Рецензия на книгу

• 

  apofatiki4 мая 2025 г.

  Пять оттенков гордыни

  Если вы нарцисс, психопат и манипулятор, но у вас ничего не получается, а страдания ваших жертв каким-то образом травмируют вас, а не приносят удовольствие, эта книга для вас. А если серьезно, то данное "произведение" - это попытка перевести на эзотерический психологию, но лечить неизлечимое, начав с неверной квалификации расстройств. Понятно, что психологам тут делать нечего, потому что Эго в эзотерике - это не совсем то, что в психологии. И вообще многое названо по-другому, используя те же термины. То есть для чтения этой книги нужно будет поменять определения слов, чтобы полностью осознать написанное. Например, в эзотерическое Эго входит нечто, что является самомнением, а не мировоззренческим комплексом, определяющим Я. Как ни странно, с религиозной точки зрения данная позиция куда более последовательна, например, как православие, так и буддизм (а эзотерика тяготеет в последнему своим упоминанием кармы и циклов перерождений) требуют отказаться от Я в пользу сверх-Я (если говорить на психологическом языке). Сверх-Я при этом не социальный конструкт, а религиозный, соответствующий либо Личности Бога, либо Абсолюту, который есть ничто. Тут, конечно, последнее. Но есть проблема, связанная именно с этой книгой: на самом деле автор движет читателя не к Абсолюту или какому-нибудь высшему-Я, а в сторону интуиции и чувственности, то есть, с психологической точки зрения, - к Ид. Объясняя, что коллективным бессознательным является именно Эго, она ведет к настоящему коллективному бессознательному - Ид.

  Автор разработала собственный "гороскоп" на основе "травм", и он предлагает определять тип "травмы" даже не по психическим обстоятельствам, а по телосложению, например, если вы широкоплечий красавчик или широкобедрая красавица, у вас нарциссическая травма (описан чистый нарциссизм и психопатические черты), а если субтильный дрищ, то у вас паника (тут описана депрессия, избегающее поведение, низкая самооценка - все, что указывает на атеизм головного мозга). Унылый вид тела со свисающими конечностями, - значит, созависимость (хотя на самом деле описывается манипулятивное поведение гистрионного типа при виктимности и пассивно-агрессивном поведении). Если вы жирич, то вы мазохист (но на самом деле в этом типе осуждается католическая и протестантская религиозность через неприятие самоотречения и извращение эротического чувства). Пропорционально идеальное тело (странно, что это описание не соответствует широкоплечим мужчинам и широкобедрым женщинам) - это тоже травмированный тип, но при этом описан педант с моральным кодексом (как и в случае с "мазохистом" тип дан для осуждения людей, имеющих личностные ориентиры). На самом деле у педанта (назван "ригидным") и "махохиста" для эзотерики слишком развито Эго, от которого нужно отказаться. У нарцисса, понятное дело, личность основана на эгоизме (типа - слишком обнаглевшем Эго), та же проблема - у "унылого". Видимо, проблема дрища заключается в наличии у него внутреннего мира. При этом указывается, что у каждого присутствует, как минимум, четыре травмы из пяти, а идеального (даже когда используется слово "идеальный" в описании одного из телосложений) тела не существует, потому что "нормы - это человеческая выдумка". Такие же выдумки - понятия "хорошо" и "плохо", то бишь нравственные ориентиры. Отталкиваться нужно только от своего опыта, но отказ от мировоззренческих установок его лишает. Смысл "исцеления" состоит в том, чтобы примитивизировать свое поведение до чувственной реактивности. Именно этой интуитивной чувствительностью подменяется духовность и происходит регрессия личности до биологических реакций психики, что открывает возможности для манипулирования. То есть, в целом, прослеживается логика, ведущая к созданию секты. И автор этого даже не отрицает - приходите на ее групповые тренинги (нет, спасибо). Показательны слова из отзыва о книге: "Мне приходилось перечитывать, потому что создавалось ощущение, что мне стирают память". Ну да, книга полностью состоит из манипуляций сознанием под предлогом разговоров о "травмах".

  
  "Важно не иметь ожиданий, ведь это уже считается контролем."

  В продолжение темы "человеческих выдумок" Эго описывается именно как антропогенный конструкт. Это нечто "живое", с которым можно вести диалоги, но одновременно холодное и рассудочное. Эго описывается как некая человеческая гордыня, смешанная с человеческими убеждениями, описывается явление самомнения, при этом слову "гордыня" на соседних страницах специально дается отдельное определение (как крайнее проявление Эго), чтобы читатель не связал эти понятия. При этом крайними проявлениями является также критическое мышление и саморефлексия, но зачем нам адекватные методы работы с психикой, не правда ли? Методом "исцеления" является похвала в адрес Эго, что вообще-то является методом раздувания гордыни, но автор уверяет, что себялюбие спасительно и избавляет от Эго. Якобы вместо траты энергии на подпитку Эго человек таким образом использует сэкономленную энергию на самолюбие, но вообще-то это и есть подпитка Эго. Автор предлагает принять Эго, якобы это его ослабит, ведь, по мнению автора, уничтожить его невозможно (а смысл тогда всей затеи?). В общем, на самом деле это не что иное, как признание за собой того, что является зачатком разрушительного поведения. Думаю, автор преследует цель дискредитировать психологию, научное знание и истинную религиозность в пользу извращенной "духовности". Она целенаправленно манипулирует людьми с самомнением ради вовлечения в секту и получения денежек. Описанным типам противны авторитеты, и они придумывают собственную мораль, основанную на примате личного мнения. На пять видов их распределили ради видимости системы, хотя наличие четырех из пяти "травм" (логично, что отсутствует либо "дрищ", либо "педант", либо "мазохист" при нарциссическом ядре из "манипулятора" и "унылого") в каждом человеке раскрывает суть того, кем является целевой человек. Это не такие уж и травмы, но явное поведение в стиле темной триады.

  Если брать психологическую точку зрения, то травмы и связанные с ними стыд, страх и гнев, являются плодом собственного внутреннего критика, созданного разумом как образ родителя (обычно, но не обязательно), который продолжает мотивировать человека поступать вопреки своим желаниям и воле. По сути это некий извращенный нравственный ориентир, являющийся психическим автоматизмом. С точки зрения православия, использующего научное знание из психологии, первичные эмоции биологичны, а вторичные уже являются плодом отношения человека к тому, как он осмысляет первичные эмоции. Это-то осмысление зачастую бывает от лукавого, то есть не является антропогенным конструктом, если человек с этим соглашается. Данная книга предлагает погрузиться в цикл чувствования (наслаждаться едой, позволить себе быть уязвимым и чувствительным, признать собственную силу...) и договоров с токсичным критиком, отказываясь от моральных кодексов, то есть все равно идти на сделку с деструктивными началами психики. Зная проблемы людей с кПТСР, ПРЛ и нарциссизмом, все это ведет к вспышкам гнева, что обычно и является основной проблемой людей с травмами. Отсутствие адекватной работы с рациональной стороной психики лишь увеличит раздражительность. Но, по этой книге, принятию нужно просто радоваться, потому что так ты стал осознанным. А если не поддался на эту дичь, то печалька: ты не осознанный и вообще - не избранный. Просто замени гнев на радость за счет осознания своих проблем. Кстати, психопаты радуются тому, как их гнев разрушает личность (не важно, что личность самого психопата тоже).

  Описывая пользу "исцеления" по собственной методике, автор, помимо прочего, говорит о том, что самолюбие лечит артрит, делает волосы густыми и шелковистыми и увеличивает член(!), так что я полна уверенности в обратном.

  
  "В заключение скажу: осознав причину своего физического или психологического заболевания, тебе не нужно обвинять себя и думать о необходимости изменить свое поведение и реакции, чтобы чувствовать себя счастливым и здоровым. Главное - радуйся, что осознал это!

  1

  111