Отзывы о книге Красные башмаки

Я прочитала сказку Андерсена «Красные башмачки» и прежним мой мир точно не станет. Кажется, за всю свою долгую и на редкость бессмысленную жизнь я не читала ничего страшнее. Отрубленные ноги в ярких сапожках, задорно приплясывающие перед их бывшим владельцем, будут приходить в мои кошмары, пока я не переселюсь в лучший мир. Как и ангел, проклинающий маленькую девочку. Как и огромное рыхлое лицо солдата, медленно плывущее над лесом.

Эффект потрясающий. Пять минут чтения - и пять лет интенсивной психотерапии обеспечены. Ну или хотя бы таблеток дайте, чтобы глаз перестал дёргаться... Сказка вроде бы для детей, но я не подпустила бы к ней своего ребёнка на расстояние пушечного выстрела, и никому не советую. Да, смысл в ней есть, и поучительности сколько угодно. Но я резко против приобщения детей к религии или просто морали через леденящий ужас.

До сих пор я считала сказку о медведе с липовой ногой эталоном беспощадной жестокости по отношению к детской психике. Теперь у меня новый фаворит.

Сказка относится к раннему творчеству писателя и это чувствуется во всём. Не только простые предложения, но и очень открытые, ничем не завуалированные намеки и уроки. Большинство ранних произведений Андерсена, как и у многих авторов того времени, были ориентированы на религию, пороки, грехи и искупление.

Темой данной сказки является тщеславие, возведенное в крайнюю степень. Бедная девочка очень хотела красные башмаки и после их получения, даже обладая желаемым, никак не могла насладиться самим этим фактом. Она настолько сильно любила башмаки, что никак не могла от них отказаться. И даже в церковь не ходила, потому что туда нельзя было идти в таких ярких башмаках. Не буду рассказывать всей истории, потому что это очень страшная сказка в духе братьев Гримм, которую надо читать детям на ночь, чтобы они любили Бога, боялись Сатану и всячески уважали родителей. Такая вот поучительная сказка.

В следующее воскресенье надо было идти к причастию. Карен взглянула на красные башмаки, взглянула на черные, опять на красные и — надела их.

Красные лакированные блестящие башмаки. Как символ недостижимой цели и объект восхищения. Всё, что было нужно человеку для счастья - обладание красивой обувью, из которой, по правде говоря, он очень быстро вырастет. В этой сказке бедная девочка была не настолько бедна, что голодала, но она всё-таки хотела вырваться из серости бытия и иметь перед глазами что-то красивое. Неужели стремление к красоте должно так сильно наказываться? Или дело в том, что здесь не было предела этому стремлению?

Итог: Очень странная и жестокая сказка о том, что тщеславие - грех и не стоит так сильно привязываться к вещам. Но так же это сказка о прощении и искуплении. И о том, что каждый человек может найти свой путь к Богу.

Какая ужасная морализаторская история, в которой поучительность превратилась в устрашение, а религия в инструмент запугивания. Я не согласна с такой подачей.
Бедная девочка Карен поддалась вполне человеческому порыву: ей хотелось быть красивой, хотелось выделяться, хотелось радоваться новой вещи. Да, в её поведении есть и легкомыслие, и тщеславие, и даже вызов обществу. Но разве за это стоит карать столь беспощадно? «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей».
Понимаю, что история отражает лютеранскую мораль XIX в. Карен впала в грех, за что была наказана, но через физические и моральные страдания искупила вину и получила смерть как награду. А красные башмачки из метафоры лучшей жизни превратились в символ греха и морального падения.
Я думала, что христианство учит добру и состраданию, а у Андерсена какая-то изощрённая жестокость. Страх и запугивание не приведут ни к истинной вере, ни к хорошему поведению.

Сказка о маленькой девочке, познавшей грех тщеславия и гордыни и расплатившейся за это. Насквозь пропитанная религиозностью ветхого завета, не чтящего милосердие. Образ карающего сурового ангела был неприятен, как и то "благо", которое он ей принёс в самом конце

Сказка совсем не детская. Взгляните на этот пассаж:

"И она исповедала весь свой грех. Палач отрубил ей ноги с красными башмаками, — пляшущие ножки понеслись по полю и скрылись в чаще леса.
Потом палач приделал ей вместо ног деревяшки, дал костыли и выучил ее псалму, который всегда поют грешники. Карен поцеловала руку, державшую топор, и побрела по полю."

Одним словом, сказка религиозно-устрашающая, призванная под гнетом страха заставить ребёнка идти в церковь.