Сердце Ведьмы

Чаще всего я встречаю фантазии и интерпретации эдакого конца века скандинавских богов - Рагнарок - с точки зрения самих богов Асгарда, наблюдая за кознями Локи и тайными сговорами, что Всеотец не способ под своим носом рассмотреть.
 Сердце Ведьмы  дарит читателю возможность взглянуть на события с перспективы Ангербоды: ведьмы и матери детей Локи, что искусна в сейде (своего рода магии в скандинавском фольклоре) и поплатилась собственным сердцем, за нежелания увидеть будущее, которое требовал от нее Один. Умирая и воскресая вновь, она старалась позабыть дорогу к опасному знанию и мужчине, требующего его, найдя пристанище в лесу. Опьяненная новой жизнью, она старалась больше погружаться в проблемы здесь и сейчас, однако чем больше ее сердце приобретало, тем с большей тревогой она встречала новый день, чувствуя, что любое затишье не может продолжаться долго.
Ангербоде представлена в романе, как сильная и мудрая героиня, которая сделает все, на что способна, лишь бы помочь своим детям. И именно с этой перспективы начинаешь по-другому смотреть на привычный миф о Рагнарок, испытывая большее симпатии к совсем другим героям. Локи тоже показан здесь с новой стороны, хотя безусловно сохранил за собой все маркеры обманщика-трикстера.
Я бы хотела, чтобы больше людей, которые любят вариации на тему скандинавской мифологии, дали шанс этой истории показать  им другую сторону возможных событий и познакомиться с главными "чудовищами" в иной точке смыслов и контекстов. Очень драматично, атмосферно, красиво и так понятно, с точки зрения переживаний главной героини. Я действительно прониклась к этой версии Ангербоде и полюбила.
Не скажу, что по жанру это фэнтези: скорее происходящее уходит в сторону магического реализма, как часто бывает в отыгрыше сейда, и может заинтересовать тех, кто читал  Сюзанна Кларк - Пиранези  и  Уна Харт - Хозяйка Шварцвальда.

Оказывается, что все лучшие истории придуманы не только в Древней Греции - древние скандинавы тоже умели сложить эпичную историю, однако найти книгу со скандинавской мифологией, объясняющей всё простым языком, найти не так уж просто. Если "Илиаду" и "Одиссею" не единожды переосмысленными и модернизированными, древнескандинавским мифам повезло меньше: навскидку вспоминаются разве что "Скандинавские боги" Геймана, "Евангелие от Локи" Джоанн Харрис, и, конечно же, фильмы киновселенной компании Мarvel, в которых используются элементы эпоса, хотя и достаточно вольно. Тем интереснее роман "Сердце ведьмы" Женевьевы Горничек, которая на манер заправского скальда реконструирует судьбу тёмной лошадки древнескандинавской теогонии, ведьмы Гулльвейг.

Стоит отметить, что Гулльвейг отлично подходит на роль протагонистки: в "Старшей Эдде" ей посвящено всего 18 строк, в которых говорится, что асы пронзили её копьями, а затем трижды сжигали, но она каждый раз выходила невредимой из огня, а затем ей вырвали сердце и его сожрал Локи. Ещё известно, что ведьма сыграла какую-то ключевую роль в первой войне между асами и ванами, но опять-таки не говорится, какую именно. Замечательный выбор для автора, который хочет избежать нападок на искажение канона: нельзя исказить то, чего нет. Чтобы окончательно развести Гулльвейг из эпоса и свою Гулльвейг, Горничек использует довольно изящный приём переименовывания героиня: ведьма берёт себе новое имя Ангербода.

Горничек берёт известные крохи биографии ведьмы и фактически создаёт судьбу заново, вплетая в сюжетную канву эпоса события жизни, заботясь об историческом правдоподобии: в оригинале такого может и не происходило, но вполне могло бы быть - история звучит убедительно. Вывод на авансцену героини-женщины позволяет добавить в текст и эмоциональность и вытащить на поверхность эмоции и переживания, глубоко скрытые в эпосе. Брутальные герои и драматические события беспрестанных войн и Рагнарёков становятся декорациями, на фоне которых раскрывается история материнства и сложных семейных отношений. При этом сохраняется исторически принятое соотношение ролей патриархального мира, в котором функция женщины сведена практически до инструментальной - обхаживать мужа и рожать детей. Ангербода не начинает махать шашкой направо и налево. Сперва она восстанавливает силы, живёт спокойной жизнью, изредка принимая в гостях Локи, от которого рожает детей, во второй части сюжет набирает обороты и автор переводит рельсы с пересказа эпоса на роман о силе материнской любви, в котором есть фрагменты потрясающей эмоциональной убедительности и силы.

При этом надо отдать должное мастерству Горничек: текст не рассыпается на яркие и эффектные фрагменты эпоса, скреплённые авторской фантазией, а складывается в цельную картину и читается как самостоятельное произведение в жанре фэнтези на стыке высокой драмы и самого низкого, приземлённого быта. Незнание оригинального текста эпоса никоим образом не мешает восприятию, но специфический налёт поверхности наводит на мысль, что "Сердце ведьмы" будет интересно читателю, знакомому с древнескандинавским эпосом на уровне "жили-были асы, а потом у них случился Рагнарёк и все умерли", но не готовых взяться за "Старшую Эдду", чтобы разобраться что же на самом деле случилось у асов - всё-таки древнескандинавский эпос достаточно специфичная вещь даже для подготовленных людей.

В целом приятная книга, с увлекательным сюжетом, но сложно назвать её обязательной к прочтению.

Аннотация обещала, что книга идеально подойдет для поклонников Цирцеи. Только Цирцея мне очень понравилась, а тут что-то не особо.

История погружает нас в жестокий мир скандинавской мифологии. Ведьма, которая даже не знает кто она, начинает игрища по лесам и полям с Локи. А зная, что это бог хитрости, обмана и коварства, то изначально ничего хорошего ждать и не стоило. С мифологией скандинавов я знакома не слишком хорошо, поэтому весь сюжет был для меня в новинку, истории их отношений я не знала.

Так вот Локи поразвлекся по лесам и укатил в закат. Ведьма с не выговариваемым именем жила одна с пузом, но Локи несколько раз объявлялся, дабы заделать новое чадо и снова слинять. Некоторые его высказывания сражали на повал.

Например, о будущем младенце:

А над некоторыми фразочками реально можно было рыдать от смеха. Отдает дитя матери со словами:

А уж после нескольких похотливых набегов выдает:

С какой стороны не подойти, Локи отец так себе, да и муж тоже.

Были моменты, которые меня отталкивали. Своеобразный юмор. Как мне объяснили, на тот момент это было типичным для мифологии, поэтому автор пыталась передать некую атмосферу.

Второй момент мне не понравился с налетом однополых отношений, хотя да, в мифологии такое тоже бывает, причем многих стран. А еще перебор с Санта Барборой, похоть и страсть половину книги точно занимают. Любовницы и жены не могут быть одинаково счастливыми, зато могут быть одинаково несчастными.

Что случится потом, я не буду раскрывать. Начнется беспросветная тьма и горе матери. Ее боль настолько всепоглощающая, что мне было очень ее жаль! Но надо было сразу понимать, что ничего хорошего из ее связи не выйдет. Ведьма находится в поиске себя, в поиске себя настоящей, своих корней и предназначения. Я считаю, что при всех ее недостатках, она все же хорошая мать. Все что могла, она положила на алтарь преданности детям. Но судьба она такая... Непредсказуемая.

Очень печальная история о том как одна женщина хотела жить мирной, тихой жизнью, но, к несчастью, все время была нужна мужчинам для чего-то - то знаниями добровольно-принудительно поделиться, то лечить-утешать, то детей им рожать-растить... И от этого радости в жизни женщины оказалось до обидного мало.

Особенно печальна история смертей женщины - всё отдала, ничего себе не оставила. Как это обычно бывает с хорошими людьми.

Вообще для условного пересказа и переосмысления скандинавских мифов история получилась очень сильной и самобытной. Но занудноватой на мой вкус, как многие скандинавские истории. Ценный момент - это не попытка оспорить и переписать уже имеющееся, а гармонично встроенный "вбоквелл", обогащающий основную историю, известную нам из саг и других источников.

Горячая новинка прошлого года, до которой руки у меня дошли только сейчас. Признаюсь, были у меня некоторые опасения на ее счет, ведь я не особая фанатка скандинавской мифологии, но по мере чтения история меня захватывала, так что мне было очень интересно.

До этой книги я никогда особо не задумывалась над скандинавской мифологией и не знала даже основных моментов легенд. Все мои знания были только из фильмов компании "Марвел", которые как оказались не придерживаются канона.

Первым для меня открытием было то, что Локи не брат тора, а брат Одина. Вот что делает с нами кинематограф. Дальше мне стало интересно почитать про самого Локи, так я узнала некоторые моменты, которые автор раскроет ближе к концу книги, а также прочитала про чудовищных детей Локи.

Больше всего в этой истории я наверно привязалась к Ёрмунганду и Фенриру. Хель казалась мне избалованным и не особо интересным персонажем, а вот за двумя братьями было очень интересно следить. Я даже всплакнула в конце.

Очень сильно автор показала тему материнства. Меня сильно задевали чувства главной героини, как будто их отголоски долетали даже до меня. Просто овации автору за главную героиню.

Сюжет мне также очень понравился. Автор явно вела его по канону, по крайней мере с википедией основные сюжетные моменты сошлись. Конец конечно для меня очень грустный, но что не делается, все к лучшему.

Итог: Советую! Отличная история!

Я так давно давно хотела прочитать эту книгу, что даже забыла о чем она. И вот пришла её пора. И представьте моё удивление, когда я поняла, что это ретеллинг со скандинвской мифологии.

Здесь мы увидим Локи, Одина и всех остальных богов. Вот только история будет рассказана от лица жены Локи, великанши/ведьмы Ангербоды. И женский взгляд меняет историю, не то чтобы кардинально. Но вторая часть держала постоянно в напряжении. Там где рассказано было про Рагнарёк, когда Ангербода уже потеряла своих детей.

Если первая часть раздражала, то вторая часть вышла на много лучше. Возможно потому что тут не было любовных мечтаний. Первая часть мне показалась слащавым любовным романом. Локи пришёл, ребёнка заделал, ушёл. И так три раза. А Ангербода ждёт. Во второй же части было больше страданий, боли. Был Рагнарёк.

Будьте готовы к тому, что здесь художественный перессказ канонической мифологии. Чувств много, атмосферы нет.

Ведьма Ангербода не принадлежит к числу самых известных персонажей пантеона скандинавских богов, из которых обывателю более всего известны одноглазый Один, охальник Локи даТор с неизменным молотом.  А между тем, именно она мать трех хтонических чудовищ Рагнарёка (апокалипсиса, с русского на понятный).

Боги-Олимпийцы, с поистине средиземноморским оптимизмом, не предусматривали ситуации, в которой все может закончится. Вернее, битва богов с хтоническими порождениями Геи и Урана, Гигантомахия - уже случилась в самом начале и тогда наши победили, да здравствует светлый мир без монстров! Впрочем, в греческом пантеоне была-таки своя возмутительница спокойствия, волшебница, колдовством способная погубить бессмертных. Чудовище Скилла (из знаменитой пары Сцилла и Харибда) именно ей обязано появлением.

А потому, Цирцею, от греха подальше, сослали на отдаленный островок - живи уединенно. разводи свиней и не жужжи. Скандинавы, как народ более суровый, полумерами не ограничились, и загодя, еще до того. как натворила дел, сожгли свою ведьму, причем трижды. Она всякий раз восставала во плоти. Потому, вырвав из груди сердце и отдав его на съедение Локи, беспамятную Ангербоду оставили в относительном покое.

Со встречи героини в Железном лесу с Локи, который вернул ей сердце в буквальном смысле, чтобы тотчас забрать в метафорическом, начнется история Женевьевы Горничек . С "Цирцеей" Мэдилин Миллер эту книгу роднит не только то, что героиней выбрана женщина из числа второстепенных персонажей пантеона, волшебница со способностью творить чудовищ, но и то, что роман, в лучших традициях модерна, деконструирует древний миф,  позволяя взглянуть на события глазами современника.

"Сердце ведьмы" история умной, сильной, наделенной неординарными способностями, женщины, обреченной прозябать в безвестности и забвении. Апофеоз материнства, способного любить детей, которых все вокруг иначе, чем уродами или чудовищами не назовут. Гимн женскому долготерпению, умеющему разглядеть лучшее в любимом человеке, которого весь свет считает мошенником, но и хвала твердости в решении порвать с ним, когда точка невозврата пройдена.

И заодно уж, довольно подробный путеводитель по скандинавской мифологии, о которой мы знаем довольно немного, а представленность в художественной литературе для большинства читателей ограничивается геймановыми "Американскими богами" да "Евангелием от Локи" Харрис.

Интересная книга. Расширяет кругозор, вызывает живое сочувствие, дает пищу уму и сердцу. Кстати же, Баба-яга-костяная-нога из русских сказок станет вам ближе. как прочтете.

Эта история основана на скандинавской мифологии. Хорошо известные имена ласкают слух, но среди этого божественного круговорота есть одно имя, которое звучит незнакомо и выбивается из стройного хора знакомых имён - Ангербода. Надо отметить, что именно скандинавская мифология произвела на меня в своё время самое большое впечатление и по сей день остаётся одной из самых любимых.

Все эти географические названия - Асгард, Ванахейм, Валгалла; имена богов - Один, Тор, Локи, Фрейя; мифические существа, такие как Фенрир, Ёрмунганд, - вызывают у меня какой-то внутренний восторг и неподдельный интерес. Именно поэтому, даже если книга не претендует на то, чтобы стать бестселлером, но за основу берётся скандинавская мифология, - она сразу же в моих глазах претендует на положительную оценку.

У неё было много имён, одно другого загадочнее и многозначительнее - Ангербода, а до этого Гулльвейг, а может быть, это сама Матерь-ведьма. Её неоднократно убивали, сжигали за то знание, которым она обладала, и которое столь хотел получить Всеотец. В последний раз она еле выбралась, лишившись сердца. Но это сердце вернул ей Локи, который спустя время и женился на ведьме Железного леса.

Сохраняя эти отношения в тайне от других богов, он временами уходил и появлялся снова, а тем временем в Асгарде у него появилась ещё одна жена. От их столь странной связи с Ангербодой родились дети. Не менее странные, чем сами родители: Хель - повелительница мёртвых, огромный волк Фенрир и морской змей Ёрмунганд. Они вместе с матерью скромно жили в пещере в далёком лесу, укрытые от любого посещения извне заклятием ведьмы.

И только сама ведьма, та, которая не раз умирала, знала, что грядет... Как знала и то, что её дети станут непосредственными участниками последней битвы, которая ознаменует гибель богов и всего мира. Грядёт Рагнарёк...

И однажды начнёт сбываться то, что было предсказано. Локи назовёт своих детей чудовищами. Следом явится его жена из Асгарда, ревнуя мужа, она захочет собственными глазами увидеть тех, кто так ему дорог. Осознав увиденное, она в своих высказываниях недалеко уйдет от своего мужа.

А Ангерброда, защищая Фенрира, Хель и Ёрмунганда, покажет Сейгун будущее и ту роль, которая в нём отведена её детям. И это породит такой ужас в душе асиньи, что она, недолго мучаясь сомнениями, расскажет о второй семье Локи совету богов. И дальше будет всё как в видении — у ведьмы отнимут детей, её саму попытаются снова убить, она выживет и будет искать себя. А Рагнарёк уже близко...

Книга очень неравномерная: первая её часть — попытка убийства ведьмы, встреча с Локи, рождение детей — всё это будет развиваться медлительно и не слишком динамично. С момента знакомства Ангербоды с другой женой Локи повествование станет более захватывающим, а потом снова уйдёт в пике и будет там находиться всё время, пока ведьма будет странствовать в поисках своей личности и попытки пробудить воспоминания.

Финал, кажется, снова выведет кривую наверх, но, включив в повествование элементы современной повестки, автор моментально убила у меня всякий интерес к своей книге. Это было столь неуместно и топорно, не несло никакой смысловой нагрузки, поэтому вызвало только разочарование и недоумение.

В остальном же лёгкий слог автора, интересная основа для развития событий, неожиданные повороты сюжета показались мне довольно привлекательными. Вот, иногда так бывает: одна интересная глава, одно событие может спасти всю книгу и создать о ней положительное впечатление, а бывает наоборот - одна деталь может всё испортить.

В этом случае так и произошло. Поэтому и отзыв, волнительный и подробный, который во время чтения играл у меня в голове, порядком подсократился и оказался лишён всякой восторженной эмоциональности. Но «из песни слов не выкинешь», рассказывать о своих впечатлениях хочется искренне, как оно есть... не стараясь приукрасить реальность.

В целом о чем сюжет этой книги? По сути это переработанная художественная интерпретация скандинавских мифов. Книга рассказывает о ведьме Гулльвейг, которая пришла в мир асов и начала учить их искусству магии сейд, которым они очень заинтересовались. Этот вид магии затрагивает очень многое, но в большинстве своем учит предвидеть будущее. Гулльвейг учила богов ровно до тех пор, пока они не начали требовать с нее слишком многого, и тогда за отказ открыть им будущее они захотели ее убить, а именно вырвали ее сердце и сожгли на костре трижды, но ведьме благодаря искусству сейда и умению управлять своей душой и сознанием удалось себя спасти. Тогда она отправилась на окраины Железного леса, где раньше жили другие ведьмы, а теперь никого не осталось. Она решила уединиться и больше никогда не показываться на глаза асам, но за ней последовал бог Локи, который решил вернуть ей отобранное у нее сердце. И с тех пор постепенно начинает раскручиваться история их любви. Локи то приходил, то пропадал на долгое время и Гулльвейг, взявшая себе другое имя Ангербода (в переводе означает та, что приносит горе) не знала, что и думать. А потом Локи внезапно возвращался как ни в чем не бывало, потчуя ее историями о том, как он в очередной раз из-за скучной жизни во дворце насолил асам, а те его наказали каким-либо способом за его проделки, поэтому он долго не появлялся, потому что старался выбраться из передряг.

Местами это было весьма увлекательное чтение, но я никак не могла понять замысел автора. Она пыталась сделать мифы реальностью, вписать все сказочное и волшебное в реалии жизни обычных людей (а точнее богов). Иногда это хорошо срабатывало и на время я забывала, что читаю скандинавские легенды, но когда начинались мифические события, к примеру, как Локи стал лошадью и в итоге стал беременным от одного жеребца, чтобы его отвлечь от строительства стены, а затем родил восьминого жеребца, или когда Ангербода родила сначала девочку (пусть и с омертвевшими ножками, но это вписывалось в рамки), а затем волчонка Фенрира и змея Ёрмунганда, невольно создавалось впечатление, что тебя выдернули из реальности и преподнесли на блюдечке какую-то не вписывающуюся в рамки приличного чепуху. Одно дело, когда от начала до конца читаешь сказочную поэму А.С.Пушкина в духе: "Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверюшку" и это нормально, потому что это сказка. Но совсем другое дело, когда реальность перемежается сказкой и каждый раз когда происходило что-то из разряда вон выходящее, мне приходилось делать паузу и напоминать себе, что я читаю художественное переложение скандинавских легенд и не более того.

В общем, в итоге от книги осталось весьма смешанное впечатление. Правда спасибо автору за конец, потому что он меня удовлетворил практически во всех смыслах. Хоть все и закончилось Рагнарёком, где почти все асы и ётуны погибли, а практически все живое было уничтожено всепоглощающим огнем, но остались выжившие, которые на развалинах старого принялись строить новый красочный мир. И это была очень воодушевляющая картина. Но вот эти метания между реальным и легендарным на протяжении всей остальной книги лично мне прилично так испортили впечатление. Ни в коем случае никого не буду отговаривать от чтения этой книги, может вы увидите что-то сверх интересное, что не смогла заметить я. В целом для однократного прочтения книга выглядит достаточно приличной)