Зов Ктулху (с илл. О.Русаковой)

Ужас Данвича
В настроение попала книга, и ее неторопливый темп и спокойное повествование оказались по душе. Иллюстрации аргентинца Сантьяго Карузо добавляют атмосферы непередаваемого ужаса. Но ужас иллюстраций строгий, вместо нотки эротизма, реализм с примесью гадливости, как в цикле тюрлики Гелия Коржева.
Современные писатели из этой истории могли бы раздуть огромный том мистического путешествия героев в поиске разгадки тайны, и борьбы с неведомым ужасом.
Занятно преобразовываются привычные дьявольские страхи, в нечто ещё более враждебное миру, враждебное даже сатане.
А то, что монстр невидим добавляет ужаса происходящему.
Отлично. Давайте ещё Лавкрафта.

Помню как сильно удивилась, когда увидела общий балл у этого произведения на LiveLib. Меня будто поразило молнией, настолько меня шокировало увиденное. Оценка «3,9» балла из «5». Разве такое возможно? Быть может я напрасно в таком восторге? Может я что-то не поняла? Быть может все в этом рассказе настолько уныло, как кажется и остальным? 

Я снова беру в руки это произведение, но  теперь уже версию с иллюстрациями Франсуа Бранже. Дух захватывает от описаний, воображение жадно впивается в каждый рисунок талантливого художника. На одном дыхании я снова проглатываю удивительную историю о Великом Божестве Ктулху. Прочитываю произведение целиком вслух, смакуя каждую строчку, разглядывая каждый штрих. Я будто снова подросток и в первый раз забираюсь на аттракцион - американские горки с мертвой петлей. Вот эта вагонетка забирается к самому верху, чтобы резко рухнуть вниз. Именно такую дикую смесь чувств и эмоций я ощущаю внутри себя, которую невозможно сдержать. Вот мастер ужасов медленно ведёт меня сквозь длинные темные коридоры своей витиеватой истории. А затем наш путь неожиданно обрывается зияющей бездной. Покуда ты вглядываешься в эту кромешную тьму, Лавкрафт подбирается к тебе со спины и толкает в эту бездонную расселину. Ощущение полёта обрывается оглушающим грохотом удара разума о чувство первобытного страха перед великой мощью и неизвестностью Космического Океана. 

Быть может те люди, которые оставили критичные отзывы, не имеют возможности вообразить себе всю безграничность этого немыслимого Крылатого Спящего Божества? Ведь, если бы они могли представить себе нечто подобное, то пали бы ниц, трепеща от ужаса и благоговения. 

Эта история понравится тем читателям, которые получили удовольствие от просмотра фильма «Солнцестояние» или от геймплея «Outlast II”. Не рекомендовать к ознакомлению Лавкрафта я не могу, потому что моя любовь к нему безгранична. Хотите хорошо начать знакомство с творчеством одного из лучших асов в жанре ужаса? Берите и читайте именно «Зов Ктулху»! 

Каждое произведение Лавкрафта - это хороший анализ человеческих страхов. Вот и в "Ужасе Данвича" достаточно пугающих маркеров: заброшенная деревня и невежество, старинные трактаты и неведомые языки, невидимые чудовища и исчезновения людей. Но настоящая угроза человечеству всегда исходит из древности. Здесь легко проводить параллели с учением Юнга об архетипах. Но тем интереснее ответить себе на вопрос: пугает ли это, потому что у нас в подсознании сохранились эти образы или потому что самое страшное - это неизвестность?

Наверно, сейчас эта история может показаться не такой уж жуткой, чего мы только уже не насмотрелись. Но как же искусно Лавкрафт выписывает атмосферу. Всё пропитано мраком. Даже читая дневные описания, ты понимаешь, что солнца здесь давно не видно. Гнетущая серость и предчувствие ужаса поглощают тебя.

И пару слов об оформлении. Сантьяго Карузо дополняет своими работами это ощущение мороза по коже. В его иллюстрациях есть что-то линчевское, они пугают чем-то необъяснимым и иррациональным. И ведь именно этого чувства мистического и непостижимого ужаса добивался Лавкрафт.

Аудиокнига

Интересный рассказ. Даже очень.
Нынешних читателей уже подобным не удивишь, мы читали куда более ужасные ужасы, насыщенные безысходностью, мраком и отчаянием. Но этот рассказ был опубликован в 1928 году, и для того времени был достаточно ярок и смел. И как это часто и бывает с писателями, опередившими свое время, признание к нему пришло уже после смерти. Причем такое, что многочисленные последователи создали целую вселенную со своей мифологией, историей, продуманными локациями и прочим. При описании капищ и странных и отвратных на вид метисов вспоминалась игра Фоллаут дополнение Поинт-Лукаут, там разработчики игры тоже отдали должное творчеству Лавкрафта.

Рассказ ведется от лица Френсиса Тёрстона, который после смерти двоюродного деда профессора унаследовал не только его вещи, но и труды и исследования. Один из сундуков с бумагами был заперт, и когда рассказчик раскрыл его, он обнаружил там исследования весьма странного и даже жуткого свойства. Профессор исследовал барельеф одного скульптора, сделанного им в состоянии полусна. Дальше больше, скульптор бормотал слова на непонятном языке, а потом даже тяжело переболел нервной горячкой, во время которой не приходя в сознание бредил теми же странными словами. Оказалось, что в тоже самое время странные и пугающие сны приходили многим другим людям, особенно из творческой среды.
Рассказчик заинтересовался исследованиями деда, и в дальнейшем развил их и дополнил. Важнейшими дополнениями к исследованию культа Ктулху дало расследование инспектора Леграсса, который занимался делом сектантов культа. В дальнейшем в руки к рассказчику попал еще и дневник одного матроса, который не только слышал о Ктулху, но даже видел его, и единственный уцелел из всей команды корабля, на свою беду заплывшего не туда, куда надо.
Заканчивается рассказ на мрачной ноте.

Весь этот глубинный мрак напоминает скорее не объективно существующую реальностью (пусть и такую жуткую), а темные и до сих пор мало исследованные глубины человеческого бессознательно. Уже давно известно, что в этих глубинах какие только монстры не водятся, и порой они вырываются на поверхность, превращая своих носителей в безумных и опасных тварей. По крайней мере у меня сложилась именно такая ассоциация, после знакомства с творчеством Лавкрафта.

В аудиофайле, который я нашла, есть еще и повесть - Шепчущий во тьме , послушаю и ее в ближайшее время.

Озвучка отличная! Книгу читал один из моих любимых исполнителей Вадим Максимов.
Начала слушать на Ю-туб, но как-то не пошло. Никак не могла сосредоточится, начало переслушивала несколько раз. Потом надоело, и полезла искать рассказ в исполнении Олега Булдакова, не нашла, зато нашла Вадима Максимова, и получила большое удовольствие от прослушивания.

Поскольку у меня в коллекции уже есть рецензия на Ужас Данвича с иллюстрациями Каррузо, это будет вторая - на арт-альбом от Азбуки с иллюстрациями Баранже. Сам рассказ, как я уже упоминала, лично меня впечатляет не сильно, мотивы в нем типичные для позднего Лавкрафта - ксенофобия, космический ужас и вред кровосмешения. Но данное издание мне понравилось, поскольку Баранже делает упор не столько на неведомое и неописуемое, сколько на пейзажах Новой Англии, заброшенном фермерском хозяйстве, ужасном старом доме... В общем, на атмосфере, а не на смысле. Серые небеса, мегалитические сооружения на лысых холмах, дома с зияющими черными окнами... Холодок по коже, как оно и требуется. Даже гигантский червяк с щупальцами на последних страницах не пробивает на хиханьки и смотрится вполне устрашающе.
К сожалению, некто на Либе выкидывает художников из соавторов даже в тех случаях, когда они указаны издательством в выходных данных, а потому у меня нет возможности добавить в коллекцию второй Ужас Данвича. Логика, в принципе, мне понятна, но - в данном случае речь, все-таки, идет не о произведении, а об арт-альбомах, художников можно было бы и учитывать (а уж в комиксах и подавно). В общем, не имею представления, какая картинка будет привязана к этой рецензии, но искренне надеюсь, что Баранже продолжит рисовать Лавкрафта. Ктулху фхтанг.

Знающие люди посоветовали читать Лавкрафта в оригинале, чтобы было поэтично. Хотя бы поэтично, раз совсем не страшно ;) К сожалению, английским я не владею в той мере, чтобы перевести нечто вроде "ибо нет языка, подходящего для передачи таких пучин кричащего вневременного безумия..." Время от времени мне казалось, что переводчик тоже не совсем владеет английским. Или русским. Или у него случился-таки заворот мозга от поэзии Лавкрафта.

Ничего не могу поделать с восприятием, смешной он, Лавкрафт этот. Такое у него всё велеречивое, пафосное, громокипящее ( Basenka , спасибо за напоминание о Серебряном веке! очень в тему))). Невозможно испугаться такого нагромождения поэзии. Дьявол кроется в деталях. А сатанизм Лавкрафта это глыбища, которая не то, что пугать, а даже двигаться не может. Стадо дьявольских толстолобиков вместо одного большого Ктулху. Вообще-то они тоже могут напугать, наверное, но не в таком обилии вопиющих оборочек. И несостыковочек, что важнее.

У меня вопросы к каждому предложению в этой цитате, а из похожих высказываний состоит почти весь рассказ. Если эксперты не смогли соотнести иероглифы с известными лингвистическими формами, то как они поняли их содержание? На основании каких аргументированных извивов чуйки учёные мужи решили, что иероглифы принадлежат нечеловеческому миру? Что такое "древние и неосвященные циклы жизни"?!

По уровню "коллективного бессознательного" Лавкрафт, конечно, вообще не братья Гримм... Все его инсайты и фантазии находятся в библиотеке его собственного мозга. Это весьма личный бред, наверняка, в нём многие найдут свои страхи и психозы, но на меня он производит впечатление индивидуального узкого мирка, больше смешного, чем страшного. Чёрт, даже после одного скандинавского детектива Лавкрафт выглядит не ужаснее пионерских страшилок на ночь.

Зато слишком заметна повёрнутость автора на дьяволе - наверное, были какие-то детские травмы, связанные с религией. Мне не очень интересна эта тема. Я больше среагировала на шовинизм, тоже очень заметный.

Это про людей, замеченный в ритуалах, посвященных Ктулху. Обращает на себя внимание последовательность ряда - низкий интеллект, психические отклонения и ... метисы. В небольшом рассказе несколько раз повторяется то, что последователями зловещего культа являются люди смешанной крови. "Отсталые народы", типа индейцев или африканцев, по умолчанию в секте древних злодеев. По неразумению. А люди, в жилах которых течёт разнонациональная кровь, считаются "низкими" и "убогими" по причине нарушения законов крови, границ общины. Понятно, что шовинизм отталкивает меня от автора, даже если он божественно поэтичен.

Но я догрызу еще пару рассказов через не могу, чтобы понять, верно ли моё первое впечатление.

Первый звоночек разочарования прозвучал в самом начале, когда оказалось, что это сборник рассказов и повестей, а не полноценное произведение, как я надеялась. Ну, это я сама виновата. Недоглядела.
Второй звоночек случился, когда через страниц 20-30 я попросту уснула за чтением, не дождавшись обещанных ужасов.

На мой взгляд, ужасами в этой книге и не пахнет. Ну по крайней мере для взрослого человека с адекватным восприятием. Лавкрафт - очень хороший фантаст, блестяще справляется с задачей описания иной реальности. Но мурашки, которые, по замыслу автора, должны бродить по вашей коже, так и не появляются.
Немного раздражает достаточно тяжеловесный стиль и много раздражает постоянное авторское "щас как напугаю". Но вот беда - все эти "я не нахожу слов, чтобы описать ужасающую картину", "обстоятельства настолько странны, что я затрудняюсь продолжить рассказ" смотрятся довольно неубедительно и в пучину леденящего ужаса ни капли не ввергают. Плюс ко всему местами попадаются совершенно глупые несоответствия. А великий Ктулху так и остается картонной копией в масштабе 1000:1.

Из всех рассказов, пожалуй, могу отметить "Храм" - интересен тем, что повествование выстроено от имени немецкого офицера -подводника времен 1 Мировой войны. И автор знатно постебался над пресловутым "немецким духом".

Около десяти лет я ходил вокруг творчества Лавкрафта, бросал взгляды, но не прикасался. И вот пришло время познакомиться. Но что-то не пошло. Прочитав несколько рассказов, понял что чтиво отчасти занятное, но всё же не моё. Часть рассказов вызывают интерес, другие только какое-то отторжение от происходящего.
Могу точно сказать что многие рассказы это не про сюжет и историю, скорее про какое-то одно событие, и его описание, порой даже без объяснения почему всё так, а не иначе. Рассказы должны понравится тем, кто хочет погрузиться с головой в миры Лавкрафта, его бестиарий и мифологию. Быть этаким исследователем древних, которому хочется докопаться до секретов Ктулху и остального пантеона, хочется больше чем почитать историю. Для меня такой подход оказался утомительным, поэтому знакомство с автором пока приостанавливаю. В целом для себя понял что рассказы, особенно если в них меняется основное действующее лицо - не моё. Мне нужна эмоциональная привязка к персонажам или событиям

Вы спите и страшный сон вам снится. Что произойдет если внезапно вас напугает «нечто»? Правильно:вы проснётесь в холодном поту. Так вот,в этом случае вы-счастливейший человек на Земле. Потому как Говард Филлипс Лавкрафт, с самого детства был лишён этой спасительной привилегии. В своих кошмарах он пребывал до конца-и это делает его по-настоящему страшным писателем. Только вдумайтесь в тот факт что Лавкрафт не придумывал Ктулху и Дагона-он их видел.
И ,собственно, рассказ «Дагон» это описание одного из снов приснившихся Лавкрафту. Но всё творчество Лавкрафта-это порождение одного сознания,никогда не выходящие за его пределы. Оно едино,или лучше сказать монолитно-рассматривать отдельные части просто нет смысла. Если же вы попытаетесь сделать это,то вы получите лишь непонятную и абсолютно не страшную зарисовку о том как моряк нашёл древний монолит и увидел там Дагона,после чего начал медленно сходить с ума.
Но если взглянуть на это в контексте всего творческого наследия Говарда Филлипса,то мы получим важную составляющую,без которой единой картины просто не может быть.
Ну вот-меня непреодолимо клонит в сон и вместо того чтобы написать рецензию которая дала бы понятие читать или нет,я лишь всё запутал. Но трудно формулировать свои мысли и одновременно клевать носом. Поверьте мне.