Исцеление пяти травм

Первая книга этого года и сразу крышесносная. После неё моя жизнь уже не будет прежней.

В аннотации к "Исцелению" сказано, что это самостоятельная книга и прочтения предыдущих творений не требует. Не верьте.

Чтобы лучше понять авторскую концепцию, а также до конца поверить в то, что у вас тоже (да-да, и у вас тоже) есть все (да, почти все) эти травмы, необходимо начинать с первой книги по этой теме - "5 травм, которые мешают быть самим собой". В "Исцелении" описание самих травм минимальное. Больше всего внимания уделено Эго, как виновнику и спасителю от проблем одновременно.

Можно сказать, что первая книга отвечает на вопрос "ЧТО не так?", а вторая - "КАК это исправить?"

Несмотря на то, что "Исцеление" - книга небольшая и написана простым языком, мне было трудно её читать. Приходилось постоянно останавливаться и перечитывать, как будто кто-то стирал память. Этот феномен объяснён самой мадам Бурбо в одной из глав: наше Эго невероятно сильно и всегда препятствует осознанию и освобождению от травм. Поэтому мы можем слышать белый шум вместо исцеляющих слов и/или только собственные мысли из уст говорящего. Знакомо, да? Хотя, о чём это я?! Эго скажет вам, что это всё чушь, а у вас всё ОК! Ну-ну...

И напоследок цитата для "подумать".
"Быть ответственным - значит допускать, что в мире нет ни одного человека, который пришёл в твою жизнь, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. Источником ожиданий служит недостаток (или полное отсутствие) любви к себе."

Наткнулась я на эту книгу абсолютно случайно на просторах интернета и не пожалела о том, что ознакомилась с данной литературой.  Лиз Бурбо, определенно, профессионал своего дела. Только грамотный человек, знающий свое направление и специфику своей работы, может так лаконично и грамотно излагать свои мысли.  И делать это таким образом, чтобы достучаться до сердца читателя, который далёк от психологии и психотерапии. Как говорил великий, отечественный классик, А.П.Чехов: "Краткость-сестра таланта". И Лиз Бурбо определенно ознакомлена с этой неоспоримой истиной. В книге описывается пять основных травм, которые берут свои корни из детства, и человек, уже взрослый, на столько срастается со своими ранами и обидами, что это отражается не только на его характере, но и на образе жизни и даже (!) телосложении. Этот факт ,определенно, толкает на размышления. И возникает закономерный вопрос:"Можно ли это исправить?" Конечно! Автор предлагает действенные методики диагностики и исцеление пяти травм. Здесь хотелось бы вставить свои пять копеек, а именно то, что во время чтения я прониклась симпатией к автору.  Ценность хороших специалистов, по моему скромному мнению, заключается в том, что они не только хорошо ознакомлены со своей рабо


той, но и так же могут дать выход из тяжёлой ситуации, утешить и ободрить. Именно это я и ощущала, поддержку и понимание автора. Лиз Бурбо похлопывал меня по плечу и говорила, что это абсолютно нормально, каждый себя узнает в этих травмах. И тем выше ценность подобной  литература.
Определенно, книга не навредит, а даст пласт для размышлений, на многие вещи раскроет глаза и даст возможность изучить что-то новое, познакомится с собой. Эта книга будет интересна каждому человеку. Не только человеку, далёкому от мира психологии, но также и специалистам этой области.

Наверное надо было начинать с книги Пять травм, которые мешают быть самим собой, эта книга как продолжение и заходила очень туго. Было написано "я не буду описывать подробно, это вы могли прочитать в моей предыдущей книге или ознакомится на моих семинарах" Как то напряжно было читать и принимать что все мы травмированы с детства, скорее всего эта книга мне попалась не в то время.

Про Эго и как оно мешает исцелению, как все передается из поколение в поколение, если мы не разобрались с Эго и травмой которую переживаем, тоже будет чувствовать твои дети и так далее. Скажу, что все что описано в книге не каждому можно самостоятельно разобраться, а только человеку профессионально со стороны - психологу.

Книга будет интересна психологам и кто в этой теме заинтересован. А я прочитала, только из-за Марии Иваковой с орла решка шопинг, она ее рекомендовала, а когда начала читать, и она не зашла, не смогла бросить начатое и дочитала. Откликалось очень мало.

Я добралась до этой книги после того, как один из психологов, чьё видео произвело на меня большое впечатление, ссылался на неё, и вот я решила изучить первоисточник. Сначала ознакомившись с Лиз Бурбо - Пять травм, которые мешают быть самим собой , я перешла ко второй части, "Исцеление пяти травм". Конечно, здесь я уже ожидала каких-то более практических идей о том, как с травмами, описанными в первой части, работать. Но не тут-то было.

"Исцеление пяти травм" — это откровенно слабая работа. Если первая книга хотя бы даёт пищу для размышлений и самоанализа, то вторая вообще ни о чём. Автор уходит в бесконечные псевдофилософские и метафизические рассуждения, не давая никаких конкретных рекомендаций, как работать с травмами, несмотря на казалось бы говорящее название книги. Всё сводится к пустым рассуждениям об "эго", а порой и вовсе сомнительным и противоречивым измышлениям, которые не только не несут никакой практической пользы, но даже в целом воспринимаются с большим трудом. Дичь та ещё, скажу я вам.

"Исцеление пяти травм" почти полностью погружена в рассуждения об "энергетических полях", "очищении ауры" и "переселении душ", но не содержит ни одного поэтапного упражнения или конкретной техники для работы с травмами.

Нет ни упоминания проверенных методов (КПТ, EMDR), ни конкретных заданий, всё сводится к абстрактным аффирмациям и визуализациям без клинической проверки.

В результате вторая книга воспринимается как сборник эзотерического потока сознания, который даже в роли любительского самоучителя не работает.

В итоге, эта книга - имхо пустая трата времени, а то и вовсе вредительство.

Дойдите лучше до настоящего терапевта, не забивайте себе мозги этой чепухой.

Продолжения первой части книги «Пять травм». Во второй книге информация даётся более развёрнутая. Для восприятия с одного прочтения тяжеловато , хотя я старалась читать книгу не быстро , а постепенно пережевывая информацию.

Если вы нарцисс, психопат и манипулятор, но у вас ничего не получается, а страдания ваших жертв каким-то образом травмируют вас, а не приносят удовольствие, эта книга для вас. А если серьезно, то данное "произведение" - это попытка перевести на эзотерический психологию, но лечить неизлечимое, начав с неверной квалификации расстройств. Понятно, что психологам тут делать нечего, потому что Эго в эзотерике - это не совсем то, что в психологии. И вообще многое названо по-другому, используя те же термины. То есть для чтения этой книги нужно будет поменять определения слов, чтобы полностью осознать написанное. Например, в эзотерическое Эго входит нечто, что является самомнением, а не мировоззренческим комплексом, определяющим Я. Как ни странно, с религиозной точки зрения данная позиция куда более последовательна, например, как православие, так и буддизм (а эзотерика тяготеет в последнему своим упоминанием кармы и циклов перерождений) требуют отказаться от Я в пользу сверх-Я (если говорить на психологическом языке). Сверх-Я при этом не социальный конструкт, а религиозный, соответствующий либо Личности Бога, либо Абсолюту, который есть ничто. Тут, конечно, последнее. Но есть проблема, связанная именно с этой книгой: на самом деле автор движет читателя не к Абсолюту или какому-нибудь высшему-Я, а в сторону интуиции и чувственности, то есть, с психологической точки зрения, - к Ид. Объясняя, что коллективным бессознательным является именно Эго, она ведет к настоящему коллективному бессознательному - Ид.

Автор разработала собственный "гороскоп" на основе "травм", и он предлагает определять тип "травмы" даже не по психическим обстоятельствам, а по телосложению, например, если вы широкоплечий красавчик или широкобедрая красавица, у вас нарциссическая травма (описан чистый нарциссизм и психопатические черты), а если субтильный дрищ, то у вас паника (тут описана депрессия, избегающее поведение, низкая самооценка - все, что указывает на атеизм головного мозга). Унылый вид тела со свисающими конечностями, - значит, созависимость (хотя на самом деле описывается манипулятивное поведение гистрионного типа при виктимности и пассивно-агрессивном поведении). Если вы жирич, то вы мазохист (но на самом деле в этом типе осуждается католическая и протестантская религиозность через неприятие самоотречения и извращение эротического чувства). Пропорционально идеальное тело (странно, что это описание не соответствует широкоплечим мужчинам и широкобедрым женщинам) - это тоже травмированный тип, но при этом описан педант с моральным кодексом (как и в случае с "мазохистом" тип дан для осуждения людей, имеющих личностные ориентиры). На самом деле у педанта (назван "ригидным") и "махохиста" для эзотерики слишком развито Эго, от которого нужно отказаться. У нарцисса, понятное дело, личность основана на эгоизме (типа - слишком обнаглевшем Эго), та же проблема - у "унылого". Видимо, проблема дрища заключается в наличии у него внутреннего мира. При этом указывается, что у каждого присутствует, как минимум, четыре травмы из пяти, а идеального (даже когда используется слово "идеальный" в описании одного из телосложений) тела не существует, потому что "нормы - это человеческая выдумка". Такие же выдумки - понятия "хорошо" и "плохо", то бишь нравственные ориентиры. Отталкиваться нужно только от своего опыта, но отказ от мировоззренческих установок его лишает. Смысл "исцеления" состоит в том, чтобы примитивизировать свое поведение до чувственной реактивности. Именно этой интуитивной чувствительностью подменяется духовность и происходит регрессия личности до биологических реакций психики, что открывает возможности для манипулирования. То есть, в целом, прослеживается логика, ведущая к созданию секты. И автор этого даже не отрицает - приходите на ее групповые тренинги (нет, спасибо). Показательны слова из отзыва о книге: "Мне приходилось перечитывать, потому что создавалось ощущение, что мне стирают память". Ну да, книга полностью состоит из манипуляций сознанием под предлогом разговоров о "травмах".

В продолжение темы "человеческих выдумок" Эго описывается именно как антропогенный конструкт. Это нечто "живое", с которым можно вести диалоги, но одновременно холодное и рассудочное. Эго описывается как некая человеческая гордыня, смешанная с человеческими убеждениями, описывается явление самомнения, при этом слову "гордыня" на соседних страницах специально дается отдельное определение (как крайнее проявление Эго), чтобы читатель не связал эти понятия. При этом крайними проявлениями является также критическое мышление и саморефлексия, но зачем нам адекватные методы работы с психикой, не правда ли? Методом "исцеления" является похвала в адрес Эго, что вообще-то является методом раздувания гордыни, но автор уверяет, что себялюбие спасительно и избавляет от Эго. Якобы вместо траты энергии на подпитку Эго человек таким образом использует сэкономленную энергию на самолюбие, но вообще-то это и есть подпитка Эго. Автор предлагает принять Эго, якобы это его ослабит, ведь, по мнению автора, уничтожить его невозможно (а смысл тогда всей затеи?). В общем, на самом деле это не что иное, как признание за собой того, что является зачатком разрушительного поведения. Думаю, автор преследует цель дискредитировать психологию, научное знание и истинную религиозность в пользу извращенной "духовности". Она целенаправленно манипулирует людьми с самомнением ради вовлечения в секту и получения денежек. Описанным типам противны авторитеты, и они придумывают собственную мораль, основанную на примате личного мнения. На пять видов их распределили ради видимости системы, хотя наличие четырех из пяти "травм" (логично, что отсутствует либо "дрищ", либо "педант", либо "мазохист" при нарциссическом ядре из "манипулятора" и "унылого") в каждом человеке раскрывает суть того, кем является целевой человек. Это не такие уж и травмы, но явное поведение в стиле темной триады.

Если брать психологическую точку зрения, то травмы и связанные с ними стыд, страх и гнев, являются плодом собственного внутреннего критика, созданного разумом как образ родителя (обычно, но не обязательно), который продолжает мотивировать человека поступать вопреки своим желаниям и воле. По сути это некий извращенный нравственный ориентир, являющийся психическим автоматизмом. С точки зрения православия, использующего научное знание из психологии, первичные эмоции биологичны, а вторичные уже являются плодом отношения человека к тому, как он осмысляет первичные эмоции. Это-то осмысление зачастую бывает от лукавого, то есть не является антропогенным конструктом, если человек с этим соглашается. Данная книга предлагает погрузиться в цикл чувствования (наслаждаться едой, позволить себе быть уязвимым и чувствительным, признать собственную силу...) и договоров с токсичным критиком, отказываясь от моральных кодексов, то есть все равно идти на сделку с деструктивными началами психики. Зная проблемы людей с кПТСР, ПРЛ и нарциссизмом, все это ведет к вспышкам гнева, что обычно и является основной проблемой людей с травмами. Отсутствие адекватной работы с рациональной стороной психики лишь увеличит раздражительность. Но, по этой книге, принятию нужно просто радоваться, потому что так ты стал осознанным. А если не поддался на эту дичь, то печалька: ты не осознанный и вообще - не избранный. Просто замени гнев на радость за счет осознания своих проблем. Кстати, психопаты радуются тому, как их гнев разрушает личность (не важно, что личность самого психопата тоже).

Описывая пользу "исцеления" по собственной методике, автор, помимо прочего, говорит о том, что самолюбие лечит артрит, делает волосы густыми и шелковистыми и увеличивает член(!), так что я полна уверенности в обратном.