Путь на север

Вот почти всегда, если книга попадает в какую-нибудь премию по типу Нобелевской или Букеровской, то она во мне никак не отзывается, есть, конечно, редкие исключения, но это по большей части классика. Так вот, данная книга да вошла в шорт-лист Букеровской премии. А вот дальше, дальше уже вопрос к тому, интересна ли вам будет тема гражданских волнений и так далее.

Увы, к поклонникам темы войн я не отношусь, поэтому все эти политические волнения обхожу стороной. А тут этой проблемы будет достаточно. Во-первых, потому что герой должен добраться на север страны, где идут беспорядки, чтобы успеть на похороны сиделки своей бабушки, которая была для семьи не последним человеком. Место, через которое он едет – охвачено войной. Вопрос интересный, зачем тогда ехать? Второй момент – бывшая девушка героя является индийской активисткой, то есть одна из сторон конфликта. Ну и третье, герой, чтобы понять тему, достаточно сильно в неё погружается и естественно это вызывает в нём чувство гнева.

Почему собственно не понравилось? Ну, во-первых, слишком много политики и всего вокруг неё, простите но мне это совершенно не интересно. Во-вторых, написано всё очень тягуче, поэтому небольшой объём (в читалке вообще урезалось до 126 страниц) превратился в талмуд на 1000 страниц по восприятию.

Если вас интересует тема Шри – Ланки или может быть вам нужна книга по этому месту, то да, рекомендую, в остальном же очень специфичная книга на любителя.

У Анука Арудпрагасама (скороговорка!) получился медитативный и философский роман о страданиях, насилии, смерти и любви. Для критиков и небожителей литературных премий – идеальное попадание. Но есть нюанс совсем уж экзистенциального толка, который нужно сначала прочувствовать, "покатать" в голове, как вино на языке. Роман состоит из рассуждений и рефлексии по поводу страданий, которые переживал не сам герой, а другие люди (в том числе его близкие), оказавшиеся в эпицентре Гражданской войны (шла на острове с перерывами более 25 лет, унесла свыше 80 тысяч жизней). И противоречие между теми, кто пережил трагедию, и остальными, "отсидевшимися" в более спокойных регионах страны, - пожалуй, основной конфликт романа. В этом путешествии Кришана на север оба мира сталкиваются лоб в лоб.

Рассказывая о расколотой и израненной нации, автор попутно погружает нас в культуру, традиции, религию, отношения внутри семей, историю Шри-Ланки. Загущает текст, словно крахмал соус, формат повествования. Он представляет собой поток сознания, разбитый на большие абзацы без прямой речи. Диалоги схематично переданы в мыслях главного героя и добавляют погружения.

Но эта проникновенная, поэтическая история с долгим послевкусием изначально не для всех. Во-первых, сюжет, если вы попытаетесь его найти, теряется на фоне лавины слов, чувств, эмоций и бесконечных, избыточных описаний, а также претенциозности подачи. Во-вторых, стилистику и огромные пространные абзацы осилят лишь сильные духом. Текст выходит слишком абстрактным, отвлечённым, а сам Кришан – изрядно пассивным, словно находящимся в постоянном тумане памяти. В определённые моменты он по-человечески начинает подбешивать. Да, не по форме, всё-таки нужно относиться к сартровской драме и "тошноте" с пониманием, но не всегда получается. В-третьих, роман мог бы поднять более широкий круг тем, чем страдания и память. Здесь явно не хватает какого-то развития идей, больше послевоенной Шри-Ланки. В конце концов надежды, которая неминуемо приходит за отчаянием.

Но всё это, возможно, – следствие слишком амбициозной задачи разложить боль и трагедию нескольких поколений на кирпичики и работать с ними словно психолог. Но, как и в случае психотерапии, здесь не будет однозначного результата.

Немного обманулась в ожиданиях. Во-первых, это не об Индии, как я ожидала, а о Шри-Ланке - а я только что закончила другую книгу о ней, Семь лун Маали Альмейды , так что я вообще-то не собиралась. А во-вторых, тут Анук - имя мужское, хотя по стилю это что называется «женская» проза - об ощущениях и чувствах.
Гражданская война на Шри-Ланке продолжалась с 1983 по 2009 год. Я родилась в 1984, а в 2009 закончила университет. Всё это время ланкийцы убивали друг друга. Расклад сил нам уже изложил Карунатилака. Эта книга о том, как молодой человек родился и прожил всю свою жизнь в стране, охваченной войной, уехал из неё получить образование в Индии, а затем вернулся, чтобы помогать жертвам войны. Война так или иначе затрагивает всех. У героя от взрыва погиб отец, а также большая часть книги посвящена женщине, у которой погибло два сына - один был солдатом, а второй попал под бомбы. У неё тяжёлая депрессия, ей немного помогает электрошоковая терапия и смена обстановки, но война её всё равно настигает через 6 лет. В книге много мыслей и переживаний героя, который сначала убегает от своей страны, а потом возвращается к своей коллективной травме. В общем, злободневная книга, нам такой опыт понадобится, надеюсь, скоро.
В целом, интересный опыт знакомства с другой страной и её проблемами. Люди-то везде одинаковые.

«Путь на север» — это тот тип романа, сюжет которого определяется исключительно его написанием. Это ближе всего к автофикшену, пронизанному размышлениями и личным отношениям к текущим событиям. Мне такой формат близок, поэтому прочла с удовольствием.

По сути, главный герой едет в поезде — но за это время в его голове проходит несколько лет, которые он тщательно анализирует. Война, лишения, несправедливость... За время прочтения этого романа можно узнать больше, чем за пару лет школьных уроков истории.

Это достаточно сложное и глубокое чтение, требующее вовлеченности и искреннего интереса к культуре той Азии, которую принято игнорировать на фоне горячо любимых медиа Японией, Кореем и иногда Китаем. Но эта книга действительно расширяет кругозор и позволяет по-новому взглянуть на многие вещи.

Нашёл в своём забитом до отказа книжном траффике местечко для небольшого романа шриланкийского (какая экзотика!) автора, с которым он в 2021м даже попал в шорт-лист Букера. Эта история без принадлежности к определённому жанру или теме пленяет скорее формой и слогом: в густом повествовании из певучих многосложных предложений таится не только красота перевода Юлии Полещук (очень уважаю этого переводчика), но и бесконечная горькая тоска и боль человека, не понаслышке знакомого с гражданской войной. Шри-Ланку 30 лет раздирали конфликты между центральным правительством и тамильским движением «Тигры», и читателю предстоит с главным героем, молодым человеком Кришаном (кажется, тут анаграмма от Кришна), не знавшим войны и жившим в другой части острова в безопасности, отправиться на север, чтобы посетить церемонию похорон сиделки своей бабушки, считавшейся практически членом его семьи. В противоречии между бившимися десятилетиями за независимость тамильцами и теми, кто как и Кришан сумел отсидеться на юге острова или на материке, вся соль этого болезненного текста. Эмоционально же помимо незабываемых описаний местного похоронного церемониала сожжения, тут и прекрасная история взаимоотношений героя со своей бабушкой, её постепенного угасания, сохранившего следы в памяти членов семьи. Весь нарратив напомнил азиатское кино атмосферой бесконечной тревоги и меланхоличными, слегка вычурно длинными кадрами, однако, те эмоции, которые оставил в этом тексте без диалогов, коротких абзацев и упорядоченной системы автор, трогают самое сердце даже тому, кто глубоко не переживал травму сродни этой.
Ну и, пожалуй, самый красивый пассаж всего романа: