Клоун Шалимар

Роман, не отпускающий тебя ни на секунду.

Признаться честно, ничего не знала о Кашмире. А ведь роман крутится вокруг этого места! Век живи - век учись! Кашмир - спорная территория Индии, Пакистана и Китая. Именно здесь родился и вырос главный герой романа Номар (он же клоун Шалимар). Здесь он встретил свою первую и единственную любовь - Бунньи. Здесь было разбито его сердце и он ушел в себя. Роман затрагивает жизнь этой пары, посла Макса Офалса, его дочери Индии. И все они связаны, а узел находится в Кашмире. Переплетение их судеб, жизнь каждого в отдельности, история народа Кашмира - это настолько интересно и захватывает, что вас затянет с первых глав, без шансов!

Конечно, в романе не сосчитать количество затронутых тем: любовь, жестокость, месть, религиозный конфликт, промывание мозгов идеологией, боль, психологические проблемы и их влияние на судьбу героев. В общем, дико интересно!

При этом, книга полна интересной информацией и фактами. Всё-таки писатели - умнейшие люди. И в силу своей неосведомленности, я периодами выпадала из чтения, чтобы подумать! Но мне это даже понравилось) Так что, это ни в коем случае не минус. Наоборот, преимущество романа!)

Эта книга не отпускает меня уже который месяц, и вот я вновь перечитываю ее, с горьким чувством цикличности происходящего и с ощущением того самого потерянного рая

Как всегда у Рушди, это яркое и неторопливое повествование уводит меня в экзотические места и страны, где мне никогда не доведется побывать. Мне рассказываются диковинные истории о том, как жили мудрые женщины и сильные мужчины - в тех краях, где воздух дышит легендами, а земля полита кровью

И через судьбы многих и многих людей я вновь и вновь вижу одно и то же - недостаточно просто жить и любить свою землю, свой край, свою семью, свою женщину, свою свободу.

Даже если ты живешь в настоящем раю.

Тем более - если ты живешь в настоящем раю!

Все это надо еще суметь сохранить, защитить и удержать.
Ведь жить в раю - это очень, очень соблазнительно, и кто бы отказался от столь лакомого кусочка...
И кто виноват, что волкам вечно хочется кушать...

Вот почему свобода - это всегда бой, а честь - единственное что удерживает людей от скотского состояния. Вот почему любовь ничем не отличается от ненависти по глубине своих чувств, а ярость и месть вполне могут заменить смысл жизни

Я читаю об истории Кашмирской долины, но вижу в ней сейчас совсем не экзотические смыслы - да ведь она нисколько не утратила своей актуальности!
Это вовсе не рассказ о прошлом
Эта книга, словно яркая иллюстрация, подходит нашей современности как нельзя более точно - ведь на каждое зло непременно найдется другое зло, не менее злое... и что тогда останется от рая?

Как ни странно, изначально роман мне показался проходным – если сравнивать его со многими другими романами Рушди. Мрачная история Кашмира, пакистанских террористов, переплетение судеб танцовщицы из дальней деревни, её мужа, американского посла и его дочери – всё это выглядело политизированным детективом, и только Стальной Мулла и его железные внутренности говорили о том, что без магии не обошлось. А потом, всего за 15 страниц до конца, клоун Шалимар вдруг сделал то, ради чего жил всю эту книгу, и женщина, которую он должен убить, натянула тетиву лука. 8/10.

Поставила книге нейтральную оценку лишь потому, что, купившись на обещанную в аннотации неземную любовь, получила этакую смесь магического реализма и семейной саги с политическим боевиком. В итоге мучила я эту книгу больше месяца и, наконец, домучила. Текст у Рушди очень плотный, густо населённый персонажами и насыщенный событиями. Кроме того, события охватывают довольно продолжительный отрезок времени - практически весь ХХ век, да к тому же от главы к главе постоянно совершаются временные скачки – то ныряем в прошлое, то выныриваем опять в настоящем. Место действия – США, Индия, Кашмир, Франция, Пакистан – география перемещения героев весьма обширна. В общем, что-то у меня с этой книгой не сложилось (да простят меня поклонники творчества Рушди). Может быть, я просто не с той книги начала.

Объемный роман «Клоун Шалимар» С. Рушди представляет судьбу спорной территории Кашмир, как некогда букеровский «Дети полуночи» иллюстрировал непростую историю Индии. Романы пересекаются темами и проблемами, актуальными для индийцев и для автора - индийца-мусульманина. Война, религиозная нетерпимость, фанатизм и исламский фундаментализм, необъяснимая жестокость государства к своим гражданам – вот неполный круг тем, поднятых писателем. На примере судеб 4-х главных героев автор и изображает трагические метаморфозы, которым подверглась благословенная Долина Кашмира.
Произведение имеет кольцевую композицию, действие началось и окончилось в современное время в доме Кашмиры (Индии) Офалс – центральной героини, связавшей воедино все сюжетные линии. 5 частей романа, где действие 1-й и 5-й происходит в наше время, последовательно знакомят нас с 4 главными героями, неторопливо рассказывая историю трагического любовного треугольника, претерпевшего всевозможные коллизии.
Азия, Европа, США – места функционирования терроризма в романе, начиная от фашизма, заканчивая современным исламизмом. Здесь герои пытаются жить, любить и воевать. И несчастный кровоточащий Кашмир – арена смертельной схватки множества банд, армий, стран; любимая родина миролюбивых крестьян; место счастья и страданий влюбленных; непреходящая боль автора.
У героини Кашмиры (Индии) Офалс убили отца на её глазах. Находящаяся в депрессии девушка, благодаря полицейскому расследованию, начинает потихоньку узнавать его прошлое. Открывшаяся правда тяжела и настолько изумляет героиню, что она летит на свою историческую родину, в Кашмир, чтобы раскрыть весьма запутанную тайну своего появления на свет. Увиденное меняет мировоззрение героини, она возвращается другим человеком.
В середине 20 века в Европе жил молодой еврей Макс Офалс. Потеряв во 2-й мировой войне, в концлагере, родителей, он геройски сражался с фашизмом, восстанавливал послевоенную Европу, презирая отжившее европейское мировосприятие. Эмигрировав в США, стал шпионом, обеспечивавшим взаимосвязь спецслужб с различными террористическими группировками. Попутно недолго работал послом в Индии, где и влюбился в танцовщицу Бунньи, индуску. После недолгого романа с чужой женой, кем и была девушка, родилась Индия. Увезенная с родины в младенчестве, только через четверть века вернулась к своим корням.
. Веротерпимость и взаимопонимание между представителями различных наций и конфессий издавна царили в Кашмире, где трудолюбивые кашмирцы (кашмириат) развивали местные ремёсла, традиционную кулинарию и этнографический народный театр. Две соседние деревни соревновались друг с другом, пытаясь перещеголять земляков в умении развлечь и накормить туристов. Это был единственный конфликт кашмирцев, заставлявший их развиваться, становиться лучше.
В год обретения независимости Индией суверенное княжество Кашмир покинули спокойствие и счастье. Земля превратилась в территорию раздора между Индией и Пакистаном. Армии 2-х стран и бандиты всех мастей терзали многострадальный штат, залив его кровью индусов и мусульман. В это время и родились Шалимар и Бунньи, мусульманин и индуска, клоун и танцовщица. Прекрасная поначалу любовь подростков из дружеских семей претерпевает ужасные метаморфозы, превратившись в ненависть и уничтожив всех действующих лиц этого треугольника.
Наследница кашмирской драмы – Кашмира (Индия) – уже в наше время переживает последствия той старой, более чем 50-летней истории.
Неспешно и подробно исследует Рушди характеры своих героев: Шалимара, Бунньи, Офалса и Кашмиры, показывая нам их последовательное изменение, вследствие неотвратимых обстоятельств.
Переданные матерью генетически амбиции – удовлетворить свои желания и изменить привычное течение жизни – разрушают жизнь танцовщицы Бунньи, приведя её сперва к краху, а позже – к покаянию и житейской мудрости. Сиюминутный каприз героини разбивает жизни 3-х семей: её, отца и свекоров – навсегда.
И превращает её мужа Шалимара в чудовище, которое дремало в нем с младенчества и проявилось только в минуту отчаяния. Любовь к неверной жене трансформировалась у главного героя в ненависть ко всему миру, так кстати использованную исламистами для террора кашмирцев.
Героическая борьба Офалса с фашизмом, вследствие разобщенности и трусости европейцев, сменилась на тайную поддержку терроризма. Это государственная политика его новой родины. И бывший герой Сопротивления теперь финансирует и курирует исламистов по всему миру, используя их в целях достижения мирового господства США.
А Кашмира, став сиротой, примиряется со своими, такими разными родителями, обретает кашмирскую идентичность и настоящую любовь.
Как и в давнем романе «Сатанинские стихи» автор увлекается созданием параллельных образов. Только там герои, будучи непохожи, имели одинаковые имена, а здесь разноименные персонажи близки по духу. Увлекательно наблюдать, как они, совершенно разного происхождения, религии, национальности, достатка, шествуют бок о бок по страницам романа, являясь практически мировоззренческими близнецами.
Пампуш – Бунньи – Кашмира: раскрепощенная сексуальность и амбициозность героинь градационно возрастают от матери к дочери.
Шалимар идёт путем Офалса, превращаясь из мирного жителя, любящего сына и мужа в преступника, ведущего двойную жизнь. Только у посла есть привязанность – дочь, а у клоуна-киллера только ненависть.
Самый яркий пример идентичности персонажей – Стальной Мулла и Молот Кашмира. Первый, Булбул Факх – исламист, фундаменталист, идеолог насилия, оправдывающий террор мирного населения волей бога. Второй, Качхваха – военачальник индийской армии, творящий военные преступления во имя унитарности страны. Их образы представляют страшное лицо фанатизма, вне зависимости военный он или религиозный.
Среди множества сюжетных линий прослеживаются идентичные мотивы. Герои ведут явную и тайную жизни, в любовных отношениях все совершают ошибки, и только Кашмире удается разорвать этот порочный круг. Дружба персонажей связана с взаимопомощью, только если положительные герои помогают друг другу выживать и процветать, то отрицательные – убивать. Все воюющие, будь то бандиты либо солдаты, совершают преступления против мирного населения, сделав жизнь в штате невыносимой. Потому-то гибнут почти все герои «золотого века» Кашмира и злодеи, предоставив детям, Кашмире и Ювараджу, шанс вновь возродить благословенную веротерпимую Долину.
Вообще роман представляет собой эмоциональный крик отчаяния неравнодушного писателя, призывающего мировое сообщество обратить внимание на страдания пылающего Кашмира. И на любую войну в целом, чтобы положить ей конец.

Очень большая, очень глобальная, очень серьёзная книга о... обо всём: о Второй Мировой, о шпионах, об Индии, о Кашмире (в первую очередь, конечно, именно о нём), о людях (во вторую очередь - именно о них), о подлой и жестокой человеческой природе, о наших слабостях и подверженности соблазнам (тут Рушди проходится по всем возможным грехам, от обжорства до сладострастия).

История Клоуна Шалимара, мальчика из небольшой деревушки в Кашмире, которому не повезло родиться в момент начала и дальнейшей эскалации военного конфликта между Индией и Пакистаном, которые решили дать самим себе право распоряжаться территорией Кашмира, эта история набирает обороты и затягивает в себя всё двадцатое столетие - заглядывая назад и забегая вперёд, вплетая в историю всё больше линий и персонажей, все истории которых неразрывно связаны между собой.

Роман, как я уже сказала, очень не простой и, мягко говоря, не маленький. Много любопытных (и местами не таких уж ясных) аллюзий и ссылок на множество событий, персон, произведений других писателей. Язык меняется от части к части: в главах о Кашмире и детстве (и невинности) Шалимара это сочный, яркий язык индийских легенд и сказаний, где реальность переплетается с фантазией, боги и призраки живут бок о бок с простыми людьми. В главах о Второй Мировой войне это почти сухая сводка новостей: даты и цифры, число погибших и названия операций. Части от лица одной из героинь (Кашмиры \ Индии) неравномерны и трансформируются вместе с ней, как и главы с участием Шалимара.

В целом - я под очень большим впечатлением. Долго подбиралась к Салману Рушди, и не просто не разочарована, я поражена. Настоящий мастер.

Несмотря на то, что для того, чтобы завлечь читателя, Рушди начал свой роман несколько необычно (все мысли ниже пояса), я не успел разочароваться в авторе, как он меня затянул в повествование с огромной скоростью и перешёл к своей обычной манере. В этом романе не так много всяких мистических свойств в характеристиках героев, но они присутствуют, чтобы не испортить предвкушение поклонникам творчества. Если отбросить политику, то роман чисто любовный. Причём любовь кровавая, жестокая, эгоистичная, не в радость, а в горе.

Первую половину книги проглотила моментально, в каком-то невероятном экстазе; очень напомнило 100 лет одиночества, только вот не в латиноамериканских, а в индийских реалиях. Волшебно, просто волшебно!

Но вот когда началась вторая часть - про терроризм, захватнические рейды, чистки и прочее прочее прочее - стало неимоверно тяжело читать; даже не верилось, что держишь в руках ту же книгу того же автора; местами доходило чуть ли не до головокружения.

Хотя, думаю, в этом и крылась идея Рушди - показать контраст между было и стало и заставить читателя задуматься.

Порадовало обилие исторических отсылок.

Низкая оценка это не характеристика книги, а мое личное восприятие.
Слишком много войны, политики, нырков в прошлое. Рваное повествование, где автор "начинает за здравие кончает за упокой". Поступки героев понятны, но совсем мне не близки, поэтому ни одна судьба ни капельки не тронула.

Бунньи - рано созревшая девушка, которой тесно в деревне. При первой же возможности она убегает к красивой жизни. Но счастье длиться не долго. А вот расплата растянется на всю жизнь, и не только беглянки...
Шалимар - покинутый муж, профессиональный убийца и вечный мститель. Этот человек вызывает самые неприятные чувства - от раздражения до отвращения. При чем здесь посол, если твоя жена сбежала от тебя? Да, его можно ненавидеть. Но, убивать...? через 25 лет... А ребенок, рожденный от другого в чем виноват? Ах, он поклялся их убить! Кому нужны такие клятвы ?!!
Макс - посол и разрушитель семьи. Несмотря на все его профессиональные заслуги, мне он показаля невзрачным и пустым человеком.
Серая крыса - верная жена посла. Зачем автор постоянно называл ее военной кличкой? Не такая уж она и серая...
Индия - дитя адюльтера. Трудно найти слова ее описывающие. С одной стороны она покинутый несчастный ребенок, а с другой - пустая неинтересная папина дочка.

Не смотря на то, что почти месяц мучила книгу, я рада что ее прочитала. Теперь красивые обложки книг Рушди, буду обходить десятой стороной, потому что это абсолютно не мой автор.