
Электронная
209 ₽168 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Корсары? Вампиры? Пираты? Разбойники? Неужели и в 18 веке книжные магазины были завалены литературными творениями с такими названиями? Словно пробежала взглядом по корешкам современных полочек в книжных (драконов только не хватает). Сомов всеми этими "корсарами" жонглирует как возможными названиями своего рассказа, иронично сокрушаясь, что все уже разобраны его современниками, в их попытках подражания западным писателям. И призывает своих "сподвижников на поприще бумаги и перьев" творить своё, не подражая никому.
Сам рассказ действительно представляет что-то новое? Для нас нет. Нас не удивить оборотнями, кикиморами, колдунами и ведьмами. Но есть в рассказе особая притягательность. Мягкий слог, лёгкая ирония, тёплый юмор, в сочетании с фольклорными мотивами создают очень приятную атмосферу. Действительно, нет ощущения искусственности, шаблонности. Рассказ получился самобытным.
Автор позволяет безобидно посмеяться над народными поверьями, мифами и былинами уездного масштаба и в то же время поднять несколько тем, которые и сейчас в приоритете у современных писателей: отцы и дети, приемные дети и отношение к ним в коллективе, насмешки над ребенком с задержкой развития, травля людей с особенностями, непохожих на других, даже тема коррупции среди судейства, ну и конечно, сильная женщина и её незаменимая роль в разрешении конфликтов.
Как известно, при хорошей женщине и оборотень может стать человеком.
Ермолай - колдун, умывающийся росою, собирающий травы, ну и промышляющий чем-то таинственным по ночам. Поговаривают, что он превращается в волка. Изба его стоит почти на стыке двух миров: человеческого и животного - на выезде из деревни и на опушке огромного, дремучего леса. Он никогда не был женат и взял к себе приёмыша, сироту, Артюшу. Можно было бы подумать, что взяв ученика, приемника готовит. Да только вырос Артюша в дородного румяного детину, а ума не набрался.
Народ опасался смеяться вслух над Артюшей, колдуна боялись, а за глаза не стеснялся в насмешках.
Акулина Тимофеевна - девушка красивая, лицо, что "наливное яблочко, очи соколиные, брови соболиные", да к тому же смекалиста, если не сказать лукава и жадновата. Она быстро сообразила, кому изба достанется после колдуна. Вот вам еще одна злободневная тема - квартирный вопрос - и если судить по нынешним меркам, то ещё вполне себе курс, и даже не один: "Как выйти замуж за ...", "Как помочь мужу сделать карьеру", "Как построить отношения с неуживчивым свёкром".
А мораль сей сказки перекликается с басней Ломоносова:

И последняя книга в рамках марафона у Оторвы, и как же долго я ее мучила
сюжет
# Я повелась на обложку и название, и это тот случай, когда стоило прочесть аннотацию. Ибо ожидание - вообще не равно реальность.
# Начнем с того, что это классика! Да, да. Оказывается автор современник Пушкина, Гоголя, Лермонтова. А с классикой я ещё на Вы, да и морально я не подготовилась. И как итог - фактически три месяца я мучила эту книгу, а может это она меня мучила.
# При чем первые рассказы и былины были весьма интересные, временами жуткие, на ночь я старалась не читать эту книгу. А потом что-то пошло не так. Хотя я знаю что: в книге вперемешку мистика, былины, повести. Почему нельзя было разделить книгу на несколько разделов ?
# Часть "Рассказы путешественников" - это просто рассказы, в которых то и нет глубокого смысла. Эту часть я мучила дольше всего. И если бы не марафон, я вообще бы бросила эту книгу.
# Но не все так плохо - отметила для себя пару былин и небылиц: Купалов вечер, Оборотень, Кикимора, Киевские ведьмы, Русалка, Юродивый.
# Моя оценка 3 и это была худшая книга в марте месяце.

С мистическими произведениями у меня все очень сложно. Мне бы хотелось получать от них удовольствие, но упорно не получается. А уж после моего добровольно-принудительного знакомства с полной библиографией Говарда Лавкрафта так и подавно предпосылки для любви между мной и жанром развеялись в пыль.
Внезапно озарившая мысль " А что, если мне европейский мистицизм не заходит, но наш, с понятным колоритом и антуражем, понравится?" своего подтверждения, увы, не нашла. "Наша" (насколько это возможно) мистика показалась и вовсе нелепицей, к которой нельзя отнестись серьезно. И именно потому, что фольклорная база хорошо знакома.
Увы, но жанр не мой. Автор не мой. И повесть (?) тоже не моя.
Прочесть и забыть.




















Другие издания
