Пробуждение

Нечасто на прилавках книжных магазинах с пометкой «впервые на русском» на обложке, можно встретить роман, вышедший в свет в 1899 году. Невольно задаешься вопросом, где же он был раньше? У себя на родине роман прошёл трудный путь — от признания отвратительным, пошлым и слабым, до включения в списки для чтения в учебных заведениях.

Во многом опередивший своё время роман Кейт Шопен «Пробуждение» рассказывает историю 28-летней Эдны Понтелье, супруги уважаемого бизнесмена и матери двух очаровательных сыновей. Отдыхая летом на острове Гранд-Айл, неподалеку от Нового Орлена, Эдна знакомится с сыном хозяйки пансиона — Робертом. Молодой человек, в шутку называющий себя частью развлекательной программы для отдыхающих в пансионе дам, ежегодно исправно ухаживает за очаровательными постоялицами, внося разнообразие в ленивые курортные деньки. Однако Эдна влюбляется всерьез, переживая то самое пробуждение неведомой доселе страсти и сексуальности, и приходит к осознанию неправильности своего существования.

К моменту написания «Пробуждения» писательница уже была достаточно известна в литературных кругах как автор романа «Виновная» и двух сборников рассказов «Люди у реки» и «Ночь в Акади» (несколько рассказов также опубликованы в настоящем издании). Критики очень хвалили оба её сборника за наблюдательность и умение уловить «колорит местности». «Пробуждение» же было принято в штыки, хотя ругали его исключительно за аморальное содержание, не умаляя при этом литературного мастерства писательницы. К сожалению, реакция критиков поставила крест на дальнейшей карьере Кейт Шопен, «Пробуждение» остался последним её романом.

В 1960-е с романа стряхнули пыль и провозгласили ранним манифестом феминизма. Действительно, Эдна Понтелье бросила вызов ожиданиям общества, решившись на отношения вне брака и удовольствия, кроме священного материнства.

Неплохой южноамериканский роман о мечущейся и ищущей свободы и самовыражения душе, который мог бы быть ещё лучше, будь в нем чуть меньше внимания уделено описанию всевозможных яств, поглощаемых героями книги, и чуть больше тому самому неразрешимому внутреннему конфликту, приведшему к трагическому финалу. Чувственный, напевный слог Шопен моментально настраивает на нужный лад и надолго погружает в атмосферу меланхоличных размышлений. Хотя, представленные в сборнике рассказы небальными сюжетными ходами восхищают даже больше основного произведения.

Случайная цитата:

Действие книги происходит в штате Луизиана в конце XIX века. История рассказывает о Эдне Понтелье, которая, будучи молодой, вышла замуж за богатого мужчину, безумно влюбленного в нее. Он хороший муж, обеспечивающий свою жену и семью, но довольно контролирует свою жизнь, а значит, и жизнь жены, продиктованную общественными нормами того времени. Эдна любит своих детей, но не готова умереть за них, она никогда не «потеряет себя» ради них. Героиня начинает чувствовать себя неудовлетворенной своей жизнью после шести лет довольно пресного брака, чувствует, что в ее жизни чего-то не хватает. И вот однажды, во время семейного отдыха, происходит инцидент, который направляет ее на необратимый путь.

Эдна начинает сбрасывать с себя ограничения, наложенные обществом, браком, и, несмотря на предупреждения от тех, кого считает друзьями, она позволяет своей собственной личности, желаниям пробудится и выйти наружу.

Мне было легко проникнуться историей главное героини, понять ее, потому что историю, произошедшую с ней, можно сравнить с любой ситуацией, когда мир устоев, в котором человек жил, постепенно рушится и человек открывает новые грани своей личности и внутреннего мира.

Эдна жила своей жизнью, но вдруг (благодаря одному событию) поняла, что это не была ее жизнь на самом деле. Она будто была в костюме и играла в пьесе, которая ее опустошала. Когда она начинает понимать, кем является на самом деле, пути назад уже нет, чтобы развернуться. Она уже не прежняя. Она вырвалась из клетки и улетела.

Эдна не хочет принадлежать никому, кроме себя. Она хочет быть свободной в выборе своей жизни и любви отбросить ожидания общества. Она не отдаст своей души никому. Это в конечном итоге разрушит ее дух — ведь и любимый, и муж, семья имеют одно и то же представление о месте женщины в мире: она принадлежит им, как собственность.

Концовка книги — это отвержение героиней того мира, в котором она не нашла своего места, а также то, что она недостаточно сильна, чтобы полностью осмелиться и бросить вызов миру и стоять до конца.

Прочитав и проанализировав книгу, можно ее сравнить с другими известными классическими произведениями, в которых поднимается тема женщины и ее отказ от роли, навязанной ей обществом. Это замечательный короткий роман о личности, любви, о целостности души, поиске места в мире и свободе.

Если говорить журнальными вырезками, то это блестяще написанная работа, описывающая процесс поиска и самоидентификации женщины.

Если углубиться в подробности, то это история Эдны. История женщины со своими недостатками и пороками. История каждого из нас. Это история о том, как сильная воля и отважная душа выступают с отказом социальным нормам, восстают против того, чтобы общество вело их в цепях по вымощенной дороге, которая не приносит человеку подлинного удовлетворение самореализации.

Эдну критикуют, потому что она "эгоистичная сука", влюбившаяся в мужчину, который не является ее мужем; потому что она не жертвует жизнью ради своих детей; потому что она испытывает сексуальное влечение, не питая при этом романтических чувств к объекту своей страсти. Эдну критикуют, потому что она видит себя в первую очередь личностью, а не гендерно-характерными единицами в социальной таблице: матерью и женой. Эдну критиковали, потому что она опережала своих современников. И, к сожалению, продолжают критиковать до сих пор.

Нам необходимо рассматривать и принимать женщину, как человека – несовершенного, полного своих недостатков. Женщина может быть плохой женой и безответственной матерью, так же, как мужчина может быть плохим мужем и безответственным отцом, чьи ошибки общество всегда готово простить после нескольких негативных замечаний. В наших глаза быть плохим отцом вполне приемлемо, а быть плохой матерью – значит, быть судимой за кощунственный акт, быть заклейменной за святотатственное посягательство на устный кодекс социальных норм. Симона де Бовуар не ошибалась, женщина обречена быть человеком в высшей степени безнравственным, потому что мораль предписывает ей роли сверхъестественного существа. Как только она начинает думать, мечтать, спать, чего-то желать, дышать, не следуя установленным правилам, она разрушает тот идеал, который создали мужчины.

Муж Эдны в равной степени ответствен за предательство их детей. Он ограничивает свою роль, как отца, выполняя самые мелкие обязательства, вроде покупки конфет, орехов в глазури и изящных подарков. Он садится на ступень выше Эдны и загорается нотациями о том, как ей следует растить их сыновей, при этом даже не думая взять на себя часть той гнетущей ноши, которую несет его жена. Как-будто воспитание детей требует единоличной компетентности матери, а отцовья доля – это беззаботное уклонение от всякой ответственности и затянувшееся присутствие с редкими забавами.

До сих пор такой порядок вещей в большинстве семей считается априорной нормой, все наши ментальные члены так долго шлифовались по шовинистскому шаблону социально-религиозного традиционализма, что они просто не могут поменять местами мать и отца в этом вопросе качественной пропорции влияния без стараний.

Словно небо разверзнется, если женщина окажется на месте мужчины. Женщинам нет входа в мир неверности и случайного секса без перспективы быть обруганной уничижительными ярлыками: шлюха, шалава, слаба на передок. Женщины должны быть моделями абсолютного совершенства: сочувствующими, понимающими, подобострастными, всегда готовыми уступить, услужить, будучи хорошими матерями и хорошими женами.

Эдна жила во времена, когда мужчины опускались перед ней на колени, чтобы поцеловать нежные руки, во времена, когда женщинам приходилось отрицать собственную индивидуальность, хоронить свои творческие потенциалы, подчиняться мужчинам и старательно улыбаться всем потенциальным женихам. Эдна была против. В определенный момент своей жизни она сознает свое духовное пробуждение и тянется навстречу желанию вырваться из-под гнета принуждений, налагаемых на нее обществом. Она принимает свою "девиантность" и пытается придти к соглашению с ее новым знанием о ней самой. Она жаждет испытать всю полноту человеческих страстей и действий, вопреки тому, как нравственно омонимично, нечестно и эгоцентрично каждое из них.

Кейт Шопен написала очень хорошую и смелую для своего времени книгу. Я полюбила Эдну. Она такая настоящая, такая смелая, такая отважная! И может быть в конце Шопен погубила феминистический настрой своего романа, наказывая Эдну за совершенные поступки и за испытанные желания, я считаю, что эта книга была очень талантливой. В конце-концов гигантский рот социального монстра почти всегда пожирает своих коперников, какими бы смелыми они не были.

Я сравнила главную героиню со знаменитой героиней Флобера - Эммой Бовари. Но сходство бросается в глаза лишь в начале. Позже, когда начинаешь вчитываться и погружаться в мысли автора, понимать всю глубину, всю тонкость данного произведения, разница становится очевидной.
⠀
Итак, тему женской независимости я прослеживала во многих произведениях писательниц (и даже писателей), но Кейт Шопен посредством своей повести решила дать отпор налагаемым на женщин жестоким рамкам, писательница считается одной из родоначальниц феминизма.
⠀
Главная героиня, Эдна Понтелье, на 28 году жизни начинает понимать, что зажата в тиски налагаемыми общественными ограничениями, ей тесно, она задыхается, хочет любви и свободы. Но что делать женщине в мире, где свобода ее выбора порицается, где нет места самовыражению и искренности? Наверное, лишь идти на крайние меры..
⠀
Читала повесть с интересом, хоть и не нашла в ней литературного изящества и мастерства. Сопереживала Эдне и всем женщинам в ее лице, разделившие подобную долю. Живи они в наше время, многого можно было избежать и многое исправить.. Возвращаясь к тому, с чего начала, хочу обратить внимание на то, что главное отличие Эдны Понтелье от Эммы Бовари, по моему мнению, - любовь и стремление изменить свою жизнь к лучшему, четкие цели, высокие чувства. Я поняла, что это абсолютные разные женщины. За исключением... А впрочем, узнаете сами по факту прочтения) возможно, вам даже не придет в голову их сравнивать)

Образ птицы со сломанным крылом не случаен в конце повести. Женщина так жаждала свободы и противилась принуждению... Возможна ли такая свобода сейчас? Думаю, нет. И не потому, что многих привлекает или умиляет картина "Босая, беременная и на кухне", а потому что найдется подруга или внутренний голос шепнет: "Помни о детях!"
Красиво, витиевато написанное произведение напоминает картины импрессионистов, наполнена светом и заслуживает самой высокой оценки. Но действие практически отсутствует. Разве что ожидаешь: будет адюльтер или не случится. Для меня подобное "затишье" - большой минус и "троечка". Но хочется быть справедливым. Автору удалось заставить меня пожалеть героиню. А ведь в начале произведения она меня порядком раздражала инфантильностью, капризностью, незрелостью чувств.

Крохотный луизианский роман Кейт Шопен практически с первых страниц заставил задаваться одним из сакраментальных вопросов русской литературы. Только в его контексте "Отчего люди не летают так, как птицы?" лучше звучит чуть по-другому. Как так выходит, что некоторым людям-птицам не сидится в золоченых клетках?

Миссис Понтелье 28, она красива, умна и благополучна. У миссис Понтелье есть все, о чем только может мечтать дама из высших новоорлеанских слоев: заботливый муж, двое очаровательных сынишек, роскошный дом, стайка поклонников - что там еще должно входить в комплект? Миссис Понтелье просто обязана быть счастливой. Но нет, Эдна хочет проснуться. Не очнуться от кошмара, ее жизнь приятна и необременительна. А стряхнуть с себя тяжелую дремоту бездействия, скованных желаний и тусклых ритуалов со всеми их "Дорогая, тебе незачем смотреть на луну, уже поздно!", "Дорогая, как ты могла уйти гулять - по вторникам ты принимаешь визитеров!", "Зачем тебе живопись, дорогая?", "Дорогая, ты точно не больна?".

Как бы ни определяли "Пробуждение" как "протофеминистский роман", Кейт Шопен не спешит давать однозначные советы на случай: "Что делать, когда от идеальной жизни хочется выть?". Ее героиня то впадает в меланхоличное забытье, то обращается к задавленному приличиями таланту, то ныряет в лихорадочную суету и ищет, ищет, ищет основу, на которой можно было бы построить новую жизнь взамен той, которая сшита совсем не по ее мерке. Там ли ищет - кто знает. Не бесится ли с жиру - да как поглядеть... Но не получается глядеть равнодушно, когда шелест страниц оборачивается легким ветерком, развеивающим ошметки крыльев. И неважно, кто их пытается обкорнать: общество, муж, ты сама...

И вот уже спокойный и поэтичный текст практически против воли вызывает неожиданно крепкое сопереживание. Беги, Эдна, беги! Ну пусть у тебя все получится!..

Пробуждение
Книга считается пре-феминистской, её ещё называют первым феминистским романом, хотя в ней фигурируют фотокарточки и автомобили - а женщины всё ещё не получили никаких прав и свобод. Зато у героини книги внезапно пробуждается свобода. Что характерно, муж даже попытался списать это на психическую болезнь, хорошо хоть доктор на это не пошёл, а то в принципе все реальные истории о женской свободе до этого так и заканчивались.
Эдна всего лишь впервые в жизни влюбляется. И тут она пробуждается от оцепенения, в котором пребывала всю свою жизнь, и понимает, что жить с нелюбимым мужем она больше не хочет, а ради детей, хоть она их и любит, поступиться своей свободой она не может. Она не устраивает бунта или скандала, просто с момента своего пробуждения она начинает себя вести как свободный человек. Она не спрашивает разрешения или мнения мужа, просто переселяется в более подходящий для неё домик. Интересно, что автор наделяет любовь сокрушительной движущей силой, ну или хотя бы побудительной.
За ериком
Специальное слово для вялотекущего рукава реки, которое сложно перевести на русский. Очень внятное иносказание для той же истории, что и в романе: Дурочка (опять же, мой вольный перевод La Folle), прислуга на плантации, всю жизнь боится переходить за старицу, заключив себя в небольшом пространстве обитания. Но в один день её любимый подопечный мальчишка неудачно стреляет себе в ногу в лесу и ради его спасения она решается на то, чего никогда не делала. И оказывается, что ничего такого страшного и не было, и вообще всем всё равно, а ограничения все мы сами у себя в голове поставили, а вообще мы все свободные люди.
Мадам Пелагия
Таких историй множество написано, дескать наследница большого поместья прозябает в нищете, лелея мысли о том, как возродится былое величие. Обычно над такими персонажами принято смеяться, а заканчивают они печально: уходят вместе с руинами своего имения. Но автор решает пойти назло заезженному сюжету. Ради любимой племянницы, которая умирает с тоски в сараюшке с видом на руину и не хочет присоединиться к живущим прошлым тёткам, мадам Пелагия перестаёт ждать журавля в небе и занимается насущной синицей. По-моему, очень полезно, как в плане общечеловеческом, так и в плане заезженного стереотипа о старых незамужних женщинах.
Ребёнок Дезире
Прекрасная Дезире появилась у своих родителей в качестве найденного у дороги бутуза. Когда к выросшей Дезире сватался влюблённый по уши поклонник, мадам Вальмонд предупреждала его, что происхождение Дезире неясно. Он был согласен на что угодно ради своей прелестницы. Но тут же поменял мнение, когда ребёнок родился темнокожим. Оказывается, всё-таки цвет кожи оказался важнее, чем какая бы то ни было любовь. Хотя оказалось, что это как раз его происхождение было неясным.
Уважаемая женщина
Уважаемая женщина миссис Барода невзлюбила приятеля по колледжу, которого её муж пригласил к себе погостить, ещё до того, как его впервые увидела. Она напредставляла себе противного тощего очкарика, но он оказался вовсе даже не таким. А дальше уважаемой миссис Бароде даже пришлось бороться с собственными чувствами, которые у неё почти вышли из-под контроля, что вообще для женщины её положения недопустимо. Но поборовшись с собой, она, как и героиня заглавного романа, выбрала себя, а не мнение общества, поставившего её в какое-то нелепое уважаемое положение.
Поцелуй
Тут про то, как поцелуй старого приятеля чуть не разрушил Натали все её планы выгодного замужества. В конце автор назидательно говорит, что нельзя получить всё на свете: или деньги, или любовь, но тут как-то несправедливо, потому что Натали всё-таки по своему свободному выбору взяла деньги.
Пара шёлковых чулок
У миссис Соммес появились лишние 15 долларов, которые она по привычке стала распределять на одежду и прочие нужды своих многочисленных отпрысков. Но пара шёлковых чулок, попавшихся ей на распродаже, смешали все её планы. Она вдруг вспомнила, как была богатой и свободной задолго до того, как познакомиться с Соммесом, и у неё было так много вещей, приносивших ей самой удовольствие. Надо себя баловать, ну и вообще для себя жить. Конечно, изобретение контрацепции - величайшее благо для женщин.
Медальон
Интересно, стал ли это рассказ источником вдохновения для "Искупления"? Потому что тут в какой-то мере похожая история. Я бы сказала, что конец неясен: то ли Октавия представила себе возвращение своего жениха из мёртвых, то ли его "счастливый" медальон, который подарила ему Октавия, правда был украден сослуживцем, которому, впрочем, он не помог, а Эдмонд из-за этого числился в погибших.
Рефлексия
Не то чтобы рассказ, но крик души автора. Мог бы стать очередным постом в "Фейсбуке" на тематику, что мир заточен под экстравертов, но дайте же нам интровертам немного пространства просто побыть в себе.

Очень странная книга, но что-то в ней есть прекрасное, необычное и цепляющее.
Автор сперва рисует портрет женщины, поглощенной браком и воспитанием детей и забывшей о себе, о своих собственных амбициях и желаниях. Потом показывает выход из этого тупика и свет в конце туннеля.
На наших глазах происходит постепенное преображение, пробуждение героини, даже по нынешним меркам маловероятное и удивительное. А ведь книга-то 1899 года издания!
И неожиданный, шокирующий финал — как гром среди ясного неба — сказок ведь не бывает, а вы уж и поверили...