Киевские ведьмы

С мистическими произведениями у меня все очень сложно. Мне бы хотелось получать от них удовольствие, но упорно не получается. А уж после моего добровольно-принудительного знакомства с полной библиографией Говарда Лавкрафта так и подавно предпосылки для любви между мной и жанром развеялись в пыль.

Внезапно озарившая мысль " А что, если мне европейский мистицизм не заходит, но наш, с понятным колоритом и антуражем, понравится?" своего подтверждения, увы, не нашла. "Наша" (насколько это возможно) мистика показалась и вовсе нелепицей, к которой нельзя отнестись серьезно. И именно потому, что фольклорная база хорошо знакома.

Увы, но жанр не мой. Автор не мой. И повесть (?) тоже не моя.

Прочесть и забыть.

Небольшой рассказ, напоминающий мультфильм " как казаки на свадьбе гуляли ".
Молодой бравый казак женится на прекрасной во всех отношениях девушке. Да только одно его гложет- ведёт она себя больно странно иногда. И решил парень проследить за благоверной.
А дальше, как в лучших мистических сказках Гоголя- шабаш, вурдалаки, ведьмы,  черти и костёр.
Произведение очень яркое и колоритное,не смотря на свой небольшой объем.
Кроме мистики тут можно отследить красивую любовную историю Фёдора и Катарины, которую не смогли разрушить злые ведьмовские чары, отсылки к польско- украинским кровопролитиям и веру в могущественные  силы добра и зла.

Не знаю, что будет дальше, но из прочитанного на сей момент в сборнике "Были и небылицы" писателя "Юродивый" произвел на меня наибольшее впечатление. Современник Пушкина Сомов так же реалистично описал эпизод из жизни молодого офицера, определив произведение как малороссийскую быль. И сюжет вполне жизненный, преподающий моральный урок на хорошем литературном языке с учетом реалий того времени. Главным героем по праву и талантом автора становится местная достопримечательность юродивый Василь, оказывающий большое влияние на все происходящее в небольшом городке, причем влияние в высшей степени благоприятное. Как уже было принято в русской литературе Василь обладал даром предвидения, и этот его дар использовался им в благих целях даже при смертельной угрозе. Автор пишет очень убедительно и вызывает желание читать его произведения дальше.

Продолжаю углубленное знакомство
с классической литературой.
Открываю для себя новых авторов. И в эти короткие зимние дни, в канун Рождества почитываю произведения с  мистическими сюжетами.
Познакомилась с творчеством  О.Сомова,  украинским русскоязычным писателем 19 века, о котором ранее и не слышала. Повесть была издана в 1833 г. (188 лет назад!).
Оказалось,что и в то далекое время, писатели обращались к жанру фантастика. Так в русскоязычной литературе зарождался романтизм.
(Сначала хотела написать в отечественной,но потом передумала,т к.
автор имеет украинские корни и книга идет с тегом зарубежная литература.)
Действие происходит в Киеве. Главный герой лихой казак Федор Блискавка, в составе гетманского войска, освобождал Малороссию от поляков-католиков, от жидов-предателей. Но кроме воинских подвигов ,Федор присваивал имущество побежденных.
Разбогатевший казак ,подыскивает себе невесту. Вопреки советам, он женится на Катрусе .О матери девушки Ланцюжихе,ходят слухи,что она ведьма.Но слухи слухами ,а вот деньжата у женщины точно  водятся ,а это большой плюс.
Молодые счастливо зажили после свадьбы. Но через какое то время ,Федор стал замечать странное поведение жены. А однажды он понял,что Катруся одурманивает его,подкладывая под подушку узелок с сонными травами. Федор притворяется спящим и видит,что супруга,варит снадобье, а затем натирается какой то мазью и улетает. Герой повторяет все действия Катруси и неведомая сила относит его на Лысую гору. Федор попал на шабаш нечистой силы. Он видит упырей ,ведьм,сатиров,всяких чуд невиданных и неслыханных. А возглавляет эту вечеринку страшное существо похожее на медведя с обезьяньей мордой, козлиными рогами, змеиным хвостом. А так же там веселятся его теща ,жена и многие горожане, которых  в Киеве почитают за  святых.Как ловко эти лжецы могли прикидываться набожными и смиренными. Предводитель почувствовал присутствие Федора,и велел его схватить. Но Катруся накинула на мужа свою одежду и при помощи магии перенесла его домой.
Дома Федор узнает от жены,что она стала ведьмой не по своей воле. Но теперь, она должна подчиниться темным силам и выпить кровь Федора.
Через несколько дней казака хоронят.
А на Лысой горе,на огромном костре из осиновых поленьев, сжигают Катрусю.

В сюжете повести есть элементы славянской мифологии. Что и является основой жанра фантастика.
Произведение  напомнившее сразу и  Н.Гоголя и М. Булгакова .
Одно место действия , похожее описание предводителя нечисти, и наличие крема,которым пользовались герои  перед полетом. Наверное это называется преемственность ,а не плагиат. Такой феномен часто встречается в музыкальных композициях.
Для справки.
    О.Сомов ,"Киевские ведьмы" 1833 г.
  Н.Гоголь " Вий " 1835 г.
М.Булгаков  " Мастер и Маргарита "          1928- 1940.

Вот так вот хватаешь книгу за бочок, думаешь, сделаешь кусь разочек... А книга тебя "Ам!" — и проглотила! И не отпускала до последней строчки.

Что же это за диво такое? Да вот по наводке оказался в моих руках сборник, автор которого жил во времена Александра Сергеевича, да Николая Васильевича. И тоже рассказы писал, да такие страшные, что не оторваться.

Читая подобные истории, надо помнить одну науку: "Вас станут манить – не глядите; вам станут грозить – не робейте: все вперед да вперед! Не оглядываясь!". Иначе... Ох, даже представить боюсь, что будет.

И пришлось мне бегать по лесу от всякой нечисти, слушать страшные небылицы, летать на Лысую гору, да клады всякие искать. Мурашки бегут, жутко, страшно, а не оторваться! И читаешь, и читаешь, задыхаясь от восторга, а потом шарахаешься в темноте от каждого шороха.

А герои, герои какие страшенные...то оборотень, то русалка, то ещё какая приблуда. С виду то и не скажешь! А как схватят тебя ручонками прохладными, как взглянут своими глазами безжизненными и все... в омут с головой и поминай, как звали.

Ох, от прибауток, да присказок словно медом лакомилась! А язык-то какой! Всё в лучших традициях той эпохи! И как я пропустила такого прекрасного собирателя народного фольклора, понять не могу?!

Автор, конечно, пугать горазд. Но под конец сборника уже переходит на более спокойные истории, чтоб сердце читателя унять, да страх прогнать. Чувствую, будет история про юродивого со мной ещё долго, ибо до конца так и не отпустила.

Закрывается книга уже с успокоением и верою в хорошее, в чистое и светлое.

Как раз для святок.

Интересная, но жуткая сказка про лихого казака и его жену - ведьму. И еще о том, что любопытство наказуемо, да еще и как.
Занятным показался момент, откуда у казака богатство взялось. Ходили они тогда на соседские польские и еврейские общины на грабежи, как на работу. И совершенно запросто так об этом говорится.
И вот один из казаков Федор Блискавка, изрядно разбогатев, вернулся домой и ходил гоголем по городу Киеву, пока не влюбился в красавицу Катрусю. Но Катруся была непроста, про ее мать говорили, что та ведьма. Однако же влюбленному молодцу все было не по чем, и свадьба состоялась. Стали молодые жить семьей. Но стал Федор замечать раз в месяц в своей жене что-то неладное, Катруся становилась задумчива, грустна, молчалива без причины, а потом одолевал казака странный, очень крепкий сон, и все снова становилось на свои места, более того, жена ласкалась к Федору и любила его еще больше прежнего. Конечно же казаку захотелось разгадать Катрусину тайну. Он и разгадал на свою, да и на ее беду.
Очень понравилось описание шабаша на лысой горе. Очень колоритно и красочно описано. Как-будто автор и правда там был и своими глазами все видел.

Интересная сказка для взрослых. И в отличие от Русалки не такая мрачная. Хотя тоже с изрядной долей мистики. Но зато с хорошей, действительно сказочной, концовкой.

Жил-был колдун Ермолай, и был у него приемный сын Артем. Всем хорош и пригож, румян, кучеряв, и статен, но вот умом обделен. Но тем не менее нашлась и Артему невеста. Хитрая да сметливая девушка Акулина Тимофеевна решила, что он очень даже неплохой для нее жених, ведь приемный отец Артема стар и богат, и богатство это перейдет после него к сыну. Но при этом она была доброй и к Артему хорошо относилась, в результате и от людской расправы его спасла, когда тот по простоте своей душевной простоте в оборотня перекинулся, и к старому колдуну в ножки бухнулась, всю вину на себя взяла. Колдун сам с большим беспокойством думал, на кого он своего великовозрастного дурочка оставит, и умная девушка ему очень полюбилась. А в будущем сметливая жена и мужа своего уму разуму научила.

Определённо это оказалось интересное знакомство. Более того, меня удивляет, что автора нет в школьной программе, потому что он явно этого достоин. Более того, школьникам будет интересно читать мистические рассказы, основанные на славянской мифологии.

Каждый рассказ в какой-то степени отражает обычную жизнь на территории современной Украины, за одним маленьким дополнением - мифологическим существом. Мы побываем на шабаше среди ведьм и прочих волшебных созданий; узнаем, как становятся русалками; чем опасны кикиморы и как их изгонять. Меня порадовало разнообразие выбранных существ и то, что создания и сюжеты не повторялись.

Здесь, как и в реальной жизни, хватает жестокости и несправедливости. Не все рассказы закончатся счастливо и даже справедливо. Кроме того, не всегда имеет значение физическая сила, важны смекалка и хитрость.

Не все рассказы мне понравились, некоторые я не совсем не поняла. Герои тоже не всегда вызывали мою симпатию, особенно рассказчик из “сватовство”, который, на мой взгляд, излишне мнительный и слабохарактерный.

Удивлением стали для меня последние рассказы, которые были озаглавлены как заметки путешественника. Вот глядя на обложку и читая полные мистики рассказы, вы ожидаете в конце читать про реализм? Я тоже не ожидала. С одной стороны они вышли занимательными и более положительными, чем предыдущие, с другой - в них совершенно не было мистики и они слабо соответствовали тематике сборника. Благо это последние 30% книги.

В целом, мне понравилось и остались положительные впечатления от сборника. Мне очень понравилось, и я рекомендую его к прочтению.

«Орест Сомов» звучит призывно, стимулирующе, и, согласитесь, странновато. Можно придумать ещё несколько определений; все они наверняка будут соответствовать его творчеству. Любителям русской литературы известно, примерно какие рассказы можно ожидать от писателей того времени; Сомов и здесь делает шаг в сторону, создавая свою «Войну и миръ» на нескольких десятках страниц. Но самый интересный Сомов не в его рассказе об Ахилле, а до него. Новелла начинается с повторяющегося «хлоп», и звучит необычный авторский голос с удивительными замечаниями – от «приветливого стука бича» до «рядом с англичанином сидела... его сожительница... с одним их тех холодных женских лиц, на которые боишься смотреть, чтобы не простудить себе глаза». Всё это никак не связано, даже противоречит, последующей истории, но отлично рисует нам личность рассказчика. Так что Орест Сомов – это такой орест сомов, с которым интересно общаться и который не легко забудется.