"Ложь" генерала Краснова. Отцы и дети. И Гитлер
Этот роман называют "автобиографичным", более того, как заметил автор предисловия к нему Дмитрий Жуков, "Краснов каким-то непостижимым, мистическим образом сумел предельно точно предсказать во «Лжи» собственную судьбу и смерть".
Это заявление справедливо, хотя лишь отчасти и будет разобрано ниже.
Главными героями "Лжи" являются генерал Акантов и его дочь Лиза. Покинувший Россию после поражения в Гражданской войне, белый генерал вынужден стать рабочим на автомобильном заводе в Париже. Лиза же воспитывается в семье сестры его жены в Германии.
Действие романа по сути начинается с воссоединения отца и дочери, и здесь проблема "отцов и детей" раскрывается с новой интересной стороны: если мировоззрение Акантова можно описать девизом "За Веру, Царя и Отечество", и в эмиграции он остаётся приверженцем прежних идеалов Российской империи, то воспитанная в Германии Лиза даже не ощущает себя русской. Очень хорошо это показано в сцене, когда на эмигрантском вечере отец и дочь слушают русскую песню. Акантову вспоминалось всё то, что он видел на Родине, вплоть до запахов степных трав.
Восприятие песни Лизой же было совсем иным: "И лес видела Лиза – тщательно расчищенный, с убранными сучьями валежника, с оранжевой фольгой прямых сосновых стволов; через лес, широкой лентой, в два пути проложен – гордость Германии, сверкающий свежим настилом – автобан…"
Разница взглядов, порождённая разницей жизненного опыта, и вытекающий из этого конфликт показаны автором прекрасно.
То же можно сказать и об описании эмигрантской жизни: оторванность от Родины, ощущение себя сиротами, чужими в чужой стране, практически нищенское существование - автор сам пережил это и здесь он предельно достоверен. С любовью Краснов пишет и о временах казацкой славы. Хотя, признаться, автора данного обзора пафос казацкой жизни и казацкого героизма как-то не впечатлил, но это, как говорится, дело вкуса.
В целом язык романа, где-то не совсем современный, понятен - читается "Ложь" легко.
Этот роман остался бы просто замечательно написанным "памятником" творчества представителя Белого движения, но в нём есть два аспекта, которые уничтожают всё хорошее, что можно о нём сказать.
Первый аспект - неистовое восхваление Адольфа Гитлера. Его хвалит положительный персонаж (сестра жены Акантова) : "Они [немцы] не понимают, что Адольф Хитлер им послан Богом, и что десять лет тюрьмы и лишений он готовил свое движение…" (В скобках замечу, что тюрьма и лишения Гитлера были весьма своеобразные: условия в тюрьме, где он сидел несколько месяцев после Пивного путча, скорее походили на санаторий, но это к слову).
Сама главная героиня Лиза признаётся отцу: "Ты говорил – Царь… Царя нет… Я видала Хитлера, и я боготворю Хитлера". Честно говоря, к концу книги мне начало казаться, что Лиза и замуж выйдет за " Хитлера", но к счастью автор сжалился над читателями.
" Лиза... постепенно вступала на новый путь горячей самоотверженной любви к Родине и служения ей, путь, благословенный Богом и указанный ей фюрером Адольфом Хитлером. Чистое обожание Вождя Германского народа так незаметно слилось в сердце Лизы с настоящей первой любовью... "
Можно было бы подумать, что Краснов просто попал под обаяние пропаганды Третьего Рейха. Как и многие другие, увидел только возрождение страны после кризиса, не обратив внимания на бесчеловечность нацизма. Но в это сложно поверить, поскольку одной из основных идей (если не основной) "Лжи" является антисемитизм - чудовищная ненависть Краснова к евреям с обвинением их во всех бедах человечества. Отрицательных персонажей-евреев в книге несколько, скажу только, что совершаемые ими злодеяния присущи людям всех национальностей, поэтому обвинения в них исключительно евреев, как минимум, нелепы.
"Ты понимаешь, Лиза, - убеждает в конце книги главную героиню мать её подруги - положительный персонаж. - С самых древних времён ложь была присуща еврейскому народу. Евреи развращали христиан своим скептицизмом, критикою и крайним материализмом. Самые жуткие философские учения вышли из-под перьев евреев".
Но, по версии Краснова, от еврейских козней у христиан появился спаситель:" Хитлер – величайший пророк нашего времени! – кричал он [раввин] перед затихшей синагогой. – Хитлер – пророк совершеннейшей христианской веры, сумевший христианскую любовь воплотить в жизнь, и потому он злейший враг иудейства… Хитлер, и только Хитлер, нам страшен!"
Думаю, из вышесказанного становится понятно, что не случайно Краснов сотрудничал с нацистами во время Великой Отечественной войны - это была близкая ему идеология с обожаемым им фюрером.
И именно поэтому слова Дмитрия Жукова не совсем справедливы: если Акантов в книге аполитичен и его можно воспринимать как безучастную жертву продолжающегося и после окончания Гражданской войны противостояния красных и белых, то гибель Краснова - это гибель сознательно выбравшего свой путь человека, который, чтобы "спасти" свою Родину, примкнул к Её врагам. Считать, что Гитлер хотел лишь освободить Россию от большевизма - значит, игнорировать большую часть информации о его убеждениях.
И напоследок: надо ли запрещать "Ложь" как книгу, содержащую экстремистские материалы? Думаю, не надо. У читателей должна быть возможность знакомиться с материалом напрямую, чтобы никто не мог ввести их в заблуждение.
8 понравилось
