Petersburger Erzählungen

В сборник входят следующие произведения:
"Невский проспект"
"Нос"
"Портрет"
"Шинель"
"Записки сумасшедшего"

«Невский проспект», описание самой улицы в нем отсутствует: перед читателем предстает улица-выставка, на котором показываются обитатели столицы, принадлежащие разным слоям столичного общества. На Невском проспекте люди ценятся по одежке, по внешнему виду, так как они являются показателями социального статуса человека, а личные качества, честь, достоинство, талант и способности на втором плане.

"Нос", В данном произведении ярко обозначен талант Н.В. Гоголя как сатирика. Он обличает нездоровое общество, в котором положение человека и его должность оказываются выше самой личности, важнее ее потребностей и желаний: у кого серьезнее звание, тот и прав, у кого больше денег, у того голос громче.

"Портрет", В данном произведении Гоголь показывает конфликт подлинного таланта с демоническим началом. В страшных глазах старика, изображенного на портрете, художник видит себя. Он сам отдал душу дьяволу, потому так ненавистен ему сделался портрет, купленный когда-то за гроши в картинной лавке. Когда Бог преподносит человеку талант, одновременно он дает ему большую ответственность в том, чтобы суметь этот талант правильно применить в жизни. Чем более незаурядна личность, тем больше искушений она встречает на пути.

"Шинель", эту повесть я перечитываю. Главный герой - "маленький человек". В образе Акакия Акакиевича заключен образ маленького человека, униженного и обиженного немилосердной судьбой. Герой Гоголя пожертвовал собой: он не занимается саморазвитием, не реализует свои желания, а занят только тем, что переписывает бумаги. Все его мысли сосредоточены на службе. Пожертвовав собой, он не получил ничего. В образе Башмачкина Гоголь рисует образ маленького человека, который не умеет взять на себя ответственность за благополучие собственной жизни: его всякий может обидеть, а он даже не предпринимает никаких попыток, чтобы защититься.

"Записки сумасшедшего", Главная идея произведения заключается в неприятии существующего неравенства и угнетения по отношению к отдельным людям. Общество даже не успевает задуматься над тем, что попрание нравственных устоев может причинить кому-то боль. А боль общественного унижения становится вдвойне хуже, когда человек пытается справиться с ней в одиночку и чаще всего проигрывает в этой неравной битве.

В этом сборнике повестей Гоголь в манере Достоевского показывает Петербург не в лучшем свете. Эта тема была рассмотрена Гоголем с сатирических позиций. Внешний вид столицы менее его интересовал, чем образы ее обитателей, которые остаются в центре внимания писателя во всех повестях цикла.

Николай Гоголь Петербургские повести

В этом цикле повестей Гоголь Николай Васильевич, наверное, впервые в русской литературе, повествует о судьбе «маленького человека», загибающегося и влачившегося жалкое существование в чреве огромного города.

Невский проспект

Главный персонаж сей повести это несомненно сам город Петербург, а именно его фасад - красочный и блестящий Невский проспект. Гоголь рисует его как самую красивую, богатую, чрезмерно яркую улицу, несомненную гордость одного из самых главных городов государства - это фактически витрина Российской империи. Место, которое одновременно поражает буйством красок, шиком и кичливостью. По мнению автора, буквально вся публика Питера, все общественные слои города, начиная от знати и кончая бродягами и оборванцами, непременно посещают Невский проспект, просто это происходит в разное время суток.

Именно на Невском и происходит действие нашей повести, а именно погоня за прекрасными незнакомками двух молодых людей - бедного художника Пискарева и бравого поручика Пирогова. Обе погони заканчиваются двумя историями любви. Две истории любви в исполнении двух маленьких гоголевских персонажей, которые как бы покорно плывут по течению жизни, изредка в тщетной надежде на чудо, пытаясь взбрыкнуть, очнуться и кардинально изменить свою маленькую никчёмную жизнь. И если история художника заканчивается просто неким беспросветным ужасом и трагедией (любимая тема великих русских классиков), то любовные похождения поручика заканчиваются просто комическим пшиком, весёлым фарсом.

А вот безымянные женщины в повести безупречны, прекрасны и прелестны, вот только почему-то красота эта почему-то не может ни помочь кому-либо, ни спасти даже самих обладательниц этой красоты.

И даже два других персонажа немцы Шиллер и Гофман - это не те самые немецкие гении, а просто два старых немца - жестянщик и сапожник, неизвестно как очутившиеся и спившиеся в российском городе.

По итогу прекрасный шик и яркий блеск сияющего Невского проспекта оказываются мишурой и обманкой, неумело прикрывавшей чёрную изнанку русской жизни - нищету и беспросветность, резаные вены и суицид, ну и конечно равнодушие обывателей к чужой боли и страданиям, заполонившим город.

Николай Гоголь повесть Нос

Повесть Нос Николая Васильевича - это наверно самое известное произведение в жанре фантастического абсурда в русской литературе. Сюжет этой небольшой вещи (кстати по моему мнению страдающий некими все же литературными огрехами) повествует от том как у некого коллежского асессора почтенного майора Ковалева вдруг пропал его нос.

И тут вся суть в том, что главный герой повести - чиновник довольно высокого, скажем немаленького ранга, обладающий приличными властными полномочиями и весомым социальным статусом. Ну а по традиции, у нас чиновник обычно является просто случайным человеком волею того же «случая», получившим «случайные» властные полномочия. В качестве «случая» обычно выступает либо блат, либо некая оказия, либо коррупционный элемент, хотя оба три вида так или иначе являются этой самой коррупцией. Причём, это касаемо абсолютно любого чинуши, начиная от директора зоосада и кончая… Следовательно, главный атрибут социального статуса этого конкретного чиновника также может носить полностью случайный характер, например нос этого чиновника. Ну а почему бы и нет, ну не мозги же, в самом деле?

Тем более, если этот самый Нос, отделённый от высокопоставленного тела, одеть в мундир штатского советника, и пустить гулять по Невскому проспекту, то оказывается, что Нос будет выглядеть гораздо солидней, богаче, представительней и иметь гораздо болей высокий социальный и властный статус, чем сам майор Ковалев.

И, между прочим, сразу начинает пользоваться безграничной любовью и уважением у русского народа!!!

А сам же коллежский советник Ковалев, по глупости утерявший свой нос, а следовательно и свой социальный статус, мгновенно превращается в ничто, в тлю на двух ножках, обмирающую от ужаса от одной только мысли, о том, что его ждёт завтра. Ведь он лишается не только социального статуса и общественного уважения, но и просто средств на существование. А кому он нужен без носа - то? Без носа он просто ничто, то есть обычный гражданин российского государства.

Однако, воля автора совершает чудо, и Ковалеву местный городовой вдруг и практически безвозмездно возвращает таки его нос. А вот я бы на месте автора, оставил бы своего персонажа без носа, всучил бы ему пособие по нетрудоспособности, ну и хрен бы с ним.

И вот нос таки возвращён своему хозяину, ну ту возникает следующая проблема, надо пришпандорить носяру обратно, и сделать все в точности как было. Ибо социальный статус властного лица должен быть незыблем, неизменен и непорочен. И вот тут опять, нашему майору не могут помочь ни российская медицина, ни российская административная юстиция.

И тут автор совершает очередное невероятное чудо. И в одно прекрасное утро нос оказывается на своём старом месте, а вместе с ним и социальный статус, а также жалование советника, его стаж, выслуга лет, достойная будущая пенсия, льготы, блага и привилегии, преференции … благодарности и домик с мезонином в конце жизни.

На самом деле в реальности роль гоголевского носа у наших чинуш обычно играет орган, находящий прямо непосредственно под носом, то есть так называемый рот. А конкретнее, умение держать его закрытым в нужный момент или же, наоборот, держать его открытым в нужный момент. А также делать ртом нужные слова, находясь в присутствии чина рангом выше и просто выступая ртом перед народом. И не дай Бог, если чиновник сделает этим ртом нечто неправильное. От утери статуса его тогда не спасут ни смекалка, ни удача, ни здравый ум и интеллект (коих у них отродясь не водится), ни господь Бог.

Николай Васильевич Гоголь не спасёт тоже....

Ну и в заключение, хочу сказать, что очень похожая тема - тема маленького человека, вдруг совершенно неожиданно и неоправданно жестоко преследуемого со стороны властей, очень подробно рассмотрена и доведена до логического абсурдного конца Францем Кафкой в его знаменитом романе Процесс.

Николай Гоголь повесть Портрет

Наверное это самая красивая и самая идеальная в литературном плане повесть цикла. Единственный, с моей точки зрения минус - это чересчур много морализаторских ноток во второй части повести, впрочем со мной согласен также и сам Белинский.

Повесть композиционно состоит из двух обособленных сюжетно друг от друга частей. В первой части очередной маленький человечек, ещё один подающий надежды нищий художник Чартков случайно на последние деньги на ярмарке покупает портрет некого старика. На портрете изображена очень сильная личность с очень яркими выразительными прямо «дьявольскими» глазами, буквально прошивающими зрителя насквозь. Забыть и выбросить из головы эту картину очень сложно. Купив картину, Чартков находит в ней искусно спрятанный клад, и становится богатым. Он, как бы вступая в сделку с бесом, расплачивается впоследствии своим талантом, а затем и жизнью. Вторая часть рассказывает историю создания картины.

И по сути повесть Гоголя является нашим российским вариантом романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», причём созданного на пятьдесят лет раньше знаменитого английского аналога. Идея повести - взаимоотношения художника и творчества, а также степень расплаты за творческую свободу творца.

Вообще заключение некой сделки с Сатаной - весьма распространённая тема в мировой культуре. Но что может требовать в обмен дьявол за свои услуги? Безусловно, это может быть и талант художника, и в конечном счете и его жизнь. Одной души может показаться мало.

Очень интересный факт, о котором я подумал, как только дочитал произведение. Все упомянутые персонажи Гоголя, которые связывались сначала с ростовщиком - стариком, чей портрет был изображён на картине, или связывались впоследствии с самой картиной, все они заканчивали очень плохо и всегда одинаково - сходили с ума и погибали в страшных муках. И в принципе точно такая же судьба ожидала и самого Гоголя. Получается в повести, чуть ли не автобиографические нотки проскальзывают.

Смотрим дальше, что меня поразило дальше.

Чартков, нашедший клад и сделавшийся богатым, первым делом снимает богатую лучшую мастерскую, даёт рекламу о своём таланте и начинает творить. Он быстренько забывает об больших юношеских творческих амбициях, и начинает клепать наспех сделанные портреты местной знати, стилизуя их под скорую руку по античность. Неважно похож ли портрет на оригинал, неважно и художественное качество портрета, главное чтоб блестело и сияло, и чтоб это было быстро раскуплено обывателем. И только спустя много лет, став маститым художником - ремесленником, он, наткнувшись на гениальное творение своего друга молодости, испытывает шок и раскаяние. И понимает, что продал свой талант и упустил птицу счастья.

Хотел бы обратить внимание на очень важное предвидение Николая Васильевича. То, чем Чартков занимается в огромном количестве, буквально пятьдесят лет спустя, получит название массовой культуры, а ещё через пятьдесят - ну, к столетию создания повести, уже процентов 60-70 творений будут образцами масскультуры. Ну, а к концу ХХ века 90% творцов (писателей, поэтов, режиссёров, музыкантов) будут творить исключительно художественные продукты для массового именно потребления. Насчёт сделки с дьяволом, тут уже наверное надо говорить о всём человечестве целиком и полностью.

Вторая часть повесть представляет собой очень красивую нравоучительную и христианскую историю о том, какой ценой удалось разорвать сделку с дьяволом автору того самого портрета. Ценой огромного искупления, истинного вероисповедания, монашества и полного раскаяния.

Ну и в заключение хочу представить свою трактовку финала повести. Мне кажется, что, услышав на выставке от сына художника правдивую историю создания картины, бес сидящий в ней, просто сделал ноги. Поэтому мы видим в финале - просто пустую рамку холста.

Николай Гоголь повесть Шинель

И наконец-то, мы добрались до самой главной и самой знаменитой петербургской повести Гоголя, а именно до Шинели. В самом известном образе маленького человека в русской литературе, а именно в Башмачкине Акикии Акакиевиче замечательно всё, и даже его ФИО сразу вызывает улыбку. Тут Гоголь с образом маленького российского человека попал на все 100%. Перефразируя всем известную классическую фразу «Все мы вышли из гоголевской Шинели», я честно говорю, что все мы даже сегодня очень похожи на Акакия… или на Петровича. Тема маленького человека на Руси с одной стороны максимально лаконично раскрыта на сорока страницах повести. А с другой стороны Гоголь в таком маленьком формате умудрился максимально полно изложить все аспекты бытия маленькой и не кому не нужной душонки. Убогость и убожество его существования, одиночество и полную ненужность, невостребованность в обществе личности, страх и пресмыкательство перед более сильными и более богатыми, ну и конечно судорожные попытки выжить в этой реальности. Причём, я бы не сказал, что Акакий совсем уж сразу склеивает ласты и идёт ко дну, нет, он честно пытается бороться да конца с обстоятельствами, которые оказываются сильнее его, и где-то даже проявляет настырность и отвагу в своих похождениях. Однако как же смешно это читается.

Ну, давайте попробуем перенести действие повести на двести лет вперёд, и смоделировать похождения Акакия в современное время.

1. Акакий работает титулярным советником в Питере в 30-е годы XIX века и имеет годовое жалование в размере около 400 рублей. По факту он работает обычным писарем. Из биографии Гоголя мы знаем, что он работал в Питере на должности писаря примерно с тем же окладом, то есть примерно 33 рубля в месяц, на питание ему хватало, а вот на съем угла для проживания уже нет, и он вынужден был регулярно выпрашивать у матери деньги. Шинель Башмачкин выправляет за 80 рублей, то есть за два с небольшим своих месячных оклада. Я попытался перевести это на современные деньги, у меня получилось, что он работает оператором ПК в какой-то современной муниципальной конторе типа Водоканала с месячной зарплатой в районе МРОТа, то есть порядка 20-25 тысяч рублей, и покупает себе хорошую зимнюю куртку или полушубок из натуральных материалов примерно за 45-50 тысяч рублей. То есть, что сегодня, что и 200 лет назад, маленькому незаметному служащему, чтобы пойти и просто купить себе хорошую добротную и тёплую зимнюю одежду, надо примерно два месяца ни жрать - не пить и питаться святым духом. Или же откладывать целый год по два гроша (2000 руб.) в месяц с каждой получки. То есть, абсолютно ничего не изменилось, как был абсолютно нищим маленький человек, так и остался.

2. Далее, шинель у Акакия нагло отбирают в первый же вечер, ибо как бы ну не по его социальному статусу такая шикарная шинель. Его нагло грабят поздно вечером бандиты прямо на улице. И он, следуя чьему-то непутёвому совету, обратиться за помощью к некому «Значительному лицу», с просьбой помочь вернуть свою пропажу. И тут, конечно Акакий совершенно бестактно нарушает все российские субординации. Мало того, что он посмел побеспокоить некого высокого чиновника вопросом, который в принципе не находится в компетенции данного чинуши, это компетенция обычного участкового, он ещё умудрился нагло перепрыгнуть все вертикаль власти, которая находится между самим Акакием и тем, к кому он приходит. И в повести все это очень забавно выглядит:

В современных реалиях Акакия с его ерундой конечно же не пустили далее приемной значительного лица. И, скорее всего эту гневную отповедь: «Да как вы себе позволяете беспокоить нас со всякой подобной ерундой!!! И вообще кто вы такой, и кто вас сюда пустил!!!», он бы получил уже от секретарши сего чиновника, которая немедленно бы и выставила нашего героя за порог.

3. Далее после визита наш Акакий очень сильно расстроился и был шокирован, и очень напуган инцидентом. Придя домой, он слёг с тяжёлой горячкой и вызвал участкового врача. И тут приходит черёд всеми нами любимой российской медицины. Пришедший фельдшер делает ему припарку, ну и рекомендует заказать сосновый гроб. Тут абсолютно ничего не изменилось, и наша славная медицина, также как и двести лет назад успешно имитирует высококлассную медицинскую помощь своим пациентам, все норм.

4. Возмездие маленького человека. Самые вкусные в литературном смысле страницы - это конечно финал повести, когда призрак безропотно умершего Акакия бродит по ночному спящему Питеру, пугая сонных прохожих, и сдирает с подвернувшихся бар и высокопоставленных чиновников их шинели и шубы, обдавая оных могильным перегаром. И тут Гоголь как бы очень прозрачно намекает, что в России искать защиты маленькому человеку возможно лишь у потусторонних сил. Вот, когда ты приведением наконец-то станешь, тогда у тебя и появится шансик на социальную справедливость. К сожалению, в современной действительности Гоголь не прав на все сто процентов. Современные «сильные мира сего» давным-давно стали нелюдями в погонах и шикарных пиджаках, а потусторонние силы, мелкая нечисть и мелкие бесы служат и них только шестёрками.

***

Ну, и в заключение ко всему циклу петербургских повестей Гоголя, хочу отметить, что проблема маленького человека нисколько не потеряла актуальности сегодня. И по сей день беспредел, ложь и страх - главные скрепы русского общества.

Великолепный образец литературного таланта Гоголя, в котором он препарирует мечты героев разных слоёв общества, сталкивая их с суровой реальностью в декорациях большого города. Выхватывая из гигантского калейдоскопа судеб Санкт-Петербурга лишь некоторые мелкие узоры, писателю удаётся собрать из пяти непохожих историй цельное полотно надежд и нравов эпохи.

В первой повести «Невский проспект» читатель видит город глазами писателя и затем становится невольным свидетелем того, как благородные, возвышенные мечты одного из главных героев оказываются обмануты и растоптаны реальным положением дел. На фоне первой истории читатель видит вторую, в которой также мечты и реальность не совпали. При одинаковой, по сути, идее, исход двух историй будет настолько разительно отличающимся, насколько внешний вид Санкт-Петербурга в понимании писателя отличается от его истинной сущности.

В повествовании щедрой рукой разбросан прекрасный тонкий юмор Гоголя, который периодически вырывает читателя из сложных дум об идее автора. Вот один из моих любимых пассажей:

А вот прекрасная цитата, которую я легко мог бы увидеть в каком-то романе Павича (впрочем, не секрет, что Гоголь был для него одним из главных вдохновителей:

В упомянутой чуть выше цитате нам дают пасхалку к следующей повести «Нос». Она для меня несколько выбивается из общего контекста ирреальностью основной сюжетной линии. В ней перед нами предстаёт скорее мистический Гоголь, знакомый по ранним произведениям, однако мысль о первенстве восприятия в большом городе образа и регалий вместо внутреннего мира человека намного больше подходит именно для этого сборника. Ну и конечно тут тоже нужна любимая цитата:

Третья повесть «Портрет» - моя любимая. В ней исследуется природа таланта и определяется, какова в ней роль благих помыслов и усердного труда. На авансцену снова выходят разбившиеся о монолит реальности мечты, но здесь уже Гоголь очень хитро маскирует сущность главного героя. Чтобы понять, что его план изначально обречён на провал, нужно чётко осознать, в чём истинная направленность его мечтаний и как относится к этому сам автор. Гоголь пытается запутать читателя в первой части, но во второй чётко расставляет все приоритеты на свои места и подводит под повествование мощную мысль о том, что скрывается за настоящими шедеврами и почему без любви к Богу создать их невозможно.

«Шинель» многим знакома со школьной скамьи, и я не думаю, что в это прочтение вынес из неё что-то новое. Это вечный сюжет о маленьком человеке с маленькой мечтой, который в своей кротости выглядит симпатичнее всех остальных персонажей. Как и в школе мне не очень понравилась мистическая концовка, хотя я понимаю, зачем она была нужна автору.

Последняя повесть «Записки сумасшедшего» при всех своих достоинствах кажется мне наиболее слабой из всех. Хотя это скорее говорит не о её качестве, а о высоком уровне остальных повестей. Конечно, следить за постепенным нисхождением главного героя в безумие интересно и в замысле автора это ещё один вариант последствий крушения надежд в жерновах большого города, но я всё время ловил себя на мысли что визуальная часть здесь намного превышает смысловую.

Рекомендуется всем. Без Гоголя у вас не будет понимания литературы страны, в которой вы живёте, а без «Петербургских повестей» нет и не может быть Гоголя.

Какая любовь к Петербургу в повести «Невский проспект»! Я хотела закрыть глаза и погрузиться в эту атмосферу, насладиться ей сполна. Плюс Пирогов дал пищу для размышлений о вспыльчивости и мстительности. Нехорошо злиться и держать в себе обиду, когда вокруг тебя течет жизнь и происходит так много интересного.

А какой юмор в повести «Нос». Вот вроде взрослая, в сказки не верю, а смешно было — за живот хваталась от боли. Хотелось бы воочию увидеть Нос, гуляющий сам по себе. Надеюсь, не подействует на меня гоголевская чертовщина и я не проснусь завтра утром с «совершенно гладким местом» на лице.

А какая поучительная повесть «Портрет». Даже не поучительная, а показательная. Чартков — типичный фрилансер нашего времени, который хобби превратил в обычную погоню за деньгами, забыв о первоначальном удовольствии от процесса. Угождать другим в убыток себе никогда не было в почёте — ни тогда, ни сейчас.

А «Шинель»? Жалко, что изначально наше общество было сформировано так, что «маленькие люди» могут подвергаться нападкам со стороны окружающих, и нет им защиты от этих невежд.

Я не отношу Гоголя к числу своих любимых российских классиков. Тем не менее, за его произведения мне всегда приятно браться. Как минимум из-за того, как тонко он подмечал вещи такие очевидные, но не каждому невооружённому глазу заметные. А как максимум — потому что со словом он обращаться умел, а это многое значит. 

Невский проспект, Нос, Портрет, Шинель, Записки сумасшедшего, Коляска, Рим - вот повести, которые вошли в эту книгу. Каждая из этих произведений малой прозы заслуживает своей рецензии или отзыва. Конечно, некоторые из них более популярны у читателя, но все они достойны иметь своих почитателей. Все эти повести объединяет одно - в центре их судьба "маленького" человека и, безусловно, любимый город писателя Петербург. Только человек, которому глубоко не безразличен этот город мог написать:

А наиболее ярким примером маленького человека стал Акакий Акакиевич из "Шинели", который подвергаясь всю жизнь насмешкам со стороны сослуживцев, продолжал глубоко любить своё писательское дело, и ничего ему больше было не нужно. Люблю я все эти повести писателя и предпочитаю, по мере возможности, написать свои отзывы о них отдельно о каждой,для чего их нужно хотя бы внимательно перечитать.

Повесть "Шинель" рассказывает историю маленького человека, со смешным именем, смешной внешностью и смешной шинелью, которую и шинелью-то назвать нельзя, тряпье какое-то залатанное мириады раз. Все над ним потешаются и смеются, может и не со зла, но от этого не легче. И вот однажды старенькая шинель совсем умерла и пришлось Акакию Акакиевичу заказать себе новую, за большие деньги, которых у него не было, вернее половина была, а вот вторая половина досталась путем жесткой экономии и небольшой удачи. И вот счастье, появилась новая, совсем-совсем красивая шинель, уже и не потешаются над ним, и в гости приглашают, да и сам Акакий Акакиевич начал чувствовать себя более значимым, но счастье было недолгим... Зато карма взяла свое.
В итоге всё заканчивает так, как должно. Эта повесть самое трогательное, что я читала у Николая Васильевича, и скорее всего, самое любимое.

Нет-нет-нет, всё-таки эти «Петербургские повести» лучший гоголевский сборник малой прозы. Странный, загадочный, мрачный Петербург мне больше пришелся по душе, нежели сказочная и жестокая Украина. Правда, в «Петербургских повестях» делался большой акцент на юмор, сатиру, что мне очень и полюбилось. Чего только стоит «Нос»! Я не помню, когда меня в последний раз так веселило прочитанное. Вот так ненароком может убежать нос и в костюме статского советника будоражить свет и возбуждать даже толки. А если бы это всё изобразить в пессимистичных тонах и без юмора, то получился бы какой-нибудь Кафка. Это, наверное, один из лучших рассказов, что я читал за последнее время.

Самый большой интерес перед прочтением у меня вызывала «Шинель». Один выдающийся русский писатель, чей пик творческой деятельности пришелся на вторую половину XIX века, даже говорил, что «мы все выросли из «шинели»». Поэтому я давно искал повода ознакомиться с этим небольшим рассказом, который оказался просто замечательным. Особенно мистический финал, который ненавязчиво напомнил о других сборниках писателя.

Тема ненужного, никчемного человека ставится во многих повестях цикла остро и не случайно на это поприще выдвигается канцелярский работник, потому что сложно представить более бесполезный вид деятельности, чем переписывание документов. Возможно, впервые, на тот момент, в русской литературе был обращен взор на униженный, забитый тип человека, который обильно населял и населяет Россию. Тема ненужного человека потом будет особенно ярко выражена у Достоевского. Кстати не мог не подивиться, сколько знакомых моментов я повстречал в данных повестях Гоголя. Особенно в «Записках сумасшедшего», в которых я увидел и «Бедных людей», и «Двойника», и «Записки из подполья», и даже Великого инквизитора.

У Гоголя был очень сильный талант в области соединения ужаса и социального мрака с юмором, что вылилось в создание этих прекрасных повестей, и праздный читатель спустя сотни лет будет перечитывать «Нос» и непременно, если не смеяться в голос, то уж точно не сдержит улыбки, а это что-нибудь да значит.

И не придумать более подходящего чтения в февральскую стужу, как о маленьком человеке в большом холодном городе. Хорошо классику, особенно такую, читать для удовольствия, а не потому, что на завтра задали по литературе. Все равно там все подстроено: вот выяснилось, что в хрестоматии под видом "Портрета" подложили только его первую часть. А без второй части основная мысль получается совсем другой, более подходящей для школьных сочинений.
Если бы Гоголь писал свои повести в XXI веке, то были бы они скорее всего сценариями которкометражек и назывались бы "Питер, я люблю тебя", но к счастью мы не в XXI веке, а в XIX, хотя и видим там все то же:

...и наш XIX век давно уже приобрел скучную физиономию банкира, наслаждающегося своими миллионами только в виде цифр, выставляемых на бумаге.

И разве принципиально, на бумаге цифры, или в электронном банкинге? Двести лет назад у людей были те же электронные деньги и прочие мелкие заморочки:

Есть множество таких людей, которые, встретившись с вами, непременно посмотрят на сапоги ваши, и, если вы пойдете, они оборотятся назад, чтобы посмотреть на ваши фалды. Я до сих пор не могу понять, отчего это бывает.

Я и сам всегда удивлялся, отчего именно обувь типичный фетиш, а не рукава, к примеру.

...тогда пробегала даже мысль, пробегающая часто в русской голове: бросить все и закутить с горя на зло всему.

Только сейчас задумался, что кутить с горя - вроде как и оксюморон, а так типично.

И даже кивающие головами собаки в маршрутках, кажется имеют прототипов ее с тех времен:

...шея его, несмотря на то, что не была длинна, выходя их воротника, казалась необыкновенно длинною, как у тех гипсовых котенков, болтающих головами, которых носят на головах целыми десятками русские иностранцы.

Ну и в заключение предостережение от классика, в котором я убрал последнее слово, чисто поглумиться. Уважаемые знатоки! О чем это он?

Но Боже сохрани вас заглядывать дамам под [...]!

«Нос»
Синопсис: проснулся, а носа нет. Гуляет по улицам в мундире.
Забавная и фантастическая ситуация, хоть и есть к ней пара вопросиков. «Нос спрятал совершенно лицо своё…» Это какое же у носа может быть лицо? И самое главное: если у Носа есть лицо, значит, на нём тоже есть нос? В повести ни разу не говорится, как Ковалев дышит. Логично что ртом, так как вместо носа гладкое место, но всё-таки.
Это просто история, которая могла быть кошмарным сном. Каково, когда у человека, для которого его положение в обществе — самое главное, его нос занимает более высокое место в одиночку? Это ж насколько нужно задрать свой нос, дабы так возгордиться? Хотя бы после возвращения Ковалев неимоверно рад, что всё теперь на месте, «как было».

«Шинель»
Синопсис: жил бедный переписец, наступила осень, а шинель вся рваная, починить невозможно.
Эталонная повесть про маленького человека, которого перемалывает система. Время и обстоятельства, когда покупка новой шинели — это вопрос жизни и смерти. Наш Акакий Акакиевич живёт лишь работой, остального для него не существует, оттого так сильно вырисовывается контрастный образ, когда у него наконец-то появляется хоть какая-то цель в жизни. Хоть и нужно теперь экономить, меньше есть, не зажигать свечей, но всё это во благо цели. Поэтому и живость в глазах и действиях, душевный подъём. И от того такой душевный крах, когда отнимают единственное дорогое в жизни. И из-за чего? Из-за того, что какому-то значительному лицу захотелось показать свою значительность.
Хорошо показано, как власть губит человека. Значительное лицо тиран только с теми, кто ниже его по социальной лестнице. С равными по званию он вполне приличный и даже положительный человек. Но как только власть попадает в руки, лестница бюрократизации начинает строится.

«Портрет»
Синопсис: Чартков находит портрет с «живыми» глазами, который его пугает и однажды помогает, но не просто так.
Первая часть нам показывает, как можно уничтожить талант, если погнаться за коммерческой составляющей. Может ли настоящий талант быть прибыльным? Вполне. Огромная прибыль талантливой? Спорно. Никто не хочет видеть себя как в зеркале. Всем нужно какое-то приукрашивание. Не чтобы заказчик был похож на Аполлона, а Аполлон на заказчика. Ступив на этот путь, обратной дороги уже нет. От этого просыпается зависть к настоящим талантам, которые не соблазнились золотому пути несчастья.
Вторая часть про дьявольское и божественное в искусстве. Талант это просто мастерство или всё-таки божий дар? А если с таким даром изобразить дьявола, тогда он будет совершенным, но в какую сторону? Также как и талант, ничего не бывает просто так.

«Невский проспект»
Синопсис: две истории про случайную любовь.
Повесть содержит в себе сразу две истории, которые, казалось бы, начинаются одинаково, но заканчиваются абсолютно по-разному. Они не противоположны по своей сути, но больше показывают, что Петербург двойственен, он может быть: серым, тоскующим, депрессивным и спокойным, лёгким и радостным. Первая история Пискарёва от того и заканчивается таким образом, что при столкновении с реальностью его мечты и идеалы (а он ещё и художник) разрушаются вдребезги на мелкие осколки. Тут уже никакой опиум не поможет, только вечный сон, уединение в своих грёзах.
История Пирогова заканчивается спокойным ничем, потому что и сам он не идеалист, а наглый и уверенный человек, что позарился на замужнюю женщину. Тут нет никаких сломов идеалов, а только лишь пошлая действительность. Поэтому обида и горечь в сердце не западает, всё играючи, легко и весело.
Невский проспект тут как отдельный персонаж, который тоже не может быть однобоким. Он тоже живой: искренний на рассвете, ложный на закате. Хорошо показано, что он меняется во времени в зависимости от того, кто на нём находится: гимназисты и рабочие утром, служащие на обеде, важные шишки после обеда, весь народ вечером. Кто же ходит по нему ночью, как он тогда меняется?

«Записки сумасшедшего»
Синопсис: идёт наш служащий по невскому и вдруг замечает говорящую собачку…
Самое цепляющее важно и то, что бросается в глаза — это форма повести. Она написано записками, отрывками, где Гоголь пишет уже не своим авторским слогом, а слогом главного героя с его манерой речи, словами паразитами, что больше погружает нас в его голову. Как в «Цветах для Элджернона», но немного наоборот. Здравые рассуждения и замечания всё больше теряют логику становятся бессвязным бредом потока сознания. Особенно это заметно по датам записок.
Эта болезнь как будто бы у него была, но главным триггером послужило его непринятие. Страх маленького человека перед большими людьми, которым якобы всё дозволено. Вот он и вообразил из себя самого большого человека. Как Чертокуцкий Поприщин борется с его непринятием, но в то же время убегает в свой иллюзорный мир, где действительность перевёрнута с ног на голову.
В финале становится по-настоящему горько, когда через физическое наконец прорывается крупица того рационального, что осталось в человеке, но он уже в ловушке не только здания, но и своего разума.

Люблю Николая Васильевича Гоголя. И это произведение я люблю ничуть не меньше. Мне нравятся произведения подобного типа, где главной идеей, темой является проблема маленького человека. Не в смысле человек маленького роста, а человек, который не имеет много денег, чаще всего он экономит; человек работает на работе, которая отнюдь не приносит ему большого дохода, разве что на кусок хлеба, а остальное приходится откладывать, копить на какую-то вещь.
Жалуются ли такие люди? Крайне редко. Если честно, то таким людям стоит завидовать. Чем? А тем, что у них очень богатый внутренний мир, у них доброе сердце, добрая душа.. И они готовы принять то положение, в котором они находятся, считая, что так решил Бог, так он хочет.
Пусть и не все верующие, да, но ведь вера таких маленьких людей их спасает, они не дают себе тем самым сложить руки, лечь наземь и помереть.
Вот и я считаю, что не в деньгах счастье, хоть и без них в нашем современном мире не обойтись, но.. стоит пользоваться тем, что можно получить бесплатно, например: объятья, улыбки, поцелуи, тёплая поддержка..

Я понимаю, что это далеко не рецензия, а личное мнение, но мне просто необходимо было это написать.

Произведению отдаю 10 баллов из 10.