Отверженные

Вся жизнь Жана Вальжана из "Отверженных" - пример того, что выживает сильнейший. Но не все так просто - на пути к чему-то совершенному всегда есть место ошибке, первым неуверенным "пробам пера". Год за годом мир словно оттачивает своё мастерство скульптора или изобретателя, назвать это можно как угодно, но шаг за шагом объект эволюции становится все совершеннее, убирается лишнее, появляются новые умения, особенности. Всему виной самое простейшее и примитивное желание - выжить.
Именно с желания сохранить свою семью, выжить, началась история Жана Вальжана. Так случилось, что нужда заставила его украсть хлеб, по-другому выжить он на тот момент не умел. Но путём эволюции был создан институт права и закона, который и отправил нашего героя на каторгу. И тут конечно правосудие тоже служит как бы орудием общества для сохранения более благополучной жизни. Казалось бы - Жан проиграл в этой эволюционной гонке, оказался слабее. Но всегда какое-либо отклонение от привычного течения жизни даёт новый эволюционный виток вверх.
Таким событием для опустившегося и жалкого Жана, на котором, казалось, общество поставило крест, стала встреча с епископом Мириэлем. Его абсолютное бескорыстие, доброта настолько западают в душу главному герою, что в нем происходит переворот. Он уже не может быть прежним и идёт по-другому пути. По пути милосердия. Благодаря своей физической силе, приумноженной каторжным трудом, а также готовностью всегда прийти на помощь Жан добивается расположения к себе людей, быстро занимает пост в верхушке общества и становится практически неуязвимым. Но у него появился опасный соперник - инспектор Жавер, который тоже как бы являет собой образец своеобразного совершенства - инспектор неукоснительно чтит закон и делает все, что в его силах, чтобы справедливость закона восторжествовала. Напоминаю, что правосудие - это продукт эволюции, способ выживания. И снова Жан Вальжан сталкивается с законом. И присходит нескончаемая борьба - настоящая гонка на выживание, естественный отбор - кто одержит победу - закон или милосердие. Каким-то причудливым образом, все события, предшествующие этой борьбе дали Вальжану сил, поспособствовали тому, что борьба никак не кончалось - конкуренты всегда на волоске друг от друга. При этом ни один спокойно жить не может, пока другой на свободе.
Однако и Жан все ещё не достиг совершенства, все ещё совершает ошибки, так, он очень строго поступил с женщиной, родившей ребёнка вне брака. Все это мучает его, он неоднократно вспоминает епископа Мириэля. Епископ поразительно влияет на все его поступки.
При этом эволюция героев происходит не столько внешняя, сколько внутрення - эволюция души, мыслей. Жан размышляет о своей жизни, о своих ошибках, внутри него идут непрекращающиеся порой болезненные душевные метания. Но это и есть путь к тому, чтобы стать настоящим человеком. Именно этот путь - а также прощание с эгоизмом - позволил испытать настоящую отеческую любовь к Козетте.
В конце концов после всех испытаний Жан становится на путь истинный и обретает счастье, а Жавер, проигрывает, сломавшись под эволюцией милосердия и доброты. И в данном случае победил сильнейший не в физическом плане, а человек, необычайно сильный духом, убежавший от всех соблазнов, стойко переносивший все удары судьбы.

Эта книга была предложена мне в рамках Флешмоба 2011 года. Но в виду обстоятельств,данный книжный флешмоб мне пришлось прекратить. На то были многие причины,о которых вспоминать мне не очень хотелось бы. Но,так как у меня остались непрочитаные книги,хотелось бы,так скажем,загладить вину,и дочитать предложеные мне книги. Зарание прошу прощения всех тех,кто советовал книги за то,что не смог прочесть их раньше.
Ну,а теперь, о самой книге.
Есть в разных странах писатели,которые по разным взаимосходствам в творчестве,подходят по стилистике. Читая данный роман,я пришел к выводу,что Гюго все же больше похож на нашего Фёдора Михайловича Достоевского. Пусть даже и отдаленно у этих двух великих людей разные подходы к творчеству,однако,как мне показалось,они оба здорово разбираются в людях. Что же касается самого Гюго и данной книги-поначалу она мне показалась слишком сложной,но затем,вчитавшись,я увлекся,и дальше уже не смог оторваться. Что в книге понравилось-так это умение Гюго подать все с таким великолепным,практически досканальным описанием людей, что даже интересно,а что же еще есть в человеке,которого описывает автор? Может быть,Гюго что-то упустил? Но нет,все четко и придраться не к чему. Второе-описание исторических временных рамок. В романах,связанных с определенным временным отрезком,описание событий,фактов, деталей и даже местности,имеет немаловажную составляющую. Так вот,у Гюго здесь все выходит просто на отлично. Начинается роман,и ты сразу понимаешь,где происходит действие,что происходит внутри той местности,или части страны. Словом и здесь Гюго -молодец. Ну и,наконец-третье,и самое важное. Суть романа. Я очень люблю,когда авторы не отходят от своей политики написания. Если пишут о людях,событиях,то пишут так,что нет ничего лишнего. А если до этого вы читали другие произведения Виктора Гюго,поймете,что он скажем так специализируется на ситуациях людей которые по тем или иным причинам либо складывались хорошо,но не сложились совершенно,либо-как раз и не сложились совершенно. И это заставляет задуматься и читателя и автора вместе с читателем над проблеммой людских стереотипов,каких -то определенных отношений и т.д.
Вердикт: Хоть и сложный роман,но очень понравился,особенно,когда вчитаешься.
P/S. Не смотрел мюзикл,но посмотрю обязательно. Здесь в рецензиях,про это пишут много. Поэтому и я не останусь в стороне,тем более произведение замечательное.

Роман Отверженные ,просто шикарный .Тот кто называет его нудным ,просто привык к дешевой американской фантастике или российским рассказикам о ментах и братве.
В романе ,автор показал судьбу простого парижанина ,жизнь которого прошла во времена Великой французской революции .Подобный сюжет встречается у Дюма в романе ,граф Монте -Кристо .Оба героя ,что у Дюма ,что у Гюго стали жертвами несправедливого суда ,оба получили свободу ,правда каждый разными способами и у обоих были обиды на общество.
Идентично и поведение героев после освобождения ,во всяком случае почти. И Жан и Эдмон ,после освобождения становятся очень богатыми ,Вальжан -мер,Эдмон-просто миллионер. Но ,если у Дюма ,Эдмон сам ищет своих врагов желая им мести ,то у Гюго, Жан ,напротив старается скрыться. Если у Дюма ,Эдмон милует бывшего бухгалтера и дарует ему свободу ,только после смерти прокурора и бывшего рыбака т.е насытившись или ужаснувшись своей мести ,то у Гюго ,Жан и не помышляет ни о какой мести ,но напротив идет в руки правосудия второй раз...Если Эдмону ,богатство достается чисто случайно то Жану приходится для этого много работать .
Между двумя этими произведениями ,можно провести ,пусть и не четкую ,но все же параллель .Оба эти произведения показывают торжество человеческого гуманизма над несправедливостью и эгоизмом .Но Дюма допускает возможность мести ,как оправданию за беспричинные муки ,хотя Эдмон ,который все же не просто так сходил во время плавания на остров, с письмом от капитана и Вальжан ,все таки укравший булку хлеба для голодных племянников .Не были полностью безвинными ,авторы все же дают героям право на месть и если первый пользуется этим правом ,то второй проникается абсолютным человеколюбием к окружающим и даже в какой-то мере к своему бывшему надсмотрщику .

Буквально пару минут назад я дочитала книгу, не смогла сдержать слез в финале, в момент смерти полюбившегося мне героя. Эта смерть была настолько светлая,насколько смерть вообще может быть таковой.
Жан Вальжан - олицетворение идеала, это сверхчеловек, он - воплощение тех качеств, к которым должен стремиться каждый из нас. Благородство его поступков потрясает, он действует по принципу "делай добро и беги" , он спасает жизни и оставляет это в тайне, даже и в мыслях не допускает, что он герой, его любовь - самая искренняя любовь на свете, он готов забыть о себе ради счастья любимого им существа, это человек, живущий по совести. Это все внутри, а снаружи кто он такой? Вечно скрывающийся от властей, от лишнего взгляда и от самого себя каторжник. Отсюда возникает мысль, что не следует судить человека по "обложке", не заглянув хотя бы в "содержание", а еще лучше не "прочитав" его.
Еще одна мысль возникает при прочтении произведения. Это мысль о соразмерности и справедливости наказания. Поломанная жизнь в вечном страхе преследования и кусок хлеба, украденный из нужды,что перевесит чашу весов правосудия?!
Ж. В. может быть бы и продолжил свой путь "преступника", выйдя из заточения с жаждой мести, выношенной за 19 лет каторги, если бы не добрый человек, встретившийся ему на пути..Епископ Мириель - человек,который одной фразой, одним поступком изменил целую жизнь. Он показал, что лучшее оружие против зла-добро.
Это не просто книга, это целая жизнь, это невероятная философия. Лучшее, что я читала за последнее время.

"Отверженные" - это шедевр. Сложно назвать книгой потому как слово "книга" достаточно простое, а тут...
Это шикарное произведение - пример настоящей литературы и хороший путеводитель по жизни вне зависимости от пола и возраста, потрясающий географо-исторический трактат (но в ранней юности не оценить - теперь, конечно, покажется нудноватым ввиду подробностей описываемой эпохи).
По ходу повествования узнаешь столько нового и интересного, а потом понимаешь, что больше нигде таких знаний бы и не почерпнул - по истории такое не рассказывают, в исторических книгах не пишут... Только лишь свидетель событий, которому не все равно, может об этом нам поведать.

Вот и подошел к концу роман Виктора Гюго «Отверженные». Без преувеличения скажу: чтение было не из легких. Поскольку считаю, что подобную литературу стоит и нужно читать, набравшись терпения, довела начатое до конца.

В данной книге Виктор Гюго выступает не только как рассказчик, но и как историк, и философ. С присущей ему скрупулезностью автор описывает исторические события, будь то битва при Ватерлоо или мятеж 1832 года. В книге есть детальные описания, начиная с портретов, характеров героев, и оканчивая архитектурой присущей 19 столетию. Ничего не ускользает из-под пера мастера. Кроме того, очень много философии, романист рассуждает о таких понятиях: как долг, честь, справедливость, любовь, ненависть или нищета, благородство души или же ее низость.
Главным героем романа является Жан Вальжан – бывший каторжник, жизнь которого изменилась после встречи с епископом Диньским. Будучи человеком высокоморальным и стремящимся к свету, из-за своего положения он оказывается отвергнутым обществом. Всю свою жизнь он вынужден скрываться под чужими именами, не в силах раскрыть свое настоящее имя даже самому близкому человеку – своей приемной дочери. Сам Гюго дает исчерпывающую характеристику этому персонажу:

Козетта и Мариус – не менее важные персонажи романа. Козетта – молодая девушка,воплощение невинности и доброты, ангел в человеческом обличии. Является приемной дочерью Жана Вальжана, которую он взял на воспитание, после смерти ее родной матери. Добра по своей сущности, с искренним и открытым сердцем, способная на чистую и безоглядную любовь.
Мариус Понмерси – молодой человек, жизнь которого по воле судьбы переплелась с жизнью Козетты и ее отца. Небогатый и честный юноша, рассудительный и смышленый. Мариусу присуща мечтательность, что делает его в некотором роде немного флегматиком. Юноша первый открыл в себе чувства к Козетте, благодаря своей настойчивости и силе воле, смог преодолеть все испытания на пути к счастью и остаться в конечном счете с возлюбленной.
Одной из отличительных черт Гюго как романиста, является его любовь к крайностям. У него редко бывает золотая середина. Его герои либо очень счастливы, либо гонимы судьбой и обществом. Если же он вырисовывает образ злодея, вроде трактирщика Тенардье – этот герой получится редким негодяем без каких либо положительных сторон в характере или поступках.
В романе очень много второстепенных действующих лиц. Остановлюсь лишь на тех, кто больше всего произвел на меня впечатления. Это дети Тенардье – Эпонина и Гаврош. Два редких алмаза, вышедших из придорожной пыли. Уличная девчонка Эпонина, которая не раз защищала счастье Мариуса и Козетты, не слишком умная и познавшая самый низ социальной лестницы, та, которая своей спиной прикрыла Мариуса от пули, потому что «была немного в него влюблена». По сравнению с ангельски очаровательной Козеттой, Эпонина кажется более настоящей, живой и преданной, что не может вызывать уважение к этому персонажу.
Малыш Гаврош - ребенок, который не был нужен своим родителям, брошенный на произвол судьбы и выросший на улице. Несмотря на свой короткий век, это был славный малый, готовый без лишних слов помочь незнакомым детям, оставшимся без крова, преступнику, бежавшему от правосудия, или мятежникам, защищающим свои идеалы.
И в завершении своей рецензии, словами самого писателя обозначу суть книги:

Какую-то определенную оценку роману поставить трудно. Для меня – это классика, которую должен знать каждый.

Писать рецензию на такое произведение, это, пожалуй, дело совершенно неблагодарное. Но промолчать тоже очень сложно. И вот почему.
"Отверженные" достают из тебя Человека, подобно тому, как епископ Диньский однажды разглядел почти утраченную человечность в отверженном каторжнике Жане Вальжане. Написав эту книгу Виктор Гюго подал нам, изголодавшимся, щедрую духовную милостыню, вложил в этот роман всё, что у него было. "Отверженные" не переворачивают привычный мир с ног на голову, как это любит делать современная "интеллектуальная" литература, нет. Они показывают то, что лежит на поверхности и то, до чего дела нам обычно нет.
Я думаю, что "Отверженные" - это не роман-эпопея о людях, опустившихся на дно общества. В "Отверженных" люди не страдают от нищеты, вернее, страдают не от нищеты.
Отверженным достаётся от людей.

Например, если бы Фантина не боялась людского осуждения, то они ни за что не рассталась бы с Козеттой. Но девочка была незаконнорожденной, а это навлекало на неё и её мать печать позора. Фантина страдает из-за своего доверия к людям: сначала к отцу Козетты, затем к алчным и жестоким Тенардье, которые показались ей приятными людьми.
Или сам Жан Вальжан, осуждённый на девятнадцать лет каторги (да мне самой только восемнадцать!) за кражу хлеба, на которую пошел из-за голода (даже не ради себя самого). Девятнадцать лет каторги и пожизненное изгнание, полученные от безысходности.
Разумеется, Гюго затронул множество проблемных тематик. Здесь есть и конфликт поколений (Мариуса и его дедушки Жильнормана), и идейность, и любовь к Родине (Анжольрас, Курфейрак и другие мятежники), и доброта, и смелость (Гаврош), и преданность закону (Жавер), и алчность, и жестокость (Тенардье), и жертвенная любовь(Мариус, Жан Вальжан) и отеческая любовь (Жан Вальжан, Фантина, Жильнорман)... О, этот список можно продолжать очень долго. Но самое главное, "Отверженные" - это повествование о самопожертвовании и о долге.

Жан Вальжан - это действительно святой человек. Он готов жертвовать своим счастьем ради счастья других, ведь если из-за него кто-то будет страдать, то Жан Вальжан никогда себя не простит.
И теперь, почитав "Отверженных" со вдумчивым упоением от корки до корки, я часто буду задавать себе вопрос: Как бы поступил Жан Вальжан на моём месте?

Давно не читала таких потрясающих книг. Она огромная, вмещает в себя столько героев, историй и событий, что диву даешься, как автору удается мастерски их переплести и связать. Все герои необычайно продуманы и прорисованы, все ситуации берут за душу и не оставляют равнодушным. Жан Вальжан прекрасен. Удивительно, сколько он смог вынести и как смог не сбиться с пути. Концовка вызывает неудержимые слезы и желание вмешаться в происходящее, но увы - мы лишь зрители этой трагедии.
Единственный минус в этой книге для меня - слишком подробное погружение во все, зачастую становящееся нудным и неинтересным. Описания улиц, битвы Ватерлоо, канализации Парижа, всех людей, с кем общался епископ... Это все безусловно создает невообразимо полную картину, но увы, зачастую остается где-то позади, в стороне. Вполне вероятно, что французам, и парижанам в особенности, это понятно, интересно и важно, но лично мне многое показалось лишним.