Риф

Это первое произведение Поляринова, которое я прочитала. Можно сказать, что книга мне понравилась, но ..как бы не самим текстом, а поднятыми темами, что ли))
Захотелось ещё что-то прочитать на тему сект, и выхода людей из них.

Повествование в романе идет от лица трех героинь, живущих в разное время.
Я люблю временные скачки в книгах, чередование главных героев по ходу текста.

Интересно было читать историю г. Сулим, сокрытие фактов прошлого, северные легенды.
Не менее интересно было узнать про скульптора Уолтера де Марию. В книге упомянуты "Поле молний" и "Вертикальный километр земли". И конечно, после прочтения я пошла смотреть информацию о нем. Могу сказать, что все его инсталляции - это своеобразный вызов. Первая мысль - а точно ли забили этот гвоздь в скважину глубиной 1 километр? Ведь на поверхности только шляпка Но этом совсем другая история))

В аннотации указано, что в основе книги тема про исследование сект.
И секты - это не всегда про религию. На мой взгляд, это уход от действительности, в которой человеку сложно. Но, при этом он ничего не делает, чтобы это изменить. Проще передать ответственность за свою жизнь кому-то другому, кто якобы тебя понимает.
При этом в действиях Гарина (основателя секты) не ощутила всей той мощи, которая ему приписывается. Интересно было бы почитать о том, как настолько подавляют волю людей, но здесь этого нет. Просто факт - он это делает хорошо.

Еще одна всегда актуальная тема - это взаимоотношения детей и родителей, точнее матери и дочерей. Самое страшное, что перейдя из одного поколения в другое ничего не изменилось, нет близости и понимания между ними. Здесь дети, которые выросли, но до сих пор их гложет обида на родителей, на мать в частности. Не увидела развития этой линии, какого-то вывода. Остаётся надеяться, что у девочек будет всё по другому.

Начало и середина книги для меня оказались написаны намного сильнее, глубже, чем финал.
Такое чувство, что у автора было несколько интересных задумок, которые он решил объединить в одну книгу.
А вот финал - какой уж получился
И несмотря на вроде как хэппи энд, остается немного разочарованное послевкусие.

Но не жалею, что книгу прочла. Темы затронуты интересные. Список использованной автором литературы меня заинтересовал

С первых строк произведения, автор продолжает тему памяти, поднятую в своей прошлой книге Центр тяжести . О том, как наше «забытое» прошлое воздействует на настоящее. Тема прошлого относится как к каждой личности, так и к общественной памяти, которая активно влияет на нас. В этот раз было «забыто» подавление возмущений в поселке Сулим. Этим событием в поселке прикрыли некоторые неблаговидные действия, которые впоследствии сказались на дочери одного из участников тех событий - Кире Щепкиной.

Перед нами три женских судьбы: Кира, Таня, Ли. Все три женщины, по разным причинам и разными способами были втянуты в секту Юрия Гарина.
Следует понимать, что само понятие секты не несет в себе отрицательное. Видов сект множество, и это, наверное, нормально. Секта подразумевает иной взгляд, одна из возможностей выделиться из толпы. Законом запрещены тоталитарные секты, но не всегда возможно сразу характеризовать, что какая-то группа лиц образует секту, разрушающую личность. Одним из атрибутов будет культ лидера. Поэтому автор особое внимание уделяет прошлому Гарина.

Кроме памяти о прошлом, второй рассматриваемой проблемой и затрагиваемой также в книге «Центр Тяжести», является отношение матери и дочери. Автор отслеживает отношения с матерями всех трех главных героинь. У Гарина, это отношение с отцом.

Имеем цепочку событий, способствующих возникновению сект. Желание забвения прошлого или побег из настоящего, объединяет людей, создавая некое закрытое общество в котором начинают формироваться поведенческие атрибуты сект и предпосылки, по которым люди идут в секты. Обрыв нитей с прошлым, замкнутость и неприятие посторонних, возникновение ритуалов, значение которых уже мало кем понятно, общая тайна, скрываемая от других, сваливание ответственности на лидеров, пусть даже формальных. Формирующееся и становящееся нормой лицемерие как в отношениях человек-общество, так и в отношениях человек-человек. И все это сваливается на новое поколение, которое должно или смериться, или нести всю эту тяжесть непонятным образом, или найти выход в другом обществе, в другой группе. Заграница, наркотики, протест, работа... В переломные психические моменты человек ищет альтернативу и ему она предлагается в лице успешных и харизматичных лидеров:

Это не обязательно секты, но человек слаб и лидер, упоенный властью, может, стремясь к большему и обещая то, что человек хочет, начать переход к своему культу и порабощению своих последователей. Автор многое из этого описывает. Но я бы еще отметил, что наиболее сильные культы образованы возле истинных знаний, путем их искажения. Это, иногда может помешать распознать деструктивность общества, к которому присоединяется человек.

Секта дает то, что не дает общество и окружающие люди. И действительно дает, пусть и иногда пародийно, на уровне эмоций, ритуальных обнимашек, преданности, помощи друг другу. Когда в реале, человеку не к кому обратиться, представители секты дружно решают его проблему, показывают перспективу. Грань запретного иногда контролируется, особенно если власть не у одного человека. Лично я считаю, что эта грань, момент перехода, видна каждому. В книге этот момент показан на примере американки Ли. Её подвели недоверие своим ощущениям и ориентация на других.

Поляринов на примере барабанных ритмов показал не только введение в транс, но то, что слияние с грубым, огрубляет наше восприятие, не позволяет ощущать тонкости, истину. Это касается всего, что мы потребляем, в том числе и книг. Привычка к грубому отупляет, не позволяет видеть оттенки. Не видя оттенков нас легко обмануть, сманипулировать и направить в нужное кому-то направление, внедрив в этот грубый ритм свою программу и перекрыв нас, настоящих. Аналогично с современными Тв-новостями и прочими шоу. Не заметив, мы можем стать негласными последователями какой-либо политического направления, стиля жизни или бренда. Многие желания и стремления людей внедрены в общество. Одновременно, очень много подмен. В книге показан пример, когда сайентологи перекупали организацию психологической поддержки и получали в свои руки всю их клиентуру. «Не верь глазам своим», не ведись на слова, не принимай, что ты хочешь увидеть за истину. Давление на наше сознание общества и различных групп огромно. Большинство живут не своей жизнью, думая, что они не в секте.

Близкие и друзья часто пытаются вытянуть человека из секты, они объединяются и борются. Автор показывает, что, не изменив свое сознание, «достучаться», до сектанта невозможно, так как часть причины ухода в секту лежит на родных и близких. Секта может реализовать некоторые мечты, а близкие предлагают вернуться в серые будни, от которых человек пытался уйти. Представители различных обществ и сект могут использовать реальные знания, цитаты философских работ, религий и т.д. Например, по поводу прошлого:

Или о родных, стремлениях, предназначении человека и следовании своему пути:

В книге, Гарин использует в своих целях символ сбрасывания оленьих рогов, как способ обновления к новой жизни.

Борьба с сектой очень не проста. Автор делает акцент, что грубое давление и «разоблачение» может только сплотить секту вокруг его лидера. Дело запутывается тем, что если мы видим «разоблачителя» секты, то не факт, что он прав, это может быть следствием обиды или чувством мести к бывшим друзьям. Разоблачение сект тонет в потоке искаженной информации, когда наряду с разрушающими психику сектами, к ним относят общества, ищущие альтернативный путь. И есть причины для этого поиска. В России, секта, это ярлык чего-то неправильного и опасного.

Отмечу также на встречающийся однобокий и противоречивый максимализм некоторых высказываний героев книги:

Цитаты, особенно философские, иногда враги автора, уничтожают смысл, заложенный в начальную мысль. Ли подвергает критике личный девиз Ницше: «Все, что меня не убивает – делает меня сильнее». Если понял, то присоединяйся, становись сильнее. Это не аксиома для всех и для любых ситуаций. Трактовка Ли характеризует оторванность от мудрости поколений.

Считаю, что вторую книгу подряд, автор пытается обратить внимание читателей на ответственность за прошлое. В этой книге, он предупреждает о сектантском мышлении, к которому склонны некоторые части общества, основанном не на обновленном мышлении, а на пороках, скромно игнорируемых, а в худшем случае, возводящихся в норму. Одновременно, критический взгляд на прошлое, не всегда позволяет автору (а может его героям) заметить широту и глубину Мысли прошлого, скользя по поверхности некоторых истин.

«Риф»- это многослойное произведение. Несмотря на то, что очевидной темой здесь является вертикаль сект: от попадания до выхода из них, также здесь проскальзывают отголоски других важных проблем. Среди них: болезненные отношения родителей с их детьми, одиночество и неустроенность, проблема исторического прошлого и его воздействия на настоящее, проблема (внезапно) коррупции и замалчивания преступлений на высшем уровне, браконьерство.

По сюжету у нас присутствуют три линии, которые объединяет один злодей. Первая история девушки Киры из маленького городка Сулим. В этом городе в далеком 1962 году произошла демонстрация рабочих, и сейчас, некий товарищ Титов решил, почему-то, разворошить этот пепел давно потухшего костра. И он как раз знакомится с девушкой Кирой, которая любезно соглашается показать ему город и местную, так скажем, достопримечательность оленье кладбище. По ходу этой экскурсии, через диалоги, читатель узнает о событиях, которые произошли в 1962 году и страшную тайну, которую скрыли в советское время. Кира будет удивлена, т.к. эта тайна изменит её жизнь навсегда и поставит девушку перед выбором: быть верной семье и малой Родине, либо отказаться от них.

Вторую сюжетную линию представляет девушка по имени Ли. На дворе 1995 год. Ли американка. Она аспирантка, написала статью «Искусство минимализма и религиозное откровение», основываясь на произошедшем с ней случаем на «Поле молний» в Нью-Мексико во время её очередного путешествия, вдохновившись концептуальным искусством. И её заметил один профессор антропологии из другого штата и пригласил перевестись к нему в институт. И не без давления, или точнее очарованности новым знакомым, она перебирается в команду Юрия Гарина (того самого профессора). И становится, как и все в этой команде его игрушкой, подопытным кроликом. При этом безропотным. Как он это делает, я так и не поняла. Но читать про это страшно.

Третья же линия разворачивается в наши дни и принадлежит девушке Тане. У Тани с сестрой болезненные отношения с матерью. Их родитель очень замкнутый и жесткий человек. По мнению девочек, они все детство недополучали любви матери. Со временем сестра уехала учиться и строить свою карьеру, и Таня осталась можно сказать в одиночестве среди толпы. Она выбрала специальность не по душе, личная жизнь не клеится, да еще в один прекрасный день мать внезапно пропадает, а вместе с ней и вся мебель из квартиры. Начиная поиски, она сразу же узнает, что вся история с пропажей как-то связана с Юрием Гариным.

Автор углубляется и развивает тему сект. И честно, когда в обиходе возникает это слово у меня оно раньше позиционировалось с людьми, звонящими в дверь предлагающими новую интерпретацию Библии. Или, своего рода, кружки по интересам, куда людей заманивают с тяжелым сердцем, а выпускают с пустым кошельком. Но не всегда дело только в деньгах. Иногда денег для таких организаций может быть недостаточно…

Самое страшное, наверное, для меня – это то, что раньше я думала, что я всегда смогу проконтролировать процесс и меня то уж точно не заманишь в такие организации. Но, ознакомившись с работой Поляринова я уже в этом сильно сомневаюсь. Иногда, можно даже не понять, а ты уже там. И это самое страшное.
Также автор отлично прописал самого Гарина. Несмотря на то, что для своих последователей он Бог, на самом деле – это человек с предельно низкой самооценкой (как и у большинства лидеров культов). В конце книги читатель узнает, что маленький Гарин в детстве пережил определенное событие, которое его так сильно задело, что эту ситуацию он обыгрывает снова и снова. Но уже в роли обиженной стороны – его так называемые последователи.

Поляринов не останавливается на истории одной секты и ее представителя. В книге будет упоминаться центр поддержки жертвам, подобных организаций, где помимо того, что перед нами предстанет разнообразие этих культов, так ещё и историческая база, т.е. самые жуткие последствия попадания людей в эту клоаку.

Я могу еще долго петь дифирамбы этой книге, но переоценить её положительные стороны просто невозможно. Я буду и дальше знакомиться с творчеством Алексея Поляринова, а эта книга несомненно попадает в лучшие этого года.

Периодически попадались в ленте книги Алексея Поляринова, и я примерно понимал, чего ждать от этого автора. Однако, первая же прочитанная книга превзошла ожидания и произвела огромное впечатление.
С точки зрения сюжета она перекликается с Роберт Гэлбрейт - Бегущая могила и Вера Богданова - Семь способов засолки душ и в центре ее примерно тот же вопрос - как выходит, что взрослые, неглупые, пожившие и симпатичные уже читателю персонажи попадают под контроль тоталитарных сект. Если Роулинг исследовала этот вопрос сугубо практически, в рамках классического детектива, а Богданова - несколько мистически, то Поляринов рассматривает прежде всего аспект непрожитого и непроговоренного прошлого, мотив вины, которые делают жертву уязвимой перед манипулятором. Либо превращают в манипулятора, такой мотив в книге тоже есть.
Автор рассказывает три истории, от имени трех героинь: советской девочки из северного города, живущего добычей руды и браконьерским промыслом оленей, американской студентки, изучающей современное монументальное искусство, ленд-арт, и российской девушки, которая не может признаться своей матери, что поступила в киношколу. До определенного момента совершенно неясно, как они могут пересечься, а потом они КАК ПЕРЕСЕКАЮТСЯ! Этот сюжетный твист - находка автора и одновременно добавляет увлекательности и работает на художественную ценность.
Да, это одновременно интересная и умная книга, с актуальной повесткой, антропологией, поиском идентичности, выяснением отношений с партнерами и родителями, со своей этикой и эстетикой. В ней есть и познавательные элементы о не самых известных страницах советской истории и о современном искусстве, и в то же время, повествование очень психологично и откровенно, в истории героинь начинаешь реально верить, какими бы невероятными они не казались... И конечно, очень много аллюзий с другими книгами, их узнавание - отдельное, дополнительное удовольствие.
Обязательно буду читать Поляринова ещё.

Книга сырая, как плохо отжатая тряпка. По страницам тянется какой-то жидкий серый след из неразвитых историй, нераскрытых персонажей и непродуманной компиляции всего этого. Я ожидала какого-то шибко интеллектуального чтения, а получила почти подростковый роман, написанный мальчиком, перечитавшим Википедии на ночь. Бывает же иногда, что начнешь там читать про какие-нибудь секты, а потом круговорот ссылок понесет тебя по все новым и новым ужасам из жизни людей. Вот только будешь ли ты строить книгу на таком хрупком фундаменте? Поляринов вот построил, еще и тонны похвал получил.

Историй в "Рифе" слишком много, и склеены они плохо. Тут вам и скрытый властями бунт в северной городе, и мать-убийца, и оленьи рога повсюду, и жертвы секты, и бесконечные пересказы историй других сект, которые отвлекают от основного повествования. Главные героини (Кира, Таня, Ли) - безлики и взаимозаменяемы, они абсолютно одинаково мыслят и страдают, а ярких отличительных черт автор не доложил. Помимо них, по тексту постоянно сквозят какие-то проходные персонажи на две страницы, какие-то Уильямы, Семеновичи, Осиповы, Донованы, Уиллы, и все они походя пытаются рассказать свои истории, одинаково экая (там постоянно в диалогах типа разговорные "ээммм"), покряхтывая, жмурясь от боли и горько цокая языком. Еще всех постоянно тошнит или подташнивает, что, видимо, призвано показать через какой стресс они проходят. Главный антагонист тоже слишком демонический, и непонятно, чем он всех так порабощает, в чем его сила вообще. Помимо того, постоянно идет какой-то по-американски поверхностный разговор о травмах, принятии и прощении.

Но моя главная претензия состоит в том, что тексту просто не получается верить. От начала и до конца он неуловимо искусственен, даже секты показаны только снаружи, но не изнутри. Чувствуется, что сам автор этого опыта не проживал (и слава богу). Он не показывает, а рассказывает, причем долго и нудно. Идет постоянный пересказ событий, но в их суть мы никак не можем погрузиться. Мы видим не процесс, но последствия, которые потом обмусоливаются со всех сторон. Осталось ощущение, что автор хотел показать, какую интересную историю он нарыл, но от этого мертвый франкенштейн романа не ожил, не стал пугать читателя глубиной человеческого отчаяния, а просто прошелся по верхам и скрылся в тумане. И да, сам Поляринов говорил, что хотел стать кем-то вроде русского Кинга в "Рифе". Надо ли говорить, что это ему и близко не удалось?

"...миф и ритуал - самые сильные скрепляющие растворы."

Хороший у Поляринова получился роман, который я прочитала взахлеб. Он о трех женщинах, которые, казалось бы, живут параллельно, но во второй половине романа соединятся в одну нить, в одну судьбу.
Это книга о мифах, о ритуалах, о культе, о сектах, о манипуляторах и их жертвах. О том, как это все работает, почему это всякий раз срабатывает. Неважны ни образование, ни начитанность, ни жизненный опыт. Все равно все срабатывает каждый раз.

Люди в отчаянии, в стрессе, в депрессии, не в лучших жизненных условиях, в хандре, в опустошенности ищут свой культ, ищут того, кто спасет, подарит надежду. И находят. Или их находят, тех, кто на грани, на краю, или думает, что это уже край. Вот и жертвы. Сама личность где-то глубоко внутри себя уже в колодце, заполненном водой, а снаружи она стоит по пояс в холодной воде, в реке, сама в белой рубахе и стирает такие же белые рубахи. А глаза пустые, открытые, но как будто закрытые. Не видят, не слышат, не говорят.

Эти люди пошли за дудочкой крысолова. Их как загипнотизировали. И мало кто без помощи сможет этому сопротивляться, а кто-то и вообще такой воли не проявит, а у кого-то разовьется смертельный страх, оцепенение. Да, человек находится именно в оцепенении, хотя внешне он вроде бы на первый взгляд в порядке. Но сознание его уже не здесь, где-то глубоко уснуло. Жертвы и их кукловоды. Секты. Культы.

Об этом пишет свою книгу Поляринов. Кира, Таня, Ли... три судьбы, три женщины и одно желание. Хороший получился роман, увлекательный и западающий в душу. Человек во власти своих же мифов, верований, представлений, сект, культов. Маркетологические сети работают по принципу сект, тоже заманивают людей, не отпускают, усыпляют их. Все это действует на подсознание, а кто-то всегда готов воспользоваться этой надеждой и слабостью человека.

"Они могут сколько угодно по-тихому насмехаться над суевериями, но никто не посмеет нарушить установленный сотню лет назад и давно укрепившийся ритуал."

Книга еще и о современном искусстве, о современных инсталляциях, о семейных отношениях, о памяти и забвении, об ответственности.
"Бога нет. Любви нет. Отопления нет."

Дальше...

Есть такие книги, которые легко заманивают тебя интересной темой, лихо закрученным сюжетом, но… Также легко проваливаются после трети прочитанного, обманывая ожидания, обескураживая скатыванием к простым объяснениям сложных вещей. Надо сказать, что эта книга была для меня большим предвкушением, так как тема – сектантства, разномастных новых религиозных течений – казалась мне очень многообещающей. Только автор не смог в неё проникнуть, лишь обозначил давно известными сведениями. Сказал бы ещё жестче – использовал в своих целях, но не смог по-настоящему разобраться в этой серьёзнейшей проблеме. Сколько самых обычных людей попадает в сети новоявленных проповедников, использующих их в своих корыстных целях?!.. В нашей стране эта проблема очень злободневна. Для меня самый яркий пример – это Церковь последнего завета в Красноярском крае.

Автор объединил в этой книге три глобальные проблемы – секты, расстрел в июне 1962 года советскими властями мирных выступлений трудящихся, возмущённых резким подорожанием основных продуктов питания, беспощадный промысел рогов северных оленей. Это по-крупному. Но все они меркнут по сравнению с темой взаимоотношений дочери и матери. Эта проблематика затмевает у автора любые мировые катаклизмы. Может быть, он и прав. Где любой человек испытывает основные трудности?.. Конечно же, в семье. Только в результате в произведении получается такой дикий коктейль, замешанный на самых разнообразных, порой накладывающихся друг на друга проблемных ситуациях, что героям не только сочувствуешь, но и удивляешься – может быть, автору их ещё дустом посыпать, чтобы не мучились?!.. Понятно, что в современном мире, как и в недалёком прошлом, трудности и сложности у всех бывают, но, чтобы все они свалились разом на конкретных людей, придавили их, заставили искать одного, единственного гуру – Гарина, главного злодея в книге, верится с трудом…

Причём, ладно бы это только с нашими соотечественниками происходило. Нет, автор мыслит глобально – от аборигенов Микронезии до американской глубинки. А что мелочиться? Все мы живём в глобальном мире, поэтому злой профессор Гарин везде успел наследить. Ну, туземцев не очень жалко, поэтому злодеяния в Микронезии проходят фоном, без излишних подробностей. А вот американских студентов Гарин сильно успел помучить!.. Берёт каждого из них по очереди, отвозит от университета на 20 миль, дальше заставляет выйти из машины и возвращаться пешком!.. Изверг! Тиран! Деспот! Не поверите, но это в нём детская травма срабатывает, когда его в 13-ти летнем возрасте папаша аналогично заставил домой возвращаться. Вот он и отыгрывается потом на бедных студентах. Жалко их так, что плакать хочется… Будете смеяться, но у меня создалось впечатление, что это для одной из героинь, американки Ли, явилось основным пунктом обвинения этого злодейского злодея Гарина. Лично я не поверил, поэтому для меня вся конструкция произведения рухнула из-за недостоверности и абсурдности нагроможденного автором.

- Це́рковь после́днего заве́та, более известная как виссарио́новцы или виссариони́ты — новое религиозное движение (нетрадиционный культ, секта, деструктивный культ), которое основал Сергей Тороп (называющий себя Виссарионом) в 1991 году в виде идейной общины под названием «Община единой веры».

Не ту, конечно, книгу я выбрала на конкурс русского Букера. Хотелось не быть мэйнстримщицой - а в итоге и книгу не осилила, и в конкурсе не поучаствовала. Ну ладно...
Забавно, как я интуитивно выбрала книгу для путешествия по России. Книга поделилась на три части - рассказ про северный город Сулим (думаю, не сильно проспойлерю, если скажу, что город автор выдумал - он сам в этом признаемся). История об американской студентке и ее... своеобразном профессоре. И третья часть о подмосковной секте. Причем, хотя во всех рецензиях секта и выносится как главная тема - поначалу это не так очевидно. Сначала идет странная, но интересная история экскурсии по северному городу, потом - история не самой счастливой девушке...
Часть про северный город мне очень понравилась. Просто ностальгия какая-то - хотя автор и немного утрировал. Какое-то закрытое сообщество, ощетинившееся против чужака, чтобы он не раскопал какие-то их тайны. Как-то автор здесь развернулся - и крупинки магического реализма, и очень классные городские легенды. Но - к середине она просто -ррраз, и закончилась. Вот как-то так( Детективная история про панты оленей и расстрел - завязалась и сразу сама себя разрешила. К чему, что, зачем? Как яркий, но ненужный стежок на полотне. И я не ожидала, как автор свяжет истории. Прекрасная северная легенда про Солнце, Луну и Риф - но к чему она была? Красивое...
Экспозиция с американской студенткой была очень долгая. НО! В ней была шикарная завязка психологического давления со стороны лидера секты. Я даже не знаю, почему люблю, да и многие заявляют, что любят книги про секты. Во-первых - не дай Бог, свят-свят-свят. Для меня лично тема несвободы и психологического давления очень болезненная - особенно я ощутила это на жуткой, нелюбимой работе. Ну и обычно это увлекательно изучать со стороны, подмечать, какие приемы использует лидер, как жертва клюет на крючок. У меня на очереди две книги Анна и Джейн Кэмпион - В блаженном угаре и Селена Уиттман - Селена, которую мама привела в секту . Была у меня в анамнезе Анна Сандермоен - Секта в доме моей бабушки - очень неудачная и неувлекательная. Но мой главный кладезь мудрости, конечно Мариэтт Линдстин - Секта с Туманного острова . И Поляринов передал все приемы давления абьюзера и характерные черты его личности. Судя по количеству источников, это уже было олитературенное исследование. Интересный был рассказ про организацию, помогающую жертвам сект. И юмореска про бабульку, ставящую на место ушлого юриста в стиле "Мы с твоей мамой по воскресеньям в церковь ходим - как ты будешь мамуле в глаза смотреть, если обидишь тетю Марту". Только опять - к чему это?
Часть с матерью и дочерью была очень хорошо прописана. Отношения, детские обиды, работа. Верю. Хотя тоже была часть "из лишнего". Целая страница была отведена названиям стай животных по-английски. Прекрасно, мне это пригодится - а к чему вообще это было? У каждого свои способы успокоения.
Все было очень хорошо. Я даже стала задумываться, что авторы-мужчины мне нравятся больше. Все по делу, конкретно, без пятидесяти раз пережевывания наших чуфвст и красивостей ради красивостей... НО КОНЕЦ!!! Концовка просто все испортила! Вдруг пошли эти взбесившиеся сектанты и погружение в подсознание - и я по три раза перечитывала понять не могла, что к чему и куда. Ладно бы было просто странно - подсознание такая штука, туманная. Но мне показалось, что концовка получилась просто скомканная. Все эти блуждания по подсознанию были длиннее и обстоятельнее, чем телеграфное объяснение в конце.
Я даже расстроилась. Так все хорошо начиналось... Одна из немногих книг, после которой мне пришлось сесть и долго думать - что к чему было, что мне понравилось, что запомнилось. Поэтому получился такой разбор по косточкам. Очень хорошо написано, тема интересная, автор серьезно подошел к делу. Но - даже для такого не самого большого объема слишком много лишних лирических отступлений. Бытовые разговоры соседствуют с упоминанием Винсента Буглиози (кто интересуется сектами и сектой Чарльза Мэнсона в частности - почитайте обязательно). Может быть, будут рекомендовать с оговорками. Мне понравился северный город и вся психология - но конец все испортил.

Я сама точно прошла бы мимо этой книги, название не говорящее, а аннотация не сильно заманчивая. В самом начале истории мне не нравилось, не нравилась тема убийств оленей, безумной мамаши, какие-то инсталляции и в целом происходящее.

Где-то на моменте, когда началась «операция» по попытке вытащить маму из секты стало интереснее. Удивительно как один человек проделывает такую сложную психологическую работу. В первом случае, когда действие происходило в университете все происходило у всех на глазах, но никто ничего не понял. Секта без изолированности, методы не особо сложные, видимо харизма сыграла свою роль, но я впечатлилась.

Вообще довольно интересная тема, всегда, когда читаешь думаешь – ну как они могли в такое вляпаться? И вот здесь раскрывается в какой-то степени этот вопрос, как туда попадаются не сломленные морально люди, с которыми проще в этом плане, а абсолютно нормальные адекватные неверующие оказались в этой трясине.

В общем не могу сказать, что это прям топ, но часть про секты мне понравилась, остальное меньше.

Это мое первое знакомство с автором, которое я очень долго откладывала, почему-то подсознательно не хотелось его брать, да и слишком он созвучен с автором “Мятной сказкой”. Книгу кстати видела давно и в сети, и в местной библиотеке много раз брала в руки посмотреть, но взять не решалась. Как хорошо, что мне ее посоветовали в игре, иначе бы так и бегала от нее.

История оказалась намного лучше, чем я предполагала. Пришлось даже читать аннотацию, не люблю это дело и мне все равно это не помогло, очень интересно и ничего непонятно. Три истории про трех девушек в разное время и в разных уголках мира. Очень странное чтение, честно. Одна девушка живет в глуши, где очень давно произошли незафиксированные нигде убийства, вторая девушка живет в Америке, обучается в университете и речь идет про ее притягательного преподавателя. Третья девушка снимает документальные фильмы, и как не страшно это звучит - потеряла свою маму.

Все истории сойдутся в одной точке в виде человека, но не скажу, что каждая из них была мне интересна. Больше всего меня заинтересовала тема, когда третья девушка пыталась отыскать маму в секте. Как-то сильно меня это тронуло за душу. Я как представила, что врываешься в маме домой, а там пустые стены и сожженные фотографии. Бррр…. Мурашки по коже. Я будто кожей ощущала это отчаяние, боль и безнадегу. Ничего не подозреваешь и не понимаешь, но и так все оставить не можешь. Вокруг даже правоохранительные органы бездействуют.

В целом история интересная, и я с уверенностью могу ее советовать всем, кто любит пазлы с тайными прошлого, а еще приемлет сектантскую темую. Понимаю, что не всем такое подойдет. История вроде и маленькая, но двигалась я со скрипом, текст суховат для меня, но оно того стоило.