Меня зовут Персефона

Я очень люблю ретелинги, особенно если это ретелинги греческих мифов. Наблюдать, как древний скелет всем известной легенды обрастает живой плотью и характером, максимально интересно и увлекательно.

О похождениях Зевса и различных героев написано много книг, а вот сюжет Аида и Персефоны, хоть и досточно знаком, но особой популярностью у авторов не пользуется. По крайней мере не настолько, чтобы выводить Персефону на первый план. Тем больше было ожиданий от книги, в которой Персефона должна была рассказать читателям о себе.
Что мы всеи знаем о Персефоне? Персефона счастливо жила со своей матерью Деметрой, заботилась об урожае и веселилась со своими подругами-нимфами, пока Аид не похитил ее, пленившись неземной красотой. Деметра была убита горем, и простые смертные остались без урожая, что в разы увеличило смертность населения. Пришлось богам договариваться, и в результате Персефона живёт теперь на два дома, потому то и происходит смена времён года: осенью и зимой Деметра грустит, природа увядает, но весной, когда дочь наконец-то возвращается, всё зеленеет и радуется.

Художественный потенциал этого мифа просто огромен. Тут возможны и романтическая история любви, и психологическая драма, и философская притча о жизни и смерти, да даже для чего-то приключенческого есть плацдарм. Но автор не реализовал ничего, хотя видно, что замах был на всё и сразу. Но не получилось, не фартануло.
Общее впечатление от романа - будто в красивый фантик от конфеты завернули кусок хозяйственного мыла. Персефона Даниэля Колуззи предстаёт перед читателем максимально инфантильной пустышкой. У неё нет характера, образ просто рассыпается на части. Подоразумевается, что это история становления, закаления, преображения, но по тексту это совершенно не чувствуется. Мы как будто не за богиней наблюдаем, а за избалованной зумершей со стаканом лавандового рафа на экскурсии по вечерним Люберцам. Неубедительно и несуразно.
Отдельно хочется отметить, что и Аид тоже имеет вид весьма бледный, но не потому, что в подземном царстве нет солнца, а потому что и не надо. Пусть ходит такой загадочно-грустный и восторгается любым словом или делом Персефоны. Ведь по умолчанию любоее её слово или дело говорят о том, какая она замечательная и добрая юная богиня. Видимо, по какой-то причине Колуззи считает, что читатель ему должен верить на слово, и какие бы то ни было проработки характера и сюжета тут ни к чему.

Повторюсь, что замах был грандиозный. Были затронуты темы и про сепарацию от родителей, и про свободу выбора, и про баланс, и про взросление, и про сохранение памяти сквозь века, и про жизнь/смерть. Проблема в том, что именно затронуты, но не раскрыты. Очень обидно, что такая многообещающая история получила такое блеклое исполнение.

Очень постараюсь сильно не ругать книгу.

Наверное я уже говорила, что мне нравятся книги, сюжеты которых основаны на мифологии.

В случае с этим изданием еще и бонус - оформление.

Я как сорока схватила и утащила, предвкушая завораживающую историю.

Миф про то, как Персефона стала женой Аида все мы знаем с детства. И здесь я ждала раскрытия, другого взгляда на эту ситуацию. Ведь интересно же, что придумал автор.

В итоге я получила Персефону, которая ныла по поводу и без, натворила дел, и вела себя не как богиня, а потерявшаяся девочка подросток. И Аида, которого вообще было мало. Пришел-ушел и просто стоял. Мне он казался сторонним наблюдателем.

Развития отношений, попыток наладить контакт, влюбить, поговорить в конце концов. Где все это? Это о любви или как?

Скудно. Создавалось впечатление, что я читаю не художественное произведение (в котором хотелось видеть красивые обороты, описания мира), а пересказ уже известного мифа, с добавлением деталей.

Развитие персонажей, в частности самой богини. Где оно? Вернее есть конечно, в конце, когда о ней просто говорят, что она умная, мудрая и вся такая распрекрасная. Но я вот как-то этого не заметила, видимо упустила.

Почему дочитала? Потому что до последнего надеялась, вот сейчас, ну вот в финале автор все исправит и заставит передумать насчет оценки. Но, к сожалению, мое мнение не изменилось.

Для того, чтобы просто убить время - можно прочитать, но если хотите прочитать про Персефону и Аида - почитайте мифологию.

Если бы меня попросили коротко рассказать, о чём эта книга, то я не задумываясь ответила бы «Миф о похищении Персефоны Аидом, известный нам всем – просто синопсис этой книги».

Безусловно, данный миф – самый популярный для использования в литературе. Мы можем найти десятки книг в разных жанрах – тёмное фэнтези, комиксы, романтические истории и так далее. Эта же книга не приукрашивает и не видоизменяет известную всем легенду. Перед нами скорее развёрнутая летопись того, что происходило с Персефоной с самого начала и до конца этой истории со странным замужеством.

Автор не старался приукрасить всё, добавив перчинки или огня. Мы видим происходящее от лица девушки, которая не очаровывается одним только видом своего похитителя, не пытается понять его, не желает мириться со своей участью. Но она судит Аида по поступкам, по его отношению к ней – хоть и сама богиня не старается оценить каждую попытку царя мёртвых сделать пребывание похищенной невесты в загробном мире чуть более приемлемым для неё.

Мы увидим почти каждый день, проведённый Персефоной в плену. Познакомимся с обитателями подземного царства – Цербером, Хароном, Мойрами и узнаем их немного лучше. Узнаем и о прошлом богини, которое девушка постоянно вспоминает.

Взаимодействия с Аидом же поначалу кажутся пугающими – вместе с главной героиней я испытала какой-то необъяснимый страх и неуютность, когда читала о его попытках обнять или потрогать её. Не то, чтобы Аид прямо пытался сблизиться с девушкой в привычном смысле – он не говорит с ней, не успокаивает её, ничего не объяснял внятно. Просто ставил перед фактом – ты теперь царица. Ну спасибо! Тут бы любая на месте Персефоны была бы не довольна.

Книга полностью повторяет сюжет мифа, просто очень развёрнуто и подробно, с деталями. Читать её легко и даже интересно. Учитывая, что многие почти наизусть знают конкретно этот миф, это достижение.

Если вам нравится эта история любви, то данная книга без лишней сладости и драмы покажет вам её чуть подробнее.

История могла бы получится интересной, если бы автор не превратил Персефону в недалекую, маленькую и истеричную Персефону. Вообще не поняла зачем из неё сделали ЭТО. Она только и делала, что истерила и ныла о том, как ей плохо и как она хочет вернутся домой к маме. Сепарации не произошло, увы. И не поняла, как её терпит Аид. И зачем она ему вообще нужна? Хотя в конце нам раскрыли момент почему он в неё влюблен. Об этом я поняла сразу, как этот момент произошел...И вообще как таковой любви к Персефоне нам не показали. Он вообще особо не пытался как-то раскрыться ей и влюбить в себя. Он просто ничего не делал. Просто появлялся в рандомный момент, слушал её истерики и уходил. Всё. И так по кругу. А кроме истерик от Персефоны он ничего не видел.
Так же Персефона наворотила столько дичи, так как вообще не пыталась даже думать, что она делает. Действовала чисто на эмоциях и на отсутствие мозгов. В конце я вообще смеялась с неё. Она попыталась поиграть во взрослую, мол, она же королева. Пыталась там как-то управлять душами и склонять их к тому, что им делать не нужно. Мол она тут царица, она так сказала, выполняйте плебеи. Фу. Просто маленькая дурочка. А потом она вдруг резко поумнела и стало правильной королевой. Вообще не поняла, с чего вдруг? И все такие: О, Персефона, какая ты мудрая и классная. Чего блин?!
В общем, такая ерунда вообще. Жаль потраченного времени. Не поняла к чему вообще все это было. Прочитав еще в конце слова автора, я еще больше запуталась и усомнилась в том, что я неправильно поняла историю. Но нет, все на поверхности. История не о чем, а жаль. Был такой потенциал для раскрытия персонажей, но автор им не воспользовался.

«Но одно должно быть ясно с самого начала: я решила называться Персефоной не для того, чтобы стать женой царя подземного мира. Я сделала это, чтобы стать заботливой и справедливой царицей.»

Это потрясающая книга. Персефона никогда из всех богов не обладала собственным голосом, за нее все время решали боги: Деметра, Зевс, Аид. Она будто было призом в их игре. И наконец, мы можем услышать и ее голос, увидеть ее взросление из маленькой Коры до владычицы подземного мира. Принято считать, что Персефона осталась в подземном царстве из-за Аида ( все почему-то всегда забывают ужасный факт, он ее похитил), и я в корне никогда не была с этим согласна. Как и автор книги. Опираясь на такие серьезные источники, как «Одиссея», «Гимн к Деметре», «Похищение Прозерпины» Клавдиана, «Теогония» Гесиода, «Аргонавтика» и «Метаморфозы», на работы Еврипида, он создает роман, в котором Персефона не предмет, не вещь, а богиня, у которой есть возможность выбирать. И она выбирает заботиться о людях и на земле и в подземном мире. В книге рассматривается тема жизни и смерти, как чего-то, что существует неотъемлемо друг от друга. И Персефона - дуалистическая богиня. Она и жизнь и смерть. Из всех греческих богов она всегда казалась мне самой могущественной, если честно. Да, это пересказ мифа, но настолько бережный и настолько потрясающий, что выглядит, как голос всех женщин, которые громко заявляют, что они не вещь, что они сами хотят выбирать, а не позволять родителям ли мужьям решать за них. 

Даниэль Коллузи работает учителем и я бы с радостью прочитала другие его работы, которые нашла на просторах интернета, к сожалению, пока без перевода.

Я от души рекомендую. Это самый лучший ретеллинг про Персефону из существующих на данный день! И никто никогда меня в этом не переубедит.