Кролики и удавы

"Кролики..." это не только ценный мех, но и 3-4 килограмма... диетического... легкоусвояемого... мяса текста (респект тем, кто помнит этот смехопанарамный прикол)! Повесть действительно легко читается и не оставляет тяжести ни в одном органе, а в глубине души (что у многих находится в глубине желудка) даже восхищает.

Баланс нужен во всём. И в природе, и в политике. Если кроликов станет слишком много, они пожрут всю растительность. Если слишком мало - оголодают удавы и начнут бросаться на людей. И т.д. Все мы знаем из биологии, что пищевые цепочки нарушать нельзя, вмешиваться в экосистемы опасно. В государственном устройстве то же самое: резкие перемены губительны. Для поддержания порядка требуется перманентная доза страха (=гипноза) и подчинения. Система попросту развалится без рабского менталитета братцев-кроликов.
Реформы Задумавшегося внесли сумятицу; удавы придумали новый способ порабощения - и всё встало на круги своя, все остались довольны. Из сложившейся ситуации следуют 2 взаимонеисключающихся вывода:
1) кролики ещё не готовы жить "правдой",
2) любой У.Смит пасует перед Большим Братом, т.е. бесполезно пытаться изменить систему.

Нельзя просто взять и исключить как понятие пиитет перед начальством, он же страх, он же гипноз - иначе наступит анархия. В каких бы добрых отношениях мы не состояли, мы немножечко побаиваемся своего начальника, далее опасаемся главы отдела и боимся министра. Но если даже мы перестанем их всех бояться, не обольщайтесь - нас начнут душить, на нас найдут управу. А если даже удушение мы ликвидируем, то они найдут какие-нибудь мягкие демократичные способы манипулиции, "гуманный отглот".
Например, наобещают с три короба, поманят Цветной Капустой, а когда мы клюнем на крючок и проголосуем, будет уже поздно. Я подумал даже, что Цветная Капуста (ЦК) это аллюзия на советскую действительность, на светлое будущее коммунизма, но наверное это общий символ пустых обещаний и обмана. Ложь, предательство, махинации это ведь обязательные атрибуты власть имущих.

А другая неотъемлимая часть многих полит.систем это "общественный договор". Вы нас глотаете (в умеренных количествах), а мы воруем овощи с огородов туземцев. Все мы слабые люди (животные), все мы хотим, как придворный Поэт, пристроить своих детей в тёплое местечко, хотим порадовать жену и желаем, чтобы в последний путь нас проводили с почестями. И пока сидит внутри эта мелкобуржуазная слабость, никакой революции не жди. Поэтому в следующий раз, когда будем хаять правительство, давайте разглядим брёвна-соринки у себя в глазах и вспомним сколько мелких подлостей мы сделали сами; написали ли мы поэму, или до сих пор сочиняем к ней бессловесные ритмы.

Предположим, что заветы Задумавшегося полностью воплотились в жизнь... Но ведь не случайно он замялся, когда ему задали вопрос "Что дальше?". Предложение самостоятельно выращивать овощи из его уст прозвучало неуверенно. Если даже представить такие кроличьи колхозы, где все работают на благо королевства, рано или поздно возникнет денежная система, в которой одни кролики вырастят отборную капусту и будут "рубить капусту" за счёт тех, у кого случился неурожай; а валюта как явление ещё никому не приносила всеобщего счастья и мира.

В это издание вошли также повести "Стоянка человека", "Созвездие козлотура" (моя рецензия) и рассказ "Широколобый". Это гуманистический рассказ о том, как буйвола везут на убой, а он вспоминает случаи из своей буйволиной жизни: его отношения с погонщиками, "адюльтеры" с буйволицами, соперничество с трактором Сонливый Крепыш, пастьбу на сочных альпийских лугах, попытки скотокрадства и т.д. Очевидно, что без убоя не быть котлете на вашем столе, но Широколобого всё равно жалко (в чём заслуга Искандера), тем более что тот уже почти спасся, убежав к морю, однако был пойман и убит. Отчего автора так занимала животная тема? В животноводческой Абхазии, видимо, такие персонажи сами просились на бумагу.

Интересно, что Фазиль Абдулович, написавший "Кроликов" в 1982-м году, с 89-го по 91-й года сам был депутатом в Верховном Совете СССР. Слыл ли он там Задумавшимся? Как бы то ни было, политика - не его дело, ему лучше подходит писать о ней (например, "Пиры Валтасара"), чем заниматься ею. Да и вообще, всё, о чём пишет Искандер, будь то политика, животные или люди, мне очень интересно; это его 2-я книга на моей полке и, наверняка, не последняя.

Живут в пампасах кролики и удавы. Кролики воруют капусту с огородов туземцев, удавы гипнотизируют кроликов и глотают. И так было установлено обычаями и было веками. Единственный способ борьбы кроликов с удавами – это "размножение с опережением", ведь чем больше кроликов, тем меньше шансов у каждого кролика встретить своего удава. Но однажды кролик по имени Задумавшийся понял, что "их гипноз – это наш страх" и рассказал об этом другим кроликам. И тут началось…

Конечно, книга не про животных, а про людей, про власть и предательство, боязнь перемен даже к лучшему, особенно если они требуют усилий. Книга одновременно смешная и грустная, развлекательная и философская, местами ее можно разбирать на цитаты.
"Удав, из которого говорит кролик, это не тот удав, который нам нужен".
"- А каким образом, - продолжал Король, - вы добываете эти продукты?

• Воруем, - сокрушенно отвечали кролики, - разве вы не знали?
• Ну, это сказано слишком резко, - поправил Король, - правильней сказать - отбираете излишки... Ведь вы туземцам кое-что оставляете?"

  Рекомендую книгу читать, а не слушать, как делала я – уж слишком трагичен и назидателен был в некоторые моменты голос чтеца, чем немного смазал хорошее впечатление от книги.

Это было восхитительно! Конечно, после сатирической, но душевной повести «Созвездие козлотура» априори настраиваешься на что-то столь же приятное, но в итоге получаешь даже больше, чем ожидаешь. Философская сказка «Кролики и удавы» оказалась такой пленительно завораживающей и поглотилась, что тот кролик, легко, вкусно и сытно.

На деле сказка представляет собой пародию на общество. Их тут целых два: одно олицетворяют кролики, второе являют собой удавы. И там, и там жёсткий диктат, который помогает поддерживать баланс сил в извечной борьбе данных социумов. Порядок в звериных государствах зиждется на страхе и на соответствующей идеологии. Вот, например, кролики. В их государстве считается, что только при помощи надежды (Цветная Капуста) и страха (удавы) можно разумно управлять жизнью кроликов, а потому мудрый Король

Простенько и продуктивно. Внутри общества наблюдается слепое поклонение власти со всеми вытекающими последствиями: предательство, доносы, тупость, инертность. Цветная капуста – та самая морковка, коей машут перед носом населения для обозначения цели жизни. Удавы – угроза извне. Отсюда выведена стратегия выживания кроликов: «Размножаться с опережением - вот наше оружие!» И они размножаются, ибо это их единственный способ остаться в живых в неравном общении с удавами. Последние же, управляемые старым Великим Питоном, тоже в свою очередь стимулируются страхом. За малейший проступок бедолаг ссылают чёрти куда без права переписки.

Но вот однажды этот баланс сил нарушается. Среди кроличьей братии находится индивидуум, который рушит установленный раз и навсегда порядок. Он смеет кинуть вызов обоим обществам.

Но смогут ли кролики воспользоваться появившейся надеждой на иную жизнь? Смогут ли удавы противопоставить что-нибудь этой революционной идее? В принципе развитие событий и конец угадываются сами собой, но читать от этого становится только увлекательнее. Искандер находит такую форму повествования, такие обороты и слова, и всё это с чарующей иронией и добротой, что весь ужас происходящего как-то сглаживается и не даёт скатиться в депрессию. Вот для наглядности сценка одного лирического отступления:

Потрясающая книжка!

Прочитано в рамках игры «ТТТ» по совету Zatv
Книга, в которой одним из героев была бы змея (не ГП и не Маугли =) )
Спасибо!

Хорошая советская литература стоит внимания. Я как-то раньше со скрипом читал советских авторов, всё больше как-то или русскую эмиграцию или запрещённую литературу. Но оказывается, что и издававшиеся книги достойны внимания. "Кролики и удавы" - притча о диссиденте с элементами сатирической сказки. Хороший русский язык, эрудированность автора поражают. Всё-таки надо делать поправку на то, что это советская литература и книга написана советским писателем. Чувствуется ограниченность темы, недоговорённость о самом важном. Хотя сама тема действительно интересна. Эпизод с предательством изящно прописан, вся эта советская бытовуха - всё здорово, но эта недосказанность.
В книге естьтак же повесть "Созвездие козлотура" - это сатира в лучших советских традициях, напоминает чем-то "Сказку о тройке" Стругацких. Сатиру не люблю, но у Искандера всё это достаточно мягко подано. По стилю напоминает книгу "Самое смешное" гг. 60-ых кажется Георгия Терикова... В книге ещё есть очень хорошенькие рассказики, весьма удались автору.

Искандер в своем произведении освещает этический и социальный статус человека в тоталитарной системе. Однако Искандер вовсе не ограничивается изображением параллелей между миром своей сказки и тираническим режимом. Оказывается, что обе стороны образуют единый общественный организм и не хотят изменения к лучшей жизни. Удавы — хищники по своей природе, но власть их далеко не безусловна: они страшно боятся бунта кроликов и невероятно жестоки по отношению друг к другу. Кролики же, узнав о великом прозрении своего собрата по имени Задумавшийся, что страх — это гипноз, а гипноз — это страх, предпочитают оставить всё как есть. Они радуются открытию Задумавшегося, но между гипнозом и сытой жизнью выбирают первое.

Искандер показывает и неизбежные в истории и эволюции изменения и преобразования, но не обольщается их результатами. Революционные сдвиги кроликов ведут за собой еще более жестокий вид убийств удавами - удушье. Можно придти к выводу, что революция не всегда приводит к лучшей жизни, но в итоге все вспоминают былые времена с некой теплотой и понимают, что раньше было лучше.

“ЭТО СЛУЧИЛОСЬ В ДАЛЁКИЕ-ПРЕДАЛЁКИЕ ВРЕМЕНА В ОДНОЙ ЮЖНОЙ-ПРЕЮЖНОЙ СТРАНЕ, КОРОЧЕ ГОВОРЯ, В АФРИКЕ.”© Так начинает Фазиль Искандер своё повествование о жизни кроликов и удавов. Удавы гипнотизируют кроликов и съедают их. Кролики гипнотизируются и сами лезут в пасть удавам. Так они и живут. Нет никаких проблем. Только однажды кролик по имени Задумавшийся понимает: "Ваш гипноз - это наш страх. Наш страх - это ваш гипноз". Тут и началось... Король кроликов, боясь потерять свою власть, предаёт Задумавшегося и его съедают удавы. Но начало положено — анархия уже здесь. Кролики, осознав мудрость Задумавшегося уже не гипнотизируются и удавам приходится несладко. Но находится решение. А какое - узнаете сами))
За всеми этими удавами и кроликами легко угадываются простые (и не очень простые) люди. Автор, используя сатиру, высмеивает абсолютную власть и эгоизм. На примере простых кроликов он показывает, насколько неспособен обычный народ изменить свою будущее. А пример “Допущенных к столу” кроликов ясно указывает на “допущенных к власти” людей и их стремление угодить главному, но при этом и про себя не забыть.

Фазиль Искандер чётко и ясно иллюстрирует приятие и неприятие насилия. Он показывает нам трусость и хитрость во всей красе! А какой шикарный язык в этом произведении! Иронично и легко автор освещает все аспекты жизни кроликов и удавов! В этой притче нет глав и за счёт этого она читается очень быстро. Да и воспринимается, как самая настоящая сказка. Только сказка эта намного реальнее, чем мы думаем.

Удивительно современная книга. Я бы не назвала ее антиутопией, как сказано в аннотации. Издавна человеческое общество условно делили на "волков" и " овец", а Искандер использовал другую антитезу : "удавы" и "кролики"... Сейчас почти каждый хочет быть удавом, чтобы не стать кроликом - легкоусваиваемой пищей... Но ни один удав тоже не застрахован от того, что его "съедят", предадут... Не исключено, что удаву поперек горла встанет какой-нибудь Задумавшийся Кролик - и от этого будет тошно и удаву, и кролику. Среди "кроликов" тоже столько хищников, что иногда кажется, что они плотоядные...
Эта книга про нашу с вами жизнь. И так хорошо, что автор окрасил всю эту бесплодную борьбу всех со всеми пусть горькой, но иронией. Пока мы улыбаемся - еще можно жить. Значит, пока есть такие книги - еще не все потеряно!

Задумавшийся Кролик.

Эзопов язык всегда позволял автору донести до читающих то, что он не может сказать напрямую.
У кого-то получалось, у кого-то нет. Конечно вспоминается огромное количество басен разных авторов и, конечно, "Скотный двор" Оруэлла.
Искандеру удалось отобразить в характерах зайцев все наши страхи, подлости, трусости, приспособленчества...
Причем мне показалось, что зайцы - это мы с вами, фермеры - это наша природа, а удавы - это объединенный образ врага и неизвестного...
И вот как посмотришь на этих зайцев, так сразу и хочется бороться со своими недостатками...Да и с недостатками других)))

Живут себе в джунглях две "фракции" - кролики и удавы. Вторые только и занимаются тем, что кушают первых, первые же стремительно плодятся и таскают с огородов людей-туземцев морковку да капусту. И если удавы по социологическому своему строю весьма примитивны - есть один вожак стаи, да нехитрая дипломатия с туземцами, то у кроликов все куда интересней.
Тут и тебе король со своими законами, и интеллектуальная элита в лице придворного поэта, и даже своя идеология в духе "подтянем пояса сейчас, поднапряжемся - и перейдем в эру цветной капусты, вкусной и питательной и будет всем счастье". В общем-то, страх перед удавами да мечта о цветной капусте - единственные по сути инструменты власти короля.
Но не все среди кроликов заняты только хрумканием овощей и продолжением рода - есть среди них и Задумавшийся, который в какой-то момент додумывается до того, что удавов бояться, в принципе, совсем необязательно - куда лучше жить в свое удовольствие. Кроличье общество прогрессивную идею встречает как любое в общем-то общество - бурными криками энтузиазма и продолжением жизни по накатанной.

Это все на самом деле самыми широкими мазками - Искандер славно подколол немало и прочих социальных заморочек - мечты оказаться "приближенным к столу" (а потом и еще более того - "особо приближенным"!), грызню жителей за "дефицитные" ресурсы, и много прочего по мелочам.
В итоге - очень хорошая сатира! На взгляд, куда изящнее и само собой грустновеселее того же "Скотного двора".
Флэшмоб 2012, спасибо Yumka
13/15