The Island of Doctor Moreau

С тонущего корабля спаслись трое человек, и только одному из них удалось выжить. Подобранный шхуной в открытом море, он попадает на остров — клочок суши, на котором нет никого, кроме загадочного доктора Моро, его помощника Монтгомери и... странных созданий, едва ли похожих на людей. Гость то и дело сталкивается с непонятными вещами, слышит жуткие звуки, задаёт вопросы, не получая на них ответа... и постепенно узнаёт о диких, жестоких экспериментах, которые проводит над животными доктор Моро. Доктор в своих попытках докопаться до истины решил, что можно делать из зверей — людей. Совсем небольшая книжица, но очень увлекательная. Дух захватывает, когда вместе с Прендиком путешествуешь по острову, слышишь полные муки вопли истязаемых животных, видишь, как из зарослей за тобой наблюдают чьи-то горящие глаза... Понятно, что сюрприза не будет, вся интрига об острове доктора Моро раскрыта в описании сюжета на обложке книги, но суть-то не в этом. Автор через историю о том, как звери, насильно переделанные доктором, пытаются жить как люди, размышляет о важном вопросе: а что вообще такое человек? Можно ли назвать людьми этих странных, искорёженных созданий, чья природа была изменена против их воли? Да, внешне они похожи на нас, но от звериных поступков, звериной жестокости, охоты на слабых, стремления попробовать вкус крови их удерживает только Закон. А Закон — всего лишь слова, он не осмыслен, не принят ими, они подчиняются ему из страха, и должен был настать такой момент, когда что-то окажется сильнее, чем страх. Так что же такое человек? Правомерны ли эксперименты доктора Моро над зверями? Мне понравилось, что Герберт Уэллс (так я восприняла, во всяком случае) не стал делать вывод, что, мол, людям не стоит играть с наукой, не стоит заглядывать дальше каких-то пределов. Но доктора Моро он определённо осуждает и показывает это вполне традиционным способом: создатель получил расплату от рук своих же созданий.

Изначально, прочитав несколько рецензий, я ожидал, что доктор Моро - это типичный сумасшедший учёный, который, изолировавшись от общества, чинит свои злодеяния на острове, обращая в своих монстров всех людей, что к нему прибывают (ну или скармливая их своим детищам). К слову, сам рассказчик (и по совместительству главный герой) считал так же. И как же несказанно сильно я был рад узнать, что Моро, в общем-то, и не злодей вовсе, да и вообще тот образ явно не про него. Я бы, пожалуй, даже сказал, что это один из величайших умов, что вызывает у меня восхищение своими достижениями в науке, но за всем таким гениальным, к сожалению, всегда кроется одно маленькое "но". В случае доктора - это отношение к его результатам преображений. Если бы он относился к ним с любовью, нежностью и уважением (хотя бы как Монтгомери), то думаю, печальный конец можно было бы миновать. А так, восстание против деспотичных законов, применяемых к разумным существам, - это дело более чем обычное. И в каком-то смысле даже ироничное.

Захватывающе - ужасная история острова и его необычных обитателей, рассказанная от лица случайного пострадальца кораблекрушения. Произведение небольшое, но очень динамичное, читается легко и развитие событий не так просто угадать. Тяжелые вопросы вивисекции описываются без подробностей, но и без них история не становится светлее. Очень много вопросов встает о границах научных экспериментов, о тонкой черте гений - сумасшедший. Когда надо остановиться? Когда поставить точку? И надо ли вмешиваться в природу? В какой момент исследование переходит грани и становится экспериментом? Автор ненавязчиво рассуждает о тонком равновесии и важности нравственного воспитания, о животных инстинктах; заставляет задуматься - а чем же мы, люди, отличаемся от животных.

Остров доктора Моро безусловно заставит читателя поразмышлять на тему кто такие гении. Закрыв книгу меня не покидала мысль о том что, все гении немного сумасшедшие люди. И задумавшись на эту тему я сразу же вспомнила пару книг:книга о гениальном учёном Франкенштейне, книга "собачье сердце" Михаила Булгакова. В своих размышлениях я даже вспомнила о реальных людях в нашей жизни. которые считались гениями хотя бы Павлов с его экспериментами над собаками, или взять времена власти Гитлера и его врачей с их экспериментами над людьми (кстати не смотря на всю жестокость этих опытов в гитлеровское время были раскрыты некоторые медицинские аспекты), почему-то мне ещё вспомнился фильм про "человеческую многоножку" (абсурдный, конечно фильмец, но и в нём гениальный врач проводит слишком жестокие опыты над людьми). По мне гении делятся на две категории: нормальные гении и гении сумасшедшие.
Остров Докторо Моро, рассказывает нам о вивисекции над животными и куда она приводит. Уэллс как по мне совершенно не раскрывает саму тему вивисекции. Поэтому мне как читателю было трудно поверить, что с помощью вивисекции и работы над обменными процессами - животное скрещённое с другим животным, может вдруг встать на две конечности, пойти и даже заговорить (полнейшая фантастика), что кстати и оправдывает жанр данной книги.
Книгу я порой читала а порой слушала аудио версию.
Аудио версия прекрасна. В ней звуковое сопровождение сочетается с сюжетом книги, что потрясающе передаёт атмосферу и весь ужас происходящего.
Книга после прочтения, которой вы по-любому задумались бы, чтобы вы сделали на месте главного героя Эдварда Прендика, если бы оказались на таком вот странном острове в доме страдания в лаборатории доктора Моро...
Я вот испытывала отвращение к действиям доктора Моро и его "работой" над бедными животными. Ведь по сути вся его работа для медицины бесполезна. Вряд ли бы его действия помогли людям излечить человеческие болезни, звери-люди возможно смогли бы и выполнять какую-то простую трудовую деятельность и заменили бы в чём-то человека, например собирая пшеницу с полей или ещё что-то в том же роде. Но они бы никак не помогли науке в целом. И поэтому доктор Моро был просто одержимым психом как по мне. В книге подобная мысль приходит и главному герою, когда он понимает что все вокруг лишь страдают, Моро страдает от своей гениальности и одержимости идеей создать идеального зверя-человека, звери страдают так как испытывают в лаборатории Моро ужасающие муки, помощник Моро просто напросто спивается и в этом тоже заключается его страдание... Я уже не говорю о том что главный герой тоже страдает попав совершенно в непонятную социальную среду, к которой он не был готов.
Кстати сказать на минуточку насколько надо быть одержимым гением, чтобы не хотеть человеческих эмоций, на острове кроме зверо-людей женского пола. По книге не было ни одной женщины. Это тоже наводит на размышления...

Книга небольшая, но очень интересная, и в этом предчувствие меня не обмануло. Сюжет довольно динамичен, нескучен, что позволяет проглотить книгу за пару вечеров (если постараться, то и за один управиться можно). Сама идея не новая: человек, конечно же, ученый, пытается достичь величия бога и создать человека. Как в известной песне Алёны Апины: "Я его слепила из того, что было, А потом что было, то и полюбила". Только доктор Моро был довольно жестоким божеством, который не чувствовал ни любви, ни жалости, ни другого теплого чувства к своим существам, издевался над бедными животными и бросал на произвол судьбы. Об этой тяжелой судьбе получеловека-полузверя еще КиШ пел. В общем, хорошего мало.

На что надеялся доктор, когда отпускал на волю существ, не очень понятно. Неужели настолько сильна была самоуверенность? Даже Монтгомери понял, что перевоплощение обратно в животных неминуемо. Это был огромный риск стать жертвой бывших "пациентов", особенно когда их довольно много на острове. Стоит сказать, что доктор Моро своё получил и по заслугам. Во-первых, потому, что так обращаться с животными (и ради чего?) просто ужасно, а во-вторых, ну незачем тягаться с матушкой-природой/богом/высшими силами (нужное подчеркнуть), всё равно ничего толкового не выйдет.

Книга в общем и целом оставила приятные впечатления. Она легкая, без нагромождений научных терминов, да, с неправдоподобным сюжетом. Знаю, что это фантастика, но бывают такие идеи, воплощение которых как-то можно представить в реальности, но не в этом случае. Однако увлекательность всё это искупает.

Очень качественный хоррор. Ужас нагнетается постепенно, сначала из фона, звуков, потом догадок, потом дают кусочек подсмотреть, потом странная встреча в джунглях… и так, шаг за шагом, страх накаляется, доходит до пика и следует разрядка.
Теперь понятно мне, что значит, «он последователь доктора Моро». Когда врач-ученый ведет нечеловечески жестокие опыты. Ради чего? Чтобы чувствовать себя богом. Его интересует только результат, идеальное существо. Но все неудачно, животное всегда остается зверем. Может ли гипноз влиять на поведение? Может, но некоторое время. Внутренняя сущность все равно возьмет верх.
В конце хоррор превращается в умную, социальную притчу. Сколько в человеке от зверя?
Написано очень увлекательно и глубоко. В тоже время сюжет так и просится на экран, из этой истории можно сделать шикарный фильм.

Роман представляет собой дневниковые записки некоего Чарльза Эдварда Прендика, изданные после его смерти племянником. Главный герой волей судьбы попадает на необитаемый остров, где гений-физиолог Моро со своим ассистентом Монтгомери проводят опыты по созданию человека из различных животных - от свиней с собаками до медведей с леопардами. В реальности выходят полузвери-полулюди, никоим образом не свободные от диких инстинктов и удерживаемые в человеческом состоянии лишь страхом и Законом (набором правил, за нарушение которых следует наказание).

Повествование ни на секунду не затянутое, яркое и динамичное, а потому история злоключений Прендика проглатывается на раз. Но на фоне этих декораций Г.Уэллс ставит очень даже непростые вопросы, актуальные и тогда, и сейчас.

Прежде всего о том, может ли вооружённый медицинскими инструментами человек сотворить человека. Внешне, как оказалось, да. Только вот животное, даже приобретя несомненные антропоморфные признаки, животным и останется. Моро же в своём "Доме страданий" калечил одного зверя за другим, пытаясь придать им именно максимальное внешнее сходство с человеком. Как будто не понимая, что главное, говоря библейским языком, - совершенно не образ, а подобие. Которого можно было добиться только через социализацию зверолюдей. Разумеется, что жестокий Закон, который они исполняли, боясь наказания, не мог выполнить эту роль. И с гибелью Моро за несколько недель скатились в дикое состояние.

С другой стороны, в "Острове..." Г.Уэллс ставит прямо таки кантианский вопрос о границах, очерчиваемых моралью для разума. Может ли быть ограничено познание из этических соображений? Должен ли учёный уметь останавливаться? Как ни крути, Моро хотел быть Богом. И дело даже не в его физиологических экспериментах по созданию человека. А в том, что зверолюдям была навязана псевдорелигия, в которой Моро выполнял эту роль.

Достижения сегодняшних естественных наук в этом смысле не менее страшны, чем успехи вивисекции Моро. А соблазн создать овечку Долли на человеческом материале не менее силён, чем желание учёного XIX века довести до совершенства свои хирургические опыты на животных.

Занятное чтиво. После таких вот книг понимаешь, почему "зеленые" такие активисты. Уэллс поднимает немаловажную тему вивисекции. Цитируя автора

Предполагаю, сейчас ситуация с экспериментами над животными не слишком изменилась. Но будем реалистами - человечество пытается всеми силами выжить и продвигать прогресс, ввиду чего жертвы неизбежны. Уэллс пишет

Так оно и есть, увы. Мы закрываем глаза на существование проблемы до тех пор, пока игнорировать ее станосится невозможным. Это, кстати, касается многих вещей в нашей жизни.
Эта книга интересна как с точки зрения вопроса об издевательстве над животными, так и с точки зрения нестандартной фантастической линии. Также хочу особо выделить манеру повествования - здесь нет той приторной вычурности и слащавости языка, которые присущи большинству произведений тех лет. Если бы не некоторые описания элементов одежды и прочих исторических аспектов жизни и быта конца 19-го века, я бы приняла этот роман за современный фантастический триллер.

Начало книги уже было затягивающим, а может, просто повеяло духом приключений и запахом детства? Кораблекрушение, спасшийся герой один в шлюпке. И те невинные года, когда это не трагедия, а романтика. Но в книгу я окунулась сразу и очень жадно. Однако воспоминания о Жюль Верне быстро сменились воспоминаниями о Беляеве. Кажется, в "Человеке-амфибии" он когда-то подробно описывал проводимые опыты, подсадки различных органов существам в пробирках и колбочках и пр. В детстве подобные описания захватывали, это же было так увлекательно, конструировать что-то новое и живое. Но сейчас на меня подобные описания навевали лишь отвращение. Мелкая дрожь гадливости пробегала по телу, когда мне представлялись эти исковерканные животные тела, эти получившиеся недочеловеки. Кто же этот доктор Моро, гений или псих? Ученый или садист? И насколько далеко можно заходить в своих попытках знания? Морально-этические споры об этих проблемах ведутся и до сих пор, взять хотя бы клона овцы Долли.
А если взглянуть на эту сцену с точки зрения натуралиста? Думаю, Даррелл бы возмутился, что из прекрасной грациозной пумы решили сделать столь лживое и нечестивое подобие человека. Право, он предпочитал животных людям. Автор же к животным равнодушен, для него они лишь слуги человека. Как в детстве меня задевали подобные вещи в книгах! Вот взгляните, собака-человек превращается в собаку, теряет способность говорить, но ведь остается верным спутником, охранником. А герой? Максимум, он воспринимает это как должное. А ленивец? Утративший речь, но еще сохранивший остатки разума и приведший человека к его врагу? О нем ведь даже не упоминается, как только он сослужил свою службу. Нет даже попытки благодарности со стороны человека. И кто же тут пример, на который надо равняться?
Есть и еще одна точка зрения, с которой можно оценить происходящее на острове. Великий ученый удалился на уединенный островок, чтобы никому не мешать и не шокировать неразумную общественность и оттачивать свои шедевры. Как вдруг появляется какой-то псих, пардон, пострадавший от кораблекрушения и буквально умоляет взять его на этот остров, спасти от гибели, обещая вести себя тише воды, ниже травы. Человечность берет вверх, гуманоида спасают и что? Чем он отплатил спасителю? В первый же день без всякого позволения, не расспросив об опасностях, которыми может ему грозить незнакомый остров, он отправляется на прогулку, в результате чего двое человек, после трудной продолжительной операции вынуждены нервничать и бросаться на поиски этого недоумка. Думаете, столкнувшись с опасностью, он берет себя в руки и начинает смирно сидеть в безопасной хижине? Ничего подобного, в его сознание закрадывается эгоцентричная бредовая мысль о том, что он - главный трофей и предмет охоты. Как будто не он умолял, чтобы ему позволили жить на этом острове, а его просто силой туда затащили. И на этот раз он срывает уже целый день работы, разыгрывает истерический припадок, в очередной раз подвергает опасности свою жизнь, а, кроме того, своим идиотским поведением и неразумными речами сильно подрывает человеческий авторитет и пускает насмарку немалую часть трудов доктора. Ну, а дальше события и вновь начинают катиться как снежный ком. Вот и делай после этого доброе дело, называется!