
Ваша оценкаРецензии
ewigeseis27 февраля 2017 г.Читать далееЕсли бы историю с таким сюжетом должна была писать я, то нам бы пришлось во всех подробностях узнать, через какие неимоверные трудности прошёл бедный Пьер: например, Франсуа бы запретил Пьеру забирать Мари, пришлось бы её похищать, предположим, как-то удалось довезти её до парижской квартиры, затем начались бы проблемы с соседями, вызовы скорой психиатрической помощи, отчаяние Пьера, беспомощность, потеря веры и т.д. и т.п. В голове так укоренилось, что всё должно быть печально или очень печально (и трудно), что нелегко воспринимать историю, где все настроены друг к другу исключительно дружески, что кто-то был болен, а потом в один прекрасный день стал здоров. Хочется начать упрекать историю в недостоверности, в легкомыслии, в чрезмерной простоте. А делать этого не надо. Надо воспринять фабулу повествования сказочной (и не в том даже смысле, что в сказке могут происходить невероятные вещи, нет! это второстепенно) - в сказке обычно нет ничего лишнего: всякие подробности -вроде какими гранями душевных мук терзался герой- представлены по минимуму, зато есть базовые чувства -любовь, счастье, несчастье- которые помогают сделать тот или иной выбор.
Себе бы я посоветовала не искать постоянных горестей, и помнить, что любовь и забота, действительно, могут помочь, и берущему и дающему.Пара слов по поводу издания: приятная книжка с приятной бумагой, шрифтом и смутно манящей обложкой. Но позабавило непостоянство присутствия буквы 'ё', она то есть на своих законных местах, то её нет.
3349
OutlinedSurfaces13 марта 2014 г.Читать далееОн находит животное и делает из него человека/женщину.
герой ясно понимает, что в этом, казалось бы, бескорыстном поступке рождается выгода. Ведь так он оправдывает свою жизнь, наполняя ее смыслом, от которого потом не захочет отказаться. Но Пьер, будучи глубокомыслящим человеком, делает правильный выбор, оставляя свои душевные порывы от всего, что связано с эгоизмом , гордыней и наполняяя их чистой любовью.
Ты понимаешь, если она будет думать, что без нас она бы погибла, это может в известной мере стеснить ее свободу и с нашей стороны это было бы нечто похожее на моральный шантаж.И теперь, когда Пьер вернул Мари из небытия, победив при этом свои эгоистические амбиции, его смысл жизни уже никогда его не покинет.
Содержит спойлеры371
Cavalli20 января 2013 г.идея милосердия и сострадания, существовавшая в подтектсе ранних произведений, обрела реальное воплощение в позднем творчестве. но и старые коронные элементы остались - детективность повествования, образ сильной женщины, образ героя-философа.
347
Arsa56-1112 апреля 2022 г."Он всегда завидовал тем, кто твёрдо знал, как надо жить и что надо думать" (Гайто Газданов)
Читать далееБывают ли чудеса на свете?-Да, наверное, бывают. Ведь мы знаем немало случаев, когда во время мировой войны приходили похоронки, а потом оказывалось, что солдат жив. Для его родных это было чудо. В этой повести солдата-француза Пьера Форэ не убили, он благополучно вернулся домой, в свою бухгалтерию, но война догнала его в образе Мари, которая 6 лет после бомбардировки в 1940 году пребывала в состоянии полужизни - полусмерти, вела дикий, животный образ жизни. Сколько душевной, нравственной силы было у этого "среднего" француза Пьера Форэ, решившего спасти дикую, лишённую человеческого облика Мари, дать ей возможность вернуться в домашнюю обстановку. У Пьера в отрочестве была мечта стать доктором,- он и ухаживал за Мари как доктор, как санитар, как заботливая сиделка. Что им управляло? Сострадание, любовь к ближнему, особый душевный склад? - Наверное, всё вместе,- и ещё любовь к матери, воспоминания о ней, доброй, заботливой, безропотной. Было что-то в облике Мари, напоминающую ему мать. Сложная психологическая цепочка выстроена писателем, - психиатр не знает ответ на поставленные вопросы- "Придёт в себя, возвратится ли память, сможет ли преодолеть психическую травму?" Оказывается, любовь, забота, внимание и небезразличие могут сделать гораздо больше, чем учёные психиатры с мудрёными лекарствами.
2530
wonderfullife925 марта 2013 г.Не могу сказать,что книга так уж понравилась,с самого начала я уже знала,как будут разворачиваться события и какой будет финал. Но есть в ней что-то такое ,что заставило меня поставить хорошую оценку))
280
TatiNe30 августа 2017 г.История Галатеи и Пигмалиона рассказанная по-новому
Читать далееПрочитала книгу с большим удовольствием. Прекрасная история любви между такими разными персонажами. По-началу все похоже на сказку: герой исполняет человеческий долг и берет на себя ответственность за судьбу другого, такого непростого человека. И тут начинают происходить чудеса. В исцеление и последовавшую метаморфозу главной героини романа я не верю, так как в последнее время наблюдаю за очень больным человеком и это не может вызывать никаких эмоций кроме как жалости, сочувствия и просто физической усталости.
Зато, если абстрагироваться, то история возникновения любви, последующего исцеления героини и ее дальнейшего развития и становления очень меня затронула. Книга написана прекрасным литературным языком, все герои вызывают симпатии и большое уважение. Произведение пронизано безумной любовью двух таких совсем непохожих людей и чем-то напоминает книги Ромена Гарри с их гимном Человечеству.
Прочтите книгу обязательно!
Иногда ему казалось просто невероятным, что целая человеческая жизнь, со всеми ее возможностями, воспоминаниями, иллюзиями и надеждами, могла быть сведена к такому бесконесно неинтересному существованию: базар, обед, ужин, уборка квартиры - и больше ничего никогда, ни при каких обстоятельствах.
Современный мир... характеризуется все возрастающим числом именно таких людей, общественных животных, если пользоваться терминологией Аристотеля. И если это будет продолжаться, то культуре, и в частности искусству, грозит опасность иссякнуть. Уже в наши дни трудно себе представить появление Софокла, Леонардо да Винчи, Шекспира, - не потому что больше не может быть таких гениев, а оттого, что для современной цивилизации характерна тенденция нивелирования человека. История человечества - это история преступлений и подвигов, это Библия, это Атилла, это Иоанн Грозный, Наполеон, зловещие призраки, время которых кончилось... Мы всупаем в эпоху торжества среднего человека, когда десятки миллионов людей будут жить совершенно одинаковой жизнью, в одних и тех же условиях и даже внешне станут похожи друг на друга, как это наблюдается уже теперь в некоторых промышленных центрах земного шара. Посмотрите на этого среднего человека, и вы убедитесь, что в его жизни не будет ничего неожиданного, ничего чрезвычайного, ничего выдающегося - он не способен ни на преступление, ни на героизм, ни на крайнюю подлость, которая могла бы его отличать от других, ни на великодушие, которое могло бы сделать его не похожим на современников.
Я пью за тех, кто внрит в чудеса. Я пью за то, что может казаться абсурдом, и за торжество этого абсурда над действительностью. Я пью за непобедимую силу иррациональных и нелепых чувств, которые во всем противоречат так называемому здравому смыслу. Я пью за пренебрежение к элементарным законам анализа. Я пью за глубину невежества тех, кто думает, что все можно понять и объяснить, и убожество тех, которые им верят.
... И цель человеческой жизни ... заключается в ом, чтобы создать себе свой собственный душевный оазис. .... Надо забыть о плохих книгах и плохих авторах и помнить только о хороших, надо забыть об изменниках и помнить о героях, надо забыть о моральном сифилисе, который разъедает общество, и помнить о миллионах людей, которые им не затронуты, надо забыть о Торквемаде и помнить о Франциске Ассизском.1155