
Эксклюзивная классика
that_laowai
- 1 386 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень хорошая книга! Столь четкие там даны определения, столь глубоко раскрыты корни поведения толпы в целом и каждой отдельной личности внутри этой толпы! Рекомендовала бы её читать, штудировать и регулярно перечитывать всем, кто пытается осмыслить поведение человека в обществе. Вы там найдете много известных, уважаемых имен, кого считали образцом для подражания, чьи произведения изучали в школах и ВУЗах. Кстати - и сам этот процесс подражания не остался в стороне, раскрыт и его механизм: почему и зачем хвалят того или иного писателя, как получается, что неизвестная вчера кучка художников вдруг становятся знаменитыми и т.д.
А какое чудесное, четкое, предельно ясное определение у Нордау кто есть гений, а кто - дегенерат! Книга не потеряла своей актуальности и сейчас, хотя часто слышу - ой, да она же в прошлом веке написана! Ну и что?)) Шекспир еще раньше творил! И что, скажете - устарел?)

О том, что происходило с одной очень развитой цивилизацией в конце XIX века.
О науке и культуре, творчестве и провокациях. О симптомах, диагнозах и причинах болезни западного общества. О мистицизме и эготизме, реализме и символизме. Разбираются прерафаэлиты, Толстой и Вагнер, Метерлинк и Малларме. Дается прогноз на XX век. Медицинская (психологическая или психиатрическая) экспертиза дегенеративного искусства, оценка влияния упадка морали и т.д.
Для специалистов в области политической истории.

Итак, Вырождение - книга, которая перевернула мой взгляд на искусство как вид деятельности и сферу моей реализации в целом. Мне хочется сказать, к чему она меня привела, не комментируя какие-то конкретные тезисы автора или примеры из истории мировой художественной культуры. До чего в жизни меня довело это произведение.
Макс Нордау утверждает, что творческие люди (а конкретно, художники) - это легковозбудимые нервные истероиды, и приводит большое количество аргументов, как бы... подтверждающих это.
Меня натолкнуло это всё на мысль, что искусство любого рода - это не то, чем стоит заниматься в целом умному человеку - нельзя отрицать тот факт, что "художник", по крайней мере без образования, постоянно подвергает себя пустым фантазиям, непрактичным мечтаниям, посвящает свое время и внимание заблуждению и грезам.
С сегодняшней культурной повесткой, любое искусство поощряется, а человек занимающийся творчеством сразу становится уважаемым и интересным. Однако, эстетически богатого искусства, которое создается в сегодняшние дни, очень мало.
Современное искусство для художественной культуры мало стоит – это выглядит как борьба ученика с учебником. Я уважаю академистов, уважаю изящные реалистичные картины – уважаю такое искусство, которое имеет право таким называться. Мне отдаленно близки идеалы Эпохи Просвещения - периода в истории культуры, когда научная, философская и общественная мысль были на высоте.
Как вам могут быть не чужды вырвиглазные яркие цвета, кричащие послания, какие-то искаженные, туманные смыслы, практически постоянно фигурирующие на полотнах "современных художников", нобъяснимые сгустки больной эмоциональности, заполонившие галереи?
Просто займитесь писательством, если у вас есть «мысли» - но и это будет графоманией.
Художник – ремесленник изобразительного искусства, не искусства слова; это усидчивый человек, потративший годы на тренировку своего взгляда и умения точно его передавать. Легковозбуждаемые нервные истероиды не похожи на тех, кто может сделать полезный вклад в Мировую Художественную Культуру.
Я привожу отрывок, который на меня особенно повлиял:
Меня это сбило с толку и заставило усомниться в себе. Я подумала, что плохого в жизни я сделала, что читаю такое абсолютно злое и пренебрежительное послание к себе самой в книге, до этого изрядно наслушавшись не самых лучших комментариев о себе в обычной жизни? Почему меня угнетает даже такая неодушевленная единица, как КНИГА.
Но это, конечно же, ещё не всё.
В «Вырождении» было введено понятие «Дегенеративное искусство» (Entartete Kunst термин нацистской пропаганды для обозначения опасного авангардного искусства).
Макс Нордау перечисляет особенности психопата: «они обуреваемы сомнениями, вечно задаются вопросом о причине явлений, особенно таких, которые совершенно недоступны нашему понимаю, и признают себя несчастными, когда все их размышления и расспросы ни к чему не приводят», отмечая это как причину их невстраивания в систему и быстрого вымирания. Но вследствие чего это происходит – геноцида или эволюции, не уточняет. Там же Нордау пишет о творческих сообществах: «…нормальные художники и писатели с уравновешенным умом никогда не чувствуют потребности соединяться в кружки или кучки. Художественная деятельность более всякой другой индивидуальна, и поэтому истинный талант дорожит независимостью. Склонность образовывать кучки, встречающаяся у всех психопатов и истеричных, может принимать разные формы».
Вывод: тонкое чувствование - это признак вырождения, слабого ума; к примеру, Василий Кандинский со знаменитыми цветозвучными произведениями, к которым его привела синестезия - самый яркий пример вырожденца, и так далее, и тому подобное. Таким образом, можно критиковать любой склад ума, любое человеческое восприятие если оно всегда проходит в каком-то одном разрезе (а профессионалов, как правило, всегда настигает проф. деформация), и любую направленность человеческого ума к каким-то конкретным вещам можно обобщить, после чего связать способности к конкретным вещам/наукам с особенностями нервной системы индивида, привести не самые удачные примеры и интерпретировать эти проявления крайне негативно, после чего, наконец, назвать это ВЫРОЖДЕНИЕМ.

Можно было бы сказать, что в нем соединяется ум английского химика с душой индийского буддиста. Пость кто может, объяснит это странное соедининеие, объяснить - это значит понять всю Россию

Кроме того, он до пресыщения употребляет оборот «говорю нет» и посредством ассоциации идей приходит к противоположному обороту «говорю да».
«Пессимизм, не только говорящий «нет» и желающий «нет», но даже творящий «нет». Внутренно говорить «нет» относительно того или другого вопроса... Чреватый молниями, говорящими «да»... Говорить себе «да» — это зрелый плод... Он извергает из себя всякое «нет», которое он самому себе говорит в качестве «да».
Ницше следовало бы говорить вместо «я испытываю жажду» — «я говорю воде да» или вместо «я хочу спать» — «я говорю кровати да» и т. д. Сумасшедшие часто так выражают свои мысли, вместо того чтобы их излагать на общечеловеческом языке.

Отнимите у гения то дарование, которое ставит его так высоко над толпой, и он тем не менее останется человеком очень умным, дельным, нравственным, здравомыслящим, который с честью займет всякое общественное положение. Но попробуйте отнять у психопата его дарование, и вы получите только преступника или сумасброда, ни к чему не пригодного в жизни.














Другие издания


