Клайв Стейплз Льюис. Человек, подаривший миру Нарнию

Алистер Макграт удивил меня больше всех. Где-то на середине книги я додумалась заглянуть в библиографию автора - там море религиозных текстов и одна единственная биография и то, я думаю, вы догадываетесь какого содержания. Автор поднял тему дробления церкви, от появления всех разновидностей христианства появилось много споров и разногласий, которые ни к чему не вели. Мирянам требовался голос истинного Христианства, и этим голосом по совершенно случайному стечению обстоятельств стал Клайв Стейплз Льюис! Что в итоге легло в основу всем известной Нарнии.

Удивительная книга. С одной стороны ее довольно трудно читать из-за религиозной оставляющей. На мой взгляд автор слишком выделяет именно религиозные стороны проблем К.Льюиса, слишком преувеличивает религиозную составляющую его произведений. Еще немного раздражает зацикленность автора на негативной составляющей в жизни писателя. Но в принципе эти минусы довольно незначительны, особенно в сравнении с плюсами этой биографии.
Во-первых, автор разбирает жизнь писателя довольно подробно, выделяя не только его профессиональную карьеру, но и личную жизнь. Много написано не только о женщинах Льюиса (оффтоп - их было немного) и его семье. Интересно было почитать о друзьях писателя, в том числе Толкина. Удивительные личности были в их литературном клубе (Инклингов). В какой-то момент я даже подумала, что было бы интересно почитать биографию создателя "Хоббита" в свете мнения этого автора (Алистера Макграта). Ведь у Толкина тоже немало находят отсылок к вопросам веры. Но, к сожалению, автор все таки скорее богослов, чем биограф.
Это первая биография Клайва Льюиса, с которой я познакомилась, поэтому мне было очень интересно. Хотя изначально я начинала читать ее с целью узнать побольше о создании нарнийского цикла, но ему тут уделено не так уж и много страниц. Зато личность писателя была раскрыта очень неплохо. Так что почитать ее стоит.

Без сомнения — приступать к этой книге лучше всего от любви, будучи уже опалённым тем особенным, что может подарить душе творчество мистера Клайва Льюиса. А вот как она, несмотря на все её многочисленные достоинства, покажется людям сторонним или равнодушным, сказать не решусь.

Отечественные переводчики — не будем их за это осуждать - в целях привлечения внимания назвали книгу «Человек, подаривший миру Нарнию». Но в оригинале книга называется «C.S. Lewis — A Life», что больше соответствует её содержанию, так как в центре её именно попытка увидеть в череде жизненных ситуаций, равно как и в результатах творческих усилий, становление Льюса. Проще — биография души: как он стал тем, кем стал? Оно и верно — мистер Льюис в молодости и мистер Льюис зрелых лет — как два брата, у которых общность черт лишь ярче подчёркивает различия. Вообще, наличие цели — достоинство этой биографии, и мистер Льюис оказывается для подобного исследования подходящим материалом. Его жизнь даёт ниточки, за которые мог бы зацепиться внимательный взгляд, равно как и жизнь другого ирландца — Джеймса Джойса (автор, кстати, справедливо связывает Льюиса не только с английской, но и с ирландской традицией, хотя и не без причины именует его «двусмысленным ирландцем»), но есть в литературных биографиях и иная ситуация — для биографий Кафки или Генри Миллера, например, вопрос, почему эти двое, вопреки всем законам и азбукам, просто не скурвились за канцелярской работой — праздный, ведь за жизненными происшествиями отблеск их душевной жизни практически не улавливается.

При желании из биографии можно почерпнуть больше, чем было обещано изначально: есть возможность окунуться в «хроники исчезнувшего мира» (в частности автор неплохо проясняет контексты; к примеру, когда современный читатель удивляется тому, что Эдмунд в «Хрониках» был соблазнён рахат-лукумом, то ему следует вспомнить о нехватке продовольствия в те годы, когда происходит действие этой истории, и что сладости тогда были большой редкостью), приобщиться к атмосфере английских университетов времён двух мировых войн (не в последнюю очередь благодаря прекрасным фотографиям — я питаю слабость к архитектуре и убранству всех этих почтенных учебных заведений), к тому, что волновало гуманитарное крыло учёного сообщества в его филологическом изводе тогда, когда не нужно было «поднимать уровень дискуссии в Восточной Европе» - всё и так было на уровне, и так далее. Обнаружил я, кстати, одну интересную особенность. Благодаря тому, что автор приводит годы жизни большинства упоминаемых в тексте людей, я обнаружил, что хотя люди эти вели чрезвычайно нездоровый образ жизни — мало двигались (активная переписка, включая составление черновиков, например, отнимала не меньше времени, чем то, которое современный человек проводит за компьютером, а учёные штудии в остальное время плохо способствовали атлетизму), много курили (хотя это явно был «вполне хоббитовский» табачок, а не «Беломорканал»), многие мужчины побывали в окопах двух мировых войн, атмосферу которых тоже здоровой не назовёшь, и уж не знаю, что там «по питанию», но вряд ли эти леди и джентльмены были упёртыми ЗОЖниками - они в большинстве своём спокойно проживали от 70 до 80 с хвостиком лет, а немалое количество переваливало отметку в 90, ну а одна дама, насколько я помню, прожила 101 год. Мне это бросилось в глаза. При желании можно сойтись на том, что английская литература и занятия лингвистикой обладают некоторым целительным эффектом.
Возвращать разговор к мистеру Льюису не хочется, потому что описывать отдельные эпизоды его жизни смысла нет — всё это есть в книге, а мой пересказ никому ни на что не сдался; хотя жизнь, нужно сказать, вышла не из лёгких: плохие отношения с отцом, безуспешная борьба брата с алкоголизмом, двусмысленные отношения с миссис Мур, особенно когда последняя достигла пожилого возраста, недружелюбность в Оксфорде, но об этом, как я уже сказал, лучше расскажет сама книга. А расскажет она действительно лучше, потому что написана она очень лихо — редко бывает так, чтобы я проглотил такой объём с такой скоростью, а после чувствовал себя как тот гость в хозяйском доме, - когда хочется ещё угощенья, а попросить стыдно.
Ну, как-то так, хотя получилось достаточно сумбурно и удручающе поверхностно (постоянно укоряю себя за ситуации, когда книга понравилась, а сказать о ней нечего). Всех с наступающими праздниками. Ну а я пойду впаду в спячку.

Которые вообще-то просто хотели зарабатывать на позиции профессора литературы.

Ох и потрепала жизнь Льюиса. Почему-то мне периодически кажется, что Толкин жил гораздо позже Льюиса и что они дружили только по слухам в интернете. Но нет, они ровесники и были в одном литературном кружке - Инклингов. Да и вообще немало пережили на своем пути - путях даже - писательском, преподавательском и религиозном.

Пожалуй, читать эту книгу, не читая аннотации и рецензий - было очень правильным решением. Всё же понятно, что всё закончится смертью. Но и то - после этого я ещё полчаса слушала книгу) потому что на смерти всё не заканчивается.

Куда уж тут с таким непонятным гражданским браком. Когда "жена" решил потребовать часть доходов. а доходов всё меньше, потому муж не особенно хорош в налогах.

Для любителей Нарнии и тех, кто ожидает долгих рассказов о ней - надо знать, что именно самой известной серии отдаётся не так много времени и страниц в книге. Это только част истории Льюиса, что пережил две мировые войны, в одной поучаствовал, во второй именно поэтому не хотел (да и в первой не хотел), пережил друга, его мать, свою любовницу, вторую жену-музу, ад ещё имел брата0алкоголика (бывшего военного).

В общем жизнь была не сахар. Однако некоторые моменты к реалиям того времени, когда Льюис писал хроники Нарнии очень помогли мне сейчас мотивировки некоторых персонажей. Как то - что сладостей не было ещё до 193 года и поэтому Эдмунд логично вполне на сладости Белой ведьмы и повелся.

Вообще дальше писать -это только спойлерить.
Но перевод книги очень хороший. Автор описал почти всё и даже чуть больше, чем я хотела знать. В какой-то момент даже показалось, что это не биография, а рома о персонаже. Но это всё же был реальный человек, который какое-то время был популярен как религиозный деятель и просветитель. А потом уже как десткий писатель.

Советую всем любителям фантастики и собственно Нарнии.

После прочтения немалой части твоего наследия, я обратилась, наконец, к твоей биографии, чтобы больше узнать о любимом авторе.
И знаешь, думаю, это одна из лучших биографий, когда-либо мной прочитанных.
Для биографа принципиально важным является уважать, а в идеале разделять, мировоззрение человека, о котором он дерзает писать. В противном случае, он рискует приписать тому, о ком пишет, вольно или невольно, собственное видение мира. И получится ложь. Помнится, несколько лет назад я пыталась читать биографию Достоевского советского периода. Фёдор Михайлович получился религиозно-индифферентным экзистенциалистом, слабым человеком без высших идей и, в лучшем случае, неплохим психологом. Автору нельзя было отказать в уважению к писателю и его творчеству, но он, видимо, не смог преодолеть желания наделить собственным атеизмом Достоевского, веру которого не понимал.
Пусть об атеистах пишут атеисты, а о верующих гораздо лучше удастся написать верующим. Так и получилось с книгой о тебе, дорогой К. С.
Она многое рассказала о твоем творческом и жизненном пути, напомнив важные цитаты и образы твоих книг. Кажется, я полюбила тебя ещё больше. И уже не только как писателя и апологета, но и как ученого, с которым близко познакомиться ещё не успела. Хорошо, что книга твоих работ по истории культуры уже ждёт своего часа в моем шкафу.
До встречи, мой любимый английский автор!

Я не так уж и много биографий в жизни прочитал. Это такой, достаточно редкий гость в моих странствиях по книжному миру. Но, может в силу этой редкости, а может чего-то другого, каждая такая встреча становится для меня настолько потрясающим эстетическим и личным опытом, что мне даже немного неловко писать об этом.

Так вышло, что познакомился я с Клайвом Льюисом не по "Хроникам Нарнии", как это обычно бывает, а по цитатам в той многочисленной духовной и просто богословской литературе, которые я активно поглощал в годы своего юношеского увлечения христианством. Он представлялся мне этаким маститым богословом, цитаты из которого, даже в переводе, попадали в самое сердечко.

Уже позже, когда появилась первая голливудская экранизация "Хроник", я с удивлением открыл для себя Льюиса как автора детской художественной литературы. Мне стало интересно, что это за автор такой многосторонний, и этот интерес привел меня и к христианским его книгам, первоисточникам, так сказать.

Следующим удивительным открытием стало то, что Льюис дружил с Толкиным, да и вообще, был не выпускником какой-то американской семинарии, а уважаемым профессором в известнейшем британском университете. Как все это в нем сочеталось - я понятия не имел. Порой складывалось ощущение, что он жил сразу в нескольких изменениях - настолько эти знания о человеке мало пересекались в моей голове.

Но тем не менее, так вот, постепенно, я от поверхностного знакомства перешел к искреннему интересу и уважению к Льюису.

И вот, прекрасным сентябрем прошлого года ко мне попадает в руки эта биография. И я решаюсь, между делом, на обеде, заглянуть в нее, посмотреть, что там вообще пишут. И пропал. Читал весь обед, читал весь вечер после работы, читал добрую половину ночи, и не мог остановиться.

Разрозненные паззлы, которые я собирал всю жизнь, складывались в удивительную картину, процесс этот завораживал. Льюис предстал передо мной во всей своей живости: настоящий, противоречивый, талантливый, искренний, со своими грешками и слабостями.

И что бы не объяснял автор, в его словах не было ни желания опорочить, найти некую чернуху, ни возвести его в ранг святого. Я считаю, это большая удачавсех ценителей Льюиса, что у него есть такой биограф как Алистер Макграт!

Но не хлебом единым. Автор биографии, будучи сам христианином, автором популярных книг по христианству и преподавателем богословия, со знанием и любовью к вопросу изучил убеждения Льюиса и его путь в вере. И этот путь и для меня, по мере прочтения, становился Путем. Снова.

Приведу здесь одну цитату, которая передает и мои переживания:

Так Льюис описывал свой опыт столкновения с Богом. Если ваше обращение в христианство не было таким, то не зовите меня в свою церковь!

Вот так вот бывает, если необдуманно решить полистать книжку на обеде - не вы ее, а она вас проглотит целиком.

Пожалуй да, это было очень личное и очень страстное прочтение книги. Но это было просто невероятно круто!

давно я не читала полноценных биографий, отсюда, наверно, и эффект: на многие вещи у меня округлялась глаза. я наивно представляла себе Льюиса добрым дядюшкой-сказочником, окруженным нарнийским ореолом - а если повернется другой стороной, то я увижу высоколобого профессора из Оксфорда, понимающего толк в христианской апологетике, как никто другой.

совершенно забывая о том, что лет примерно до 30 он был убежденным атеистом, что, естественно, накладывало отпечаток на его образ жизни. а 30 лет - мягко говоря, немалый срок.

известно, что у Клайва Стейпловича был друг, погибший во время Первой мировой, в связи с чем Льюис обязался заботиться о его матери. Макграт ссылается на немалое количество письменных свидетельств, намекающих на неожиданно близкие отношения тогда еще молодого человека с этой женщиной, намеки очень толстые и не очень прозрачные, что читается довольно неприятно.

история с женитьбой на Джой Дэвидмен тоже оказалась окружена мыльнооперными страстями и неловкими моментами - несмотря, опять же, на ссылки биографа на письма и всякие прочие документы, кажется, что он просто спекулирует темой. возможно, у меня слишком завысились критерии безоценочности, и я давно не читала что-нибудь у Басинского))

а в целом книжка хорошая. мы достаточно много узнаем о кружке инклингов и дружбе с Толкином, о том, как непросто стать тьютором в Оксфорде и оставаться им, заработав международную славу христианскими бестселлерами, и, конечно же, о том, как писалась Нарния и как христианский теоретик-апологет умудриться стать классическим сказочником.

Параллельно с чтением Хроник Нарнии заглянула в биографию Льюиса, которая оказалась не менее сложной и увлекательной, чем хроники. Множество людей и событий повлияли на личность писателя, его духовный рост и становление. Однако, используя фактический материал (дневники, письма, публикации) Алистер Макграт не только описывает события жизни Льюиса, но и предлагает «ключи» к пониманию его творчества.

Книга особенно интересна тем, что представляет Льюиса как одного из ярчайших христианских мыслителей ХХ века, а не только известного детского писателя.

Интересный факт 1: коллеги по университету недолюбливали популярное творчество Льюиса и были убеждены, что он предал их академический круг.

Интересный факт 2: Льюис никогда не знал насколько он богат и всегда был достаточно прижимистым если не сказать скупым.

Интересный факт 3: Льюис оказал сильное влияние на Толкина и всегда поддерживал его в академическом кругу даже когда личные отношения между ними испортились.

в общем, это субъективный анализ жизни и творчества К. С. Льюиса, где в большей мере уделяется внимание вере и ее отображении в текстах писателя, что может утомить некоторых читателей.
из плюсов качественное оформление: мягкая обложка не мешает полному раскрытию, наличие мелованных черно-белых фотографий, крупный шрифт, удобное примечание в конце каждой главы; интересные факты об авторе, история создания "Хроник Нарнии", история отношений с Дж. Р. Р. Толкином, огромный список использованной литературы, которая поможет в дальнейших исследованиях.
это, наверное, первая прочитанная мной художественная биография, не считая вставок в школьных учебниках, поэтому сравнить не с чем. честно говоря, не понравилось, так как отношусь к той категории, которая отделяет автора от его творчества, а Алистер Макграт, хоть и провел огромную работу, часто берет на себя оценку частной жизни Льюиса. мое предпочтение к такому виду информации остается за обособленными фактами, как, например, увлечения или мысли писателя. поэтому, наверное, стоило прочитать автобиографический текст "Настигнут радостью", по которому в данной книге не мало отсылок.
таким образом, эта книга больше для тех, кого интересует К. С. Льюис, прежде всего, как апологет.