Двенадцать

Блока люблю. Поэму "Двенадцать" нет. Помнится, в 11 классе мы на уроке литературы проходили эту поэму и было достаточно интересно разбираться во всех тех символах, которыми Сан Саныч хотел сказать что-то своей стране.
Тема революции - не моя. Но вот атмосферу того времени Блок, на мой взгляд, передал как никто.
Больше всего в поэме нравятся последние строчки:

Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос.

и вот эти :

...И идут без имени святого
Все двенадцать - вдаль.
Ко всему готовы.
Ничего не жаль...

А давно ли вы перечитывали Блока?

Вот вот, и я давно.

А ведь чтение Блока - это одно из самых сильнейших по эмоциональному накалу времяпровождений, вот так сидишь себе спокойно в кресле, читаешь Блока, и так и кипит все внутри.

Красотой и страстностью поэзии Блока восхищались еще его современники, среди которых ой как много гениев было, а вот Блока все единодушно признавали одним из первых.

Что в нем особенного? Ведь так много гениальной поэзии написано в те годы, что же отличает его.

Не знаю. Я не литературовед. И даже перечитав сотни книг по литературоведению, литературоведом я все равно не стану.

Я читатель. Я страстно люблю поэзию. Я страстно люблю Блока. И я очень ненавязчиво, тихо, без апломба, но все же хочу напомнить, что пора перечитать Блока.

Говорят, Александр Блок, умирая, бредил этой поэмой: просил её уничтожить. Почему? Да потому что болезненная вышла вещь, страшная, противоречивая, но талантливая. Она не только о революции, она о музыке. Поэма очень и очень звучная, эта музыка ломки мира просто слышна: и выстрелы, и стоны, и марши, и романсы, и частушки, и вздохи... Этой музыке верил поэт Блок, потому что без музыки, в тишине (= пустоте, вакууме) жить не мог, оттого, что музыка прекратила звучать и умирал.

А о финале поэмы не высказался только ленивый, толкований множество: и то, что Христос благословляет революцию, и то, что революционеры ведут Христа расстреливать, вот и у Виктора Пелевина своя версия была в "Чапаеве и Пустоте":

-

Я слышал, - сказал я, - что он поменял конец. Теперь перед патрулем идет матрос.

Брюсов секунду соображал, а потом его глаза вспыхнули.

- Да, - сказал он, - это вернее. Это точнее. А Христос идет сзади! Он невидим и идет сзади, влача свой покосившийся крест сквозь снежные вихри!

- Да, - сказал я, - и в другую сторону.

Что ж? Если о произведении до сих пор спорят, если оно не даёт покоя нескольким поколениям, пытающимся его понять, разобраться в нём, то это достойное произведение.

И почему некоторые так переоценивают значения политических мотивов в поэме? Да не о революции она, а о людях в страшные для своей страны годы. «Эка, тьма!» - кричат они, даже не осознавая, что тьма не вокруг, а в них самих – тьма бездушия, тьма неверия. Вера в бога – мораль - утеряна. За убийство даже никто и не думает отвечать.
Двенадцать «апостолов» революции Блоковской поэмы имеют ту же самую судьбу, что и библейские. Как мы все помним, Христос посадил с собой людей грешных, в апостолах у него сидели воры, проститутки, убийцы… Так же и у Блока: путь солдат со страшными знаками каторги на спинах это путь воскресения. Воскресения их душ. Путь борьбы между хаосом и гармонией, тьмой и светом. И судя по внезапному появлению Иисуса Христа в концовке, надеяться на торжество второго еще можно.

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Это будет даже не столько рецензия, сколько излияние мыслей по поводу прочитанного произведения и впечатлений от него. Как поэт Блок находится у меня в любимых из века серебрянного, поскольку мне очень нравится патриотическое начало в его стихотворения и "Россия" ("Опять как в годы золотые...") периодически мной перечитывается поскольку люблю слушать и исполнять его со сцены мне нравится, чувствуешь не только гордость за свою страну, но и какую-то внутреннюю правду скрытую в этих строках.

Поэма "Двенадцать" являет собой квинтэсенцию мрачного революционного настоящего с узкими улочками и плакатами чуть ли не на каждом доме "Власть учредительному собранию" и двенадцать солдат, идущих по улице как двенадцать Апостолов новой Революции, а провозвестником её у Блока стал Иисус Христос и вот тут-то в трактовке расхождения: то ли Христос стал во главе этого похода в Светлое Будущее, то ли наоборот эти Двенадцать Апостолов идут распять его на стогнах будущего атеизма.

Эта поэма призвана показать отношение автора к революции. Могу ошибаться, но он был на передовой, одним из тех, кто воспринял революцию на "ура" но неоднозначность восприятия проблемы может говорить лишь о том что со временем Блок стал понимать что Путь по которому идёт страна обернётся пропастью застоя, миграцией и забвением до самой до Оттепели. Где-то читал что Серебряный Век закончился со Смертью в 1921-ом году двух самых плодотворных идеологов новой поэзии - Николая Гумилёва и Александра Блока, честь им и хвала за то что они творили в такое сложное время, давали своё видение проблемных ситуаций и стояли у истоков Акмеизма и Символизма, продолжавших вкладывать новый смысл в знакомые строки и радовать нас своей актуальной, бьющей без промаха поэзией.

В качестве заключения: Отличное произведение, не поддающееся однобокой трактовке, повествование в котором даже смерть Катьки оправдана стремлением к высокому Советскому идеалу и цитируемая концовка останется в Вечности. Рекомендую всем даже вне ученической программы. Всем Добра и приятного Чтения!

Текст "Двенадцать", который входит в типичную школьную программу по русской классике, я в свое время упустила из виду - всю мою память с того времени заполонила "Незнакомка", став самым лучшим стихотворением для меня вообще. Предвкушая размах, живописно расписанный Быковым в фразе "главная поэма ХХ века" в одной из его лекций, я с трепетом открывала файл в читалке (и кто сказал, что с диджиталом меняются самые важные этапы в отношениях с книгами?) и наткнулась о скалу - все великое обещают поместить в 40 куцых страничек с картинками. Точно поэма? Даже это слово из 5 букв звучит масштабнее.

Но разбилась о скалу я все же волной - и после прочтения рассыпалась брызгами возгласов, обломков, восторгов. Но как их собрать, ведь они все такие разрозненные малютки? Разве что выписать 12 частей великого в bullet points (очень захотелось просто поддержать Блока в его выборе).

• Иллюстрации. Мне очень по душе то, что нарисовал Анненков. Нет, правда, это просто прекрасно - не столько потому, что они подходят тексту как таковому, сколько потому, что они идут тексту русской классики, проводя жирными линиями параллели с коллекцией Третьяковки, что на Крымском Валу
• 12. Гениальное название. Многозначность самой цифры, шаблон для формата произведения, характеристика для героев, которая включает в себя и мистику апостолов, и космические законы
• Язык. Какие это стихи! Каждая строчка, как удар хлыстом, как дробь зубов на морозе (вьюга!), как пулеметная очередь (ружьеца!). Тут не до сантиментов, не до русских полей - весь смысл в междометиях и коротких речевках.
• Обороты. Внутри строчек - россыпи жемчугов. "Товарищ поп", "и крестом смело брюхо на народ", "Ах ты Катя, моя Катя, Толстоморденькая..." Читаешь, как в русской бане веником машешь: "Ай, хорошо!", "Ай, хорошо!"
• Раскрытие темы. Блок не пишет много и долго об одном из самых (если не самом) обсуждаемых событий в русской истории. Но то, на что у Шолохова уходило сотни слов, у Блока помещается в двух строках. "Ай, ай! Тяни, подымай!" - тут и юмор, и погутарить о пустяках, и лихой (лихорадочный?) огонек в глазах, и коллективизм просыпающийся.
• Многозначность. Ощущение, что читаешь строчку - а за ней море. Смысла, символизма, контекста. Сразу чувствуешь, что всего не поймешь, что надо перечитать, подчитать. Я пока писала рецензию, три раза перечитала, и то, конечно, всего не ухватила. Не сомневаешься, с чего каждый раз копать - клад везде зарыт, везде найдется.
• Цвета. "Черный вечер, Белый снег, Ветер, ветер!" Весь язык - в этой гамме, все произведение - в черно-белой неумолимости, в поглощении всего белого света черной злобой (иллюстрации Анненкова!)
• Мораль. Революция и Бог. Снова в двух словах:

• Параллели. Спасибо за наводку Быкову. Потому что [о, гений, гений!] сюжет революционный основан на сюжете библейском. Хорошо же без креста, тра-та-та!
• Многоголосность. Вся разрозненность и обрывочность создают атмосферу - как будто идешь в толпе на демонстрацию, революцию, просто подтвердить свои идеологические взгляды, и крутишь головой по сторонам. Гомон-гомон голосов: чужие всхлипы, залихвацкая самонадянность, отдаленная пальба. Все идем на погибель:

• Тоска. Как контрастно (цвета!) на фоне жесткости главы находить строчку - всего одну - от которой так сжимается и переворачивается сердце в груди. Как будто за секунду жизнь пронеслась со всеми ее взлетами и падениями. Когда был пахабным все время, а в конце сказал: