Втеча від свободи

Книга родилась в 1941 г., в разгар Второй мировой войны, в момент подъема германского нацизма. Отсюда и интерес Фромма к проблеме, почему человек охотно предает свою судьбу в руки тирана, почему добровольно отказывается от сладости свободного существовавния?

Эта книга - исследование, касающегося структуры характера современного человека. Автор сосредоточился на таком аспекте, как значение свободы для современного человека. "Суть этой книги заключается в том, что современный человек не достиг свободы в позитивном смысле: реализации своей индивидуальности, т.е. своего интеллектуального, эмоционального и чувственного потенциала. Эта книга скорее диагноз чем прогноз, скорее анализ чем решение. Бегство от свободы представляет собой анализ феномена человеческой тревоги, порождённой распадом средневекового мира, в котором, несмотря на многие опасности, человек чувствовал себя защищённым.

Суть книги я уловила. Не буду углубляться в прочитанное. Скажу следующее. В книге очень много истории, на мой взгляд не нужной. Когда речь идет о психологических аспектах, да видно человек понимает о чем пишет. Есть над чем задуматься. Совсем не нужной оказалась его личная теория, касательно устройства общества. Язык написания сложный.
Книгу к прочтению советую. Сразу узнаешь в ней постсоветское пространство, которое все глубже погружается в потребление и при этом сохраняет авторитарные черты характера.

Как мы начали жить по чужим правилам? И почему отказываемся замечать сей немаловажный факт? Нет. Задам другой вопрос. Какое из сегодняшних решений вы приняли сами? А это не сделали за вас не общество, семья или горячо любимый человек.
⠀
Люди привыкли неукоснительно следовать правилам. А иначе зачем во всех языках мира появились слова "религия", "мораль", "нормы приличия" или "закон". Но современный человек не устает кричать о том, что он свободен.
⠀
А в чем свобода? Работа с 9 до 18. Обязательно хорошая квартира и современный ремонт. Дорогая машина. Путешествие раз в год или полгода. Внушительный счёт в банке. Счастливый брак. Но мы же разные. Так какого лешего, всем очень-очень нужно вышеперечисленное?
⠀
Эрих Фромм уже почти столетие пытается объяснить. Он говорит, что проблема спрятана глубоко внутри в подсознании. Он втолковывает, что круг не замкнут. Он приводит живописные примеры. Один только Гитлер чего стоит. Но общество отказывается с ним соглашаться.
⠀
Колесо в клетке хомячка будет вращаться до той поры, пока он не одумается. Побежали? Или костюм грызуна не слишком хорошо сидит?

"Человек осознает себя как активное творческое существо и понимает, что жизнь имеет единственный смысл: акт жизни как таковой"©
⠀

Эта та самая книга, прочесть которую, стоит каждому взрослому человеку. Молодежи эта книга не просто обязательна – она необходима для правильного восприятия внешнего мира. Своеобразный «трезвый взгляд со стороны». Итак, в чем же суть данной книги – здесь представлен анализ феномена человеческой тревоги. Тревоги о своей незначительности перед обществом. Человек теперь не проживает жизнь в закрытом мире, центром которого он является. Мир сделался безграничным. Теряя определенное место в закрытом мире, современный человек моментально теряет ответ на главный вопрос: «В чем смысл жизни?». В результате потери он начинает сомневаться в себе, в цели своего существования. Хотелось бы привести пару выдержек из текста самой книги, которые помогут разобрать наиболее полную картину сути данного труда автора:

• Судьба человека – способствовать росту экономики, накапливать капитал не ради собственного счастья или спасения, а ради него как самоцели. Человек стал винтиком в огромной экономической машине – важным винтиком, если имеет большой капитал, или незначительным, если его не имеет, – но всегда винтиком, нужным для достижения внешних целей;
• Иметь работу – независимо от того, что это за работа – многим представляется всем, чего они хотят от жизни, и чем – то, за что они должны чувствовать благодарность.

Кажется, я больше не могу читать ничего, кроме научной литературы. Фантастика никогда не нравилась, художественная оказалась довольно банальной, ну а женские романы вообще все одинаковые. Наверное, именно поэтому я так радуюсь книгам Фромма. Наверное, именно поэтому он кажется мне гениальным автором. В прямом смысле слова я читаю его книги и чувствую физически, как у меня растёт мозг. Такого не было ни с кем другим.
Что же касается содержания – Фромм постулирует о том, как относились к свободе на разных этапах человеческого развития, проводит параллели, синтезирует, анализирует информацию, приводит обоснованные факты, говорит о механизмах бегства и, наконец, почему же мы все бежим. Аргументы даны объемно и структурированно, и их объективность не вызывает сомнений.
Книга стоит внимания хотя бы потому, что написал её гениальный человек - один из отцов-основателей психоанализа.
Данная литература поможет вам разобраться в себе, узнать много нового и потратить время с пользой.

Эриха Фромма можно отнести к "попсовым" психологам за такие книги как "Искусство любить", "Человек для себя" и "Бегство от свободы". Идеи, им описываемые, кажутся не новыми, иногда даже очевидными. Подобное принятие можно обозначить и как положительный момент, т.к. "всё гениальное - просто!". Но в этом случае я не могу с этим согласиться.
Перейдём непосредственно к "Бегству...". Само название сразу вызывает в нас противоречие и любопытство: почему же "ОТ", если пропагандируется "К"? И вот мы уже садимся читать и спорить с автором, но, погружаясь в текст, понимаем, что так и есть, а название - это просто уловка.
Потребность в принадлежности (если вспомнить пресловутую пирамиду Маслоу) - наверное, в этом всё же есть правда. Моральное одиночество может пагубно влиять на человека, но, в то же время это не доказывает обратного. Человек общества, человек толпы далеко не всегда счастлив. И что же с этим делать? Лично мне всегда хочется верить в индивидуальный подход к личности, именно поэтому: что для одного - ад, для другого - рай.

К определенным книгам надо прийти. Не всегда бывает такое, когда ты берешь в руки книгу, и она заходит в твою голову гладко и без запинок. Бывает, что настроения нет читать именно это произведение, или возраст еще не тот или уже не тот, и другие причины. Я очень уважаю Эриха Фромма за глубину его мысли, за точный понятийный аппарат, за привнесение личных (об устройстве мира и личности) мировозрений в его работы. Это не сухие трактаты, а глубоко продуманные строчки, за которыми прячется любовь к всему человечеству и желание сделать этот мир лучше, а так же желание понять и объяснить с социологической точки зрения вехи развития нашего общества. Объяснить, как экономическая система, исторические события влияли на формирование социума и отдельных качеств личности.

Я читала у него несколько книг, в том числе "Человек для самого себя" и "Анатомию человеческой деструктивности". И, решив перечитать "Человека для самого себя", я вспомнила, что предшествующая книга - это "Бегство от свободы". "Бегство от свободы" далось мне очень тяжело, я буквально прорывалась через строки, постоянно теряла мысль и отвлекалась.

И потом я подумала, что для этой книги в моей библиотеке не подошло время. Я с ней ознакомилась и кое-что вынесла для себя, но вернусь к ней, пожалуй, снова, через годик-другой.

Когда ребенок находится в утробе матери, он лишен какой-либо свободы, лишен индивидуальности - он представляет собой одно целое с окружающим его миром (с матерью). Когда он рождается, когда перерезается пуповина, он перестает быть частью матери, но он по-прежнему очень зависим от нее. Особенно примечательна мысль автора о том, что чем более развито существо, тем менее приспособлена к самостоятельной жизни новорожденная особь. Постепенно по мере взросления ребенок становится все более и более свободным, все сильнее отделяется от матери и, наконец, осознает себя самостоятельной личностью. Однако эти процессы - отделения от окружения и становления личности - идут неравномерно. Первый опережает второй, и именно за счет этого образуется своеобразный конфликт - ребенок осознает себя отдельным от других людей (матери), но тем не менее, он жизненно зависим от них. Это порождает чувство страха и беспокойства.

Человечество в глобальном, историческом плане, по мнению Фромма, развивается примерно также. Изначально человек был неотделим от природы, от своего племени. Постепенно, с развитием цивилизации, производства, он отдалился от природы. На смену ей пришла религия, классовая система и тому подобное. Т.е. человеку всегда нужно считать себя частью чего-то, принадлежать к какой-либо группе, занимать в ней какое-то место. Это, во-первых, избавляет его от одиночества, а во-вторых, избавляет от чувства страха и неуверенности, давая ему изначальные установки - что он должен делать и как себя вести. Таким образом, как и в случае с младенцем, развитие в умственном плане идет более быстрыми темпами, чем развитие в плане личностном. Т.е. человек еще не настолько индивидуален, самостоятелен, насколько свободен уже сейчас. Иными словами, он не готов быть свободным, он попросту не знает, что ему с этой свободой делать. Вследствие этого на всем протяжении исторического развития возникают какие-либо способы бегства от этой самой свободы. Автор рассматривает 2 способа - стремление подчинить себе все окружающее, и стремление слиться с ним. Оба этих способа позволяют утратить собственную индивидуальность. Первый способ лежит в основе идеологии фашизма, второй - в основе социалистической демократии.

Если кратко - что я вынесла из этой книги, так это то, что мы все психологически нездоровы, и что миром правят импотенты (не в сексуальном смысле, разумеется). Книга хорошая, понятная, читатется довольно легко. Вызвала желание познакомиться с другими произведениями Фромма.

Эту книгу не нужно читать,если она просто попалась вам под руку и вас совершенно не волнует,кто вы и что вы делаете в этой жизни,если вы не задумываетесь о своих действиях к чему они приводят и почему. Я считаю, что книга особенно будет полезна тому,кто стремиться жить осознанно.
Эрих Фромм доступным языком описал причины неосознанных неврозов. Рассказал о истиной роли каждого индивидуума в современном мире,что такое садизм и мазохизм , их первопричины,эгоизм,любовь, авторитаризм,от чего возникает чувство тревоги и бессилия. Однако в этой книге не только описание всего перечисленного,но и пути к решениям проблем.