Also sprach Zarathustra

Чтож...

Впечатления смешанные.

Домучала (честно) я эту историю, посмотрела лекцию, и мои личные СУБЪЕКТИВНЫЕ мысли по этому поводу таковы:

Всю идею можно было уместить, по моему мнению, на половине страниц, если не меньше, остальное — растекание мысли по древу и охи-вздохи в стиле «Ах, небо! Какое ты безграничное! Ах, люди! Какие вы тупые! И тд»

Ницше не описывает конкретно, каким, по его мнению, должен быть сверхчеловек. 90% книги он просто чморит всех остальных людей, призывая их одуматься и посмотреть, до чего мы докатились, и поясняет, что человек — это переходная стадия между обезьяной и сверхчеловеком. С чего бы это — непонятно.

Если вы уже закатили глаза с мыслью, что роман написан в афористичном стиле, и там и не надо было так дотошно всё объяснять, вся суть в бесконечных метафорах и аллегориях — я вам скажу, что именно из-за такой пространной формы и трактовали этот роман каждый, кто как хочет, в том числе и небезызвестный австрийский художник.

Хотя на самом деле Ницше, по сути, просто осуждает современные ему порядки, современную церковь, трансцендентальные, или потусторонние идеи о вечной жизни после смерти, и призывает одуматься и жить сегодняшним днём, не прячась в тени, наслаждаясь благами земной жизни.

И конкретно некоторые из этих идей мне близки, но... Но всего лишь одна глава на две страницы о том, что призвание женщины — это ублажение её мужчины, быть чистой и покорной игрушкой, и всё. Меня от книги и от автора отвернуло совершенно.

Ничего не могу с собой поделать (да, наверное, и не надо), но если даже с каким-то человеком (другом, учителем, писателем — неважно) мы сходимся почти во всех взглядах, но человек при этом имеет какие-то предрассудки к любой группе лиц, тем более на основе признаков, данной этой группе по факту рождения (пол, раса, национальность, цвет кожи, что угодно) — меня это совершенно отвращает. Если человек считает, что все аборигены годятся только для рабства, крестьяне — для земледелия, а женщины — для произведения потомства, я автоматически ставлю вообще все взгляды этого человека под сомнение.

Так здесь и получилось.

Поэтому домучала я сей шедевр философской мысли, сделала выводы, и слава Богу))))

Как-то так.

P.s. людям с боязнью змей лучше не читать. Вам это не надо, ПОВЕРЬТЕ

Давно я мечтала прочитать его книгу, но внутри не была готова. А хотела я её прочитать) лет 15-ть назад. Ещё тогда купила книгу, но так и не прочитала и продала. И вот наконец-то настало время и пришло время для этой книги.

Философию не всегда так просто понять. Если не понял, то значит не дорос до книги, а главное не пришло время для книги. Я не могу сказать) что она прямо зашла, что-то не пошло, где-то не понятно, но назвать её скучной не могу. Читать её нужно явно в тишине, когда внутри себя что-то ищешь, есть какой-то хаус внутри, только тогда можно понять. Только через хаус можно пропустить её через себя.

Книгу Фридриха Ницше "Так говорил Заратустра" я могу охарактеризовать как настольную книгу умного человека. Не до конца понятная мысль, но я сейчас объясню. Эта книга написана в жанре философской притчи, и в других книгах этого жанра такой способ изложения философских идей помогал их усваивать, но не в этой книге. Книга " Так говорил Заратустра" перегружена сложными метафорами, от них болит голова и они сильно путают, иногда даже мешают воспринимать главную мысль. Но мне кажется, что так и было задумано. Не умный человек не сможет прочесть эту книгу, не сможет выловить из этого текста главную мысль, и просто отложит книгу, потому что она какая-то странная и не о чем, просто много красивых слов. Я была близка к этому. Просто что-то в голову ударило и я решила что мне просто необходимо прочитать эту книгу до конца. И я не пожалела об этом. В первой части главный персонаж, Заратустра, решил донести до людей мудрость, которую он накопил, но люди не приняли этого. И в первой части подробно описано почему разные типы людей не приняли мудрость Заратустры. В первой части очень много злобы по отношению к этим людям, поэтому читать её сложно и не очень приятно, но некоторые жизненные моменты описаны очень точно. Во второй части он отходит от шока общения с людьми, переваривает. Третья часть мне нравится больше всего, в ней он переваривает свой опыт относясь к нему нейтрально, немного даже добродушно. В четвертой части он подходит к преодолению себя как человека и перехода к чему-то новому. Извините за спойлеры. В целом, мне кажется, Ницше пытается сказать, что ненавидеть глупых людей это нормально, в этом нет чего-то порочного, дает советы как справляться с окружающим миром, обществом, что слушать, а что нет, как слушать себя, и что это важно. В общем много всяких полезных советов. Я не все поняла, потому что не до всех доросла. Книга в целом понравилась, не смотря на то, что сломала мне мозг. И не только своим смысловым содержанием. "Так говорил Заратустра" привлекает своей таинственностью, завуалированностью смысла, в то же время контрастом эмоций от ненависти до полного дзена и пофигизма, это книга привлекает контрастом стремления к возвышенности и описанием мерзости окружающего общества.

Философско-поэтический роман немецкого мыслителя Фридриха Ницще о Зарастустре, духовном практике, постигшем мудрость бытия и отправившемся проповедовать свои идеи в мир обыкновенных людей.
Центральня мысль учения Заратустры заключена в понимании, что человек есть канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Духовный рост проходит через три стадии или "три превращения": верблюд, лев и ребенок.
Заратустра долго странствует и в городе "пестрой коровы" завершает свое путешествие. Он рассуждает о женщинах и смерти, критикует стадное чувство людей, государственность, идею равенства, основанной на зависти.
Аллегоричность и глубина произведения потребует от читателя сосредоточенности и готовности к трудности восприятия.

Вот и я очень долго шла "по натянутому канату" к знакомству с этим знаменитым трудом Ницше (боялась, оборачивалась, останавливалась...)) И чтение растянула я на целый июль!. Сначала "Заратустра" ну никак мне "не зашёл" и я отложила книгу, отдав предпочтение работе и делам, которых накопилось вагон и маленькая тележка. Потом я стала читать урывками... И лишь к концу месяца я вцепилась в этот философский трактат и завершила таки его! Не стану кривить душой - история о бродячем философе Заратустре, вещавшем народу идею о Сверхчеловеке, оказалась тяжёленькой для восприятия. Ницшеанская философия становится понятна только при вдумчивом и внимательном прочтении (иногда с перечитыванием по несколько раз одного и того же места)). Читатель, взявшийся за эту книгу должен иметь достаточно развитое критическое мышление, уметь работать с метафорическими образами и анализировать свои личные ощущения и окружающий его мир. Если произведение непростое, то это не убавляет его ценности, а иногда даже напротив - подогревает интерес и заставляет шевелить мозгами. Сложно - не всегда значит нудно. Если что-то даётся человеку с трудом, то это, порой, признак того, что он ступил на тернистый путь к самопознанию и саморазвитию. Только ради этого уже стоит напрячься и постараться понять суть. "Так говорил Заратустра" - это и притча, и художественный роман, и поэма, и миф... Это АнтиБиблия, написанная ...библейским языком.) Поэтому, читать таких философов как Ницше нужно очень осторожно, так же осторожно, как и вышеупомянутую Библию. Любой кусочек текста, истолкованный неправильно, полностью меняет смысл написанного и может исковеркать ваше сознание донельзя! Именно поэтому, я чувствую, что ещё не один раз буду снимать с полки "Так говорил Заратустра" и перечитывать отдельные места... Ибо слишком многогранен сей труд и, чтобы я поняла, что есть эта книга для меня лично - ВСЁ или НИЧТО - я должна буду не раз вернуться к ней. И, может быть, даже хорошо (и вполне логично) то, что я не всё поняла из этой книги... Вдруг, понимают её полностью только больные нейросифилисом, страдающие адскими мигренями и мегаломанией люди?)) Вот такой вот "отзыв-неотзыв" у меня получился, уж простите.) Просто слишком много мыслей... и мне нужно ещё время (неизвестное количество) на их анализ. А рекомендую читать я это произведение ВСЕМ и НИКОМУ.))

"Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым."(с)