Сочинения Николая Гоголя в пяти томах. Том 2

Прочитать эту повесть я собиралась очень давно и, возможно еще долго бы оттягивала этот момент, если бы не новая экранизация, пойти на которую я хочу в ближайшее время.
Несмотря на то, что погрузилась в эту история я впервые, о ее содержании я прекрасно знала, поэтому не было никаких неожиданностей и драматического финала. Однако, чтение доставило мне удовольствие, и я пожалела, что так мало читаю русскую классику в последнее время. Что же касается самого народного предания, меня оно не испугало, возможно, в свое время оно наводило страх на читателей, сейчас же воспринимается как сказка, мистическая и увлекательная.

Две недели назад я-таки потратила драгоценное время на выходных и перечитала любимую пвесть Н.В. Гоголя "Ночь перед Рождеством", входящую в цикл "Вечера на хуторе близ Диканьки". Все мы знаем содержание по советскому фильму, думаю, всеми любимому (смотрю его каждое 31 декабря, встаю специально в 6 часов утра). Когда-то я читала повесть в средней школе, но читала ее "местами", потому что тогда у меня не было никакого желания это делать. И я не обижаюсь на себя за это, потому что не вижу смысла в чем-то обвинять, это было неинтересно, ведь тогда я еще и читать не любила, а за весь нечитающий класс отдуваться мне тоже надоедало. Сейчас, когда прошло время, я расставила приоритеты, у меня сформировались вкусы, я с радостью наверстываю то, что когда-то упустила или прошла мимо (другое дело - как на это найти время?!).

Мой любимый герой повести - Оксана. В ней себя я не вижу и не пытаюсь на нее проецировать. Просто нравится своей по-детски наивной игривостью, живостью.

Мне нравится и Солоха - проворная баба, любящая принимать внимание со стороны всех мужиков селения. И я думаю, что влюбила она их своим колдовством.

А Вакула мне люб, потому что он ради любви совершает отчаянный поступок - берет под уздцы самого черта и отправляется в Петербург к царице за черевиками для милой Оксаны.

Пацюка я люблю за то, как он ел вареники со сметаной. С детства мечтала так же научиться.

Мне нравится колорит жизни деревенской. Настоящие человеческие тона - горилка, коляда, низшая демонология, отношения между женами и мужьями. Вообще я люблю за эту палитру Н.В. Гоголя! Умеет он точно все передать.

Повесть оказала на меня сильное впечатление, очень приятное.К тому же читала ее и с точки зрения изучающего русский фольклор. Я ведь читать начала еще и для того, чтобы создать хотя бы подобие праздничного настроения, которое до сих пор не появилось и не задержалось во мне, но это не страшно, мой мозг, возможно, сам его отторгает, зная, что на носу сессия (так страшно!).Но в Интернете поискала всякие картинки, иллюстрации к повести - так радостно и тепло стало сразу.

Я так думаю: надо делать то, что хочется, остальное приложится со временем, ведь мы кузнецы своего счастья! "Читайте и перечитывайте классику!" - завершу свой пост словами Игоря Волгина, ведущего любимой передачи на канале Култура "Игра в бисер".

Эта книга поразила меня не силой Гоголевского языка, не глубиной патриотизма казаков, а отношением к семье. Для меня так и осталось загадкой, как можно было убить сына. Да, он предатель, но это не делает его менее родным. Неужели любовь к Родине сильнее любви к Родному человеку? Я не смогла заставить себя уважать человека, поднявшего руку на собственного ребенка. В течении прочтения книги мне было интересно, как сам Николай Васильевич относится к Тарасу Бульбе. Уважал он его за патриотизм или корил из-за убийство сына?
Я не раз вдумывалась в его слова "Я тебя породил, я тебя и убью"! В этом многое кроется...
Наверное Тарас все-таки убил не сына, а предателя...

Из всей школьной литературы и авторов я всегда любила обратить внимание на Гоголя. Меня манил тот шарм загадочности и замечательной прически. Однако, сколько бы я не читала его произведений, мне всегда требовалось подкрепление со стороны: видео, статьи-разборы, посторонние рецензии.

С Вием ситуация аналогичная. Мне всегда казалось, что это большущая повесть на множество смыслов, безумно страшная и интригующая. Но открыв её в телефоне, я обнаружила всего лишь 68 страниц с  необычной идеей [и если читать повесть ночью, то может стать действительно страшно]

Начинается всё просто как и всегда: трое семинаристов отправились из большого города в какой-нибудь маленький, денег подзаработать. Но ненароком заблудились и наткнулись на дом бабки. Та сперва пускать не хотела, а потом оказалось, что дело не простое, как кажется. Ведь бабка, выбрав в жертву не такого уж и благородного философа и понамекав на нечто странное, решила покататься верхом, а наш философ её от страха и уб*л... и теперь ему надо отпеть её в церкви.

Здесь и фольклор, и местный колорит, и природа невероятная. Про свойственные обороты речи, что гуглить приходиться, я вообще молчу.

Кстати, если разбираться подробнее, то культурных кодов в повести несметное количество. И если знать их и считывать сразу, то всё становится во множество раз интереснее!

Читайте, удовольствие отменное!

Это не история любви, как многие пишут. Это рассказ о крайне ограниченной жизни двух людей. Ограниченной в прямом и переносном смыслах и поэтому совершенно бессмысленной - как для них самих, так и для окружающих. Без Бога, без высшей цели. Жизнь обоих сосредоточена на еде и питье. Словно наркоманы они поедают все и вся, получая дозу удовольствия. Еда для них - решение любой проблемы. Исключительно физиологическое и паразитарное существование.  Нет пользы ни себе, ни миру. Реальная жизнь и окружающий мир им не интересны - они предпочитают не замечать реальность и жить в иллюзии покоя и умиротворения, и, что закономерно, в результате все вокруг постепенно разрушается. Вообще попадание в дом помещиков описывается как своего рода плен, пусть и приятный, но плен с пустыми разговорами «иной раз слушаешь, слушаешь, да и страшно станет», — замечает рассказчик. Хозяева настолько мастерски создают иллюзию покоя и гармонии, что им без труда удается пленить, затянуть в свой собственный мир всех гостей, и они непременно должны были остаться на ночь и съесть всё, поставленное перед ними, несмотря на явный вред.

Пелена с глаз помещицы спадает тогда, когда она понимает, что даже у сбежавшей кошки жизнь намного интереснее и насыщеннее.  Но в силу своей ограниченности (а, может быть, и просто духовной лени) она видит выход только в уходе на тот свет. А вслед за ней уходит и муж, лишившись  человека, с которым он просто жил в физическом симбиозе. Афанасий Иванович привык к тому, что был окружен заботой жены, его устраивало существование в мире грез. Это не подлинная жизнь, а ее суррогат и плотское удовлетворение собственных потребностей. Духовной и нравственной составляющей в их отношениях нет. Это была ничем не наполненная жизнь, где один заботился о другом исключительно в бытовом смысле. Бессмысленно прожитая жизнь, напрасно растраченная, она закончилась крахом и разрушением.

Гоголь разоблачает нелепую бессмысленность такой жизни, «где ни одно желание не перелетает за частокол двора». Тоской по подлинной, здоровой общественной жизни людей проникнута вся повесть.

Изображая «добрых старичков», никчемных существователей Афанасия Ивановича и Пульхерию Ивановну, их скудоумие, обжорство, кулинарные интересы, которые возобладали над всеми прочими человеческими потребностями, писатель всем существом подлинного гуманиста протестует против такого существования, которое калечит, уродует человека. Животный процесс поглотил человека в условиях паразитического образа жизни – вот центральная мысль «Старосветских помещиков».

Гоголь великолепен. Удивительно, как я еще в школьные ходы по достоинству оценила его талант и полюбила его слог. Ведь только со временем, перечитывая такие произведения, понимаешь историю полноценно.

Сейчас, при прочтении повести, я ловила себя на том, что мне хочется изучить буквально каждое предложение, понять смысл, прочитать между строк. Я отнеслась к этому чтению, как к изучению медицинской статьи - препарировала ее досконально, искала значения всех незнакомых мне слов, а исторические аспекты обсуждала с мужем, который отлично разбирается в истории и он  вводил меня максимально в курс дела.

События происходят в казацкой станице, где автор знакомит читателя с главным героем и его молодыми сыновьями. Тарас Бульба, знатный и мужественный казак, приветствует своих сыновей, Остапа и Андрия, которые вернулись с учебы в отчий дом. Но казак не был бы казаком, если б не отправил своих сыновей в Запорожскую Сечь на славную битву с врагами веры. Тарас с сыновьями отправляется в путь. Здесь мы ближе узнаем характер сыновей героя и видим, что Николай Васильевич решил их противопоставить друг другу. Два сына одних родителей, но совершенно разные. И особенность характеров сыграет в их судьбе, и в судьбе Тараса не последнюю роль. Прибыв на место, по мере повествования мы узнаем, что казакам необходимо отправиться на сражение с поляками, за свою веру и отчизну. 

Гоголь постепенно раскрывает нам быт и особенности характера казаков, умело погружает читателя в атмосферу событий. Много жестокости было в то время, и мне, лично, непросто было читать эти строки, зная, что реальность была еще суровее – оценивая события через призму своего воспитания и мировоззрения, мне сложно принять, что человек способен осознанно обречь других людей на голодную смерть, спокойно может убить младенца, жестоко обойтись с женщинами, сжигая все на своем пути, причем, в основном-то, ради денежной прибыли. Казаки ведь часто совершали набеги, кошмарили других, чтоб ограбить население и потом все это пропить. Их противники были ничем не лучше. Но, как говорил сам автор, времена были такие. Именно поэтому мне приходилось абстрагироваться от самой себя, дабы не давать оценочное суждение событиям в повести, я постаралась нейтрально оценить личность главных персонажей.

Остап – идеальный казацкий сын, по своему характеру, достойное продолжение своего родителя. И, конечно, Тарас Бульба не зря в конце истории делал то, что делал.

Андрий…эх, молодой и глупый парнишка. Могу понять его чувства к барышне, но не пойму, как можно от своей семьи отказаться, да и не просто отказаться, а пойти против с боем. Это мне чуждо, и я внутренне не найду такому поступку оправдания. Его итог вполне ожидаем и мне, честно говоря, не было его жаль. Он свой выбор сделал сердцем, что вышло ему боком.

Тарас Бульба очень противоречив. Да, он мужественный и закаленный боями казак, но очень жестокий. Рука его не дрогнула над сыном, он ведь потом и не вспомнил о нем ни разу, а ведь это о многом говорит. Мне постоянно приходилось напоминать себе о том, что он рос и воспитывался в иные времена, тогда были другие правила. Было в нем что-то, что меня зацепило в хорошем смысле, но было и то, что отталкивало. Конец, который он встретил был абсолютно логичным и завершенным. Это славная концовка для такого персонажа, как Тарас Бульба. Я думаю, Гоголь любил своего персонажа и расстался с ним любя.

Для меня повесть стала интеллектуальной работой и эмоциональным удовольствием. Я с огромным удовольствием перечитала произведение Николая Васильевича и перечитаю все остальные его работы непременно. Моя любовь к Гоголю только крепче стала со временем. Его слог, юмор и умение зацепить читателя никого не оставят равнодушным.

Люблю порой перечитать классику. Конечно же, помню как в школе проходили произведения из цикла "Вечера на хуторе близ Диканьки", но конкретно этого произведения не помню. Взялась восполнить пробел, и действительно, ранее я его не читала.
С одной стороны, здесь весьма сказочный сюжет со всеми вытекающими о добре и зле, с другой стороны, мистика, украинский колорит, ну и конечно красота гоголевского языка в моменты описаний читаемых от автора.

Сказочная составляющая мне понравилась. Частично, колорит погрузил в одну из самых популярных вещей Гоголя "Ночь перед рождеством", однако, в моменте с угадываниями для меня повеяло немного одним из любимых фильмов-сказкой из детства "Марья-искусница".
Мистика показалась мне достаточно криповой. Конечно, для взрослого человека или подростка может и норм, но с   возрастным ограничением 6+ я бы тут поспорила.
Немного заскучала на части про Голову хутора и проказы над ним, как-то они меня не раззадорили.
Зато наслаждалась литературным слогом Гоголя в описаниях, отрада для глаз и ушей.

Ну, в целом, и оценка такая - хорошая и уверенная - 4 из 5!