Скотный двор

Бунт животных против людей приводит к образованию некоего «государства» между скотом. И как ни странно образуется тоталитарный политический режим, где один человек ничего не значит(в данном случае животное). И всем этим управляют свиньи, и как они «превращаются» понемногу в людей и этот тонкий намёк на ту действующую власть, в те времена. Ну и конечна последняя строчка в книге: «И тут до животных наконец дошло, что же сталось со свиными харями. Они переводили глаза со свиньи на человека, с человека на свинью и снова со свиньи на человека, но угадать, кто из них кто, было невозможно.». Советую прочесть эту книгу.

Животные проявили бунтарство против человека. 

Человек, сам по себе, жесток. 

Выращивая скот, он делает это для собственной выгоды, после того же, как она заканчивается, либо убивает, либо продаёт животное. 

И вот на одной из ферм животные решили устроить бунт и выгнать хозяина из их угодий. 

Первоначально всё шло хорошо-полная демократия, животные работали только для себя, обеспечивали себя всем продовольствами, у них царила атмосфера дружбы. 

Но, в один момент их «правители»-как ни странно, свиньи, изменились, почувствовав свою власть и привилегии. Ни о каком дружеском отношении не могло быть и речи и вернулась диктатура. Вывод: чрезмерная власть делает  слишком заносчивыми, эгоистичными, привязанными к ней. 

О том, как человек может из хорошего сделать всё плохое, ведь скотный двор на самом деле показывает нам людскую сущность. И про актуальность произведения Оруэлла я уже буду молчать))…

Главная линия-параллелизм с советским союзом и коммунизмом.

«Все животные ровны, но некоторые ровней других.»
Перед нами аллюзия на СССР и на социалистический строй, который был, когда-то. Перед нами ферма где животные решили устроить бунт против их хозяев и построить более лучшие будущие. Все начинается с того что Старый Майор (упитанный кабан) видел странный сон. Не могу понять это отсылка к Ленину или Карлу Марксу как основателю идеологий, которую в последствиях политики использовали для своих целей.
Работяга – собирательный образ всех рабочих, которые предпочитают работать и не задавать лишних вопросов. Жаль его постигла ужасная учесть окончить свой дни на живодерни. Одна из иллюстраций того как тоталитарный режим выжимает из вас все в том числе даже после вашей смерти. Лично мне это напомнило судьбу «самоваров».
Наполеон – в начале я думала это отсылка к самому прототипу, но нет, по всей видимости это сам лично Сталин. Хотя по мне мимо между 2 личностей и их характеров. Как мне показалось собирательный образ тоталитарной личности, которая любит контролировать государство.
Цицерон в некоторых переводах известен как снежок. Собирательный образ творческой личности наделенной ораторским искусством и желающей с помощью прогресса поострить лучшее общество, что бы животные могли освободиться от работы и посвящать день высоким беседам. В дальнейшем он становиться символом врага против которого объединяться животные, хорошо эксплуатируется тоталитарной пропагандой что бы оправдать любые неудачи и прикрыть свой косяки.
Визгун – надо сказать пропагандист которых полно в наши дни и способных вещать любую ересь для масс. Их так ловко используют тоталитарные режимы что бы оправдать любые свой поступки и задобрить массы.
Псы – выращены лично Наполеоном что бы использовать их как группу зачистки, напоминают прообраз НКВД.
Осел Бенжамин – вечно недоволен любой властью что старой что новой. Свое мнение предпочитает держать при себе и помалкивать.
Были и другие персонажи которые явно недостаточно раскрыты, например, лошадь Молли которая предпочла сбежать и ворон – символ религий. Для него явно была отведена более интересная роль, но по какой-то причины недостаточно раскрыты. А такой персонаж как кошка совсем пропал из виду.
Философская сказка прекрасно показывает, как после революций была извращена мечта об утопии и превратилась в тоталитарное государство с репрессивным уклоном. Лозунги, которые были написаны когда-то стали актуальны и сейчас: «Кто если не Наполеон!», «Вы хотите, чтобы вернулись времена Джонса!». Главное такими же методами власть пользуется и сейчас. А овцы в этом помогают.
В целом это достаточно интересная притча с аллюзий на социалистический строй и во что он перерос.

Восхитительная книга, не побоюсь этого слова! Лучшее, что я читала за последнее время. Совсем недавно прочла книгу Радзинского о Сталине и его режиме и вот сейчас, читая Оруэлла, испытывала ощущение, что читаю то же самое, только с другими действующими лицами, а точнее - рылами и мордами!!! Невероятно едкая сатира, тонкий юмор, точные аллегории не могут оставить равнодушным. ВСЕ ЖИВОТНЫЕ РАВНЫ, НО НЕКОТОРЫЕ ЖИВОТНЫЕ БОЛЕЕ РАВНЫ, ЧЕМ ДРУГИЕ!!! (читай ЛЮДИ). Идеальная фраза для описания отношения к людям и между людьми в современном обществе...

Сразу скажу, что вчера произошло мое первое знакомство с Оруэллом. Доселе я его книг не читал, и данный факт, пожалуй, смело можно отнести к перечню моих главных косяков, так как свиданьице с ним получилось, в самом деле, хорошим. Иначе, наверное, и не могло быть ведь на протяжении вчерашнего дня я, с чеширской улыбкой на лице, то и делал, что развесив уши как Вениамин "выслушивал" как автор стебётся и угорает над минувшей революцией 1917 года, последующими событиями после нее, и над самой Россией в целом.

Книгу осилил за день, и не потому что я был в вай, под каким восторгом от повести, вовсе нет, мне просто напросто хотелось поскорее узнать, а чем же она закончится, и, что не менее важно, до чего же докатится Наполеон со своей властью. Конечно, сама аллегория и сравнение тогдашней действующей власти с домашним скотом заставит улыбнуться даже грозных охранников из "Ашана", однако осознание того, что такая власть и по сей день правит как раз таки нашими государствами, сводит всю улыбку на нет.

Речь главного хряка на собрании, в самом начале повести, на котором он рассказывал, что животные должны истребить род человеческий и последующее изгнание Джонса со своей же фермы несколько удивило, и ожидалось, что теперь бедные животные, которых годами морили голодом, наконец заживут в свое удовольствие не в чем себе не отказывая. Собственно, так оно и было, покаместь Наполеон со своей сворой собак просто напросто не изгнали доброго и честного Обвала, который стремился к демократии и улучшению жизни всех животных посредством принятия тех и иных мер, в частности которых входил план по строительству мельницы.

Однако, как оно чаще всего и бывает в реальной жизни, хорошие и добросовестные люди просто напросто не удерживаются у власти долго и такие как Наполеон, и становятся вожаками в своих государствах, обрекая свой народ на голод, непосильный труд и обманутые ожидания, ибо таков нерушимый закон жизни, - как говаривал ослик Вениамин из повести, который, к слову, отличался от остальных животных, тем, что имел в своем репертуаре несколько грамм мозга.

Как же у меня жестко бомбило, от того, что происходило внутри "Скотного Двора" после изгнания Обвала! Меня бесило абсолютно всё: поведение Наполеона, который постепенно начал устанавливать свои правила на ферме, тем самым преобразовывая демократию, в которой все животные жили в равных условиях, в нечто тоталитарное и коммунистическое; изменение семи притчей, которые были описаны на главной доске "Скотного Двора", Стукач, который прочищал мозги остальным животным будучи в шестёрках у Наполеона, но больше всего меня бесили сами животные, которые верили ему и не могли пискнуть хоть слово против, не говоря уже о том, что они запросто могли общими усилиями свергнуть новоизбранного тирана.

Именно из-за всего этого, при чтении не покидало ощущение, что мы с вами, народ, живущий на просторах бывшего СССР и трудящийся на своих заводах не покладая рук, и являемся теми самыми животными, которые вынуждены довольствоваться тем, что нам преподносят люди свыше, и ощущение это только усиливалось от осознания того, что в близлежащем будущем на верхушке не следует ожидать появления какого нибудь честного и добросовестного гражданина, некого Обвала, который будет в самом деле стремится к улучшению качества жизни своих сограждан.

Нам бы революцию какую нибудь устроить что-ли на митинги выходить, а не мычать себе под нос выслушивая вести о том, что русский "Наполеон" изменил правила запрещающие более десяти лет кряду находится у власти, а иначе нас так и приучат жить как в "Скотном Дворе", где все животные равны, но некоторые животные более равны чем другие.

Оценка: 3

Когда мистер Джонс, владелец фермы неподалёку от городка Уиллингдон в Англии, ложится спать все животные его фермы собираются на рассказ хряка по имени Главарь.
Главарь уже стар и хочет поделиться своим опытом и знаниями с другими животными. Хряк утверждает, что они живут впроголодь и ни за что. Главарь считает, что без людей им жилось бы лучше. Хряк говорит всем животным, что нужно бороться за свою жизнь.
Спустя несколько дней Главарь умер. После этого все животные фермы начали вести незримую войну с людьми и однажды, когда их забыли покормить, они восстали и выгнали всех людей с фермы.
Животные уничтожают любые упоминания о людях на ферме. Свиньи решают, что надо переименовать господский двор в скотный, а также придумывают 7 правил, которых теперь каждый должен придерживаться. А главным девизом Скотного двора выбирают - «Четыре ноги хорошо, две ноги — плохо».
Звери живут фермерской жизнью и работают сплоченно как один механизм, лучше и больше едят, пытаются учиться и стать образованными, но это получается не всех.
Свиньи берут власть на ферме в свои руки и постепенно, ослепнув от власти, плавно переходят от демократии к диктатуре, урезая норму еды остальным животным и говорят о том, что им нужны пенсии и делают себе дополнительные привилегии.
Спустя какое-то время животных, которые помнили бы жизнь до свержения людей, почти не осталось. Свиньи поменяли заповеди Скотного двора под свои нужны. И теперь девиз фермы стал иным - «Четыре ноги — хорошо, две ноги — лучше».
Свиньи теперь одеваются в человеческую одежду и общаются с людьми. Вскоре ферма переименовывается обратно в «Господский двор».
В гости к свиньям всё чаще приходят люди с соседних ферм. И однажды другие животные заглянув в окно гостиной видят следующее: за столом свиньи сидят вместе с людьми играют в карты, пьют пиво и произносят почти одинаковые тосты за дружбу и нормальные деловые отношения. Затем разгорается ссора, все кричат и дерутся, и уже нельзя разобрать, где человек, а где свинья.
Скотный двор Джорджа Оруэлла - краткий курс по развитию мировой политики прошлого, настоящего и будущего. Повесть о том, что все без исключения идущие в политику в итоге забывают главные ценности и идеалы и становятся обычными свиньями.
И снова, как и с романом 1984 , шах и мат считающим эту повесть пародией на СССР. Очнитесь и перестаньте смотреть телевизор. Скотный дров – это яркий пример развития практически любой политической системы любой страны мира, как в прошлом, так и в будущем.

«Скотный двор» слишком очевиден. Параллели и образы напрашиваются сами собой даже если плохо знать исторический подтекст. И даже понимая, в какую сторону будет развиваться сюжет, читать интересно. Автор простым и доходчивым языком показывает историю Скотного двора, эволюцию общества свободных животных.

Революция — это идея. Реализация её — суровая правда жизни. И всегда стоит помнить о «реакции», ибо всегда найдутся те, кто используют идеалы революции в своих целях. И тогда к лозунгу «Все животные (люди) равны» добавляется уточнение «но некоторые более равны, чем другие». Новая политическая элита становится очередными угнетателями. И речь не только о СССР, который стал прототипом Скотного двора. Есть масса примеров, когда идея революции было попрана самими революционерами, которые познали вкус власти. Так что в этом ракурсе СССР не одинок. Куда удивительней, когда сценарий революции, описанный в книге, не проходит. В этом контексте нелишним вспомнить всё ещё актуальное изречение Цицерона: «Раб мечтает не о своей свободе, а о своих рабах». То есть бывшие угнетённые всего лишь приходят не место свергнутых хозяев, чтобы продолжить их дело.

Повесть стала предтечей «1984»: многие моменты, особенно касательно пропаганды (промывки мозгов) Оруэлл будет использовать в своей знаменитой антиутопии. Фактически «Скотный двор» — лайт версия «1984». Произведение всё же сатирическое, хотя для жителей бывшего СССР эта сатира выглядит уж очень горькой.