Собор Парижской Богоматери

Историей о цыганке Эсмеральде, горбуне Квазимодо и злодее Фролло я была ещё заинтересована с детства, потому как посмотрела диснеевский мультфильм "Горбун из Нотр-Дама".

Прошло около десяти лет и наконец-то мои руки сняли с полки уже сам роман Виктора Мари Гюго "Собор Парижской Богоматери". Я, конечно, догадывалась, что сюжет романа будет значительно отличаться от того, что я когда-то видела в мультфильме, но при дальнейшем прочтении я ещё больше убеждалась насколько не похож мультфильм на оригинальный роман, сколько деталей в этом мультфильме упустили или вовсе добавили то, о чем в творении Виктора Гюго и речи не было.

Это история повествует о нравах людей средневековья, а также о том, в каких проявлениях порою можно встретить любовь.

Не стану как-либо особо описывать сюжет, но скажу одно: читала роман я взахлёб, иногда сидя часами над страницами этой книги. Да, в каких-то моментах мне было слегка сложновато читать, к примеру, когда автор углубленно описывал внешний вид средневекового Парижа или того же Собора Парижской Богоматери, но описание каждого героя, их характеров, действий и взаимодействий друг с другом поражает до глубины души, насколько чётко и интересно это всё прописано.

И наконец, я хочу сказать, что роман этот действительно сложный. Порою поднимает те вопросы, о которых мы даже и не задумывались.  Не каждый, возможно, поймёт в чём здесь смысл, но всё же, тот кто поймёт, не пожалеет ни разу, что взялся за прочтение этого произведения.

#ШКВ

Это произведение в самом начале своего повествования вызвало у меня смешанные, противоречивые чувства, и, пусть поспешные выводы делать нельзя, я не могла определиться, какую оценку оно заслуживает. С Виктором Гюго я познакомилась впервые и его слог мне во многом напоминает слог Жюль Верна. В некоторых его главах иногда присутствует очень много "воды" и лишнего описания, как по мне, не относящегося к сюжету. В связи с этим возникала скука, и темп истории становился нудным и неинтересным. В частности, это касается главы "Париж с птичьего полета".  Видимо автор хотел отправить своего читателя в виртуальное  путешествие по городу времён XV века, однако, я не осмелюсь назвать это путешествие увлекательным. Гюго через чур тщательно и подробно раскрывает каждую деталь, каждую закоулочку, так сказать, "тютелька в тютельку" даёт нам представление о внешнем облике города. Все описание сопровождается различными речевыми оборотами, красноречивыми эпитетами и сравнениями, что говорит о богатом словарном запасе писателя и это, конечно, рождает чувство уважения к его таланту. И все же, подобная "медвежья услуга" оказался лично для меня тягостной. Потому, можно смело пропускать эту главу. Поверьте, от этого ничего не потеряется. Но отступление, посвященное искусству зодчества, его неизбежному  угасанию в популярности и замены его печатным станком, наоборот произвело на меня приятное впечатление.

Где то ближе к середине книги, сюжет начал вызывать у меня эмоции, а особо волнительные и щепетильные моменты врезались в мою память и даже заставили пролить слезу другую. Персонажей в этом произведении достаточно много, к сожалению, не все они играли важную роль в сюжете, да и описать всех героев в одной рецензии не получится. Больше всех меня зацепил Квазимодо. Конечно, чувствительные и добросердечные читатели будут питать жалость к этом обездоленному, покинутому обществом человеку. Все эпизоды с Квазидомо мы можем наблюдать, в каком виде Гюго выставляет извращённые и безобразные пороки общества. Над Квазимодо издеваются, несправедливо наказывают, кидают камнями, питают глубочайшую ненависть, вперемешку с презрением и страхом. И даже та же Эсмеральда относится к нему с осторожностью и при его уродливой, перекошенной внешности испытывает отвращение. Но именно отношения, связанные с этой девушкой, которая мне не нравится по многим причинам, показали Квазимодо с самой лучшей стороны, и этот герой заставил меня проникнуться к нему не только сочувствием, но и уважением. Любовь горбуна к цыганке - это истинный пример беззаветной любви. Квазимодо понимал, что никогда не будет претендовать на сердце Эсмеральды в связи со своим звериным внешним обликом, однако, это не помешало ему ухаживать за ней, защищать и оберегать от всех опасностей.  Горбун приносил девушке еду, питье, старался не попадаться цыганке на глаза, чтобы не смущать своей отвратительной внешностью и при всем ее неблагодарном отношении испытывал к ней привязанность и хранил преданность вплоть до самой смерти. Какие же муки и страдания испытывал Квазимодо, зная, что никогда не обретёт счастья с Эсмеральдой. Между прочем, сама девушка не вызывало у меня практически ничего, кроме раздражения. Возраст - это не оправдание для ее необдуманного и легкомысленного поведения.  Будем честны, она полюбила этого хвастуна Феба только из-за симпатичной внешности мужчины, в чем сама, кстати, признается. Эсмеральда готова была забыть о своем обете (нужно было сохранить девственность, чтобы найти родителей), лишь бы броситься в объятья капитана, что ее и погубило в дальнейшем. Девушка сама себя привела к виселице, но больше всего меня возмутило ее равнодушие к поступкам Квазимодо. Все что несчастный горбун сделал для девушки осталось незаслуженно забыто Эсмеральдой. Она даже ни разу не побеспокилась о нем, не поблагодарила за кров, теплоту, нежность, которое, до Квазимодо, считай, никто к ней не проявлял. Цыганка не ценила его даже как доброго, услужливого друга. Зато эгоистичный и самовлюблённый Феб стоял у нее на первом вместе, хотя мужчина воспринимал Эсмеральду только как игрушку для собственного удовлетворения. Он даже не согласился прийти к ней в собор, когда Квазимодо, по просьбе той же Эсмеральды, хотел привести капитана к цыганке. Это было единственное желание девушки, которое горбун не смог исполнить, тем самым, вызвав у нее возмущение и гнев. И даже после ее слов "пошел прочь", Квазимодо ни на день не оставлял девушку в беде. Конечно, возможно, все было бы иначе, имей горбун подобающую, соответствующую стандартам внешность. Однако, его доброта, человечность, абсолютное отсутсвие самолюбия - это компенсация за уродство, данное природой. И, к сожалению, за свои порядочные качества благодарности Квазимодо не получит. Ирония жизни.

Как это часто бывает с известными произведениями, читатель ждёт от них откровений, морального влияния, душевных переживаний. Когда перевёрнута последняя страница книги, а читатель не потрясён, возникает мысль “а разговоров то было!” Но! С другой стороны, а чего следовало ждать, могло ли быть иначе? Скорее всего нет. Персонажи книги настолько целостны и понятны, что шаг в сторону всё бы испортил. Попробуйте представить, чтобы кто то из них поступил по-другому? В том то и дело, что события книги очень похожи на правду, словно так оно и было, словно это быль.
Даже печалит, что должного сопереживания героям у меня не возникло. Понимание не значит участие. Вот и получается, что искушённому читателю нужны триггеры помощнее, чтобы пробиться сквозь холодный анализ произведения. Но нам не нужно ничего доказывать- роман спас Собор, подарил музыкальные и художественные произведения по мотивам, пережил проверку временем.

Вот и перевернута последняя страница романа «Собор Парижской Богоматери»! История любви, рассказанная в этом романе, не является здесь какой-то банальщиной, наоборот лихо закрученный сюжет и герои, которых нам автор преподносит, как бы постепенно раскрывая характер героев! А здесь их не так уж и мало, и каждый заслуживает, чтобы о нём рассказали отдельно: поэт-философ Гренгуар, считающий себя непризнанным гением; отверженный, презираемый и ненавидимый обществом Квазимодо; юная и непосредственная Эсмеральда; священник, в котором под внешней благочестивой оболочкой таится бездна безумия. Но все они проникают в самую душу и остаются в ней надолго, если не навсегда. Но главным героем на мой взгляд, здесь является Париж, так ярко описанный в романе! Сам Париж представлен неким «муравейником», где копошатся люди! Люди совершенно разные по характеру и положению в обществе. И конечно же описывается сам «Собор Парижской Богоматери», некий образец шедевра архитектурной мысли: красивый, величественный, неприкосновенный!

Как сказал архидьякон в романе: «Нет нечего величественнее архитектуры, ведь она передаёт веками накопленную историю, сквозь века! Но Собор будет уничтожен, с появлением книгопечатания!»

Аналогов истории, изложенной в романе, вряд ли найдёшь в экранизациях и постановках, нежели в самом романе!

От истории любви и ревности, вращающейся вокруг нескольких персонажей – к масштабным событиям, охватывающим весь город, и трагической развязке.

На мой взгляд роман посвящён теме злого рока, довлеющего над человеком! Будто кроме горя и испытаний, посланных героям, они больше нечего не заслуживают, пока не научатся смотреть выше и дальше собственных интересов?! Люди не властны над своей судьбой, и не могут ей воспротивиться!

Развязка романа хоть и была мне знакома, однако заставила сопереживать и плакать, будто события романа я проживал вместе с героями! А это дорогого стоит! Однозначно читать, и перечитывать!

Очень трудно высказывать свое мнение о классике, когда оно расходится с общепринятым, но поделиться своими эмоциями все-таки хочется.
Книга оставила после себя странное впечатление, c одной стороны, - это было не самое захватывающее чтение, порой даже очень вязкое и монотонное, но с другой стороны, тебе не хотелось бросить эту книгу и говорить вокруг, что ты зря потратил свое время.
Текст Гюго словно глицерин, который тебя обволакивает и заставляет не выныривать из этих бесконечных описаний, и когда я говорю бесконечных, я имею ввиду ОТДЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ПРО С ОПИСАНИЯМИ ПАРИЖА И СОБОРА на 20-30 страниц, которые, каюсь, я пролистала, потому что не то чтобы очень сильно интересовалась готической и романской аритектурой.
Порой роман был забавен: персонажи Гренгуара и Жеана Фролло очень смешные и читать их монологи - это отдушина после постоянно трагичных и эгоистичных излияний Клода Фролло. Увы, дополнительную сложность в прочтение создавало то, что ни один из персонажей не запал в сердечко, хоть они и сами по себе яркие, самобытные и хорошо описанные. Также камнем преткновения в наших с романом отношениях была его историчность, отсутствие которой, ничего, по моему мнению, здесь не поменяло бы. Зачем нам знать, что Мария Бургундская выходит за дофина австрийского, что Гильом Рим сыграл большую роль в интригах Людовика (причем какую именно роль, так и не уточняется) или что король имел свой зоопарки, который заметьте на минуточку, обходится дешевле, чем при его предшественниках. В моей голове из-за этого постоянно всплывало сравнение с Дюмой, где за историческими перипетиями было наблюдать интересно, а не бесмыссленно, как тут, потому что просто перечислять фамилии фаворитов короля, не значит увлечь читателя историей Франции 15 века.
Но, как ни странно, не смотря на все это, я не испытываю чувство неудовлетворённости, так как, когда брала читать роман, отчасти знала на что иду и была к этому готова
на это чудесной ноте прошу я откланиваюсь.

«Я имею счастье проводить время с утра и до вечера в обществе гениального человека, то есть с самим собой, а это очень приятно».
Пару лет я наворачиваю круги вокруг этого романа. Никак я не могла собраться с духом и прочесть его – меня пугал объем. Но вот что–то меня дернуло, и я решилась. Каково же было мое удивление, когда я прочла его всего лишь за 4 суток. Давайте начнем с краткого описания сюжета.
О сюжете: Действия происходят в Париже в 1482 году. По приказу кардинала Бурбонского Карла в центральном зале Дворца правосудия должны были представить пьесу с участием персонажей из Библии, а также древнеримских богов — мистерию. Пьеса была посвящена планировавшемуся в то время бракосочетанию «сына льва Франции», наследника французского престола дофина Карла и Маргариты Австрийской. После мистерии должно было состояться избрание главного комедианта Парижа — шутовского папы. В этой постановке принимал участие звонарь Собора – Квазимодо. Именно он впоследствии был избран шутовским папой. Позже все обращают свое внимание на танцующую цыганку Эсмеральду. Ее танец завораживает. Главной особенностью выступлений девушки является коза Джали. После танца девушка отправляется домой. Но по дороге ее пытается похитить Квазимодо. На помощь ей приходит поэт Грегуар. Вот здесь и берет начало наш роман.
Книга читается на одном дыхании! Слог у Гюго просто великолепный. Но стоит отдать ему должное – он мастер и любитель описаний. Ох, с какой же любовью он описывает каждый камешек Собора – просто не передать словами. Не смотря на то, что главными героями, по идее, являются Эсмеральда, Квазимодо, Феб де Шатопер и Гренгуар, сам Собор Парижской Богоматери ничуть не уступает в значимости перечисленным ранее героям, не отходит на второй план. Его по праву можно считать не только основным местом действий, но и неким незримым свидетелем всего происходящего. Стоит отметить, что Собор также является связующим звеном между героями. Можно сказать, что все они между собой связаны не только любовными линиями, но и самой принадлежностью к данному Собору.Эту книгу называют историческим романом. Но я бы немного поспорила. В этом «толстячке» заключена не только историческая эпопея, но и нотки романтической драмы, психологического романа прослеживаются. Гюго очень мастерски удалось поведать читателю такую разную и непохожую жизнь разных людей, которая разворачивалась в те годы. Книга просто великолепная! Я осталась довольна (не смотря на тот огромный пласт описаний, которыми книга переполнена)! Моя оценка 5 из 5!

Сюжет известен, как мне думается, большинству людей. Невозможно жить в нашем мире и ни разу не услышать о Соборе Парижской Богоматери, Квазимодо и Эсмеральде.
Как Гюго описывает этот собор, как тонко и точно подобраны эпитеты, ты буквально стоишь внутри этого Собора и смотришь на все глазами автора. Кстати этот красивейший Собор собирались снести, так как он не пользовался особой популярностью у жителей. Можно сказать, что В. Гюго прорекламировал его в своей книге.

Описания парижского быта, обычаев и нравов горожан того времени, философские монологи на тему упадка и упрощения искусства, злого рока, с которым может столкнуться любой из нас - захватывающи до невозможности. Однако красной нитью здесь проходит тема ЛЮБВИ. Любви в своих столь разных и переменчивых обличиях: любовь-самоотречение, любовь-самобичевание, любовь-эгоизм, материнская любовь, любовь-наивность. Думаю прочитав, вы найдете примеры каждой из этих форм.
Отдельным интересным элементом выглядят названия глав, как-будто полушутливые, они довольно глубокомысленны.
Не скажу, что произведение легкочитаемо, "нахрапом" его не возьмешь, только вдумываясь и погружаясь в атмосферу и переплетения судеб героев, можно будет в полной мере насладиться этим шедевром.(спасибо ссылкам, которые есть практически на каждой странице, без них было бы совсем тяжко продираться через термины и устаревшие слова).
Читать, однозначно читать и влюбляться в Нотр-Дам-де-Пари!

История о... стоп. Так о чём же она? В произведении есть несколько главных героев, которые в конечном итоге все оказываются переплетены. Очень важный герой - сам собор, который является то ли зрителем, то ли местом, то ли всё сразу. Благодаря этой книге мы можем узнать многое о архитектуре, истории, народе Франции, самого Парижа и о соборе во всей красе. Круто, что собор сохранился до сих пор, хоть и с n количеством реставраций( в том числе 2020), и мы можем лицезреть всю мощь этого возведённого «символа сквозь века»

В произведении безумная детализация. Как Гюго описывал Париж на нескольких десятках страниц меня удивило... да, правда были описания не только города, но и мелких вещей и тд. Это вроде бы и неплохо, но через текст нужно пробираться, с каждой страницей становиться всё тяжелее и тяжелее, нуднее. Но! Более разумно изложенных мыслей я пока не встречала. С одной стороны, чрезмерную детализацию можно отнести к минусу, но какая эта детализация! Кажется, после прочтение ты узнаёшь целый оркестр новых слов и они отпечатываются в твоей памяти. 

Когда я прочитала половину, я не совсем понимала, вокруг чего крутится сюжет. Просто описание всего: людей, зданий, улиц, площади, .... но события начались развиваться динамично и это завлекало. За ними было очень интересно наблюдать, сопереживать и тебя будто переносит прямо в центр этого и ты чувствуешь всю атмосферу Парижа. Этот плавный переход между описанием и резко развивающимся сюжетом показывает, насколько автор любит изменения.

У меня нет однозначной оценки, даже нет однозначных чувств по поводу прочтения. 

Если рассматривать Гюго, как автора, можно сказать, что он невероятно умён и талантлив. Повторюсь, что его слог настолько красив, изящен и слажен, что ты отдаёшь ему  должное. Его книга, как противостояние власти того времени и в некотором роде высмеивание её. Автор с любовью и трепетом относится к народу, считая его двигателем прогресса. В книге есть некоторые разногласия. Что-то мне не понравилось, что-то понравилось. Как всегда это и бывает. Но эта пелена по поводу сюжета в начале, эта монотонно-спокойная картина Парижа немного не нравились мне. Главные события конечно всё сгладили, но....) 

Книга очень символическая. Сам Собор имеет много символов, каждый герой символизирует что-то своё и всё это создаёт полноту картинки. 

Несколько важных мыслей/моралей романа:

•Не важно, красив ты или нет, важно, что у тебя в душе. 

•Очень важно понимать, какие именно чувства влечёт тебя. Важно различать, любовь это или не совсем/возможно некие другие её ветви. 

Книга однозначно сильная. 

Роман в который я буквально оставила свою частичку души...

С Гюго я познакомилась только при трагичном пожаре Сабора Богоматери. А все началось с того что Гюго спел трагическую драму, которая вполне реалистична. Все персонажи настолько разные, но при этом связаны между собой, что поражаешься от очевидного поворота событий. Мало какой фильм может настолько впечатлить сильно, как рукопись 19 века. Не сомневаюсь, что автор доказывает мысль о том, что все мы не идеальны и порочны внутри. Горбун же -лишь зверь, дикий и страшный снаружи, но непорочный внутри.