
Электронная
569 ₽456 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я на день припозднилась, но уже как по канону читаю в конце месяца что-нибудь о преступниках. На этот раз выбор внезапно пал не на очередного маньяка, а на тему, которую привыкла обходить стороной. Не то, чтобы мне не было интересно узнать больше о людях, живущих во время второй мировой, скорее, читать такое всегда слишком страшно. Но эта книга была выбрана, скорее, потому, что читать про женщин, совершающих преступления, всегда было куда интереснее, чем о мужчинах. А тут ещё и такая неоднозначная женщина. Пришлось забросить все начатые романы и полностью сосредоточиться на этом. И что же, это решение было лучшим выбором, потому что я наконец-то ощутила, как выбираюсь из месячного нечитуна. Казалось бы, ну это совсем неподходящая книга, но оторваться от неё было практически невозможно.
Если честно, то я мало, что знаю о том времени, помимо сухих фактов и естественно, что о людях и того меньше. Интерес никуда не девается, но "знакомство" постоянно откладывается. Эта книга хороша тем, что авторка не пытается дать действиям Марии ни эмоциональной окраски, ни собственной оценки. Она просто описывает, как росла героиня и куда по итогам это привело. Это подкупает в жанре сильнее всего, ведь очень легко оценивать чьи-то поступки, если человек уже не может ответить. Особенно в случае с Марией, которая и при жизни не была красноречива и до самого конца не признавала своих поступков, выбрав путь наименьшего сопротивления, а именно бесконечную фразу: "я просто исполняла приказы".
Но при этом в тексте очень явно прослеживается одна мысль. "Желание стать хоть кем-то порой доводит до крайности, а вседозволенность полностью разрушает моральную сторону". И это, наверное, самое пугающее в книгах о второй мировой. Да, вовсе не весь тот ужас, который происходил, а люди, чьи поступки превозносились, ведь когда ты живёшь по принципу: "эти жизни важнее других", сложно понять, когда грань дозволенного пройдена. Понятно, что это знание автоматически не обеляет человека и не делает его заложниками системы, которому также нужно сочувствовать, но оно даёт понять, почему некоторые люди полностью изменились и перешли на сторону "зла".
Мария Мандель была обычной деревенской девушкой, росшей в семье, которая не поддерживала сторонников возникшего режима. Она потеряла работу из-за этого, впала в отчаяние и ощутила собственную неполноценность, но вместо того, чтобы вернуться домой к отцу, выбрала иной путь, который и привёл её к казне. Неизвестно чувствовала ли она вину за то, что сделала, как неизвестно и то призналась ли она, хотя бы, перед собой, что была злодейкой во многих судьбах людей, которых собственноручно отправила на смерть. К сожалению, она не вела дневников, а в последние свои годы редко с кем-то разговаривала на данные темы, поэтому остаётся только предполагать. Ближе к концу авторка вставляет рассказ одной из узниц концлагеря, которая говорила, что Мария просила у неё прощение, но если честно, то верится в это с большим трудом. Действительно ли такое происходило или этот рассказ вымысел, который помогал бывшей узнице хоть как-то существовать дальше?
Книга очень хорошо раскрывает, как ломаются личности людей под новым режимом. В одной из глав, авторка разговаривает ещё с одной бывшей узницей и та задает ей вопрос: "Кто ты такая?" На что авторка отвечает: "Надеюсь, что я тот человек, который бы скрывал евреев в своём доме". Этот ответ довольно красноречивый, ведь ты никогда не знаешь, как поведёшь себя, оказавшись в ситуации, которая кардинально отличает от привычной тебе. Будешь ли ты храбрым и честным, рискнёшь ли своей собственной жизнью ради жизни других или присоединишься к режиму? На этот вопрос каждый человек сможет ответить только столкнувшись с чем-то ужасным, поэтому я надеюсь, что таких людей со временем будет всё меньше и меньше. Надежда довольно жалкая, но это тот вид мира, в который хочется верить до последнего.
Очень большая часть книги посвящена рассказам женщины, сидящей в одной камере с Марией. Она не знала героиню до того, как закончилась война и познакомилась с ней уже после. Их дружба возникла в момент, когда режим был полностью сломлен и вовсе неудивительно, что та женщина не верила в большинство обвинений, ведь для неё Мария была другой. Она помогала ей, шила для неё одежду, разделяла её одиночество и всячески поддерживала. Показывает ли это то, что героиня поменялась после падения режима или всё куда проще и ответ в том, что они обе австрийки без грамма еврейской крови? В любом случае, это просто никому ненужное рассуждение и авторка делает упор на другое.
Закончить хочется цитатой из самой книги:
p.s. божечки, издатели, начните вы уже вставлять фотографии в подобные книги. не просто рассказывайте о том, что они существуют, а реально вставляйте, чтобы я не гуглила каждые две минуты. это единственная претензия к изданию.

Биография одной из самых жестоких и бесчеловечных надзерательниц в истории лагерей.
Как девушка с добрыми глазами,из хорошей семьи,воспитанная в католической вере стала монстром из преисподней?
С ее складом ума,прекрасной памятью,образованием,наблюдательностью,педантичностью и любовью к чистоте,Мария могла бы воспитывать детей,работать в госпитале,стать прекрасной женой и матерью,однако выбрала дорогу боли и страданий.
В своих казенных застенках Мандель была хозяйкой- ее узнавали по походке,выправке,аккуратному внешнему виду. При Марии жизнь в бараках останавливалась. Хозяйка любила контролировать все- от списков на газовую камеру до скудного лагерного обеда. Другие надзиратели ее боялись,это даже не уважение,а животный страх перед кем-то жестоким.
Мария может гордиться огромным количеством новых методов наказания,истязания и пыток. Она с удовольствием помогала медицинскому блоку в Равенсбрюке в их нечеловеческих экспериментах над людьми.
В Аушвице Мария выбирала себе любимчиков среди взрослых и детей, оберегала их,а затем с удовольствием в вносила в похоронные списки.
Мандель любила ощущать себя благодетельницей,во многом это и заставило ее создать известный " оркестр Аушвица".
Мария обожала власть,а получить ее было достаточно просто- показать свою зверскую натуру,что чудовище с удовольствием и делала ежедневно.
Это биография " госпожи смерть " от первого по последнего вздоха. Для наглядности автор добавила фото Марии,ее семьи и жертв.
Выжившие узники лагерей смерти,в которых успела поработать надзирательница прекрасно помнят её методы общения и внутренних демонов,которые абсолютно не сочетались с внешней красотой и спокойствием.
Это ужасная книга,но страницы истории переписать нельзя,да и забыть такое невозможно.

В принципе, это не первая книга о "банальности зла". И история одной из самых знаменитых надзирательниц немецких концлагерей подтверждает эту теорию. Большая часть надзирателей, надзирательниц не видели в своих поступках жестокости, так как это было "необходимостью", которая была одобрена на законодательном и общественном уровне. Проявила ли всю глубину своей натуры Мария, если бы не попала в эту среду? Что в ее судьбе было следствием действия среды, а что внутренними желаниями? Ответ эти вопросы, на мой взгляд, и пытается найти автор в этой книге.
По книге заметно, что автор переработала немало документов, провела множество интервью с героями своей истории. Скорее всего, в конечный результат попали далеко не все люди, которые могли рассказать о Марии Мандель. При этом автор брала не только те свидетельства о преступлениях, но и благодарные высказывания бывших узников лагерей, где работала надзирательницей героиня книги.
Но, я не такая добрая и понимающая, как автор, поэтому ничего положительного в "добрых" поступках героини истории не вижу. Что женщины из оркестра, что "усыновленные" дети... Это не добрые поступки, это лишь временные куклы, которыми надзирательница играла, подпитывая свое чувство превосходства. Что доказывается различием в их интервью от разных лет, ведь прощать уже давно мертвого человека проще.
В принципе, мне понравилось, что в книге уделено большее внимание именно "рабочим" годам Мандель, ее доказанным поступкам и событиям сразу после войны.
Да, можно начать искать истоки зарождения личности убийцы в ее детских годах, в том, что ее бросил первый жених, в отношении с матерью... Но есть ли в этом смысл? Ведь она была не единственным человеком с такой судьбой. У кого-то десткие и юношеские годы прошли в гораздо худших условиях. Но выбрала себе работу она сама, потакала своей "темной стороне" тоже сама. И за результат ответила лично. Как и многие другие ее "коллеги".

В апреле 1944 года Мандель снова пришла в больницу и отобрала больных заключенных, которых отправили в газовую камеру, на этот раз около восьмисот человек. Этим занимались Мандель, Таубер и Дрекслер, которые направляли грузовики в крематорий. Они поймали, избили и застрелили женщину, которая пыталась спрятаться за кирпичами на дороге.

Как это часто бывает на процессах по военным преступлениям, особое внимание и резонанс получили обвиняемые женщины. Люди по всему миру слышали о печально известной Ильзе Кох из Бухенвальда и ее пристрастии к изготовлению абажуров из кожи заключенных. Особенно известна была Ирма грезе, красивая молодая светловолосая надзирательница, которую уже осудили и повесили в Бельзене. Мандель и ее соучастницы были не столь широко известны, но в Кракове их дело получило широкое освещение.
















Другие издания


