Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

Эта произведение похоже скорее на автофикшн, сборник постов из соцсетей или автобиографию, чем на книгу "по психологии". И, уж поверьте мне, отсюда я узнала об авторше всё до самых пакостных подробностей и почти ничего по теме обсуждения.

Ли Коварт занимает всё пространство своим эго. Ли Коварт настолько "мазо", что посвятит большую часть повествования описанию не своих порицаемых общественностью игрищ, а рассказу о содержимом своей блевотины и рассуждениям о тампонах. Ли Коварт не станет увлечённо описывать ощущения переживания опыта физической боли, а процитирует статьи из Википедии о флагеллантах и о химических процессах в организме, происходящих в вас, когда вы бьётесь мизинцем о тумбочку. Более-менее подробное описание собственных болезненных ощущений Ли Коварт выдаёт только на главе поедания острого перца. Правда, оканчивается это всё эзотерикой и уходом в "транс". Не без закатившихся глаз, пускания пены изо рта и рыгания.

Блевоты в принципе будет много. Коварт уж очень нравится блевать. И описывать как блюют другие. Просто предупреждаю.

Может быть, кому-то эта книга понравится. В целом она норм, если вы хотите слушать нытьё о тяжёлом детстве и пищевых расстройствах. Про то, насколько жесток балет (да ладно, а мы не знали). Про несчастного Кинси, вставлявшего себе щепки в уретру из-за невозможности заявить о своём гомосексуализме нетолерантному обществу первой половины ХХ века. Ну или про то, что приём экстази вызывает отвращение к жирной пище.

Согласна, иной раз попадаются забавные... пассажи. Тем не менее, какой-то структурированности не наблюдается от слова совсем. Вот тут Коварт сидит в бане. Здесь она жрёт Каролинского жнеца. А потом смотрит на трёхдневный марафон. В следующей главе уже окунается в холодную водичку Атлантического океана. Очевидно, у Коварт был внушительный график просмотра и участия в увеселительных мероприятиях, ну и что дальше? Какая конечная цель? Описать разные виды боли она не смогла. Интервью с "любителями острых ощущений" тоже как-то не способствовали открытию завесы. Особенно, когда ФтМ-топ (вот так ребус, кто понял - тот молодец, ахах) рассказывает не про БДСМ, а про "здоровые отношения, основанные на взаимном доверии и уважении".

Кстати, о повестке. Помимо всего прочего, ещё и слово "мазохизм" их теперь не устраивает, потому что, как правило, подразумевает сексуальный мазохизм. Видите ли, такое общественное суждение травмирует нежные души мазохистов, которые причиняют себе боль не для сладострастия, а вопреки. И вообще, это не расстройство, а черта характера. И Крафт-Эбинг, который придумал термин, был гомофоб, шовинист и дурак. Но Кинси с его палочками - молодец и красавчик, это да.

Порадовала глава о Захер-Мазохе. Не думала, что термин "мазохизм" ввели в обращение при его жизни, чем совершенно вывели его из душевного равновесия. Ну и рассказы жены-страдалицы о том, как ей было отвратительно играть роль госпожи в их с Леопольдом совокуплениях. Забавно, одним словом.

По мне, так книга вышла набором каламбуров, крутящихся вокруг личности Коварт, которая будто оправдывает перед нами свою булимию, селфхарм и прочие губительные практики. Поменьше автора и побольше подробностей, которые нам обещали в аннотации, - и вышла бы вполне неплохая книжка. А так рука просто не подымается поставить оценку выше.

Что ж, этак книга не претендует на звание всеобъемлющего труда о приятной боли, но тем не менее, весьма увлеченно о ней повествует. Автор привлекла обширную источниковедческую базу, ввела в обиход много практики, и , что важно, рассказала о сложном и научном простым и очень доходчивым языком. Но есть нюанс: автор - мазохистка. Она не только не скрывает это, она исследует тему только потому, что сама вовлечена. Это придает повествованию  специфичности: автор воспевает боль, упивается ею, взахлёб описывает испытываемые ею ощущения. Это важно с научно точки зрения, но иногда она слишком уж увлекается. Хотя не вижу в этом проблемы.
Для меня минус другое - бесконечные повторения уже сказанного. Автор действительно делает несколько остроумных замечаний и небанальных открытий, но повторяет их как отчаявшийся учитель повторяет материал перед классом двоечников - сколько не скажи, все равно забудут или перепутают.
Тем не менее читать было интересно! Это профессиональный, если можно так сказать, увлеченный взгляд на зан,тнкб проблему под разными углами: психология, физиология, медицина, история, философия и много-много личного опыта - вполне достойно получилось.

Аннотация не врет, но все же немного вводит в заблуждение. Если у вас, как и у меня, мазохизм в основном ассоциируется с темой БДСМ, то вы будете разочарованы этой книгой. БДСМ здесь мало. Ли Коварт пытается сильно расширить понятие мазохизма и включает в него всех, кто осознанно идет на боль. Физическую боль. Про моральную тут нет ни слова.
На страницах этого исследования вы найдете много физиологических описаний того, что происходит с балеринами, ультрамарофонцами, поедателями острого перца, посетителями сауны, моржами.
Если у вас живое воображение и тонкая душевная организация, которую могут ранить описания кровавых мозолей, людей, подвешенных за кожу, а также слова «срать» и «блевать» — не читайте.
Если же у вас нет подобных проблем, то вы можете найти в книге много любопытных фактов. Узнаете о флагеллантах и истязающих себя монахинях, о шкале жгучести перца, о трюках на сайдшоу, об истории возникновения терминов «садизм» и «мазохизм» (впрочем, любители литературы и так, скорее всего, это знают). За погружение в биографию Леопольда фон Захер-Мазоха прям отдельное спасибо. Я знакома со многими его произведениями, но вот в жизнь самого писателя не погружалась. Было любопытно.
Некоторые главы книги мне давались тяжело из-за обилия научной терминологии. Автор очень подробно рассказывает, как возникает ощущение боли, что происходит внутри организма, как передаются сигналы в головной мозг, какие гормоны при этом высвобождаются и т.д. Познавательно, но текст местами зубодробительный, если вы не разбираетесь в теме.
Дает ли Ли Коварт ответ на свой вопрос, почему люди сознательно ищут боли? По большому счету, нет. Причины у каждого свои. В какой-то момент показалось, что она решила исследовать эту тему, чтобы доказать самой себе, что она не одинока, она нормальная.
В целом книга неоднозначная, но любопытная.

Это всё, что можно сказать после прочтения. Потому что ответов вы здесь не найдёте. И это странно, ведь автор цитирует и упоминает довольно большое количество работ и исследований по теме, а список литературы в конце поражает воображение.  При всём этом общий хронометраж книги неизмеримо мал для такой серьёзной темы. Личная вовлечённость сыграла с автором злую шутку, я считаю. Это должно было стать плюсом, ведь эмоциональные истории гораздо интереснее, чем сухое перечисление в стиле "сто малоизвестных фактов о боли". Но здесь возникает ощущение, что написать книгу автору посоветовал её психолог в рамках терапии, которую она упоминает. Поделись своими переживаниями с миром, и они станут не такими травматичными. И автор старательно делится. И если картинка БДСМ сессии ещё любопытна, то от описания автором себя, блюющей на парковке после фестиваля острого перца становится уже немного неловко. Не то, чтобы я не ожидала чего-то подобного от книги с таким названием. Но здесь авторитетные исследования как бы фон,картонный задник, никаких деталей и  подробностей, они служат всего-лишь приправой к душевному стриптизу героини, она же автор в одном лице. Как будто все это затевалось только для того, чтобы автор убедила саму себя(и попутно читателей, если получится), что все, что она творит со своей жизнью-это нормально. Получается у неё не очень. Но  некоторые цитаты,упоминаемые здесь, настолько любопытны, что теперь хочется больше информации. Вот за это автору искреннее спасибо.

Боль - то, что сопровождает нас на протяжении всей жизни. С момента рождения мы ощущаем ее, хоть еще не понимаем, что это такое.
Боль популярна. Её пытаются глубже изучить, она привычна. Конечно, хочется понять феномен этого верного спутника лучше (особенно в части использования боли ради получения удовольствия). Поэтому я не смогла пройти мимо книги Ли Коварт.
"Наука и культура болезненных удовольствий" здесь - громние слова. Но и не пустые. В книге действительно есть намек на науку. Я бы сказала попытки в науку. То же относится и к культуре. Эта книга скорее мемуары Ли Коварт о попытке исследования саму себя. Здесь много личного, даже слишком. Некоторое вовсе стоило бы опустить. Например, " здесь так холодно, что когда я вытаскиваю из себя тампон, от него идет пар". Понимаю, что естественно то не безобразно, но зачем это? Неужели нельзя подобрать понятную аналогию без посвящения в месячные Ли??
Вопросы имеются и к переводу, к построению предложений А.О. Мороз. Пример: "хитрого, суетливого интеллекта очень умного кролика" (стр. 140) или путаница с тем, что такое русская баня, а что сауна (в тексте это одно и тоже).
Я не могу назвать труд Коварт научпопом, хотя бы потому, что язык повествования не соответствует стилю.
Из плюсов: эта книга действительно может быть полезна людям, мало разбирающимся в вопросе. Тут действительно много личного опыта и мыслей людей и самой Ли Коварт о получении приятной боли. Хороший посыл: несмотря на то, что (как нам кажется) есть отклонения в нас из-за желания получить удовольствие от боли - это нормально, и это можно адаптировать в безобидное, контролируемое русло (без пречинения себе существенного вреда или серьезных увечий).
Уверена, что некоторые найдут здесь терапию и поддержку. Но стоит учитывать, что книга далека от стандартного научпопа. Если хотите разобраться в науке и культуре болезненных удовольствий - думаю, информации этой книги вам будет недостаточно.

Вывод:
Наука - 3/5
Культура - 3/5
История - 1/5
Наркотики/наркомания - часто (причем автор как будто акцентирует на этом внимание)
Язык повествования - 3/5
Боль - 5/5 (порой аж кривилась от прочтения)
50 оттенков - ну здравствуйте, давно не виделись (и еще бы не виделись)
Ковид - боже, уже почти не помню о его существовании
Философия бега - неожиданно хорошие размышления, возможно надо было писать именно о беге и получении удовольствия от него??