Желтая жена

Наверное, тема рабства никогда не исчерпает себя - писатели все время находят, о чем ещё можно рассказать, описывая эти общественные взаимоотношения. И особенно - рабство нового времени, в обществе, которое уже - вроде бы - достигло достаточной степени цивилизованности, чтобы не допускать возможности для одних людей владеть другими, пусть бы они в какой угодно степени отличались цветом кожи и уровнем развития.
Садека Джонсон обратилась именно к этому периоду: США первой половины 18 века, не за горами Гражданская война между Северными и Южными штатами, но пока белые жители Юга безнаказанно издеваются над темнокожими рабами.
Начинается книга вполне банально, этакая вариация истории рабыни Изауры - девушки-мулатки, рожденной красавицей-негритянкой от белого хозяина. Благодаря покойной сестре господина Фиби обладает хорошими манерами, умеет читать, писать и прекрасно играет на фортепиано. Неглупа и красива. И очень рассчитывает на то, что отец сдержит обещание, данное её матери, и отправит девушку в пансион, как только ей исполнится восемнадцать. Но сбыться надеждам не суждено - вместо обещанной свободы Фиби попадает к работорговцу, содержащему тюрьму для черных, которая является перевалочной базой для перепродажи живого товара. Красота и неукротимый нрав девушки производят впечатление на хозяина тюрьмы, и он решает оставить её при себе в качестве «желтой жены».
Не знала, что на Юге Штатов существовали подобные семьи - а это действительно были вполне себе семьи, пусть эти браки и не освещались в церкви. Женщины были настоящими хозяйками в доме, рожали детей, которых белые сожители признавали и растили так же, как если бы они были рождены законными белыми женами. Но при этом - естественно - сильно большой свободы желтые жены, все же, не видели. И должны были помогать мужьям вести дела - например, готовить вновь прибывших девушек к аукционам, что и делала Фиби.
Я даже не хочу представлять, что чувствовали эти женщины, с одной стороны, счастливо избежавшие участи попасть в бордель или на плантацию, с другой - вынужденные угождать далеко не мягкосердечному «мужу», рожать детей, которые, повзрослев, начинают проникаться философией работорговцев, потому что этому их учит отец. И способствовать процветанию бизнеса хозяина - торговле такими же, как они сами. А вот Садека Джонсон попыталась представить, эту странную жизнь, и в целом мне понравилось, как она это сделала - без лишней сентиментальности, без розовых, как говорится, соплей. Без настойчивых попыток разжалобить читателя, написав простое и понятное желание выжить, пусть и таким не слишком приятным способом. В общем-то, при имевшихся вариантах выбор был очевиден. А кто и как мирился со своей совестью - это уже, как говорится, детали.
Фиби вот молилась за всех тех девушек, которых она подготовила к аукциону. Наверное, ей это действительно помогало. А может быть, и нет - сейчас уже не узнать. Но героиня, которую написала Садека Джонсон, выглядит достоверно и вполне может соответствовать характеру своего прототипа.

Многие ли из нынешних читателей понимают в полной мере что собой представлял институт рабовладения в США, который просуществовал в стране более двух столетий. Уже в 1641 году власти Массачусетса первыми легализовали рабство и к середине XIX века число рабов в США достигло 4 млн человек. Дети рабов наследовали этот статус у родителей, становясь рабами автоматически.
Дешевая (фактически - бесплатная) рабсила из Африки стала залогом выживания для американских колоний, которые в 1783 году провозгласили независимость от Британской империи. Именно по этой причине высшие слои общества так долго и упорно сопротивлялись отмене рабовладения. Рабы были крупнейшим финансовым «активом» американской экономики: они стоили больше, чем все остальные отрасли американского производства и сфера железнодорожных перевозок. Рабовладельческий кодекс приравнивал рабов к объектам недвижимого имущества. Будучи законной собственностью хозяев, они не имели никаких прав и жили гораздо хуже, чем римские рабы или средневековые крепостные.

Фиби - дочь плантатора и рабыни воспитывалась в господском доме не как рабыня в ожидании вольной при достижении восемнадцатилетия. Но сложилось не так как планировалось и Фиби оказывается в страшной тюрьме для рабов Лапье. Позже она становится наложницей хозяина этой тюрьмы.

Атмосфера, условия жизни одних и беды других, прописанность характеров персонажей повествования заставляет читателя проникнуться болью бесправных людей. Устои эпохи поражают своей жестокостью, возведенной в обыденность.

Реальность происходящих событий о силе духа и важности противостояния обстоятельствам не оставит читателям места для равнодушия.

В целом, при чтении было не оторваться, так как при описываемой рабской жизни опасности на каждом шагу и героев постоянно штормит. Самым впечатляющим для меня оказалось то, что с виду нормальные люди так могут обращаться с другими людьми. Когда читаешь про извергов, от которых никто никогда не видел хорошего, - это одно, но когда хозяин сегодня даёт вкусняшку, а завтра устрвивает порку, отпускает рабов в церковь, но отбирает детей — вот это выглядит страшнее. Читаешь вначале и думаешь, что могли и похуже хозяева достаться, а потом всё раскрывается в своей красе.

И вообще, насколько же нам всех сбили с толку, что думаешь о качестве хозяев, а не о том, что рабства не должно быть в принципе!

А ещё зацепили детские игры про невольничий рынок. А напугало то, что жестокую расправу могли устроить не только за умение читать и писать, но даже за правильную речь без рабских ошибок. Сколько загубленных поколений! Жесткие подробности есть, но жестокие сценки не идут подряд, а как бы размазаны по сюжету. Понятно, что рабство - это уже про жестокость, но одно дело когда всё фоном и подразумевается, а другое страшные, детально прописанные эпизоды. Но без них всё выглядело бы недостоверно и слишком курортно.

Полбалла снизила за то, что финал срезан на самом интересном моменте. Да, чем всё кончилось, можно узнать из писем в эпилоге, но это не может заменить живых экшен-сцен и описаний дальнейшего выживания хотя бы в первые дни.

На страницах этого романа вас ждёт жестокая, но завораживающая история о рабстве, любви и выживании на американском Юге XIX века. Главная героиня, Фиби Браун, — мулатка, дочь чернокожей рабыни и белого хозяина. Несмотря на обещание свободы и полученное образование, по стечению обстоятельств девушку предают и продают в рабство. Став «желтой женой» — привилегированной наложницей, но всё же собственностью, — она вынуждена балансировать между милостью и унижением.

Автор хорошо передаёт мрачную атмосферу эпохи: страх, жестокость, бесправие. Читатель ощущает весь ужас системы, ломающей человеческие судьбы. Сама Фиби здесь не просто жертва. Она вынуждена идти на компромиссы, что делает образ сложнее.

Но часто кажется, что писатель играет на эмоциях, используя «слезливую» тему для определённой аудитории. Также Садека Джонсон перегибает с характером героиня. Бунтарство и непоколебимость Фиби иногда выглядят неестественно для женщины той эпохи. Да, были сильные духом рабыни, но их сопротивление чаще скрывалось.

Ещё разочаровал слишком гладкий финал. После дерзкого побега рабов история резко обрывается, словно автор не хочет показывать настоящую расплату. Хотелось бы больше деталей о судьбе Фиби.

Книга основана на реальных событиях — прототипом Браун стала Мэри Лампкин, а её хозяин, Роберт Лампкин, действительно владел тюрьмой для рабов. Эти детали добавляют повествованию глубины.

Это не шедевр, но достойное произведение в своей нише — драматичное и атмосферное. Если вас интересует тема рабства и судеб женщин в этой системе, стоит прочитать.

Книга не цепляет ни капельки! Главная героиня ведёт себя как избалованная фифа, на каждом шагу заявляя, что она не рабыня. А какие тяготы, собственно, она испытала как рабыня?

Расчёсывала волосы хозяйской щёткой вместо того, чтобы убирать комнату? Рожала детей вместо того, чтобы предохраняться? Принимала как должное недешёвые подарки, хорошо одевалась, вкусно ела, растила в холе и неге дочерей, причитывая при этом, что муж тиран?

Количество ляпов в тексте, конечно, впечатляет. Раб, которого искали несколько лет, после порки находится в помещении, ключ от которого висит рядом с дверью. Охраны, к слову, тоже никакой - заходи, кто хочешь.

Главная героиня несколько раз едва сдерживает рвотные позывы - настолько загажено нечистотами помещение, а потом здесь же отдаётся мужчине и мило воркует с ним несколько часов. Вот она любовь - перебивает даже смердящий запах!

ГГ знает, какие травы использовать для предохранения, но лениво вспоминает об этом только после пятых  родов. Впрочем, дальше воспоминаний она так и не заходит.

А уж что касается мужчин, он прям все герои-любовники! Один, вечно пьяный, ежедневно домогается жены и при этом у него есть любовница (надо сказать, мужик не очень уж и молод).

Второй, чуть не отбросивший коньки после ужасной порки, долгое время голодавший, скованный по рукам и ногам, увидев ГГ, тут же её возжелал. Серьёзно?

Муж-тиран, узнавший, что его жена шастает к заключённому, вместо того, чтобы выпороть её, мило интересуется: "Ты его любишь?" Он типа не доверяет жене, но стоит ей сказать слово, начинает плясать под её дудку.

В общем, для меня книга стала пустышкой, на которую не стоило и время терять.

"Жёлтая жена" - это эвфемизм, обозначающий женщину-мулатку, то есть уже не чернокожую, родившуюся от белого хозяина и рабыни. Таких мулаток ценили другие белые мужчины и брали их в сожительницы, то есть она по всем признакам жена, но вообще-то она рабыня со всеми вытекающими последствиями. Рассказана история одной из таких жёлтых жён - Фиби Долорес Браун. Её мать - знахарка, а отец - белый владелец плантации. Странно показано, что он чуть ли не любил мать Фиби, хотя при этом же показана сцена их соития, где вполне очевидно, что Рут прекрасно понимает, что она собой не владеет и обязана исполнять приказы мастера Джеймса. Но тем не менее Фиби на особом счету, её обучили чтению, письму и игре на фортепиано, а хозяин все обещает ей, что в 18 лет даст Фиби вольную и отправит учиться.

Жена хозяина (она тоже естественно грымза, в этой книге 99% белых людей, за исключением мастера Джеймса, мерзкие гады) невзлюбила Фиби и продала её, а дальше с аукциона девушка едет в тюрьму Лапье, где и становится жёлтой женой владельца тюрьмы, живёт с ним, помогает ему перешивать платья и готовить рабынь к продаже в публичные дома, рожает ему детей, одного за другим, но в душе как бы ненавидит всё, что происходит. И в итоге, всё заканчивается хорошо.

Впечатление книга произвела на меня дурное. Начиная с того, что Фиби сама делает мерзкое дело, она помогает своему хозяину / мужу, но её автор оправдывает: она чёрная, у неё такая работа, у неё дети, у неё нет выбора. А по-моему она вполне после первой дочери понимала, что Лапье хорошо относится к девочке, и могла сбежать с сыном сама. Но нет, еще 4 детей она родила. Кстати, о родах. Показалось, что автор не вполне понимает процесс и что происходит после, а оперирует какими-то стереотипами:

Я в этой книге не увидела путь героини. Показано много пыток, каких-то невероятных сцен жестокости, но Фиби просто проходит мимо. Она никак образом не воздействовала на "мужа", не лечила никого, хотя могла бы, и тогда это было бы похоже на то, что да, у неё нет всего выбора, но есть выбор уговорить мучителя, что "товар" надо кормить и лечить и прочее подобное, но для неё существовал ровно один узник, ради которого сразу и борьба возможна, и выпью с ним, и ночевать среди его экскрементов останемся.

Концовка тоже меня сразила своей наивностью. Вот буквально пару недель назад читала Уильям Фолкнер - Осквернитель праха , там в книге автор сокрушается о том, что уже 100 лет почти прошло с Гражданской войны, а все равно к черным плохое отношение. А тут у автора только война закончилась и прям сразу все рабы убежали от своих хозяев и начали хорошую жизнь. А, подскажите, пожалуйста, где? Им сразу стало где жить и что кушать? Или они нанимались на тех же рабских условиях к прежним же хозяевам? Вот что-то мне подсказывает, что последнее.

Но эта книга играет на чувствительных струнах (белые - плохие просто по факту своей белости), показывает жестокость и стереотипы, а потом просто у всех всё хорошо, сразу и без особых усилий с их личной стороны.

Исторический роман “Желтая жена” - это художественный вымысел автора с вкраплениями исторических фактов. За основу романа взяты несколько фактов из биографии реальной “желтой жены” (это темнокожая жена белого владельца тюрьмы для рабов) Мэри Лампкин. И, пожалуй, самая моя лично претензия в роману - почему так лайтово?!

Персонажи. Персонажи в книге разные и довольно интересные. Фиби Долорес Браун в центре истории, и она немного подбешивает. Фиби - мулатка, ребенок темнокожей рабыни и белого господина. И ее мать, на мой сугубо личный взгляд, привила слишком уж высокое мнение о себе. Да и отец обещал дочери “большое будущее” свободного человека. И именно осознание Фиби ее исключительности и обособленного положения на земле и подбешивало. Она не считала себя ровней белым людям, но явно было, что ставила себя выше чернокожих рабов, которые, например, работали на плантациях, а не в хозяйских домах. Но довольно большой для меня промах в подобной теме - отсутствие эмпатии к героям. Казалось бы, герои истории не картонные, имеют характеры и голос. Вот только я не переживала вообще ни за одного из них. Даже за Монро, малолетнего сына Фиби. И это не потому, что я такая черствая. Сопереживать другим рабам тоже не получалось. Да и вообще, даже в тюрьме для беглых, проданных и провинившихся в чем-то рабов живется всем как-то лайтово, если сравнить с другими реальными история из жизни.

Атмосфера. Я не прочувствовала эпоху. Да, действие происходит практически на пороге отмены рабства в Америке и, может быть, было уже не так жестко для самих рабов (сомневаюсь, кстати в этом). Но я не прониклась ни атмосферой событий, ни атмосферой места, в котором происходит львиная доля событий. Но парадокс в том, что мы было как-то уютно, что ли. Действие практически все время происходит на территории тюрьмы для рабов, в закрытом огороженном месте. Возможно именно это и дает это ощущение камерности и “уюта”. Но глобально по настрою действие на плантации, где родилась Фиби и действие в тюрьме ничем не отличалось.

Язык / стиль автора. Написано очень даже неплохо. Читается книга легко, даже не смотря на подобную тему и сцены издевательств и наказания рабов. Не назову язык и стиль высокохудожественным или отличительным, но написано образно. Потому что картинки и декорации представляются в голове без труда.

Сюжет / сеттинг. Действие происходит во второй половине XIX века в Америке. Фиби, дочь плантатора и рабыни, живет с матерью-швеей, вхожа в хозяйский дом и ждет своего совершеннолетия. Потому что отец обещал дать ей свободу и отправить учиться на Север в пансионат для девушек. Но вот жена хозяина настроена, конечно же, против Фиби. И, кстати, ведет она себя скорее как злая мачеха, чем владелица “живого товара” с полной вседозволенностью и властью над ним. Но случается страшное, в результате чего Миссис продает Фиби бродячим работорговцам. Так героиня попадает в тюрьму Лапье. Ее собирались продать на аукционе, вот только девушкой заинтересовался сам Лапье. Он оставляет ее себе, сделав в последствии “женой”. Дальше мы просто наблюдаем, как Фиби живется “под крылом” у Лапье и как она рожает ему детей. Финал истории одновременно и открытый и законченный. И это, наверное, нормально для этого романа. Иначе пришлось бы еще лет десять описывать жизнь Фиби до окончания Гражданской Войны в США и официального освобождения рабов.

И к сюжету у меня нет претензий. Я с большим интересом читала все это жизнеописание. У меня несколько вопросов к слишком лайтовой версии этих жизнеописаний.

Интрига. Хотя мне и было интересно наблюдать за жизнью Фиби в качестве “желтой жены”, я не прониклась никем и ничем в этом романе. После продажи Фиби работорговцам, я внутренне напряглась, готовясь к страшным последствиям этого события, к ужасным страданиям и испытаниям героини. Но быстро разочаровалась. После попадания к Лапье и отзывам о нем его рабов, я снова в напряжении ждала ужасов бытия рабов. И снова не дождалась. И после рождения первой дочери Лапье я поняла, что все будет именно такое “лайтовое” (я имею в виду, по сравнению с реальными ужасами рабства и обращения с этими людьми). Даже когда в тюрьме появился беглый возлюбленный Фиби со старой плантации, я снова не получила ожидаемой жестокости.

Я не кровожадный человек. Но если ты идешь в книгу, описывающую рабство и существование человека под этим гнетом, то ты глубоко в душе понимаешь, какой уровень жести в ней может быть. И как-то мысленно настраиваешься на это. Это как с историями про инквизицию и пытками над “ведьмами”. А когда вся пытка ведьмы заключается в пощечине, то как-то и не получается сочувствовать этим страданиям. И да, мне самой давали пощечины, я понимаю, о чем говорю.

Логика. Тут опять та же претензия, что и раньше: где жестокие пытки и издевательства?! Лапье, прозванный тираном и дьяволом, просто кормил рабов через сутки и держал их в тесном грязном и зловонном помещении до момента продажи, как селедок в банке. Изредка, даже очень редко, у него было “настроение” кого-то стегать кнутом или розгами. Если Фиби провиниться, то он не делает ей ничего плохо, кроме угроз. Например, грозит пальцем и говорит, что в следующий раз будет “бо-бо”. Или увозит детей на несколько дней с территории тюрьмы. Т.е. психанул от ревности и, хлопнув дверью, уехал с детьми в неизвестном направлении. Истеричка, а не хозяин тюрьмы. Это даже психологической пыткой не назвать, потому что он обожал своих дочерей, рожденных от Фиби. Да, он забрал ее старшего сына Монро (ребенок не от Лапье), но через несколько дней вернул его обратно.

Про то, как легко рабам удается сбежать из разных мест я тоже промолчу. С плантации еще ладно, там в лесах можно было заныкаться. Но слишком легко сбежать из тюрьмы в количестве четырех человек?! По мне слишком уж легко.

А еще не уверена, что рабыни были настолько вольнодумными, как Фиби и ее мать. Может, это исключение из правил, конечно. Но слишком высокая самооценка, эгоизм и самобахвальство от рабыни наблюдать было довольно странно

Удовольствие. Несмотря на все, что мне не понравилось или не зацепило в книге, роман мне понравился. Я с интересом ждала (хоть и не дождалась) какого писца в жизни Фиби или других обителей тюрьмы. И спасибо автору, что в конце сообщила, что все это художественный вымысел и малочисленными вкраплениями исторических фактов. Иначе моя оценка была бы куда ниже. Как исторический роман, наверное, я бы не рекомендовала читать “Желтую жену”. А как некое допущение в реальных событиях - это интересная история.

Фиби - дочь хозяина плантации и рабыни-знахарки. Сестра отца воспитывает девочку как родную, а отец обещает дать ей свободу и отправить в школу. Из-за этого Фиби не считает себя рабыней и хамит хозяйке, за что будет жестоко наказана.
Фиби повезло - вместо публичного дома она стала жёлтой женой. Некоторые профессии были настолько позорными, что даже самый бедный белый никогда не отдал бы свою дочь за такого человека. Эти моральные уроды заводят себе жёлтых жён, которые остаются рабынями, но рожают хозяину наследников.
Фиби всё время нарывается, даже сыну она внушает, что он не раб. Но сын умнее матери, он признаёт себя рабом и старается не злить хозяина.
Мне только непонятно, зачем надо было рожать столько детей, если Фиби знала противозачаточные травы. Могла бы 1-2 родить и на этом закончить. И отравить хозяина могла...
Книга очень жестокая, в ней описаны все "прелести" рабства. Слабонервным лучше вообще не читать. Раба могли убить даже за то, что он умеет читать, а уж о серьёзных проступках думать страшно. Ужасает то, что книга написана по реальным событиям. Хотя у нас в стране было ещё ужаснее. Американцы делали рабами представителей других народов, а русские поработили свой народ. Это позорные страницы истории, и их надо помнить, чтобы не повторять.