Die Insel des Dr. Moreau

С творчеством автора я не осбо знакома, не считая Человека невидимки и Войны миров. Не могу сказать, что эта история показалась очень уж увлекательной, большим плюсом для меня стал относительнонебольшой объем произведения.
Очередная попытка человечества встать на одну ступень с Богом, с другой стороны этокак раз период когда начинает развиваться медицина, делаются важные научные открытия. Как далеко человек готов зайти в своих экспериментах.?И какую цену готов заплатить за эти открытия? А далеко ли на самом деле человек ушел от животного? Ведь в образе очеловеченного зверя очень прячется много человеческих страхов и пороков. Доктор Моро показался мне еще более страшным, чем все существа, кторые он создал. Он оказался бесчеловечным, решившись на такие опыты. Он почему-то решил, что имеет на это право, обственно,за свою самонадеянность он расплатился сполна.

Быстренько пробежимся по первому впечатлению и общей картине. По сюжету и содержанию: захватывающая история, местами жутковатая и мрачная, но проста для современности. Кратко: после кораблекрушения, главный герой Прендик попадает на остров, на котором обитают недочеловеки/недоживотные созданные в следствии проведённых экспериментов доктором Монро. И в какой-то момент всё идет верх дном и наш главный герой начинает борьбу с местными-мутантами обиателями.
Очень просто описаны "существа" Монро, фантазия не разыграется на человеке-леопард или свино-гиена. Но удивило то, какое разнообразное количество тварей было сотворено. какими наваками и речью они обладали.

Как относиться к доктору Монро? Неопровержим тот факт, что это талантливый учёный, только по истине гений смог бы создать то, что создал он, хоть и садистическими способами, с бесчувствием и без состраданиям к своим подопытным. Но мотивы у него были благими, во имя науки и медицины, во имя великих открытий. Но проблематика в том, что человек меняет окружающий мир, который в этом по своей природе не должен быть искусственно изменчив, он сопротивляется этим новшествам, это приносит ему (миру, тем животным) страдания, и по этому он (мир) стремится вернуться к первоначальному состоянию, где животная сущность берёт верх.

Вопрос религии. Показано то, что даже на острове, человекоподобне сусщества поклоняются Богу (Монро), чтят Закон (Библия и заповеди). С другой стороны, человек пытается себя преподнести подобно величию Бога, создавая себе подобных. Ту и третья сторона религиозной тематики - это богохульство, были нарушены законы природы и мировоздания, где животные жили "счастливой" жизнью.

Хочу еще отметить то, на сколько меня впечатлила последняя глава. Когда весь ужас позади и главный герой остаётся наедине со своими мыслями и со всеми пережитыми событиями, начинает, казалось бы, сходить с ума, подозревая в каждом человеке звериную натуру, которая может вырваться наружу, даже начинает сомневаться в самом себе. И страх, выживание, кровавая борьба на острове кажется таким пустяком в сравнении с боязнью людей в реальном мире.

Как обычно, классику рекомендую к прочтению, ведь может кто-то найдет свой смысл и свою идею произведения.

Роман Герберта Уэллса был впервые издан в 1896 году и является классикой фантастики, поэтому представления о книге у меня были еще до прочтения. Я смутно помню, что когда-то смотрел фильм (не полностью) и был готов встретить кого-то типа Франкенштейна или безумного ученого из игры FarCry. Остров кишащий мутантами обещал много приключений.

И вот я прочитал книгу. Доктор Моро у Уэллса получился вполне нормальным фанатичным ученым (а такие и двигают науку) без всяких маниакальных наклонностей ("возомнил себя Богом" - где это? Я ничего подобного не увидел). Да, теория доктора Моро ошибочна и методы жестоки. Да, доктор Моро, по сегодняшним меркам, получил бы по полной за жестокое обращение с животными. Но Прэндик, который в ужасе бегал по острову, думая, что Моро проводит опыты над людьми, вполне успокоился, когда увидел, что страдают животные. И это вполне себе нормальные взгляды человека на рубеже 19-20 веков, Прэндик в книге однозначно положительный персонаж и вполне допускает негуманные опыты над животными. Мировоззрение людей сильно изменилось.

Сама канва событий романа, как бы говорит - сделать человека из животного нельзя. Да и собственно зачем, есть более надежные и проверенные способы производства людей и если вдруг они перестанут работать, то человечеству в любом случае конец.

Многое в романе сейчас выглядит странно, нелепо, местами скучновато. Но в целом вполне себе крепкая история и это 1896 год, поэтому надо читать, чтобы знать "откуда есть пошла фантастика научная".

Книжка, честно говоря, попала ко мне совершенно случайно. Просто, найдя бесконечное множество промокодов для литреса, я отыскала и её среди другой бесплатной литературы. Так, в книжном магазине, никогда бы не рискнула её купить.
Очень маленькая история на 100 с лишним страниц, которая читается очень легко и быстро - буквально около 3х часов.
Но эта находка оказалась действительно достойной, хотя сначала меня и сильно оттолкнул жанр произведения - научная фантастика.
Но лёгкость повествования взяла свое, книгу я прочитала сразу, как нашла.
История рассказывает нам о потерпевшем кораблекрушение англичанине, который смог оказаться на острове, в честь чего и названо произведения - острове Мора.
С самим Мором (настоящим ученым) мы знакомимся так же быстро, но особо не узнаем его. Для нас он, как для его изобретений - создатель, достаточно извращенный в своих опытах.
Здесь же немного сталкиваемся и с триллером, потому что читать про побег и мысли было невероятно увлекательно, будто вот-вот и что-то случится. Читая, понимаешь мотивы и причины поступков.
Но самое удивительное, конечно, стало само общество зверолюдей. Их порядки и слепая вера в некий Закон, постоянно борящиеся в них природа и человечность, что Мор пытался им привить. Здесь же очень понравились размышления героя о том, что сначала все эти животные были настолько счастливы, насколько это возможно для живого существа. Но как только они стали не только зверьми, но и людьми в той манере, в какой они могли, их начало окружать страдание, страх и вечная тоска по тому, что они не помнят. Это разве не интересная мысль?
Мне не симпотизирует ни один персонаж, кроме той бедной собаки сембернара, однако я понимаю поступки этих троих "людей". Тут автор справился на ура, низкий ему поклон как писателю, способному достичь такого.
В книге прослеживается и связь между человекозверями и людьми. Особенно чётко это видно на самой последней странице, герой прям сравнивает два этих существа и видит в "настоящих людях" тех же зверей. Конечно, здесь очевидна прямая метафора, в каком-то плане возможно есть и гипербола и гротеск. Но достоинства книги это не преуменьшает.
Поэтому для чтения - однозначно да. Ненавязчивость книги подкупает, но мысли в ней есть действительно интересные, хоть, возможно, и часто поднимающиеся.

Одна из самых страшных книг моего детства. Невероятная история о том, как далеко может зайти человеческий гений в стремлении уподобиться богу и создать свое собственное творение.

Но имеем ли мы право во имя собственной гордыни (а может, от эгоистичного одиночества?) менять то, что было сотворено не нами? Осознаем ли мы в полной мере ответственность за подобные решения и готовы ли принять все его непредсказуемые последствия?

Я прочитала "Остров" почти одновременно с книгой  Михаила Булгакова - Собачье сердце,  и чувства и вопросы после прочтения были те же. К слову, за много лет перечитать эту книгу так и не решилась.

История о человеке, который, попав в кораблекрушение, попадает на необычный остров, населенный не то людьми, не то еще какими-то монстрами, на первый раз и это понять сложно. Из нормальных людей на этом острове живет доктор Моро (которого в книге не так уж много, но все происходящее — плод его деятельности) и его помощник. Главный герой не сразу понимает, куда он попал и что вообще происходит, но с течением времени что не все так просто и что даже это звериное недообщество живет по определенным законам, исполнение которых поддерживается глашатым законов. Один из самых строгих законов нарушает человек-леопард и наступает хаос.
По ощущениям книга очень напомнила Уильям Голдинг - Повелитель мух и Янн Мартел - Жизнь Пи . Странные ассоциации, знаю, но от первого, как будто бы вся эта липкая атмосфера, а от второго — оставляющий один важный вопрос конец. А было ли все это, вообще?
Книга вроде бы от первого лица, но я не почувствовала, как....участия что ли. Вроде как пересказ какой-то. Лично для меня, но даже от этого все равно возникают очень яркие образы и что-то такое...неприятное. Атмосфера передается, вот.

Бессмысленность - очень хорошо подобранное Эдвардом Прендиком слово для описания экспериментов доктора Моро. Вторжением в природу, вмешательством в эволюцию ученый просто хотел доказать (причем даже не кому-то, а только себе), что способен на подобные "божественные деяния". Наука ради науки. Зато получился очень колоритный персонаж от Герберта Уэллса, отец доктора Сальваторе от Александра Беляева и профессора Преображенского от Михаила Булгакова. Вот только дети получились более приятными персонажами, признавали ошибки, а Моро поражает своим хладнокровием и раздражает буквальным восприятием словосочетания "царь природы".

Это мое первое знакомство с библиографией крупнейшего мастера критического реализма. И оно порядком впечатлило: описание детищ ученого, населяющих небольшой островок, вызывает отвращение, испуг, неприязнь и... сочувствие. Крики пумы, на которую возлагались большие надежды; попытки животных под страхом смерти и угрозой возвращения в Дом страданий избавиться от заложенных природой инстинктов, потому что их великий создатель дал Законы-заповеди и требует их соблюдения; постоянное страдание из-за нахождения где-то между людьми и животными. Все это давит, и с острова хочется выбраться чуть ли не сильнее Прендика, который, стоит сказать, вполне удачно справляется с ролью "третьего с кнутом" и успешно управляет недавно созданным обществом. Обществом животных, похожих на людей. Или людей, похожих на животных. К чему бы нам проведенная в конце параллель?.. И ведь не зря же автор обращается к приему повествования, когда текст изложен в дневниковых записях малознакомого с наукой человека. Нет необходимости подробно описывать процесс превращения животного в полуживотное (достаточно одного термина "вивисекция"), это просто катализатор для поднятой темы развития общества. В данном случае звероподобного.

Если жертвы экспериментов вызывают жалость, то Монтгомери просто жалок. Человек, считающий, что из-за одной ошибки его жизнь кончена, и согласившийся на исполнителя роли второго плана. Как бесцельны эксперименты доктора Моро, так бесцельно существование Монтгомери. Разочаровавшийся персонаж, не способный оценить преданность Млинга. Весь род человеческий Монтгомери тоже не по вкусу, зато к животным он испытывает какую-то странную симпатию. Мне понравился не персонаж, а то, как автор его подал, поэтому и остановилась на ассистенте доктора чуть подробнее.

"Остров доктора Моро" уже экранизировали трижды. Причем впервые аж в 1932 году. Странно, что сейчас голливудским режиссерам не попалась в руки эта небольшая книжонка: такое поле для творчества и компьютерной графики. Однако жуткая атмосфера острова - вершина айсберга. Тема ученого-творца и науки, вопросы этики и морали, отличия человеческой природы от природы животной, путь современного общества - вот что делает книгу актуальной, интересной и пугающей. Как будто не в 1896 году она написана, а какой-нибудь десяток лет назад. Очень советую. Всем советую. Но на ночь - не советую.

З. Ы. На всякий случай посмотрите на Ютубе видео "Как сделать плот". Никогда не знаешь, что в жизни пригодится.

Герберт Уэллс стоит у истоков фантастики как жанра, но его произведения опережают свое время. Прошло 120 лет, а мы до сих пор воспринимаем как современные идеи, которые он заложил в свои романы и рассказы.

"Остров доктора Моро" был написан в 1896 году. Для фантастики того времени характерно усиление человеческих стремлений, осуществление надежды и страхов будущего. В произведениях Уэллса люди, обретающие власть над законами природы или общества, не приносят в мир ничего, кроме зла (для сравнения: Человек-невидимка).

На острове доктора Моро мы переживаем страшные и волнующие события как наяву, хотя автор заключил их в двойную оболочку: мы читаем посмертные записи с воспоминаниями путешественника Чарльза Эдварда Прендика, который во время кораблекрушения оказался на острове и был свидетелем зверств и последующего кризиса.

Прендика спасает торговец Монтгомери - на первый взгляд, непримечательный персонаж. Он поставляет на остров материал и помогает доктору. Однако это тот типаж, который получает свою долю и стоит в стороне, хотя прекрасно знает, что происходит.

На далеком острове живет бежавший от британских властей Доктор Моро. Вся его жизнь - в экспериментах, попытках искусственно создать человеческое существо. Доктор Моро вселяет ужас вдвойне - не только потому, что причиняет боль живым существам и обрекает их на полусознательную жизнь, а потому что делает это не останавливаясь, с упоением, в научном экстазе.
О генной инженерии и нейробиологии Уэллс еще не мог слышать, поэтому его персонаж - хирург, вершина медицины на тот момент. Нет сомнений, что Моро - настоящий гений, потому что опыты у него удаются, даже в совмещении трех видов в один. Но, как только эксперимент заканчивается, он теряет интерес к своим творениям. Вместе с Прендиком мы испытываем сострадание, отвращение, чувство несправедливости, - и, при этом, восхищение талантом доктора Моро, обращенным во зло.

Кто имеет или наделяет правом создавать жизнь? Что выше: сознание или инстинкт? Кому и зачем на самом деле нужна религия? Уэллс поднимает в романе эти и многие другие вопросы. Несмотря на мрачность и безысходность атмосферы, философская и социальная глубина произведения поднимают его до классической литературы на все времена.

Один из первых романов писателя-фантаста Г. Уэллса представляет нам страшную картинку о человеке, затерянном где-то в океане и вынужденном сосуществовать с невообразимыми, ужасными созданиями. Нереалистичный по форме, по сути своей этот роман столь же НЕфантастический, как и многие другие произведения этого автора.
Неуверенные в себе существа, отчаянно сражающиеся со своей внутренней сущностью, по велению непонятного им, но такого сурового Закона. Седовласый старец, обладающий непререкаемым авторитетом, тем бОльшим, чем бОльшие страдания он приносил почитающим его творениям. "Большие мысли", отличающиеся от "малых" многословностью и запутанностью их изложения, но не содержанием.
Весь роман пропитан подобными аллюзиями на окружающую нас реальную жизнь. Переворачивая последнюю страницу, поневоле начинаешь всматриваться в лица окружающих людей, как Прендик после возвращения: черты какого животного проявятся в них в той или иной ситуации?
Вообще, ознакомившись, пусть не глубоко, но в некоторой степени с творчеством Г. Уэллса в рамках игры "Персона грата", убеждена, что термина "писатель-фантаст" для него недостаточно. "Писатель-провидец" или "писатель-вестник" - более подходящие ему определения. Хотя в данном романе речь идет не о будущем или вероятном, а уже о существующем здесь и сейчас. Тогда пусть будет "писатель-рентген", за то что так ярко высветил внутреннего зверя, живущего в каждом из нас.