такой бред… Ну ладно... Она одна во всем мире, кого якобы боги оживили после смерти, после чего она могла перемещаться с помощью зеркал. Вот правда?! Одна во всем мире?! При том, что в этой истории она ну никакой роли толком не сыграла…

Жандарм Виктор. Я вообще его сравниваю с Дон Кихотом. Тот тоже начитался романов и поскакал спасать мир от мельниц. И этот такой же. Так еще и периодически нюхает песок Сета (это типа наркотик рукалицо). А потом, когда его с помощью магии вдруг неожиданно для всех лишили языка, он вел себя как обычно, только говорить не мог. Он также нюхал, также пил кофе (я это прям представляю, как человек без языка спокойно пьет кофе) и вообще вел себя так, будто ничего не изменилось.

Недозлодей Лука, фармацевт, неженат))) Вот этот недозлодей меня вообще убил своей «логичностью». Он был в конфликте с Алексасом из-за того, что тот увел у него Ану (не Анну, а Ану, ну вы поняли). А теперь внимание! Лука даже толком знаком с ней не был! Она его отшила еще задолго до Алексаса. И он его чуть не убил из-за этого…

Честно говоря, это одна из самых худших книг, которые я когда-либо читала. Обычно я на такие натыкалась только при чтении работ у неизданных авторов в качестве бетта-ридера. Но когда книгу издает издательство Полынь, книги которого я уже читала и мне они нравятся. Да еще и так мощно пиарится… Короче я в шоке…

Это только 3,5/10… и то не знаю за что…

Изначально моё внимание привлекла обложка книги, затем аннотация: альтернативка с элементом теологического фэнтези, где точка изменения истории - 1822 год. Вместо обычного научного открытия расшифровка иероглифов привела, буквально, к «воскрешению» древнеегипетских богов. Представьте, что привычные авраамические религии (христианство, иудаизм, ислам) уступили место культу Осириса, Исиды и Анубиса. Храмы перестроены, а мировоззрение людей полностью перевернулось. Самая интригующая деталь - смерть здесь не финал и не трагедия, а желанная цель. Люди стремятся в Иалу (Поля тростника), что радикально меняет психологию общества и ценность земной жизни. Действие происходит в декорациях, напоминающих Российскую империю конца XIX или начала XX века, но в мире, где мистический Египет -это повседневная реальность.

В аудиоформате эта книга шла особенно тяжело, потому что у Дениса Лукьянова очень специфический, «плотный» слог. Когда текст перенасыщен метафорами и описаниями, в аудио часто терялась нить сюжета, и внимание постоянно ускользало. К тому же, Египет здесь - это скорее социально-философская надстройка над российскими реалиями XIX века, а не приключение в духе «Мумии» или классических мифов. Мне хотелось именно египетской эстетики (песков, гробниц, яркого солнца и мифологического экшена), потому «Век серебра и стали» показался «холодным» и затянутым.

(аудиокнига, Денис Некрасов)