The Name Of The Rose

Вторая моя попытка подобраться к этой книге. Первая закончилась, не успев начаться. Я благополучно завязла на первых страницах и бросила чтение. Сейчас я подходила к этому процессу более осознанно. То, что читать было тяжело, осталось неизменным. Но форма исторического детектива оказалось безусловно притягательной, хотя меня никак нельзя назвать любителем средневековья.
Роман этот многослойный и сложный и порой я даже теряла детективную нить книги, погружаясь в богословские и философские рассуждения героев. Итак, перед нами монастырь XIV века, в котором происходят убийства монахов. Туда приезжает францисканец со своим учеником и начинает расследование. Но на фоне попыток разгадать мотив убийства и имя убийцы читатель наблюдает срез общества того времени. И это не время романтичных рыцарских романов, а время разгула инквизиции и борьбы с ересями (в книге не последнюю роль играет образ ересиарха Дольчино). Кроме того, важную роль играют беседы героев по поводу наличия или отсутствия имущества у Христа, а также полемика о вреде смеха. На мой взгляд, нездоровость католической церкви того периода Эко показал во всей красе. Богатство церкви, ее закостенелость, неприятие свободы мысли, разврат в среде монахов, борьба с ведьмами, костры инквизиции - пример бушующего кризиса как внутри церкви, так и в обществе.
И на таком фоне происходят убийства, день за днем. В какой-то момент я испугалась, что почти все уже мертвы и подозревать некого. Вильгельм порой выглядел беспомощным, как маленький ребенок, ведь он не смог предотвратить убийства. Но все же загадку монастырской библиотеки он разгадал. Он, как и его помощник Адсон, вызвали мою симпатию.
Так или иначе, книга сложная, будет над чем подумать. Главное пережить первые сотни страниц, дальше будет не оторваться.

Перед тем, как взять книгу в руки, долго собиралась с мыслями, сам объем произведения внушал мне если не страх, то смутную идею о том, как я смогу дойти до финала, не бросив чтение после первой же страницы... Это первая моя книга, где так много религиозных измышлений, что меня как раз не смутило, в общем, я сама не заметила, как ушла с головой в сюжет, и повествование Адсона умиляло во многих моментах. Финал просто ошеломительно грандиозен, и поистине, эта книга должна быть перечитана много раз, чтобы понять все искусство автора в создании множества деталей в каждом эпизоде, которые, впрочем, читатель опускает, считая неважными. Когда я закрыла последнюю страницу, я стала размышлять о произведении и его названии, и опять же - постмодернизм в своем проявлении... Наверное каждый прочитавший возьмет что-то свое из этой книги, лично я понимаю, что Имя Розы - это сама вера, т.е. не религия, поставленная в ранг института общества, а именно вера конкретного человека, и как ее не назови, как говорится... То есть человек будет верить вне зависимости от того, как религиозные саны будут отзываться об Иисусе, его богатстве или бедности, это неважно. В итоге, много понятно из сюжета, но еще больше осталось скрытым благодаря искусному написанию произведения. Уверена, что через пару лет, имея на руках и "Заметки на полях" снова буду разгадывать эти загадки Умберто Эко.

Это, наверное, одна из тех немногих книг, которая порождает у меня смешанные чувства, и мне совершенно непонятно, как к ней относиться.

Конечно, описание исторической действительно бесподобно, тут нельзя не согласиться с большинством, восхваляющих и обожествляющих эту книгу. Хотя, опять же, оно и понятно: автор всю жизнь, возможно, положил на изучение средневековой Италии, и даже если он не знает сколько дважды два, то имена и события, предшествующие эпохе Возрождения, он должен бы знать, как свои пять пальцев. Вопрос только в том: насколько хорошо он переложил свои знания на художественный текст?

И да, кое-что ему действительно удалось. Философские диспуты (которые, впрочем, навевали на меня немного морока), теологические разногласия, научные прения, - подробно выписаны. Не скажу, конечно, что это было весьма увлекательно, но особым интеллектуальным извращенцам удовольствие от этого можно получить, это факт. Но не было в его подробных излияниях какой-то жилки, которая бы меня захватила целиком и полностью. Н-р, изображение монастыря Виктором Гюго в книге "Отверженные" меня просто влюбило в монашескую жизнь, я словно жила вместе с ними в их тесных кельях. Здесь же ничего подобного.

И еще, кстати, меня покоробила фраза:

• не знаю, что это: ошибка переводчика или ошибка автора, но довольно-таки странно встретить подобное утверждение в книге, описывающей 14 век. Это ж, извините меня, даже Колумб ещё не родился.

  Да и детективная интрига не сильно порадовала, кстати говоря. Хотя я читала "Имя розы" по ночам, в полной темноте, и после очередного убийства съеживалась в комочек от ужаса, представляя в каждом углу комнаты тень францисканских монахов, главного злодея почему-то вычислила сразу, при первом же его появлении в книге.

  Порою были моменты очень смешные, н-р, чтение Адсоном книг в библиотеке, когда он пытался найти лекарство своему любовному недугу, и, как правило, моменты, связанные с Вильгельмом, учителем, и его великолепным мастерством иронизировать.

  Кстати, единственный понравившийся мне герой - это Вильгельм. Несомненно, это человек, опередивший своё время, и довольно-таки странно, что он взял в ученики столь глуповатого персонажа, Адсона. Надо сказать, что сам Г.Г. практически не развивается на протяжении времени, его образ 20-летнего послушника практически идентичен его взрослому образу старика.

  Вот, пожалуй, и всё, что я могу сказать об этой книге.

Эта книга хороша как литературный опыт, очень уж необычна. Мне далась она невероятно тяжело, я читала ее два с половиной месяца, и если бы не игра ТТТ, в которой мне эту книгу посоветовал Inkvisitor666 , и дочитывать бы не стала. Потому что мне не очень интересно, как ни стыдно в этом признаваться. Многостраничное детальное описание алтаря, описание подвигов то ли святых, то ли сумасшедших, то ли еретиков, споры между католиками о том, что они сами выдумали и сами же испугались... и еще много, много всего, о чем невозможно написать без спойлеров. Нет, может быть позже)) Но я, пожалуй, прочту "Заметки на полях "Имени розы", возможно, после этого жизнь заиграет новыми красками)

Я почему-то живу с ощущением, что все мои максимальные восторги по поводу книг остались давно позади.
Но книга "Имя розы" смогла опровергнуть мое убеждение. Сначала я посмотрела одноименный фильм. Мне он очень понравился, однако, заинтриговал тот факт, что после выхода картины Умберто Эко запретил экранизировать свои книги.
Послушав аудиокнигу, я поняла почему. Сердобольный сценарист сжалился над единственной героиней и обставил ее неубедительное спасение из лап инквизиции...

Что может быть лучше для любителя исторической литературы и интеллектуального детектива, чем эта книга? До прочтения однозначно рекомендую почитать о многочисленных "намеках" и аллюзиях, разбросанных автором по повествованию. Например, почему монашка помощника называют Атсон? А что будет, если добавить впереди букву "В"? И совсем уж можно изумиться, если узнать кого изобразил под видом сурового Хорхе насмешник Умберто Эко.

сначала книга показалась мне достаточно скучной и унылой. "ну, подумаешь, какой-то детективчик, закрученный в кислый рассол средневековых монастырей". но суть этой книги для меня не в ее прочтении и сюжете. гораздо интереснее оказалось разгадывать символику Эко.
для понимания этого произведения не достаточно просто уметь читать и думать. желательно иметь базу в виде философских учений Аристотеля, средневековой истории, "Вавилонской библиотеки" Хорхе Борхеса, народной смеховой культуры Ф. Рабле, библейского текста апокалипсиса Иоанна Богослова, иметь представление о Приключениях Шерлока Холмса и символических образах поэзии Лермонтова, Блока (и не только их).
это, думаю, самый малый список ассоциаций, возникший при чтении "Имя розы". вам, перелопатившему полинтернета в маниакальном приступе поиска ответов, Эко оставит еще массу неразгаданных тайн.

Начать с того, что мне понравилось имя писателя. Нет, я никогда прежде о нем не слышала. Да, я недостойна носить имя заслуженного читателя, ибо не знаю классиков и да, нет мне прощения.
Также я начинала читать роман два раза. Первый – открыла, увидела, сколько там страниц, закрыла. Второй – поговорила с журналистами, послушала отзывы, открыла, прочитала, закрыла. Хотя на самом деле читала я ее не торопясь, с чувством.
В школе редко, ибо сложно для восприятия, чаще закрывалась в комнате на ночь глядя и читала в кровати часа по два, и в электричках.
Сам роман захватывает своей таинственностью: аббатство, где каждый день умирает монах, строго согласно книге Апокалипсиса, сложный стиль изложения, длинные трудно запоминающиеся имена, витиеватые связи между самими монахами, не всегда богоугодные, а чаще и вопиющие своей греховностью. И, конечно же, библиотека. Огромное вместилище необъятного количества редчайших книг, куда никому нет доступа, кроме библиотекаря, расположенное в лабиринте, охраняемое сонмом призраков и дьявольских тварей…