Тавро Кассандры. Пегий пес, бегущий краем моря

Он понимал, что перед лицом бесконечности простора человек в лодке ничто. Но человек мыслит, и тем восходит к величию Моря и Неба, и тем утверждает себя перед вечными стихиями, и тем он соизмерен глубине и высоте миров. И потому, пока человек жив, духом он могуч, как море, и бесконечен, как небо, ибо нет предела его мысли.

На земле не думаешь о земле. А находясь в море, неотступно думаешь о море, даже если мысли твои о другом.

Туман подступал зримо, могуче клубясь по черной поверхности воды, неуклонно заполняя собой все окружающее пространство. Он приближался, как живое существо, как чудовище, имеющее непременной целью захватить, поглотить их вместе с лодкой, вместе со всем видимым и невидимым миром.

Он понимал, что перед лицом бесконечности простора человек в лодке ничто. Но человек мыслит и тем восходит к величию Моря и Неба, и тем утверждает себя перед вечными стихиями, и тем он соизмерен глубине и высоте миров. И потому, пока человек жив, духом он могуч, как море, и бесконечен, как небо, ибо нет предела его мысли. А когда он умрет, кто-то другой будет мыслить дальше, от него и дальше, а следующий еще дальше и так без конца...

Прежде я верил в разум как высшую функцию Вселенной, но разум оказался вечным заложником Зла.

Открытое море ошеломило Кириска. Такого зрелища он не ожидал. Только вода - зыбучая, тяжёлая вода, только волны - скоротечно возникающие и немедленно умирающие, только глубина - темная, тревожная глубина, и только небо в кочующих белых облаках, легковесных и недоступных. И то был весь сущий мир - и ничего больше, ничего иного, кроме этого, кроме самого моря, - ни зимы, ни лета, ни бугра, ни оврага.
Вода застилала свет из края в край.

Угасание желания жить - есть угорание мировой цивилизации. Это и будет концом света.

Бесконечность цивилизации - в бесконечности познания.

Люди спохватываются обычно, когда уже поздно, в который раз убеждаясь, что в бурлящих толпах массовым психозом детонируются события, подчас поражающие как своей случайностью, так и роковой неизбежностью.

Ведь человеку дана некая абсолютная привилегия на обладание разумом, на вселенскую миссию, а если мы не в состоянии совершенствоваться, не в состоянии активно осваивать универсум, что от нас требуется и для чего и существуем на свете, то, стало быть, мы - паразиты, не оправдывающие своего назначения, никчемные твари.