Рецензия на книгу
Дочь священника
Джордж Оруэлл
thecatcherintherye26 декабря 2012 г.Если бы "Дочь священника" написал Фолкнер, судьба Дороти показалась бы простой и логичной, не лишённой своего особого трагизма, но избавленной от белых пятен. Он бы затем, конечно, написал по роману на каждого жителя городка, искусно сплетая их судьбы в один неизменно порочный узел... но это не так уж важно.
От Оруэлла ждёшь чего-то обличающего, вдохновляющего... а тут получаешь классический английский роман, с лёгким привкусом детективной истории.
Когда-то я писала о том, что три самых известных антиутопии строятся по одному и тому же плану: берём стандартного серого обывателя и женщину, которая в конце-концов всё испортит. Обыватель, вплоть до самого конца, сам того не понимая, становится революционером. А, когда его замечают, словно назойливую муху, новоявленный герой встречается с кем-нибудь очень главным, и происходит феерическая расстановка точек на и. "Дочь священника" на антиутопию не тянет ну никак, произведение переполнено реалистическими картинами английского быта под завязку. Но кульминация вызвала у меня улыбку. Самый, что ни на есть, порочный (и образованный) герой присаживается на против многострадальной героини и спокойно рассказывает ей, какая же она всё-таки дура... ну, или не совсем так, но читатель отныне иначе к ней не относится. Суровые картины неизбежного будущего, ровно как и долгие мытарства, ничего в жизни Дороти не меняют.
"Христианство всё-таки излечимо", - говорит Варбуртон... а она искренне сокрушается об утерянной вере, продолжая исправно причащаться по утрам. "Не вышедшие замуж женщины мертвеют - засыхают, как фикусы в тёмных гостиных , - пытается втолковать умудренный сосед, в то время, как Дороти бросает в холодный пот даже мысль о близости с мужчиной Её катастрофическую целомудренность, веру, способ жизни Оруэлл вскользь называет психическим отклонением, так и не даруя героине долгожданное отпущение.1863