Дочь священника

Эта книга - последняя веха в моем личном пути любви к Джорджу Оруэллу, когда ещё оставались сомнения, что он может все.
После злого и ироничного Скотного двора логичным казалось продолжение в виде жуткого и честного 1984, дополненное потом эссе, где ещё полнее и ярче открывалась картина мировоззрения писателя. Потом был совершенно другой Фикус. хотя, тут все тоже относительно. Потому что голос социальный в этом романе звучит не менее сильно, чем драматические ноты.
И теперь что-то лежащее в абсолютно другой плоскости.

Вопросы веры и церкви. Я нахожусь в вечной попытке сформулировать, как именно я "не верю" и от этого душевные метания верующего человека и попытка определить, где находится та грань между искренним чувством и ритуалами привычными с детства. А кроме того факт самих рамок, часть из которых отвечает общечеловеческой морали, а часть скорее истории. Но все они есть. И метания главной героини - той самой дочери священника Дороти в самом начале романа очень наглядно это демонстрируют. Все эти булавки за не те мысли и вечное чувство вины. Всё же есть грани, за которыми с людьми начинает твоиться что-то совершенно пугающее.

Взаимоотношения ребенка с родителем и извечный вопрос: до какого момента работает формула беззаветной и безоговорочной любви с обеих сторон и взаимного долга. Должен ли ребенок любить равнодушных родителей просто за то, что они его кормили и одевали? Почему не давая никакого душевного тепла так многие ждут, что "долги" будут отдаваться им в течение долгих лет - загадка. И как преодолеть этот барьер, избавиться в какой-то момент от обязанности проживать жизнь опекуна и набраться сил и смелости для новых дорог.

А ещё тут будет много простой жизни нищей одинокой английской девушки того времени. Не хочется углубляться в подробности, чтобы не открыть никаких сюжетных поворотов. Скажу только, что если жизнь сезонных разнорабочих примерно представлялась в голове, то вот история образования и мелких частных школ оказалась очень интересной.
Если бы не финальные аккорды послевкусие наверное осталось бы другим, пока же только чувство обреченности и сожаления.

Дороти Хэйр, искренне верящая в Бога, налагающая на себя епитимьи за малейшие прегрешения, старая дева в перспективе, страдающая под гнетом бедности, в конце концов не выдерживает и теряет память. Позже всё более-менее налаживается.

Повествование можно условно разделить на три части: Дороти в отчем доме, Дороти-бродяга, Дороти устроилась на работу и продолжает полуголодное существование, к которому, похоже, привыкла с детства. Было впечатление, будто роман писали два разных человека: один писал про хоть как-то устроенную жизнь, сыпал юмором в стиле Диккенса, изображая провинциальные нравы, сплетни, жульничество частных школ; второй описывал бродяжничество и нищету, изображая в основном собственный опыт и переживания: тут уж не до смеха. Этот период без крыши над головой прошел как сон, и сам автор в образе Дороти от него отмахнулся, как от чего-то прошедшего, не стоящего пристального внимания. Было – и прошло. Вроде бы до конца оставался страх «не потерять работу свою», но настоящего отчаяния это бы уже не вызвало. Тут уж скорее задашься вопросом, а что лучше: скитаться и перебиваться милостыней чуть ли не в беспамятстве или же продолжать унылое существование без цели в жизни, зная, что уже не сможешь найти повода для радости, и единственный способ не думать о маячившей впереди пустоте могилы – это завалить себя изнурительной работой от зари до зари.

Сходу и не определишь, какие же эмоции преобладают после прочтения: оптимистические или пессимистические. Наверное, лучше было бы оставить роман сатирическим, именно эти части порадовали и повлияли на итоговую оценку. Но сквозь сатиру сквозит и отчаяние, которое, пожалуй, портит впечатление, потому что в итоге всё сложилось не слишком хорошо. Вот так поставишь книге «пять» под общим впечатлением, а начнешь задумываться, и вылазит всякое =)

Не знаю даже, огорчаться или радоваться тому, что тема бога, веры и неверия оказалась где-то на периферии: это вроде и важно, но в то же время забывается с определенного момента. На место наивно-детским, буквальным представлениям приходит даже не столько лицемерие – равнодушие, скорее. На людях-то ничего не изменилось, и вряд ли кто-нибудь заметит разницу. Просто не задумается. А на первый план выходит судьба целого пласта населения, который живет без цели в жизни, без веры, надежды и денег.

Если бы "Дочь священника" написал Фолкнер, судьба Дороти показалась бы простой и логичной, не лишённой своего особого трагизма, но избавленной от белых пятен. Он бы затем, конечно, написал по роману на каждого жителя городка, искусно сплетая их судьбы в один неизменно порочный узел... но это не так уж важно.
От Оруэлла ждёшь чего-то обличающего, вдохновляющего... а тут получаешь классический английский роман, с лёгким привкусом детективной истории.
Когда-то я писала о том, что три самых известных антиутопии строятся по одному и тому же плану: берём стандартного серого обывателя и женщину, которая в конце-концов всё испортит. Обыватель, вплоть до самого конца, сам того не понимая, становится революционером. А, когда его замечают, словно назойливую муху, новоявленный герой встречается с кем-нибудь очень главным, и происходит феерическая расстановка точек на и. "Дочь священника" на антиутопию не тянет ну никак, произведение переполнено реалистическими картинами английского быта под завязку. Но кульминация вызвала у меня улыбку. Самый, что ни на есть, порочный (и образованный) герой присаживается на против многострадальной героини и спокойно рассказывает ей, какая же она всё-таки дура... ну, или не совсем так, но читатель отныне иначе к ней не относится. Суровые картины неизбежного будущего, ровно как и долгие мытарства, ничего в жизни Дороти не меняют.
"Христианство всё-таки излечимо", - говорит Варбуртон... а она искренне сокрушается об утерянной вере, продолжая исправно причащаться по утрам. "Не вышедшие замуж женщины мертвеют - засыхают, как фикусы в тёмных гостиных , - пытается втолковать умудренный сосед, в то время, как Дороти бросает в холодный пот даже мысль о близости с мужчиной Её катастрофическую целомудренность, веру, способ жизни Оруэлл вскользь называет психическим отклонением, так и не даруя героине долгожданное отпущение.

Какая мудрая книга! Какой мудрый автор! Всё-таки, глубина этого автора чувствуется во всех его книгах (пока мною прочитанных – точно). Уже с самого начала описание жизни и быта в семье священника, еще до всех «приключений», заставляет о многом задуматься, сопереживать с первых страниц. Внезапный поворот в сюжете поразил до глубины души сначала своей неожиданностью (как для героини, так и для меня, как читателя), так и психологической предпосылкой с философским уклоном в дальнейших объяснениях причин произошедшего.

Интересный взгляд автора на тот факт, что рождение в определенной среде не является тем единственным путем, по которому априори будет следовать твоя судьба. Очень многие факторы, обстоятельства могут сильно изменить, да просто перевернуть с ног на голову и саму ситуацию, и приоритеты, которые придется пересматривать. А также - значение выбора, который каждый из нас делает каждый день. Вопросы религии, веры здесь тоже затрагиваются довольно серьезно, что, впрочем, следует предположить из названия. И также автор дает интересный взгляд на данную тему, показывая разное отношение героев к этому вопросу.

Слушала аудиовариант в исполнении Елены Полонецкой. Мне кажется, голос и стиль чтицы отлично подходит к этой книге. Слушала на ускорении, хотя и в нормальной скорости воспринимается отлично. Музыкальные вставки между главами есть, не мешают восприятию.

Джордж Оруэлл.
«Дочь священника»

Похоже, что тема бедности и истории людей, попавших в беду, была для Оруэлла основополагающей. Ведь столько романов про одно и то же. Только меняется форма. Смысл же остаётся прежним. Вновь герой попадает в сложную ситуацию, не имея при этом средств к существованию. Только пикантность данного романа заключается в том, что попадаёт в неё девушка воспитанная, с образованием, с манерами… Причём попадает при не совсем понятных обстоятельствах.. Товарищи, кто понял? Объясните мне такому непонятливому.

Книга ушла буквально за несколько часов. Сначала было не очень увлекательно, первые будни, переживания финансового состояния, отсутвик нормального прихода и скверный характер отца Дороти. Со второй части пошло веселей, потеря памяти, поиск работы, сама работа и ее смена увлекли за считанные страницы. Больше всего понравилось как героиня проработала в роли учительницы, в такие моменты понимаешь, что немного фантазии и упорства могут заменить тебе любой опыт, было бы желание работать.

Эрик Артур Блэр. Этого человека мы знаем больше как Джорджа Оруэлла, автора сатирической повести «Скотный двор» и романа-антиутопии «1984». Знакомые с его творчеством читатели знают – его слог прост и интересен, сюжеты его затягивающие и не отпускающие.

В творческой библиотеке этого автора множество книг, и одной из них, которая, вероятно, отличается от остальных, является его второй роман, написанный в 1935 году – «Дочь священника». По каким-то причинам, он был не по душе автору, и в своём завещании Джордж Оруэлл запретил печатать его после своей смерти.

В центре сюжета девушка по имени Дороти Хэйр. Она глубоко верующая дочь провинциального священника, посвятившая всю себя церкви. За каждую «плохую» мысль она колет себя иглой в наказание и старается замолить любой грех, который сама в себе находит. В свободное время она занимается другими церковными делами: следит за состоянием помещений, шьёт и клеит костюмы для детей, в которых они будут выступать на церковном празднике, и следит, чтобы никакая негодная мысль не попала в чертоги её разума.

Но случается непредвиденное: девушка теряет память и оказывается в центре Лондона с одним лишь пенни (иначе говоря, одним центом) в кармане. Тут начинается её попытка не только вспомнить, кто она и откуда, но и восстановить веру и вернуться домой.

На её пути появляется множество преград, как финансовых, так и личных: тяжело представить, как воспримут её возвращение жители и сам отец. Может ли она, девушка, у которой пошатнулась вера, явиться в дом священника и считать себя дочерью священника?

Хотелось бы обойтись без спойлеров, ведь моя цель – попытаться заинтересовать человека прочитать роман, но обойти некоторые моменты не могу.

Случается так, что Дороти устраивается на работу в качестве учителя в частную школу. Ей удаётся быстро подружиться с учениками, и девушка старается придумать как можно больше интересных способов учить детей новому, а не заставлять их зубрить текст из учебника и раз за разом выводить каллиграфические предложения. Детям её подход нравится, они с интересом слушают её, впитывают знания и стремятся узнать всё больше нового. Однако, Оруэлл показывает нам другую сторону – родителей и директрису, которых на деле не столько волнует образование их детей, сколько наглядные изменения. Директриса хочет, чтобы дети прочитали и вызубрили стишок, да написали каллиграфией какое-нибудь слово. Родители, впрочем, тоже желают видеть наличие у детей способностей, которыми можно блеснуть перед остальными. Знание географии или истории никому не нужны – считают родители и директриса.

Удивительно, как тонко в этой сюжетной арке автор раскрывает актуальную проблему образования. Казалось бы, для истории девушки с пошатнувшейся верой арка с «образованием» мало чем уместна, но это становится для Дороти (и, возможно, для читателя) щелчком, который ещё сильнее уводит её от привычного мира, выставляя в противовес суровую реальность.

Разумеется, это не единственная сюжетная арка, которая стоит внимания. Сравнение Дороти на первых страницах истории и на последних – это тема для отдельного обсуждения, но не в этот раз.

История Дороти, её путь от верной дочери священника до той, кем она станет, достойны вашего внимания. Эта история, которую так не любил автор, обязательно найдёт своё место в сердце читателя. Найдите время и увидите творчество Джорджа Оруэлла с новой стороны.