Отзывы о книге Frankenstein

Роман Мэри Шелли часто воспринимают как хоррор, но прежде всего это клинический разбор профессиональной деформации ученого. Шелли написала манифест о том, как жажда знаний превращает творца в разрушителя, а научный подвиг - в личную трагедию. Виктор Франкенштейн архетипичный ученый-новатор. Автор мастерски показывает два этапа исследовательского пути. Первый это романтический восторг: " Ничто так не успокаивает необузданное любопытство, как исследование тайны мироздания". Она честно признает величие ученого, который переступает границы возможного. Но здесь же кроется диагноз: научное рвение Франкенштейна граничит с болезненной одержимостью. Он теряет связь с семьей, друзьями и собственным телом, превращаясь в заложника своей лаборатории. Мэри Шелли показывает, что Франкенштейн совершает типичную ошибку начинающего исследователя, он настолько увлечен вопросом "Как?", что забывает спросить себя "Зачем?" и " Что дальше?" Создание Творения это акт чистой инженерии, блестящий технический успех. Но, получив результат, учёный демонстрирует главный профессиональный порок - он бежит от ответственности. Для Шелли настоящий монстр не кусок плоти, собранный из мертвецов, а нарциссизм творца, который бросает свое детище на произвол судьбы, потому что результат оказался некрасивым. Автор предупреждает нас, что знание не может быть чистым и оторванным от жизни. Монстр требует от своего создателя признания и социальной адаптации. Когда учёный отказывает творению в праве на место в мире, наука становится антигуманной. Эта книга - требование к ученому быть не просто специалистом, а и философом. Она не против прогресса ( сама идея оживления материи прекрасна), она против научной наивности. Её послание просто: "Знание без любви и эмпатии смертельно опасно".

Мое главное заблуждение, которое преследовало меня из-за поп культуры — это то, что создание Виктора зовут Франкенштейн. Когда я узнала, что это его фамилия немного была в шоке, но за счет этого появилась такая мысль: каждому из нас при рождении дают имя, даже бог, создав первых людей, наделил их именами. Франкенштейн же не дает имя своему созданию, а сразу же нарекает его дьяволом. Грустно, что даже в поп-культуре ему дали имя по фамилии создателя, а не придумали новое, хотя это, наверное, исказило бы изначальную идею. По сути, Виктор сам обрекает творение на страдания, отрекаясь от него и в дальнейшем пытаясь убить, но для этого есть и другие причины. Никто не способен в чудовище увидеть его душу и даже появление надежды, в виде слепого старца, разрушилось его детьми. Хоть людям и дано зрение, но они не способны увидеть главное — душу. Его никто не воспитывал, не задавал нужные жизненные ориентиры и ценности, поэтому он и не в силах отличить добро и зло, хоть и понимает, что поступает неправильно. Согласна, что нельзя оправдать его поступки, но все же не он один несёт за них ответственность, но и сам Виктор, его создатель. Ведь мы несем ответственность за тех, кого приручили или создали. Главная цель творения была смерть и страдания Виктора, как виновника всех бед, но, когда это происходит, он совсем не рад, ведь Виктор был единственным кто мог его понять. В книге жалко всех, особенно тех, кого убило творение Виктора, в особенности моего любимчика Анри. Очень хорошо показана привязанность Виктора к родным и друзьям, и то, как его тяготит их смерть. Еще не мало важная вещь, которая мне понравилась — это композиция романа. Все начинается с писем Роберта своей сестре, он встречает Франкенштейна и тут уже начинается его история. По сути, перед нами роман в романе, но при этом наш рассказчик Роберт и с его помощью мы узнаем все события. Радует, что хотя бы он жив и вернулся к сестре. Книгу «Франкенштейн» определенно стоит прочесть, хотя бы ради авторского слога. Жажда к знаниям, то, что каждый из нас хоть раз испытывал, но к чему может привести излишняя жадность к новым открытиям. Человек не может стать Богом и творить, что ему вздумается, он всегда должен думать о последствиях. Иначе человек обрекает на кару не только себя, но и свои творения.

Все что-то слышали про Франкентшейна, это одна из самых воспроизводимых историй, с которыми давно хотелось и как будто бы "надо" ознакомиться, чтобы понимать контекст в том числе современной культуры. Интересно, что в моей голове была мысль, что Франкенштейн — это именно чудовище, а не фамилия создателя.

Решилась я прочитать именно сейчас потому, что в 2025 году вышел одноимённый фильм, который я захотела посмотреть после знакомства с первоисточником. Плюс я недавно узнала историю написания этого романа, узнала, что его написала Мэри Шелли. В общем, сошлось очень много всего, как оно обычно и бывает: несколько раз за короткий промежуток времени ты возвращаешься к этой мысли, и она начинает ощущаться как актуальная.

Роман интересный, я его слушала в формате аудиокниги. Я думаю, что огромное преимущество "Франкенштейна" заключается в широких возможностях для интерпретаций, в том числе из-за стиля повествования — мы читаем чужие письма. Герои вызвали во мне эмоции, что я считаю одним из основных смыслов чтения художественной литературы. Эмоции часто были не сильно положительные: я очень много бесилась на Виктора, на его невероятную тягу к страданиям и вот этой мысли, что он "главная бедолажка на свете"; на удивление мотивация его творения была для меня куда понятнее, и испытывать к нему эмпатию мне было проще. Это довольно интересный парадокс, который мне понравился. Другой вопрос, что это вряд ли та книга, где получится ассоциировать себя с кем-то из персонажей.

Мне понравилось, что в этой книге сплошная серая мораль, везде сквозит мысль, что чистого злого зла не существует: это всегда несчастье, одиночество, чувство отвержения, и условия могут нас такими сделать. И круто, что даже само создание Франкенштейна это понимает и показывает удивительную осознанность и самоанализ (часть с его рассказом о познании жизни — моя любимая) .

Мне нравится мысль, что "чудовище" или "дьявол" (одинокий, брошенный, испытавший много боли и не способный с этой болью справиться)— это состояние, в котором может находиться и создание, и его творец и вообще кто угодно. И наоборот, этому состоянию противопоставляется состояние "любящего" (когда кто-то тебя принимает, понимает, когда тебе есть о ком заботиться), которое тоже не присуще только человеку.

Ещё мне понравилось, что в конце была сцена с творением Франкенштейна, в которой он говорит, что вся бесконечная месть не принесла ему ничего, кроме чувства вины и дополнительных страданий. Я думаю, что это правда важная мысль, которую стоит пронести через свою жизнь.