Космическая мифология

История уфологии свидетельствует: сколько допущений нужно. Иными словами, вопрос идет не о науке, а о вере сродни религиозной. Нельзя придумать довод или пример, который заставил бы уфолога, однажды признавшего для объяснений феномена НЛО гипотезу их внеземного происхождения, пересмотреть свой выбор. Какие бы аргументы ни подбирали скептики, в ход пойдет «надежное» объяснение: если инопланетяне сумели преодолеть межзвездные расстояния, то они создают технику, которая недоступна нашему пониманию. Критерий фальсифицируемости здесь не работает, и гипотетические пришельцы становятся неотличимы от Бога.

Как видите, человеческая фантазия причудлива и многообразна. За полвека мы привыкли к тому, что космонавтика - один из видов постоянной человеческой деятельности. Нас, конечно, все еще впечатляют виды Земли с орбиты и снимки, которые присылают межпланетные аппараты, но сама по себе работа людей во внеземном пространстве не волнует в той же степени, в какой она волновала во времена Юрия Гагарина. Мы даже перестали интересоваться, чем занимаются космонавты прямо сейчас: мало кто без помощи интернета сможет сразу сказать, кто находится на Международной космической станции и какие эксперименты проводит. При этом наш разум не терпит пустоты: если вы иногда задумываетесь о космосе, но не располагаете достаточными знаниями о реальном положении вещей, то начинаете оперировать слухами, которые всегда выглядят ярче скучной правды.

Осторожное отношение к новым открытиями и стремление объяснить проявление пока неизвестных законов природы действием известных законов защищают подлинную науку от аферистов.

Однако главный урок истории открытия первого признанного метеорита состоит в том, что наука готова признавать ошибки и под давлением фактов отказываться от устаревших гипотез и теорий, чего нельзя сказать о сторонниках конспирологических и паранаучных теорий. И наука никого не заставляет ей верить - каждый при известной усидчивости может самостоятельно изучить научные выкладки, убедившись, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца, инопланетян мы пока не встретили, Юрий Гагарин был первым космонавтом, а американцы побывали на Луне.

Однако создание «иконы» всегда имеет и негативную сторону. Скажем, хорошо известен социально-психологический феномен, проявляющийся в приписывании авторитетным людям прошлого идей и убеждений, которые они не разделяли, с целью подкрепления актуальных идеологий. По-человечески такую подмену понять можно: все мы мечтаем о том, чтобы наши убеждения разделяло как можно больше симпатичных и всемирно известных людей, - но при этом как-то забывается, что они все же были людьми, а не «иконами», и им наверняка не понравилось бы, сколь вольно некоторые потомки распоряжаются их внутренним миром.

Первобытное воображение одушевляло окружающий мир, поэтому в глазах древнего человека разумом обладали практически все предметы, животные и даже явления природы. В космологии шаманизма, который наши предки практиковали начиная с неолита, Вселенная разделена на реальный и потусторонний миры, причем они во многом подобны: и в «верхнем» мире, где обитают могущественные духи-чудотворцы, и в «нижнем», куда отправляются души умерших, имеются свои собственные солнце и луна, леса и реки. Получается, что еще на заре цивилизации сформировалась идея о близком присутствии нечеловеческих существ, живущих в своем, особом, но очень похожем на наш мире.